806 matches
-
fi și a acționa pentru om, pentru Celălalt, a fi prin binele moral. Așa se și justifică atitudinea, numai aparent paradoxală, a omului milos care-i mulțumește cerșetorului pentru că-i primise dania: „În fond avea dreptate s-o facă. Fiindcă binefăcătorul există prin cel care primește.” Filosoful de la Păltiniș subliniază că, pentru trăirea morală, persoana celuilalt este chiar mai importantă decât propria persoană. În imediata apropiere a Celuilalt se produce nașterea latentă a subiectului moral. Nevoia de Celălalt demonstrează că a
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
și de asumare, cu conștiința responsabilă a propriilor fapte și (re)cunoașterea celor de referință de dinaintea sa. Ideea care se relevă este emblematică și explică, în fapt, întreaga grijă a cărturarilor români pentru acțiunile lor intelectuale și pentru portretele de "binefăcători" ai cărții conturate în panegiricele deloc rare: scoaterea în lumină a unei cărți este un act cultural ce vine în continuitate și descendență de idee și atitudine, pregătind și construind posteritatea și oferindu-i nu doar acces la învățătură și
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
întrucâtva porțile spre occident și când nu doar schimbul de mărfuri, ci și (mai ales) cel de idei începuse a stăpâni mințile întreprinzătorilor. Unui domn ca Mihail Sturdza, care, la 1842, era apoteozat de Adunarea Obștească a țării ca fiind "binefăcător și părinte al Moldovei", și unui înțelept ca Gheorghe Asachi, care, potrivit ultimelor exegeze, a fost "până spre 1840 cel mai activ factor în stimularea și dezvoltarea culturii românești moderne"1, s-au datorat aflarea și apoi chemarea inginerului "montanist
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
pe carele cu lesnire se pot trimite pân și în țări străine toate felurile producturilor naturale și de industrie. Fără îndoială, aice, în cuprinsul valei Bistriței, se vor așeza cu timpul cele întâi și cele mai multe fabrice. Așadar, supt așezământul cel binefăcători de acum a<l> țărei, supt înțăleapta și de tot binele sporitoare Ocârmuire, au sosit în sfârșit și pentru Moldova epoha în care să înflorească industria, să se scoată odoarele minerale aflătoare în sânul pământului și, în acest chip, să
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
român, retras la proprietatea sa din satul Schinetea, comuna Dumești, mareșalul Constantin Prezan, a donat unor asociații caritabile din Vaslui sume consistente de bani prin intermediul primăriei, recte Ion Rășcanu, așa că acesta recomanda beneficiarilor să trimită câte un mesaj de mulțumire binefăcătorului. Reproducem una dintre adrese: „Onor Filialei de Cruce Roșie Vaslui. Am onoarea a vă remite suma de 1.000 de lei ce vi s’au dăruit de către Domnul Mareșal Constantin Prezan. (...) General Ion Rășcanu”. La acest inter-titlu, trebuie să consemnăm
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
împotriva religiei. Acești "filozofi" reprezintă prima generație emancipată de intelectuali europeni: ei alcătuiesc o sferă culturală relativ dezrădăcinată, atît din punct de vedere geografic (sînt cosmopoliți), cît și din punct de vedere sociologic (nu se identifică pe deplin nici cu binefăcătorii lor, nici cu mediul lor de origine, nici cu publicul lor); ei nu se limitează la profesia lor (de scriitor, profesor, avocat, om politic, abate); se auto-instituie, pornind de la, dar și dincolo de arta și știința lor, declarîndu-se competenți să trateze
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
clientelism, corupție și patronaj (Kopecký și Scherlis, 2008). După cum vom observa în această secțiune, toate trei au fost alternative folosite de partidele românești în tentative lor de a câștiga ilegal resurse pentru campaniile electorale și/sau de a-și răsplăti binefăcătorii. Legea din 1996 a avut trei neajunsuri majore, majoritatea legate de donațiile private, care au fost exploatate intens de competitorii politici. Mai întâi, furnizarea de bunuri și servicii nu a fost inclusă printre contribuții. Soluția de evaluare a bunurilor și
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
la bogăția care aparține direct Bisericii, dar bogații cu dare de mână, dacă sunt credincioși, pot face foarte mult bine la solicitarea Bisericii. Noi, ca Biserică, suntem săraci în raport cu nevoile existente, dar oamenii cu dare de mână, numiți sponsori sau binefăcători, după cum erau chemați odinioară, pot completa ceea ce lipsește Bisericii ca instituție. Titi Dincă: Apreciind efortul pe care îl faceți în această seară, vă invit să trecem într-un alt registru de idei. Ultima perioadă a fost marcată de dezbaterile publice
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
ușurarea de a fi scăpat de necazuri; p. 25, r. 13 15 : „Moșneagul, văzând aceste mari bogății, nu știa ce să facă de bucurie, sărutând mereu cucoșul și dezmerdându-l”exprimarea bucuriei și mulțumirii în fața unor realizări nesperate, manifestări afectuoase față de binefăcători, față de cei apropiați sufletului; r. 21 : „Ba pune-ți pofta-n cuiu, măi babă!” răzbunarea, plata cu aceeași monedă a răului făcut; dovadă indirectă a principiului proverbial „ce ție nu-ți place, altuia nu face”; 49 r. 39 40 : „De-
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
de-sus varsă darul său și peste cei neputincioși”binecuvântarea divină nu ține cont de aparențe sau de legile lumești; p. 82, r. 15: „De unde dai, milostivul Dumnezeu să-ți deie” replică de mulțumire din partea celui ajutat, care trimite asupra binefăcătorului său bunătatea divină; p. 83, r. 19: „omul e dator să încerce”înainte de a condamna neșansa, omul trebuie să încerce, să aibă speranța că poate reuși, nu să aibă drept premisă un eșec sigur; p. 85, r. 32 34: „am
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
r. 29 30 : „apă răce din fântână, fie de sufletul cui a făcut-o acolo, în calea trecătorilor” atunci când primește o binefacere, omul mulțumește, indiferent de însemnătatea lucrului primit; arta de a trăi mulțumind pentru orice, invocând binecuvântarea divină asupra binefăcătorului; p. 46, r. 8 9 : „Dac-ar fi pretutindene tot asemenea judecători, ce nu iubesc a li cânta cucul din față...” laudă adusă judecătorilor cinstiți, cu efect de bumerang însă, această afirmație lovind și în cei ce iau mită, o
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
aceea în care să te vezi readus la vârsta puterii? Dar când botezul îți făgăduiește să-Ți înflorească din nou sufletul tău, pe care tu l-ai învechit, iar din pricina fărădelegilor l-ai îmbătrânit Și l-ai murdărit, disprețuiești pe Binefăcător Și nu alergi la făgăduință! Nu dorești să vezi cum se naște din nou fără de mamă omul, cum omul cel învechit Și stricat de poftele înșelăciunii (Efes. 4, 22) ajunge iarăși plin de viață, întinerește Și se reîntoarce la adevărata
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
sfârșit. William Ioynier a construit mai apoi capela pe cheltuiala sa și a oferit în diferite ocazii o sumă de circa două sute de lire sterline pentru a ridica și alte construcții; a rămas cu statornicie până la moarte prietenul fraților și binefăcătorul lor. Pentru construirea infirmeriei, Petru de Elyland a lăsat la moartea sa o sută de lire sterline. Henry de Frowik și Salekin de Basings, un tânăr foarte bun, au contribuit în mod deosebit prin ofertele lor la construirea unui apeduct
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
multe donații pentru construcțiile lor, pentru cumpărarea cărților, pentru extinderea domeniului și alte necesități, ceea ce ar trebui să stârnească uimirea tuturor. De aceea, frații trebuie să-l iubească și să-l laude pentru totdeauna mai mult decât pe toți ceilalți binefăcători. 23. La Oxford, Roberto, negustorul de stofe, a fost cel care i-a primit primul pe frați și le-a închiriat o casă. Aici au fost admiși în Ordin mulți absolvenți de studii universitare,de artă și persoane nobile. Mai
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
răbdare și cu mari cheltuieli. 26. La Northampton, un cavaler pe nume Richard Gobium, i-a găzduit pe frați pe un teren primit ca moștenire în afara porții orientale, lângă biserica Sfântul Edmund. Aici, la puțin timp după aceea, fiul amintitului binefăcător, pe nume Ioan, a îmbrăcat haina fraților. Însă rudele au fost profund nemulțumite de intrarea sa în Ordin, iar tatăl le-a poruncit fraților să părăsească terenul respectiv și să-l lase liber pe fiul său. Guardianul i-a răspuns
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
grija părintească pe care au avut-o pentru mine și i-am asigurat că și eu îi voi înconjura cu toată atenția dacă vor ajunge în situația mea. Și să mai știți că acel somn a fost pentru mine foarte binefăcător, mi-a luat toată oboseala, de parcă dormisem în patul meu de-acasă, un somn normal, de opt ore. Într-o zi m-am apucat să le fac o ciorbă pescărească. Aveam tot ce-mi trebuie. Am pus la foc ceaunul
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
acum, dar tace și face. Tipărește cărți, ridică biserici, cumpără pacea cu bani grei, ca să-și mai tragă sufletul și oamenii cei chinuiți. Cu aurul lui se țin mânăstirile de la Athos, Sinai și Ierusalim. Peste tot e pomenit ctitor și binefăcător, mai ceva decât orice împărat din lume. Pe bună dreptate, cine a mai plătit atâtea tipărituri? Manual de sintaxă greacă, manual împotriva schismei papistașilor, manual contra rătăcirii calvine, mărturisirea credinței ortodoxe, tipărite toate în două, trei limbi, făcându-ne astfel
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
te-am cunoscut, am vederea cam scurtă, mare cinste pentru biserica noastră... — Cucernice, nu mă mări, că nu mi se cuvine, nu sunt vodă... — Iertare, am greșit, așa este. Mare cinste pentru noi, domnia sa marele spătar Mihai Cantacuzinul, ctitor și binefăcător, a pășit pragul bisericii noastre, spuse preotul fericit către cei opt sau nouă credincioși, apoi scuzându-se, reluă: În seara aceasta poporul este dincolo, la mânăstire, arătă el cu mâna în direcția în care era biserica Radu Vodă, este priveghi
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
cheltuială. Dintre toate metamorfozele lui Jupiter, aici se optă pentru ploaia de aur, iar Danaele române se arată foarte sensibile la ea. Bunul prelat puse în acțiunea sa atâta mieros abandon, încât soții se grăbiră să accepte binefacerile, apoi colaborarea binefăcătorului. Curând nu mai fu vorba decât de toaletele, mobila, diamantele, echipajele tinerei femei. Numele protectorului circulă din gură în gură; limbile ascuțite și mai ales cele invidioase iscară scandal. Soțul, având o profesie liberală foarte bine văzută, primi diverse avertismente
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
dăruiește acesteia “cîte pogoane s-or afla, ce sîntu la Vlădiceni”. Și care-i baiul? Ce, nu au mai fost ctitori care au dăruit moșii, sate, case, dughene, crâșme, și cine mai știe câte altele? Au mai fost, dar aici binefăcătorul o scaldă: Ba spune că “ Aceste vii cu pomăt și cu loc cu tot le-am dat... sfintei mănăstiri de la Bărboi”, ba că “iar și mai multe am dat pentru părintele Nohit egumenul... și să aibă a-și face părintele
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
moșiilor sale. Clădirea școlii a fost construită din pământul grădinei, iar ca arhitect a fost Gh. Vasiliu, foarte cunoscut la aceea vreme datorită măiestriei sale, având la activul său clădirea școlilor din Tudora, Siminicea, Burdujeni sat, precum și Bucecea. Un mare binefăcător, acest arhitect avea una din cele mai frumoase gospodării în satul Siliștea, se spune că mulțumirea acestuia era să-și viziteze construcțiile. Din anul 1927 locul este luat de către Gh. Bercea, transferat de la școala din Văratec, odată cu retragerea din învățământ
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
lume. Prometeu era socotit de toți drept un zeu civilizator. Prin gestul său, el a făcut, fără îndoială, un mare serviciu omenirii. Însă tot el a atras, cum se știe, și mânia lui Zeus. "Pe scurt, departe de a fi binefăcătorul omenirii, Prometeu este responsabil de decăderea ei actuală. La Mekone, el a provocat separarea definitivă, dintre zei și oameni. Apoi, răpind focul, el l-a scos din fire pe Zeus și a stârnit astfel intervenția Pandorei, adică apariția femeii și
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
trecem cu vederea păzirea poruncilor Lui, de care ascultă toată zidirea, cum ne vom numi pe noi credincioși, o dată ce am fost mai cinstiți decât toată zidirea, dar dintre toate singuri ne arătăm neascultători de poruncile Făcătorului și fără mulțumire față de Binefăcătorul?”. (Teodor al Edesei, Una sută capete foarte folositoare, cap. 2, în Filocalia..., vol. IV, p. 201-202) „Fiindcă înainte ca El să se înalțe la cer și să pună întunericul ascunziș al Lui, ne-a dat sfintele Lui porunci, cum ar
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
extraordinar de favorabil“. Echipa de la Oxford face numeroase experimentări pe animale de laborator și oameni. Rezultatele sunt incontestabile. Omagiile vin de pretutindeni, și-n toate mediile universitare unde ajunge, studenții îl poartă pe tronuri, ca toate mulțimile să vadă pe binefăcătorul umanității, care în 1945 este încununat cu Premiul Nobel. Bucuria sfârșitului de război între popoare și lumi, se dublează cu bucuria intensificării războiului împotriva dușmanilor nevăzuți ai sănătății și vieții. Penicilina începuse deja (1943) să fie fabricată la scară industrială
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
în tipologia, binecunoscută, din Momente și schițe, dar modelată în lumina unei interpretări tragice a comicului diabolic consubstanțial"45, după cum observa în postfața volumului, Nicolae Florescu. Paginile acestui roman reconstituit pun în evidență un personaj care își înșală cu seninătate binefăcătorii și pe cei din jur, își construiește o biografie fictivă renegându-și părinții, și se proiectează daydreaming într-un viitor compensatoriu când va putea să-și plătească toate "polițele" celor care nu-i sesizează valoarea: Oi ajunge eu odată ceva
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]