8,109 matches
-
anumit fel, Paciurea încearcă, mobilizînd un sentiment răsăritean latent, să recupereze un anumit tip de transcendență pierdută, să concilieze sculptura cu un iconoclasm sui-generis. Prima treaptă a acestui proces este transferul, adaptarea stilistică, preluarea aproape mecanică a viziunii din pictura bizantină. Asemenea lui Mestrovici, un alt exponent al climatului oriental-ortodox, chiar dacă el era de origine croată, Paciurea încearcă, în Madona Stolojan, hieratizarea sculpturii prin adaptarea în relief a drapajului din pictură și prin stingerea caracterelor individuale într-o anumită tipologie abstractă
Statuarul românesc între Occident și Orient by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6603_a_7928]
-
conștiința de sine a limbajului, adică vocația lui autoreferențială. Sculptura lui Vlad Ciobanu este portretul acestei conștiințe și al acestei sensibilități duale, în care părțile constitutive, deși principial adverse, ilustrează un tip de gîndire perfect coerent. Structurile formale de sursă bizantină, investirea lor cu sensuri spirituale evidente, sînt susținute printr-o totală asumare a materiei și a întregului său acompaniament tehnic. Fie că este vorba de lemn, de piatră sau de bronz, de modelaj sau de cipolire, materialul și tehnica sînt
Portrete în epură by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6630_a_7955]
-
orașul, în ansamblul său, participi, pe nesimțite, la un spectacol unic în care efortul culturii și bucuria ingenuă trăiesc în cea mai surprinzătoare și mai legitimă armonie. Acea armonie pe care poetul însuși o simte nemijlocit în Ravena, în fața mozaicurilor bizantine care îi prilejuiesc iarăși una dintre cele mai subtile observații,anume aceea că vitraliul și mozaicul sunt mai mult decît două expresii artistice, sunt două atitudini spirituale și două modalități de a citi și de a înțelege lumea: „Căci bisericile
Ochiul lui Sorescu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6502_a_7827]
-
scrie el, sunt ca niște prăpăstii inverse, suspendate, și tu stai pe fundul lor ca o aluviune adusă de curent. Iar ochii îmi fugeau întotdeauna la vitralii. Dar aici îmi dau seama că iubesc mai mult vitraliile sparte ale mozaicurilor bizantine. În catedralele gotice vitraliile sunt reci, cu toată luminozitatea lor. Aici, mozaicurile cîntă. Un cor de o armonie desăvîrșită." Și pentru a rămîne tot în Italia, și tot sub imperiul luminii, iată-l pe Sorescu „Pe jos, pe drum de
Ochiul lui Sorescu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6502_a_7827]
-
sever controlate politic, încearcă să rezolve, în felul său, un conflict constitutiv al sculpturii noastre, acela dintre natura figurativă și retorică a statuarului occidental și tentația hieroglifei, a semnului auster și hieratic pe care spiritul oriental, de factură veterotestamentară și bizantină, l-a impus subtil imaginarului și sistemului nostru de gindire. Dacă acestui conflict fundamental, constitutiv, îi mai adăugăm și efortul circumstanțial de a reda sculptura ei însiși, de a scoate forma de sub servituțile ei doctrinare și propagandistice, avem imaginea aproape
Doina Lie, o schiță de portret (I) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6471_a_7796]
-
una a soluțiilor multiple. Avînd vocația construcției monumentale, a arhitecturii cu impact spațial puternic, ea nu poate ignora nici marea tradiție europeană a sculpturii de for public, după cum îi este imposibil să uite și măreția sobră și copleșitoare a imaginii bizantine. Dar tot ceea ce în sculptura clasică occidentală este consecința directă sau mediată a unei viziuni anatomice, în statuarul Doinei Lie devine geometrie sacră și reper hieratic. Însă ea nu este interesată nici de experiența bizantinizantă a lui Mestrovic sau Paciurea
Doina Lie, o schiță de portret (I) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6471_a_7796]
-
reper hieratic. Însă ea nu este interesată nici de experiența bizantinizantă a lui Mestrovic sau Paciurea, din Madona Stolojan, de exemplu, de a transpune drapajul bidimensional în volumetria sculpturii, după cum nici experiența brâncușiană din Rugăciuneanu i se pare potrivită, factura bizantină a sculpturii Doinei Lie definindu-se nu prin relație cu modele exterioare, ci mai curînd intrinsec, prin exprimarea unui anumit tip de gîndire și de înțelegere a formei în sine. Suprafețele largi și fluente, tăietura decisă, gracilitatea și sensul ascensional
Doina Lie, o schiță de portret (I) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6471_a_7796]
-
ani, 1967 și, respectiv, 1970, dar și Ctitorie, 1984, din parcul de sculptură al orașului Burgas, Bulgaria. Cei aproape douăzeci de ani care separă prima variantă a lui Neagoe de Ctitorie demonstrează un fapt foarte important, și anume că perspectiva bizantină, evaziunea din retorica anatomistă a statuarului clasic nu sînt simple accidente de parcurs, tentații pasagere legate de un anumit context sau de un anumit material, ci constanta unei viziuni care, în acest interval, nu suferă nicio modificare majoră. Un plus
Doina Lie, o schiță de portret (I) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6471_a_7796]
-
fel, Paciurea încearcă, mobilizînd un sentiment răsăritean latent, să recupereze un anumit tip de transcendență pierdută, să concilieze sculptura cu un iconoclasm sui generis. Prima treaptă a acestui proces este transferul, adaptarea stilistică, preluarea aproape mecanică a viziunii din pictura bizantină. Asemenea lui Mestrovici, un alt exponent al climatului oriental-ortodox, chiar dacă el era de origine croată, Paciurea încearcă, în Madona Stolojan, hieratizarea sculpturii prin adaptarea în relief a drapajului din pictură și prin stingerea caracterelor individuale într-o anumită tipologie abstractă
Statuarul românesc între Occident și Orient by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6393_a_7718]
-
Rahila, creștini ortodocși cucernici, nu și-au abandonat, la suirea pe vapor, credința religioasă, atitudinile culturale și superstițiile imprimate genetic." Imigranții români erau „mai curând primitivi decât moderni, cu mințile modelate de un ritual bisericesc minuțios cu rădăcini în Imperiul Bizantin și într-un folclor imemorial." Obsesia Necuratului, prezentat mereu ca o contrapondere negativă a lui Dumnezeu (și implicit pe același plan cu acesta) a denaturat, după părerea lui Kenneth Radu, conștiința religioasă, înlocuind credința cu superstiții neguroase. Începutul a fost
Mămăligă, sarmale și răcituri à la Regina by Felicia Antip () [Corola-journal/Journalistic/6413_a_7738]
-
viziune integratoare, de la Paciurea și Brâncuși și pînă astăzi, Doina Lie nu doar face sculptură în sensul tehnic al cuvîntului și înlăuntrul tuturor rigorilor profesionale, ci regîndește sculptura, îi rezumă istoria și îi deconspiră mecanismele. Vîrsta magico-arhaică, statuarul clasic, experiențele bizantine și gotice, impresionismul și purismul, materia și spiritul, carnea trecătoare și frisonul mistic, toate sînt rezumate spre a demonstra, finalmente, că sculptura nu este doar desfășurare în spațiu, doar discurs de volume și de suprafețe, doar abilitatea de a surprinde
Doina Lie, schiță de portret (II) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6440_a_7765]
-
israelieni au făcut "o descoperire care îți taie răsuflarea, care apare o singură dată în viață", după cum declara Eilat Mazar, coordonatoarea săpăturilor arheologice. Este vorba despre 36 de monede din aur, un medalion și mai multe bijuterii datând din epoca bizantină în centrul vechi al Ierusalimului, a anunțat Universitatea ebraică din Ierusalim. Comoara descoperită include 36 monede din aur, un medalion din aur gravat cu un candelabru evreiesc și mai multe bijuterii din aur și argint. Tezaurul a fost descoperit la
Comoară descoperită într-un loc sacru pentru cele 3 religiii abrahamice by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/63414_a_64739]
-
Niccolò Strozzi, dăltuit de Mino da Fiesolo (1454), reprezentarea chipului este lipsită de subtilitate. Alături de busturile romane, o altă influență majoră în evoluția portretului în pictura renascentistă a Italiei a fost cea exercitată de arta transalpină. Deși, continuând o tradiție bizantină, chipuri de donatori apar încă de pe vremea lui Giotto, detașarea portretului de pictura de altar, afirmarea sa ca gen artistic independent are loc în Burgundia și Flandra, în creațiile lui Jan Van Eyck și Rogier van der Weyden. În expoziția
Chipuri ale Renașterii by Edward Sava () [Corola-journal/Journalistic/4954_a_6279]
-
din 1990 pînă în 2008 (chiar și în 2011, în colaborare cu Dan Ioan Mureșan), a publicat în țara tinereții și a formării sale academice zeci de studii în revistele de specialitate. Petre (Pierre) Năsturel, atît de prezent în istoriografia bizantină românească, atît de fecund și atît de prețuit în bizantinologia europeană, nu a avut, pînă acum, parte în România decît de o missa funebris în ziua înmormîntării sale la Paris. Ceremonia a avut loc la Centrul de Studii Bizantine Sfinții
Un gînd pentru Petre (Pierre) Năsturel (1 aprilie 1923 – 18 ianuarie 2012) by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/4598_a_5923]
-
istoriografia bizantină românească, atît de fecund și atît de prețuit în bizantinologia europeană, nu a avut, pînă acum, parte în România decît de o missa funebris în ziua înmormîntării sale la Paris. Ceremonia a avut loc la Centrul de Studii Bizantine Sfinții Petru și Andrei, care, după cît știm, este o instituție franceză. Participarea istoricilor români a fost singura recunoaștere științifică a celui care continua de jure și de facto tradiția bizantinologiei românești, reprezentată de Demostene Russo, N. Bănescu, Alexandru Elian
Un gînd pentru Petre (Pierre) Năsturel (1 aprilie 1923 – 18 ianuarie 2012) by Alexandru Niculescu () [Corola-journal/Journalistic/4598_a_5923]
-
denumește poetic, așa încât nu ai cum să nu-l crezi, iar povestea devine reală, cu toate simbolurile construite în realitatea poeziei. Unele dintre personajele sale au un anume hieratism care amintește întrucâtva de arta pictorilor naivi, dar și de imaginația bizantină a unor maeștri consacrați în arta bisericească din România. N-aș putea spune că este vorba de candoare, sau numai de candoare, câtă vreme scenariul fiecărei povești trimite cu gândul la o lume pierdută în care am trăit cândva, ca
Trei artiști din Vest by Petre Tănăsoaica () [Corola-journal/Journalistic/5786_a_7111]
-
student al lui, la seminar, mi-a cerut să am o pregătire lingvistică. Mi-a spus că trebuie să dau un examen de latină. Eu făcusem puțină latină în școală, dar nu ajungea. Mi-a cerut să cunosc chiar literatura bizantină, pe care eu nu puteam s-o citesc decît în franceză.“ (p. 103) Sub unghi psihologic, Paul Miron are un ochi îndeosebi clement, dispus a vedea în oameni calității și nu defecte, de aici umoarea tandră a cărei blîndețe se
Mecena de pe Dreisam by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5853_a_7178]
-
semne din lumea bisericilor aurite de Bizanț de pe la noi și nu-mi vine în minte nici măcar una din care să pot să mi-l revendic pe acest Marin Gherasim, pentru că peste tot, din nordul Bucovinei și până în sudul profund și bizantin într-adevăr, sunt pasaje de istorie emoțională și mistică, îndeajuns de pregnante ca să-l poată accepta. Dar cel mai mult mă duce gândul, aproape fără să i-o cer, spre acel spațiu ravennat al bazilicilor Sant Apollinare in Classe și
Arta cu sufletul la gură? by Petre Tănăsoaica () [Corola-journal/Journalistic/5525_a_6850]
-
Turcia se va putea vorbi despre re-islamizarea societății și începerea persecuției împotriva creștinilor, mai ales că Hagia Sofia nu ar fi singura biserică creștină din Istanbul transformată într-un centru religios important al Islamului. Deja, bisericile Sfânta Sofia din Niceea bizantină (în prezent Iznik) și Trabzon, care până de curând, la fel ca și Hagia Sofia din Istanbul, au fost muzee, au fost transformate în moschei, iar, în curând, în cel mai vechi monument al arhitecturii bizantine din Turcia - Mănăstirea ortodoxă
Lumea creștină riscă să piardă un celebru simbol: Hagia Sofia by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/55357_a_56682]
-
Sfânta Sofia din Niceea bizantină (în prezent Iznik) și Trabzon, care până de curând, la fel ca și Hagia Sofia din Istanbul, au fost muzee, au fost transformate în moschei, iar, în curând, în cel mai vechi monument al arhitecturii bizantine din Turcia - Mănăstirea ortodoxă Studion, vor răsuna rugăciuni islamice. Expertul rus Stanislav Tarasov consideră periculoasă această tendință: „Actualul Guvern mizează pe consolidarea factorului islamic nu doar în interior, ci și pe plan extern. Deși islamul în Turcia poartă un caracter
Lumea creștină riscă să piardă un celebru simbol: Hagia Sofia by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/55357_a_56682]
-
elemente din plastica sa ar putea să ne îndemne spre această afirmație, fie și numai pornind de la temele amintite mai sus, dar ele sunt epurate de orice fel de dramatism și, uneori, dintr-o memorie vizuală, autohtonă, el fabulează aproape bizantin. Și cităm aici portretele care se abandonează privirii la fel de elegant precum cele ale domnitorilor de prin bisericile noastre. Până la urmă, arta sa este una atât de particulară, încât ar fi imposibil să te întâlnești cu ea în spațiul vreunei ambiguități
Cu Rembrandt într-un atelier de sticlărie by Petre Tănăsoaica () [Corola-journal/Journalistic/5814_a_7139]
-
unii dintre cei mai reputați istorici. Cu toate acestea puștiul de 13 ani a descoperit o greșeală flagrantă comisă de cartografii muzeului. Puștiul de clasa a VII-a este pasionat de istorie și tocmai ce învățase la școală despre Imperiul Bizantin. Studia datele trecute pe o hartă, când a observat că secțiunile privind Spania și Africa lipseau. Înainte de a părăsi muzeul, Coady a încercat să le explice reprezentanților muzeului că harta era incorectă. "Cei de la punctul de informare nu m-au
La doar 13 ani a făcut de râs cei mai prestigioşi istorici din SUA () [Corola-journal/Journalistic/58324_a_59649]
-
a spus el pentru Hartford Courant. La șase luni distanță de la acest incident Coady a fost contactat de Helen Evans, curator al Muzeului Metropolitan de Artă, care i-a spus că a avut dreptate. "Ai, bineînțeles, dreptate cu privire la granițele Imperiului Bizantin în vremea lui Iustinian", i-a transmis aceasta. În urma evenimenului Coady a fost chemat de reprezentanții Muzeului pentru a-l cunoaște personal.
La doar 13 ani a făcut de râs cei mai prestigioşi istorici din SUA () [Corola-journal/Journalistic/58324_a_59649]
-
și par să nu mai exporte decît rețete de insucces al politicilor europene, ar putea face multe pentru imaginea lor - în primul rînd pentru cea de sine. Născut la Alexandria, în 1863, într-o familie care pare să întruchipeze trecutul bizantin al întregii Grecii, cu un strămoș aflat în administrația Iașului la începutul secolului XVIII, Kavafis a trăit acolo toată viața, după un scurt periplu în Anglia, la Liverpool, prilejuit de afacerile familiei. A fost vreme de 30 de ani funcționar
O nouă ediție Kavafis by Ana Chirițoiu () [Corola-journal/Journalistic/5567_a_6892]
-
aspecte pe care le restituie cu o elocvență deloc șarjată. În compania Orchestrei Naționale Radio, a dirijorului Horia Andreescu, a Corului Academic al instituției, organism condus de maestrul Dan Mihai Goia, Hodrea a susținut dificilul rol al Evanghelistului din Oratoriul bizantin de Paști, „Patimile și Invierea Domnului”, de Paul Constantinescu. Este o lucrare amplă, monumentală; cumulează datele unei adresări ce transcende reglementările ritualului ortodox, dar se situează în universul spiritual al acestuia. Se poate vorbi de un mare spectacol muzicaldramatic. Acela
Maeștri ale trecutului, maeștri ai zilelor noastre by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5624_a_6949]