831 matches
-
se afirmă că Jiva, sufletul individual, este o parte din Brahman (existența divină), dar tot aici se susține că Brahman nu simte plăcere și durere. Or', pe de altă parte, Jiva simte plăcere și suferă. Explicația acestor paradoxii este, după Blaga 301, cel puțin dublă. Unii filosofi indieni concep pe Brahman drept acategorial (indeterminabil prin concepte) și atunci despre el se poate vorbi antinomic, dar în sens metaforic, atributele contrare cu care e numit demonstrând insuficiența oricărei determinări conceptuale. Alții consideră
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
lor decât depășind puterile intelectului obișnuit 406. 3.4. Reverberațiile matricei stilistice autohtone Racordarea gândirii antinomice blagiene la fondul cultural autohton ar putea să fie primită negativ, ca o formă de închidere. Cu toate acestea, demersul își are îndreptățirea sa. Blaga însuși a teoretizat ideea "matricii stilistice", susținând că orice creație culturală poartă amprenta unor factori ascunși, ce dau configurație culturii unui anumit spațiu. Iată că suntem în situația de a interpreta propria lui creație în lumina acestei idei. Unul dintre
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
mai importanți exegeți ai filosofiei sale. Într-un articol despre patima metafizică a lui Blaga, el susține că motivul bogomilic al dualității a primit o turnură specială în spațiul românesc, în acord cu matricea stilistică de aici, lucru recunoscut de Blaga însuși: nu mai e vorba aici de lupta dintre cele două principii, ci de înfrățirea și conlucrarea lor437. Blaga comentează în acest sens legendele românești, observând că Dumnezeu și Dracul, Fârtate și Nefârtate, deși adverși, sunt totuși existențe fraterne. Or
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
antinomic. Astfel, el va privi aceste descoperiri și teorii nu ca pe un impas generator de criză, "ci ca apariție a tipului de cunoaștere pe care-l numim "minus-cunoaștere""708. 5.2. Deschiderile tematizării blagiene a antinomicului Ce anume propune Blaga gândirii contemporane prin această orientare a filosofiei sale, care sunt deschiderile tematizării sale asupra antinomicului? La o primă evaluare, luând în considerație numai ideea antinomiei transfigurate putem descoperi: a) o modalitate de asociere a unor idei eterogene, divergente sau contradictorii
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
de limite. Prin acestea, filosoful român arată că uneori limitele cunoașterii se pot transforma în căi speciale, provocând transformarea conceptului de cunoaștere însuși, a intelectului și structurilor sale logice. Dar nu numai prin metoda antinomiei transfigurate și ideea minus-cunoașterii întâmpină Blaga aceste situații de limită din gândirea contemporană. Metafizica censurii transcendente nu este altceva decât o construcție filosofică menită să convertească limitele cunoașterii în acte constructive, integrând pozitiv condiția paradoxală și aparent tragică a omului. De fapt, se pare că întreaga
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
blagiene a unui nou eon dogmatic, propune "exercițiul unei mentalități deschise, integrative"753, încercând să regândească marile opoziții care au marcat spiritul clasic într-un sens transdisciplinar, dinspre antagonism spre complementaritate 754. Acest punct de vedere a fost alimentat de Blaga însuși, care vedea în ideea complementarității metoda sa a antinomiei transfigurate. Însă, el părea să nu distingă foarte clar ideea complementarității de alte interpretări ale dualității undă-corpuscul din microfizică. Astfel, într-o notă de subsol din Experimentul și spiritul matematic
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
Ibidem, p. 140. 903 Ibidem, p. 142. 904 Ibidem, p. 144. 905 Ibidem, p. 152. 906 Ibidem, p. 151. ----------------------------------------------------------------------- ÎNTOARCEREA ZEILOR: PUTERE, DEMOCRAȚIE ȘI EDUCAȚIE Eternitate prin cenușă 2 1 238 3 TEODOR DIMA Prefață ANTINOMICUL ÎN FILOSOFIA LUI LUCIAN BLAGA Introducere Tematizarea blagiană a antinomicului Lucian Blaga și tematizările antinomicului în istoria filosofiei Despre sursele predilecției blagiene pentru antinomic Lucian Blaga și predilecția pentru antinomic în filosofia românească Tematizarea blagiană a antinomicului în contextul gândirii contemporane Bibliografie Abstract Résumé
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
de sociologie (în termenii atât de cunoscuți ai lui C.Wright Mills, imaginația sociologică. Prefer sintagma "conștiință sociologică" urmând exemplul lui Blaga, la care găsim o descriere atât de strălucită a conștiinței filosofice: "O conștiință filosofică, deficientă sau nulă scrie Blaga despre importanța acesteia -, lipsește pe iubitorii de filosofie de toate satisfacțiile mai subtile ce le pot oferi preocupările de această natură, cum pasionații artei rămân, când sunt ocoliți de conștiința artistică, privați de cele mai alese satisfacții, ce le îmbie
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
de redacție, că nu Simone e pe copertă, ci o femeie cu un trup ca oricare dintre noi, o imagine de trup manipulabilă, confiscată, falsificată. Paradoxal, ultimul cuvânt, nerostit și militant, îi aparține tot ei. FILM Mungiu și virușii Iulia BLAGA Am auzit că faptul că 432 n-a intrat pe lista scurtă (din care se vor extrage cele cinci nominalizări) la Oscarul pentru film străin și că n-ar fi luat Globul de Aur este un „eșec“. Cuvântul te trimite
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2196_a_3521]
-
BEETHOVEN, Ludwig van,145, 147, 190, 239 BEJAN, Petru, 112 BEJAN, Victor, 254 BEJAN, Eugenia, 104 BEJENARU, Aurel, 254 BELLINI, Vincenzo, 146 BERGSON, H., 235 BERLIOZ, Hector, 190 BIANU, Ioan, 117 BÎRLEANU, Eftimie, 26 BIZET, Georges, 146 BJÖRNSON, B., 60 BLAGA, Lucian, 10, 20, 69, 217, 235, 239, 253 BLĂNARU, Gh., 104 BODNĂRESCU, S., 56 BODRUG, Oleg, 104 BOGDAN, N. A., 18, 50, 103, 254 BOGREA, Vasile, 200 BOLINTINEANU, D., 245 BORCEA, Ioan, 34, 35 BORGES, Jorge Luis, 206, 207, 239 BOSTAN
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
cărții confuză. E la îndemână în vremea noastră de formidabil triumf tehnologic. Fiecare poet și putem detalia cu exemple nenumărate are un poem identitar, cu care este "asimilat" și "renumit" de cititori, de public. Spui Bacovia? Spui automat "Plumb"...! Spui Blaga? Spui "Eu nu strivesc corola de minuni a lumii". Spui Labiș? Spui "Moartea căprioarei". Spui Doinaș? Spui "Mistrețul cu colți de argint". Și așa mai departe. Care este poemul identitar al poetului Gabriel Chifu? Cât de important e acest poem
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
îndreptate spre infinit. Am simțământul că repertoriul literaturii române e aproape complet Fiecare poet și putem detalia cu exemple nenumărate are un poem identitar, cu care este asimilat și "renumit" de către cititori, de către public. Spui Bacovia? Spui, automat, "Plumb"! Spui Blaga? Spui "Eu nu strivesc corola de minuni a lumii". Spui Labiș? Spui "Moartea căprioarei". Spui Doinaș? Spui "Mistrețul cu colți de argint". Și așa mai departe. Care este poemul identitar al poetului Gheorghe Grigurcu? Cât de important e acest poem
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Nu mă așteptam la o astfel de întrebare. Sunt de părere că nu poetul ci critica și opinia publică modelată de aceasta selectează un astfel de poem emblematic, nu totdeauna în consonanță cu ceea ce ar fi dorit autorul. Un exemplu: Blaga îmi repeta adesea că "s-a depărtat" de "Poemele luminii", din ciclul cărora face parte cel intitulat " Eu nu strivesc corola de minuni a lumii". Încercând totuși să vă răspund punctual, mă gândesc la "Imn vieții", din volumul meu de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
unui june bătrâncios și conformist, ci al unei gândiri mature și implicate. Fiecare poet și putem detalia cu exemple nenumărate are un poem identitar, cu care este "asimilat" și "renumit" de cititori, de către public. Spui Bacovia? Spui automat "Plumb"...! Spui Blaga? Spui "Eu nu strivesc corola de minuni a lumii". Spui Labiș? Spui "Moartea căprioarei". Spui Doinaș? Spui "Mistrețul cu colți de argint". Și așa mai departe. Care este poemul identitar al poetului Ioan Moldovan? Cât de important e acest poem
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
o carte? Trebuie într-un fel sau altul să ne supunem realității. Fiecare poet și putem detalia cu exemple nenumărate are un poem identitar, cu care este "asimilat" și "renumit" de către cititori, de către public. Spui Bacovia? Spui automat "Plumb"...! Spui Blaga? Spui "Eu nu strivesc corola de minuni a lumii". Spui Labiș? Spui "Moartea căprioarei". Spui Doinaș? Spui "Mistrețul cu colți de argint". Și așa mai departe. Care este poemul identitar al poetului Christian W. Schenk? Cât de important e acest
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
bibliotecă. Cum îl putem noi promova. Achiziționăm volumul din librărie. Și atât. Fiecare poet și putem detalia cu exemple nenumărate are un poem identitar, cu care este "asimilat" și "renumit" de cititori, de public. Spui Bacovia? Spui automat "Plumb"...! Spui Blaga? Spui "Eu nu strivesc corola de minuni a lumii". Spui Labiș? Spui "Moartea căprioarei". Spui Doinaș? Spui "Mistrețul cu colți de argint". Și așa mai departe. Care este poemul identitar al poetului Echim Vancea? Cât de important e acest poem
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
manuscris, 1960. 59. Bassi Domenico, Mitologia germanica gli rei e gli eroi, Milano, 1933. 60. Beza Marcu, Paganism în Românian bolonioie, London, 1928. 61. Bologa V.I., Organe und korpersofte in der rumanischin Volkamedizin, Knoll a Mitteil fur artz, 1930. 62. Blaga V.I., Trilogia culturii, Editura pentru literatură universală, București, 1969. 63. Bologa V.I., Contribuții la istoria medicinii în RPR, Editura Medicală, Buc, 1955. 64. Bologa V.I., Despre vrăji, doftoroaie și leacuri băbești, București, 1961. 65. Brânzei P., Despre orientarea științifică în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
geografice, dar mai ales sufletești, este Valea Racovei, o denumire cu o largă rezonanță istorică. Aici a existat din cele mai vechi timpuri, o intensă trăire umană care s-a desfășurat întrun peisaj specific românesc, ilustrând definiția dată de Lucian Blaga sufletului nostru național, asemuit cu alternative deal-vale-deal. Aici s-a născut și și-a petrecut copilăria ștefan Boboc, autorul acestei cărți, legat prin toate fibrele ființei sale de pământul și oamenii din mijlocul cărora s-a ivit. ștefan Boboc a
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
proră și la pupă, Cu aripile vâsle prin valul de azur. Oceane de văzduhuri s-or lumina rotund Prin stele-arhipelaguri șalupa mea să treacă, Iat tu, frumoasă lume, să-mi pari o piatră seacă Scăpând rostogolită spre-adîncuri fără fund. LUCIAN BLAGA Întâile versuri ale lui Lucian Blaga (Poemele Luminii) au o pulsație panteistică scurtă, apăsată metaforic într-un singur punct: Atâta liniște-i în jur de-mi pare că aud Cum se izbesc de geamuri razele de lună!... În Pașii Profetului
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
29, 323 Bățagă Tiberiu 197, 208 Bej Gheorghe 33 Benedek (inginer) 234 Beniuc Mihai 131 Berbec Nicolae 80 Berciu (maistru civil) 293 Berghezan Ilie 138-139 Biaș (deținut) 230 Bică 62 Bihari Emeric 197-198 Birche Vasile 348, 370 Biro (gardian) 78 Blaga Liciniu 230, 232 Blaga Lucian 22, 230 Blidaru (Vasile) 284 Bocretaș Elena 207 Bogdanovici Alexandru 61, 173, 214, 239 Bogdănescu Ion 217 Bogos Constantin 240-241 Bohotici Ioan 32 Boian Georgică 334 Boilă Elena (Nana) 263 Boilă Zaharia 263 Bolbea Ion
Confesiuni din noaptea credinței. In: Experiențe carcerale în România by Lucia Hossu Longin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1973_a_3298]
-
iulie), Tout-Bacău a fost la spectacolul Rădăcina de foc, scris și interpretat de Grigore Vieru. Acesta e unul dintre fruntașii scriitorilor basarabeni, Poetul lor, un fel de Ioan Alexandru mai concentrat și impregnat mai tare cu Eminescu și cu ceva Blaga. Aparițiile lui la televiziune l-au făcut popular. Și cum la noi lumea privește emisiunile Chișinăului, el e tot atît de admirat ca și Păunescu în zilele sale bune. Pe unde merge, adună mulțimi. De curînd, la Botoșani, în cadrul „Zilelor
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
Articolul pe care i l-am trimis domnului Constantin Severin este „Glasul Bucovinei, Sextil Pușcariu și un student anonim care scrie versuri, Lucian Blaga”. Era anul 1918, Încetaseră ostilitățile, manuscrisul este trimis de la Viena de Cornelia Brediceanu, studentă la medicină, Blaga la Litere, Pușcariu citind prima poezie nu-i place, idei, formă liberă, nu! Dar reia lectura și rămâne entuziasmat și Începe să publice din poezii, făcând și o prezentare. și În primăvara lui 1919 „Poemele luminii” apar la Cartea românească
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
cinematografice. Mi-e greu să-mi imaginez ce-ar mai putea născoci organizatorii, pentru ca ediția de anul viitor să fie și mai bună ca cea de acum. Dar aștept cu nerăbdare. „California dreamin’ on such a winter’s day“ Iulia BLAGA Filmul lui Cristian Nemescu, California Dreamin’ (nesfârșit), n-a fost premiat la Cannes din milă, pentru că autorul său nu mai există, asta a spus printre rânduri, în seara când s-au anunțat premiile, regizoarea Pascale Ferran, cea care a condus
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2168_a_3493]
-
pe numele lui adevărat Rolf Rippert), celebru cântăreț care a vândut vreo 10 milioane de discuri și care, putând să urce peste patru octave și având înfățișarea unui rus, a fost adoptat de mai multe coruri de cazaci? FILM Iulia BLAGA Linia verde, subțire Un om e descoperit în ploaie, fugind ca un nebun, fără acte. Polițiștii îl iau la secție, o clădire în mijlocul întunericului, unde picură prin toate crăpăturile, pe mese, în crăticioare, pe jos. Omul (Gérard Depardieu) spune că
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2203_a_3528]
-
și ar începe, obsesiv, să-și mai adauge câte un nas roșu la fiecare reprezentație. Pe mine să mă scuzați, vă rog, dar îmi păstrez perplexitățile (și hainele de pe mine) în fața cerințelor, uneori cam stupide, ale artei contemporane. FILM Iulia BLAGA Podul de flori dintre documentar și ficțiune Nu cred că întrebarea „există public de documentar în România?“ mai are vreun sens. Dovadă recentă: sala plină de la avanpremiera celui mai recent documentar al lui Thomas Ciulei, Podul de flori. Filmul, prezentat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]