1,298 matches
-
această privință : „Căci, spre aceasta ați fost chemați, căci și Hristos a pătimit pentru voi, lăsându‑vă pildă, ca să pășiți pe urmele Lui”. (I Petru 2, 21). „A‑ți lua crucea” Înseamnă a Îndura cu mărinimie de suflet și gentilețe batjocurile și insultele cu care lumea păcă‑ toasă Îi acoperă pe următorii lui Hristos, precum și necazu‑ rile și ordaliile pricinuite de potrivnicii și căldiceii credinței. Pentru aceasta, este plăcut Înaintea lui Dumnezeu, spune Sfântul Apostol Petru, să sufere cineva necazuri sau
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
et impera. Ca replică la această atitudine, anticulturală, regulamentul elevilor de la Liceul Real de Stat din Cernăuți pe anul 1929 stipula: ,,nimănuia nu-i este permis a face din naționalitate, religie, starea socială sau familială a unui camarad prilej de batjocură sau de insultă“. Naționalismul bucovinean, o prelungire a naționalismului Școlii Ardelene prin firea lui Aron Pumnul, izvorăște neîndoielnic din umanism. Ființă socială, omul nu-și poate împlini destinul decît în societatea în care și pentru care fatalmente se formează. Rămîne
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
istoria trimiterii sale în Siberia: „ce să facă și gubernatorii, cînd au a face cu dușmanii împăratului? Răspund și ei! Își pierde omul și capul cînd din toate părțile: unul trage cu pistolul, altul dă cu dinamită; scriu măscări și batjocuri prin cărți; pe la biserică nu dau, trăiesc cu femei fără cununie și nu-și botează copiii. Se dărîmă așa și împărăția“ (5, 341). Descendenți din vechi familii moldovenești, ca Feodor Feodorovici Carpinschi, „își făceau un merit din lupta pentru rusificarea
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
Orescu, fizicul Marin și ceilalți vor să ordoane filologilor Laurian, Massim, Circa, Burlă, Lambrior etc., profesori specialiști în această materie, ca să-și părăsească scrierea lor de păn-acum și să primească pe aceea a consiliului permanent? Nemții au un proverb de batjocură: cui i-a dat Dumnezeu un post, i-a dat și mintea trebuincioasă pentru el. Nu cumva d-nii de la Consiliu au luat acest proverb în serios?” (Idem, p. 125). Nici Sextil Pușcariu nu gândea altfel: „Dacă Academia ar primi deciziile
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
său de a-și reîntâlni creatorul prin conștiență, căci conștientul și inconștientul o fac permanent în cadrul arcelor și arcanelor reflexe în relația directă cu Arhitectul Lumii. Dumnezeu e pretutindeni și în noi, ca și noi în locurile de suferință, de batjocură și înjosire, ori modest în locurile cele de Taină. De aici și puterea noastră de a ne întâlni în plan spiritual cu El prin Cristos. În inimile noastre stă magul, poesia. Iată forma prin care putem călători către El. Călătorii
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
gândire și creație. Aceasta e minunea care însă este grevată de timp și de obligații, experiențe de viață care sunt benefice pe de altă parte scriitorului. Dumnezeu e pretutindeni și în noi, ca și noi în locurile de suferință, de batjocură și înjosire, ori modest în locurile cele de Taină. În inimile noastre stă magul, poesia. Iată forma prin care putem călători către El. Poeții, călători astrali, au trecut prin locuri de suferință oropsite sau de taină, în care armonii secrete
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
forța să-și modeleze destinul. Mefisto împreună cu profilul său de servitor al Infernului și al Paradisului a fost utilizat de către Goethe la critica multor valori privitoare la stările sociale și culturale ale vremii.„ Prin gura lui Mefisto, poetul a revărsat batjocura lui cea amară asupra societății germane a timpului său.”<ref id=”15”>Friedrich Engels, citat dintr-un articol al lui</ref>. atestă ca Margareta e existat aievea în persoana Friederikei Brion. Când conflictul Goethe-Friederike a ajuns la limită s-a
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
istoria trimiterii sale În Siberia: ce să facă și gubernatorii, cînd au a face cu dușmanii Împăratului? Răspund și ei! Își pierde omul și capul cînd din toate părțile: unul trage cu pistolul, altul dă cu dinamită; scriu măscări și batjocuri prin cărți; pe la biserică nu dau, trăiesc cu femei fără cununie și nu-și botează copiii. Se dărîmă așa și Împărăția. Descendenți din vechi familii moldovenești, ca Feodor Feodorovici Carpinschi, Își făceau un merit din lupta pentru rusificarea cît mai
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
pînă la jumătate, repede părăsit."49 Din cele 18 tipuri de zîmbete identificate de Paul Ekman 50, întîlnim frecvent zîmbetele artificiale, amare, chinuite sau rînjetele care, dezvelind "dinții-arme", arată celuilalt poziția de atac. Sau rîsul prostesc sugerînd obrăznicia, viclenia, răutatea, batjocura. Capul plecat este poziția adoptată în relațiile cu orice autoritate, fiind expresia omului supus, lipsit de voință, de elan și de speranță. Orice autoritate va încerca să aducă anumite critici unui cadru sau unui arestat va constata imediat cum capul
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
și saltelele cele mai murdare, mai rupte și mai grosolane, sînt pedepsiți cu cea mai mare severitate pentru cele mai mărunte gesturi, nefiindu-le menționate interdicția și pedepsele alocate, sînt tunși în formele cele mai umilitoare, desfigurîndu-li-se înfățișarea într-o batjocură fățișă, sînt îmbrînciți, loviți, înjurați, înjosiți prin diferite procedee, obligați să tacă sau să adopte un respect forțat, să ia diverse poziții umilitoare (să se tîrască pe burtă, să stea drepți sau crăcănați la percheziții, să fie controlați și în
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
mîntuire), dar deținutul nu poate avea certitudinea că va izbucni vreodată, pentru că nebunia nu poate fi controlată și provocată la comandă."97 Au existat însă și cazuri cînd deținuții au colapsat, fie din pricina bătăilor, fie din imposibilitatea de a îndura batjocura și încălcarea demnității umane (cazul directoarei de la Creditbank, înnebunită în pușcăria din Rahova, a fost intens mediatizat). Ritualurile adaptative se traduc prin expresia des întîlnită "a-ți face pușcăria ușoară", adică posibilitatea de a crea condiții normale într-un mediu
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
Are o armă cu care ar para oarecum loviturile care curg din toate direcțiile, dar e mai degrabă un scut cam șubred: autoironia. Își asumă toate neputințele, toate slăbiciunile, toate incapacitățile. De mic. Are talentul de a atrage toate trăsnetele batjocurii tuturor. Și de a le neutraliza într-o acceptare mută și resemnată. Găsește suculențe în a fi un ciomăgit al vieții, ba găsește uneori chiar o voluptate în a gusta umilințe de tot felul. Până când își pierde singurul prieten, și
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
Tecuciul, orașul copilăriei și adolescenței mele, a avut o atmosferă aureolată de mister dar înnegurată de urmările războiului și ale instalării regimului așa-zis „de democrație populară”. Pot spune acest lucru în ciuda faptului că acest oraș a fost luat în batjocură pentru banalitatea lui de poetul Mihai Ursachi sau de scriitorul și ziaristul Stelian Tănase. De fapt o emisiune de-a domniei sale de la miezul nopții, „București strict secret” a avut ca subiect tocmai o dramă cumplită și plină de mister ce
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
și a idealurilor nu este percepută ca o despovărare care ar putea recupera măcar o posibilă vibrație la unison cu stihiile. GÎndul refuză, dintr-o pornire romantic-rebelă, să se acordeze cu tonurile universului, iar Îngînarea este percepută doar ca o batjocură și nu ca o invitație la o posibilă fuziune: Nențeles rămâne gândul Ce-ți străbate cânturile, Zboară vecinic, Îngânându-l, Valurile, vânturile. Natura, cînd nu este pur și simplu ostilă și anihilantă, nu face decît să țină isonul umorilor negre
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
i-au nesocotit porunca și care l-au obligat la exilarea acestora din rai. Ca si cum nu s-ar fi mulțumit cu această pedeapsă, Dumnezeu le da oamenilor una și mai grea, moartea, în care Cioran vede încă o probă de "batjocură" divină: Nu vedem noi că Dumnezeu urăște și disprețuiește în general pe păcătoși, până în așa grad că, chiar în clipa morții, moment în care starea lor este cea mai deplorabilă și cea mai tristă, înțelepciunea divină va uni batjocură și
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
de "batjocură" divină: Nu vedem noi că Dumnezeu urăște și disprețuiește în general pe păcătoși, până în așa grad că, chiar în clipa morții, moment în care starea lor este cea mai deplorabilă și cea mai tristă, înțelepciunea divină va uni batjocură și râsul cu răzbunarea și cu furia care-i va condamnă la chinuri veșnice?" spune Pascal 37. Este un Dumnezeu calculat, rece, care duce prea departe actul pedepsirii fiului său de către om. A greși e omenește, spun anticii, Dumnezeu poate
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
vorbește despre dezvoltarea parodiei în două regimuri, regimul ludic și regimul serios, fiecare dispunând de propriile criterii în calitatea lor de practici hipertextuale: "una [...] vizează un fel de simplu amuzament sau exercițiu distractiv, lipsit de orice intenție agresivă sau de batjocură: este ceea ce aș numi regimul ludic al hipertextului; dar mai există una, pe care tocmai am evocat-o aluziv, citând, de pildă, Doctor Faustus al lui Thomas Mann: este chiar ceea ce trebuie să botez, în lipsa unui termen mai tehnic, regimul
by Livia Iacob [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
erau botezați. Aceeași tradiție apostolică a botezării pruncilor de care amintea Origen, Augustin etc. o transmite și Sfântul Dionisie Areopagitul (sfârșitul veacului al V-lea și începutul celui de-al VI-lea). Acesta îi combate pe cei ce luau în batjocură - ca și neoprotestanții din zilele noastre - botezul copiilor, scriind următoarele: „Iar că și pruncii care nu înțeleg încă cele dumnezeiești, se fac părtași de nașterea din Dumnezeu și de împărtășirea dumnezeiască de prea sfintele simboale pare celor profani, precum zic
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
cum stăm acum de vorbă, așa am stat de vorbă cu Genscher. Pe partea cealaltă a străzii a trecut la un moment dat o mașină cu geamul deschis și cineva din mașină a strigat "Genscher!" cu degetul mijlociu ridicat a batjocură. Am avut un sentiment de jenă și de revoltă totodată: "de ce domnule?!" Dacă țara asta merge atât de bine, iar oamenii ăștia o conduc atât de bine, de ce această insultă?! La Strasbourg l-am întâlnit pe ministrul culturii din Germania
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
de aici mergem mai departe, ca să dați și acolo o declarație!" Ăsta a fost tertipul. Iar mama le-a zis: "ați venit cu mașina neagră să ne duceți în Siberia?" Nu, nu! Am venit cu mașina albă", a zis în batjocură unul dintre ei. Dar să știți că mai erau și pe afară vreo câțiva care păzeau casa ca nu cumva să fugim. Cei care erau pe afară erau comuniștii de prin sat, de la partid. Că securiștii au venit la autorități
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
ci obrăznicia. Că odată m-am întâlnit cu ăla de și-a făcut casă și mi s-a adresat obraznic, că pe atunci n-aveam mașină și veneam cu o căruță: cică "dumneata mergi în căruță!?", cu un ton de batjocură. Primarul mi-a zis mai apoi că l-a rugat pe acela să-și ceară scuze. Eu i-am zis primarului că dacă este să urmăm calea legii eu îl pot scoate oricând de pe terenul meu. Am recuperat pământul. Mașinile
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
expresia lui Al. Macedonski, „regele boemei române”, își pierde treptat, spre bătrânețe, voioșia și nepăsarea, lăsându-se adesea pradă melancoliei și suvenirurilor lui bogate. Este ceva ingrat în existența trepidantă a lui G. Vestita-i cocoașă a fost subiect de batjocură, nu numai în ziarele umoristice ale vremii, dar până și sub pana lui M. Eminescu, I.L. Caragiale, A.I. Odobescu. Se manifesta, poate, iritant, avea agresivități, provoca, scandaliza. Era însă un om fin, cu o considerabilă cultură. A scris enorm: articole
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287255_a_288584]
-
se deschide tot infernul și este etalată fără jenă mentalitatea generației mai vârstnice. Tinerii sunt declarați nepatrioți pentru că scriu o poezie fără suflet și fără rimă. Postmodernismul și optzecismul sunt termeni folosiți, în limbajul corifeilor vexați, cu un aer de batjocură, denunțați ca niște viruși extrem de periculoși de care trebuie ferit cititorul basarabean. Tentativa de sincronizare a scriitorilor tineri cu confrații de generație din România este considerată o confrerie a mediocrităților, un complot al demolatorilor-dilematori, pentru că această solidarizare transfrontalieră reprezintă un
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
gazdelor sunt de mult făcute. Totul, ca la carte. Colin este încolțit de cei doi ca de niște plante carnivore, obscene, sub privirile îngrozite ale lui Mary. Bruscat, trântit la pământ, izbit de perete, anihilat, Colin este deja obiect de batjocură al cuplului pervers. După ce Robert îi deschide arterele cu briciul, Colin mai are puterea s-o strige pe Mary, care, încă sub înrâurirea drogului, nu-și va reveni decât spre dimineață, când asasinii părăsiseră de mult teatrul delictual, orașul și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
nu este metaforică, ci metafizică. Epurării efectuate pe Cruce îi corespunde, într-un orizont perfect palpabil, o performanță lingvistică fără echivoc. Nu întâmplător, Evangheliile consemnează foarte amănunțit patimile Domnului. Citindu-le, descoperim că Hristos asumă replica silențioasă atunci când e supus batjocurii. Fără să fie vorba despre elogiul apatiei stoice, nu găsim - la marginea imundă a Ierusalimului - nici o apetență pentru exercițiul dialectic sau dezbaterea sfătoasă. Pe Cruce, Fiul nu dă replici, nu contrazice isteria, ci suprimă vertical orice expresie a neființei, țintindu
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]