1,008 matches
-
Ei îmi vor spune cum să-i tai. M-am reîmpăcat cu Daniel (Corbu n. red.). Am dat palma: el a promis să nu mai dea ocazia să cred că fură, iar eu am promis că nu-l voi mai blasfemia drept urmare. Din punctul meu de vedere, Andrieș (Andi, director al editurii Junimea n. red.) nici nu există! Editorii sînt cu totul altceva! Excelentă ideea ta cu antologia celor duși peste Styx! O, desigur, discreție! Spor la treabă! Ne vedem la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
astfel de lucruri. Și să nu-mi schimb deloc gîndurile, mîhnirile! Chiar acum am primit o scrisoare de la Mircea Cărtărescu, care-mi spune că o să apar la "C.R." și că el e cam desolidarizat de lumea literară și toate celelalte blasfemii (vezi chestia cu cartea lui "pornografică"!). Mi-a scris de ziua lui (1 iunie), dar mă surprinde că a putut face una ca asta pe o durere (zice el) cumplită de măsele. Și învață chitara. Și citește clasici doar. Și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
din teama de a nu-mi pierde emoția, poate. Sau așa o fi în orice om cît de cît mulțumit: să spună și celor apropiați că el e rege în propriile-i simțuri. Mă-ntreb dacă nu e totuși o blasfemie să vorbesc prea multe cuvinte despre muțenia iubirii?! Așa că am să tac. Îmi doresc să nu cred că nemărginirea se sfîrșește. Fata aceasta stă în genunchi în creierul meu așteptînd să ningă peste cuvinte. Îți mulțumesc pentru că-mi dorești atît
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
buni prieteni, s-au îndreptat către un schit ascuns într-o văgăună, am preferat să rămân cu cineva pe marginea drumului, fermecat de o pădure seculară de brazi, deasupra cărora se roteau în cercuri câțiva vulturi uriași. O fi o blasfemie, dar prefer un peisaj unei icoane care prezintă o imagine a lui Dumnezeu. Nu-mi plac, din același motiv, nici inteligențele reduse la strângerea unor obiecte, nu-i înțeleg pe colecționari, deși îi respect, și mai ales pe colecționarii de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
am cunoscut că este EA, fosta noastră profesoară de germană. Venise într-o zi în clasă însoțită de domnul director, care ne-o prezentase. Era... (nu știu cum să spun, astăzi i-aș spune sexy, dar atunci cuvântul ar fi fost o blasfemie, o insultă). În ora de germană când am văzut-o pe Domnișoara Profesoară, se luminase clasa, parcă răsărise un copac în clasă. Bineînțeles, cu toții (eram numai băieți de 16 ani) ne-am îndrăgostit de domnișoara G. A urmat o epidemie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
Dinu Noica a prezentat ultimul său capitol scris din Anti-Goethe. Așa, desprins din contextul său, eu n-am înțeles mare lucru, dar însuși titlul lucrării mi se părea mie, care fusesem crescut în spiritul antropozofiei și al goetheismului, o adevărată blasfemie... și iată că, în această atmosferă patriarhală, atât de plăcută pentru mine și atât de pasionantă pentru Mihai, izbucni bomba... Augusta, din București, lui Pierre la Câmpulung 27 august 1953 Telegramă Admis. Lucrare scrisă la 31 august. Trebuia să mă
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
și-a pierdut credința până și în el însuși...“ „Lângă el se află Menale, prietenul său... Timp de patruzeci de ani, Menale s-a cheltuit meditând asu pra unor insolubile probleme de filozofie, oferind astfel subs tanța necesară ereziilor și blasfemiilor lui Alcest. E un bătrân înțelept, înzestrat cu o admirabilă seninătate, dar în același timp cu o naivitate mișcătoare în legătură cu tot ce-l înconjoară...“ „În afara acestor trei personaje importante, mai înregistrez câteva prezențe... Pentru început îmi ajung atâtea. Sunt toți
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
insulele minunate ale Oceaniei nu e făcută pentru mine, și renunțam la visurile de odinioară de a-mi petrece viața într-un paradis terestru, cu cerul albastru la infinit. M-aș fi îmbolnăvit de nervi... Ca răspuns la nesocotitele mele blasfemii, a bătut un vânt de toamnă, s-au strâns norii și, în toiul unei seri calde, strălucind de lumina reflectoarelor electrice, s-a pornit o ploaie rece, udându-i pe bucureștenii îmbrăcați în mătăsuri și stofe ușoare, presărate cu flori
Castele în Spania: cronică de familie: 1949–1959 by Petre Sirin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1370_a_2888]
-
s-au născut, adică de la... Facerea lumii, chiar să însemne că energia Kundalini este de natură divină? Dar ce vor spune preoții din biserici despre o asemenea afirmație? Vine ea în contradicție cu dogmele religioase? Nu o vor considera o blasfemie? Răspunsurile pot fi diferite, în funcție de sursa exterioară (preoți, credincioși, etc.) la care apelăm, sau de... sursa interioară? Oare, nu ar fi timpul să-i dăm mai mult credit sursei interioare în relația directă cu natura, cu... divinul? De altfel, ce
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
continua "mâna". Scenariul s-a repetat la Moldovița și Voroneț, ceea ce m-a determinat să apelez în gând la Profeții biblici Isaia, Ieremia, Iezechiel și Daniel și la marele Moise, parându-i pe cei șase "fii ai lui Israel" pentru blasfemie. I-am iertat însă repede, gândindu-mă că vin dintr-o țară aflată permanent în război și că poate doar aici, "pe-un picior de plai, pe-o gură de rai", și-au găsit puțină liniște. În grup se afla
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
două blocuri cufundate în tăcere și indiferență, pisoiul acela abandonat? — Liniștește-te, liniștește-te, l-am întrerupt eu pe prietenul meu isterizat, privindu-l pentru prima oară ca pe un nebun, nu trebuie să vorbești așa... Ceea ce spui este... o blasfemie - și chiar în acea clipă am realizat că îl plagiasem pe Alioșa Karamazov, care îl plagiase pe Iisus din „Legenda marelui Inchizitor”. Am rămas multă vreme tăcuți. Dezmeticit oarecum, V.M. ședea vădit stingherit. — Ce citești, l-am întrebat mai mult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
clipa asta”». Pasajul acesta mi s-a părut de-a dreptul fantastic și de cum l-am citit am avut o promptă, neechivocă reacție negativă. Mi-a trebuit însă ceva timp ca să-mi argumentez reacția: e inadmisibil, e scandalos, e o blasfemie să te rogi în timp ce păcătuiești, în timp ce furi, ucizi, te prostituezi. Iar a accepta să prezidezi asemenea ședințe înseamnă a fi în greșeală. Te poți ruga, sincer căit, după, ca să ți se ierte păcatul, ca să te izbăvești etc. Dacă vorbesc cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
dacă nu satana, dușmanul lui Dumnezeu și al omului?! Cine nu observă prezența-i vădită în momentul de față, în ura ce s-a dezlănțuit în lumea întreagă, în spiritul de distrugere, de minciună, în sugestia satanică de a împrăștia blasfemia, în nebunia libertăților păgâne ale trupului depravat, provocator, în pervertirea femeii? Și asta, nu este iadul? Iadul adevărat unde, laolaltă cu dezmățul plăcerii, se amestecă durerea, chinul, suferința, disperarea, măcelul, moartea fizică și morală în noaptea care nu cunoaște nici
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
este cu tine tot timpul. Dar să-L chemi pe Dumnezeu în ajutor când sufletul și gura ți-s doldora de blesteme împotriva semenilor tăi și asta s-o facă cel mai înalt arhiereu al țării mi se pare o blasfemie. - Te văd tare supărat, ba chiar revoltat, dragule. Se vede treaba că nu ai citit destule zapise domnești sau arhierești. Multe din ele se termină cu o afurisenie aruncată asupra presupușilor încălcători ai voinței lor. - Ai dreptate, mărite Spirit... - Să
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
pentru subiect se datorează, În bună măsură, acestui „nerezolvabil” plin de mister conținut În cele trei pasaje din Sinoptice. Redusă la minima sa formulare, ideea se prezintă astfel: orice păcat poate fi iertat, chiar și cel Împotriva lui Isus, dar blasfemia Împotriva Sfântului Duh nu va fi iertată În veci. Întrebările explodează una după alta: Duhul Sfânt este mai presus decât Fiul, din moment ce blasfemia Împotriva lui nu poate fi iertată? Cum se Împacă existența unui păcat iremisibil, „de neiertat”, cu promisiunea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
formulare, ideea se prezintă astfel: orice păcat poate fi iertat, chiar și cel Împotriva lui Isus, dar blasfemia Împotriva Sfântului Duh nu va fi iertată În veci. Întrebările explodează una după alta: Duhul Sfânt este mai presus decât Fiul, din moment ce blasfemia Împotriva lui nu poate fi iertată? Cum se Împacă existența unui păcat iremisibil, „de neiertat”, cu promisiunea mântuirii generale? De ce este atât de grav păcatul comis În legătură cu Duhul Sfânt? În cazul de față nu există pocăință? Ce se Înțelege sau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
se Împacă existența unui păcat iremisibil, „de neiertat”, cu promisiunea mântuirii generale? De ce este atât de grav păcatul comis În legătură cu Duhul Sfânt? În cazul de față nu există pocăință? Ce se Înțelege sau ce trebuie să Înțelegem prin „păcat sau blasfemie Împotria Sfântului Duh”? Am pornit investigația din dorința de a găsi un răspuns mulțumitor la toate aceste chestiuni, dar am Înțeles, pe parcurs, că numai prin „experierea” de tip religios se poate intui răspunsul adecvat. Discursul științific, cateheza, predica ori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
kat¦ toà uƒoà toà ¢nqrèpou, ¢feq»setai aÙtù· Öj d' ¨n e‡pV kat¦ toà pneÚmatoj toà ¡g...ou, oÙk ¢feq»setai aÙtù oÜte ™n toÚtJ tù a„Îni oÜte ™n tù mšllonti. De aceea vă spun: orice păcat și blasfemie le vor fi iertate oamenilor, dar blasfemia Împotriva duhului nu va fi iertată. Și, dacă cineva ar spune un cuvânt Împotriva Fiului omului, i se va ierta; dar dacă cineva ar vorbi Împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
aÙtù· Öj d' ¨n e‡pV kat¦ toà pneÚmatoj toà ¡g...ou, oÙk ¢feq»setai aÙtù oÜte ™n toÚtJ tù a„Îni oÜte ™n tù mšllonti. De aceea vă spun: orice păcat și blasfemie le vor fi iertate oamenilor, dar blasfemia Împotriva duhului nu va fi iertată. Și, dacă cineva ar spune un cuvânt Împotriva Fiului omului, i se va ierta; dar dacă cineva ar vorbi Împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta, nici În veacul acesta, nici În [veacul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
va fi iertată. Și, dacă cineva ar spune un cuvânt Împotriva Fiului omului, i se va ierta; dar dacă cineva ar vorbi Împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta, nici În veacul acesta, nici În [veacul] care va veni. „Blasfemia Împotriva duhului”: exact, „blasfemia duhului”, cu genitiv obiectiv. Duhul este cel care suferă blasfemia, firește. „Împotrivă” nu există În text, dar clarifică sensul. Nu există nici o variantă de manuscris de luat În seamă. Marcu 3,28-29 'Am¾n lšgw Øm‹n
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
dacă cineva ar spune un cuvânt Împotriva Fiului omului, i se va ierta; dar dacă cineva ar vorbi Împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta, nici În veacul acesta, nici În [veacul] care va veni. „Blasfemia Împotriva duhului”: exact, „blasfemia duhului”, cu genitiv obiectiv. Duhul este cel care suferă blasfemia, firește. „Împotrivă” nu există În text, dar clarifică sensul. Nu există nici o variantă de manuscris de luat În seamă. Marcu 3,28-29 'Am¾n lšgw Øm‹n Óti p£nta ¢feq
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
se va ierta; dar dacă cineva ar vorbi Împotriva Duhului Sfânt, nu i se va ierta, nici În veacul acesta, nici În [veacul] care va veni. „Blasfemia Împotriva duhului”: exact, „blasfemia duhului”, cu genitiv obiectiv. Duhul este cel care suferă blasfemia, firește. „Împotrivă” nu există În text, dar clarifică sensul. Nu există nici o variantă de manuscris de luat În seamă. Marcu 3,28-29 'Am¾n lšgw Øm‹n Óti p£nta ¢feq»setai to‹j uƒo‹j tîn ¢nqrèpwn, t¦ ¡mart»mata
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
e„j tÕ pneàma tÕ ¤gion oÙk œcei ¥fesin e„j tÕn a„Îna, ¢ll¦ œnocÒj ™stin a„wn...ou ¡mart»matoj- Óti œlegon, Pneàma ¢k£qarton œcei. Amin vă spun că toate vor fi iertate fiilor oamenilor, păcatele și blasfemiile, oricâte ar blasfemia. Dar dacă cineva va blasfemia Împotriva Duhului cel Sfânt, nu are iertare În veac, ci vinovat este de păcat veșnic. Fiindcă spuneau: are duh necurat. „Fiii oamenilor”, un ebraism, la origine, „fii de oameni”, care Înseamnă pur
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
pneàma tÕ ¤gion oÙk œcei ¥fesin e„j tÕn a„Îna, ¢ll¦ œnocÒj ™stin a„wn...ou ¡mart»matoj- Óti œlegon, Pneàma ¢k£qarton œcei. Amin vă spun că toate vor fi iertate fiilor oamenilor, păcatele și blasfemiile, oricâte ar blasfemia. Dar dacă cineva va blasfemia Împotriva Duhului cel Sfânt, nu are iertare În veac, ci vinovat este de păcat veșnic. Fiindcă spuneau: are duh necurat. „Fiii oamenilor”, un ebraism, la origine, „fii de oameni”, care Înseamnă pur și simplu „oameni
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]
-
fesin e„j tÕn a„Îna, ¢ll¦ œnocÒj ™stin a„wn...ou ¡mart»matoj- Óti œlegon, Pneàma ¢k£qarton œcei. Amin vă spun că toate vor fi iertate fiilor oamenilor, păcatele și blasfemiile, oricâte ar blasfemia. Dar dacă cineva va blasfemia Împotriva Duhului cel Sfânt, nu are iertare În veac, ci vinovat este de păcat veșnic. Fiindcă spuneau: are duh necurat. „Fiii oamenilor”, un ebraism, la origine, „fii de oameni”, care Înseamnă pur și simplu „oameni”. ♦ „Împotriva Duhului”: exact, „În legătură cu Duhul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2307_a_3632]