675 matches
-
rochia cu o prăjină cu cârlig. Pare să-și spună că pe scrântiți nu trebuie să-i contrazici prea tare. În "magazin" e beznă. Bâjbâie, printre boarfele împrăștiate pe jos, și dă cu capul de ușa jalnicei chichinețe, cam împuțită, botezată cabină de probă. Își îndreaptă spatele. Nici vorbă de oglindă, evident, dar nu are de ce să-i pară rău, altfel ar fi intrat toată în ea. Îmbracă rochia care o strânge ca o menghină, în vreme ce gulerașul montant, adevărată capcană, începe
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
al antisemitismului din România Mare a secolului XX. Eminescu nu era singurul dintre liderii culturali care își exprimau opiniile antisemite în perioada dintre dobândirea independenței naționale și formarea României Mari. Istoricul A. D. Xenopol declara, la începutul secolului, că numai evreii botezați sunt potriviți pentru a primi cetățenia, iar cei care nu s-au convertit la creștinism ar trebui expulzați. Accente antisemite se regăsesc și în scrierile lui Nicolae Iorga. În 1910, Iorga i s-a alăturat lui A. C. Cuza pentru a
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
a spațiilor recent inaugurate. Invitația anunța "O Nouă Adresă a Modei, Goutte d'Or" și îndemna publicul să vină să "descopere noul Barbès la modă". Se oferea un mic dejun în primul restaurant reamenajat, decorat cu rafturi de cărți și botezat "Lecturi gurmande". Apoi adunarea s-a apucat să meargă în sus și-n jos pe trotuare pentru a aprecia munca tinerilor creatori. Exista un contrast violent între jurnaliștii din grup, subțiri și îmbrăcați ușor, în ținute estivale, și femeile maghrebine
by Michel Pinçon, Monique PinçonCharlot [Corola-publishinghouse/Science/1007_a_2515]
-
decît eu. Moș Toader vine abia deseară... Veniți să vă arăt ceva... Ce ? întreb eu curios. Veniți. N-are rost să vă spun. Merg cu el de-a lungul aleii principale, apoi intrăm pe o alee laterală, ocolim secția Reziduuri, botezată "groapa de gunoi a combinatului" pentru că aici sînt aduse majoritatea deșeurilor să fie carbonizate, mai mergem un timp peste un teren gol și ajungem în fața complexului de sere. Rău mai miroase pe aici, zic eu. Groapa asta de gunoi, arată
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
hotărît într-o zi în camera de mături de pe blocul Yanis. Poate că de-aceea am și scos atît de repede din buzunar două sute de lei. Oricum, noaptea aceea, cînd am dormit spate-n spate cu fata care mă voia botezat, rămîne o întîmplare pe care mi-o amintesc ori de cîte ori vreau să rîd de unul singur. Ajungînd în fața porții, intru în cabina portarilor, iau de pe masă legitimația care mi-a fost reținută dimineață, salut și ies. Intru prin
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
fiecare celebrare a botezului este mărturisită credința. Întrucât un copilaș nu-și poate mărturisi încă singur credința, în locul lui o vor face părinții și nașii. În cazul celor adulți, aceștia vor fi mai întâi instruiți în ceea ce privește credința, iar mai apoi botezați. Când primim botezul fiind mici, trebuie să recuperăm ulterior această instruire. Un copil poate fi botezat numai atunci, când părinții și nașii sunt dispuși să-l educe în spiritul credinței. De aceea, astăzi, botezul copilului este precedat de una, sau
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
colaboratori ai episcopilor; - slujirea diaconilor. Ei ajută la constituirea comunității creștine. Sacramentul Preoției conferă putere pentru această slujire în calitate de episcop, preot și diacon. Cine primește una dintre aceste slujiri din toate acestea, spunem că primește sacramentul Preoției. Preoția tuturor celor botezați și slujirea celor consacrați Prin botez, toți creștinii sunt consacrați slujirii lui Dumnezeu. Au primit darul Duhului Sfânt, și pot trăi și acționa prin acest Duh. De aceea, Biserica vorbește de preoția comună tuturor credincioșilor. Dar comunitățile de creștini au
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
a deținut acest rang până prin 1610). în afara Elisabetei și a lui Vasile, Gheorghe Lozonschi (căsătorit cu Cristina - N. Stoicescu; N.Iorga era de părere că pârcălabul a fost tatăl Cristinei [Cârstinei 236], se pare că el avut și o fiică botezată ca maică-sa) a mai avut două fete (pe Maria și pe Anghelina, moartă de tânără) și un fiu, pe Pătrașco, urednic de Botoșani 237. Teodosia n-a avut noroc: Vasile Lozonschi, un dușman al cărții, avea un echilibru psihic
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
țăran sibian, Ana Porumbacu, grație exclusiv calităților ei de medium. Mai mult, tânărul conte are viziuni în care este vizitat de spiritul cavalerului Ștefan Kemény91, al cărui avatar devine convins că este. În 1897, cuplului i se naște o fetiță, botezată Aranka Maria Ștefania. Mama ei, Ana, moare înecată în 1901. Pe 18 martie 1919, Aranka dispare în mod misterios, fiind văzută, ultima oară, "seara, înainte de apusul soarelui, cu barca și cu o carabină militară" (tânăra are aptitudini cinegetice dovedite). În
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
De fapt, aface ristul în cauză este exponentul unui întreg mecanism, de a cărui presiune depersonalizatoare, printr-un control efemer, secretara crede că "se eliberează". În "The Swimmer"/ "Înotătorul" (1964), Ned Merrill descoperă un drum insolit către casa proprie (drum botezat, după numele soției, "Rîul Lucindei"): înot, prin piscinele vecinilor de suburbie. Dispe rarea personajului se află dincolo de orice dubiu: constrîns de imposibilitatea schimbării, el "colorează" exotic monoto nia destinului implacabil și o "transfigurează" simbolic. Tabloul disperării e vast pentru eroii
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
necondiționat al evreului convertit față de valorile spiritualității românești. Relevantă, din această perspectivă, e secțiunea 1961 a Jurnalului, unde Steinhardt, alături de Anatolie Hagi-Beca, are revelația acestui atașament. Colegi în celula numărul nouă, de pe "secția întâi", macedoneanul și legionarul Hagi-Beca, respectiv "evreul botezat și naționalistul român" Nicolae Steinhardt, ajung la concluzia că: "ne aflăm deopotrivă îndrăgostiți de ceea ce găsim cu cale să numim "fenomenul românesc", altfel spus de poporul român". De altfel, analizând "fenomenul românesc" alături de același Anatolie Hagi-Beca, atenția lor se oprește
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cu lumea bisericească în viziunea Securității Dincolo de relațiile lui Steinhardt cu "emigrația reacționară", Securitatea manifestă un interes deosebit față de călugărirea și raporturile acestuia în lumea bisericească. De știut faptul că în momentul eliberării, din august 1964, Steinhardt iese din închisoare botezat, convertit la ortodoxie. Așadar el intră pe mâna Securității încreștinat și, cum vom putea vedea, cu o intensă dorință de a se călugări. Iată un punct de interes al viitoarei supravegheri. Încă din 1966, 16 noiembrie, Securitatea vrea să afle
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Moare în urma unui atac de apoplexie, opt ani după ce își pierduse vederea. Până la 1828, înfocatul eterist de odinioară nu știa încă să scrie românește. În 1827, el localizează, în limba greacă modernă, comedia lui Molière George Dandin, vizând, prin personaje botezate ilar, unele moravuri ciocoiești din opera aceluiași dramaturg, A. traduce mai târziu, în românește, Le Mariage forcé, devenită Silita căsătorie. După doi ani, la Paris, el publică, tot în grecește, un Imn către Elada. Sporadic, va mai compune, în aceeași
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285453_a_286782]
-
sfințenia reprezintă, în cazul lui, un deziderat, nu o împlinire. Sfinții nu scriu poezii. Numai păcătoșii au acest viciu nepedepsit, ca și acela al lecturii’’: Când pui urechea peste lucruri/ auzi înlăuntrul lor o cadență/ ce bate ca genunchii/ noului botezat/ în apa sfințită din cristelniță.// În fiecare lucru/ se află cel puțin un ascet/ mărturisind pe Logosul divin/ și cel puțin o caiafă/ ce va veghea/ ca el să fie răstignit pe deplin.’’ Este un mod de înțelegere, interpretare și
Editura Destine Literare by MUGURAȘ MARIA PETRESCU () [Corola-journal/Journalistic/101_a_265]
-
în final, cititorul, încearcă să observe lucruri, sau să le audă vocea interioară, tânjind după înțelegerea lor în profunzime, dorindu-și pătrunderea în esența lor, în purita tea profund luminoasă și de origine divină a vieții: „zbaterea ca genunchii/ noului botezat/ în apa sfințită din cristelniță” este, de fapt, nepu tința disperată din spirit, din suflet, de a ajunge la esența pură, la lucrul primordial și divin, ce rezistă și apare ciclic, într-o cadență perfectă, generatoare de noi energii. Ascultați
Editura Destine Literare by MUGURAȘ MARIA PETRESCU () [Corola-journal/Journalistic/101_a_265]
-
să folosească prima formă. O diferență între lege și recomandare mai este și aceea că doar legea prevede penalități. E însă absurd să dai amenzi în materie de limbă. Nu sîntem la circulația autovehicolelor. O poliție a limbii (chiar dacă eufemistic botezată Serviciu pentru folosirea etc., ca în titlul legii) este o instituție ridicolă, care ar consuma zadarnic banii destinați mai cu minte redactării de dicționare și îndreptare, actualizate anual, ca în toată lumea civilizată. Nici alte articole din nu sînt scutite de
Legea Pruteanu by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/14640_a_15965]
-
La Timișoara, ca la New York. Oricât de straniu ar părea, Timișoara mai are astăzi străzi fără nume. Nu multe, nici mari, nici prea băgate-n seamă. Mici pete albe pe harta burgului mustind de istorie, gata să se lase descoperite, botezate, cucerite. Trei tineri arhitecți au pornit în explorare, cu un gând uluitor de frumos și de curajos, căruia i-au dat deja un nume: Light Box Gallery. Au identificat trei străzi fără nume și au ales-o pe cea potrivită
Agenda2004-27-04-b () [Corola-journal/Journalistic/282597_a_283926]
-
trădători mă număram și eu, cel care nu știuse să-i asigure trecerea Dincolo demnă la care avea tot dreptul (...)” (p. 129). După ce relatează visele obsesive cu mama defunctă și îi adresează sub forma unui poem în proză o epistolă botezată „Scrisoare din Valea Plângerii” (p. 138-139), autorul găsește resursele să închipuie un portret al Mamei, proiectat pe dimensiuni cosmic-universale: „Acum Mama odihnește numai în lacrima mea. E Mama-lacrimă. Din momentul transsubstanțierii ei, n-am mai putut scrie numele acesta sfânt
În stilul Șeherezadei by Daniel Dragomirescu () [Corola-journal/Journalistic/4343_a_5668]
-
instalat într-o mare sală de expoziție: Zur Waag. Tzara era mai prezent ca oricînd. Era văzut ba lovind în toba mare, ba dansînd cu grohăituri de urs, unduindu-se într-un sac, cu o țeavă pe cap, în sceneta botezată «negru cacadu»; inventa pe atunci și poeme chimice. Era omniprezent. În Jurnalul său intim, nota: «Vrem să ne pișăm colorat»; și apoi: «Protestăm, zbierăm, spargem geamurile, ne omorîm, demolăm, ne batem cu poliția...» 12) Se simte impetuozitatea tînărului, energia lui
François Buot: O biografie a lui Tristan Tzara by Magdalena Boiangiu () [Corola-journal/Journalistic/13478_a_14803]
-
nu ne poate duce cu gîndul decît la hrana nu chiar spirituală a avocatului neîntrebat din zicala populară. Neputințele fostului și actualului președinte O nouă afacere din categoria celor uitate agită presa cotidiană. E vorba de așa-numita "afacere Jimbolia" botezată astfel, deoarece prin gara cu același nume au trecut în Iugoslavia, în perioada embargoului respectat de guvernul Văcăroiu, trenuri întregi cu produse petroliere. Și se pare că nu numai trenuri cu produsele numite, ci și vagoane cu armament. Cel puțin
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/16957_a_18282]
-
Și ca ei sunt mulți. Îi spun că-n trecut am ținut slujba în polonă, că acum a crescut o nouă generație, copiii catolicilor polonezi aproape că nu mai știu polonă. Ivritul e limba lor maternă. Mai sunt și evreii botezați, veniți din alte țări. Mă-ntreabă de traduceri, îi spun că există câteva, că pe unele le-am făcut singuri, dar că, în ce privește psalmii, de exemplu, îi luăm din surse evreiești. Îmi dau seama perfect că a primit un denunț
Ludmila Ulițkaia Daniel Stein, traducător () [Corola-journal/Journalistic/5104_a_6429]
-
a arătat mulțimilor. Momentul în care Mântuitorul Iisus Hristos a primit botezul este consemnat de toți cei patru evangheliști. Evanghelistul Matei spune că Iisus a venit din Galileea la râul Iordan, unde boteza Ioan Botezatorul, cerând să fie și el botezat. Ioan i-a spus: "Eu am trebuință să fiu botezat de tine și tu vii la mine", iar la răspunsul lui Iisus că așa se cuvine, acesta a fost botezat în cele din urmă de către Ioan. Boboteaza este o manifestare
Bobotează- tradiții și obiceiuri. Certurile în casă sunt interzise și nu se dă nimic de împrumut by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/52376_a_53701]
-
populare, neaoșe, sau foarte pretențioase. Animalele exotice primesc de preferință nume de persoană banal-tradiționale, care le apropie și le umanizează: Puiul de crocodil, botezat Marinică, a fost băgat într-un cazan cu apă" (Evenimentul zilei = EZ 2748, 2001, 18); "cormoranul botezat imediat de personalul restaurantului cu numele Goguță"; "Cormoranul Goguță este clientul cel mai fidel al restaurantului" (EZ 1863, 1998, 2); "pitonul, botezat ŤMișuť" (EZ 1938, 1998, 1). Atribuirea de porecle tipic umane intră în aceeași ordine de idei: "Carmol, leul
Nume de animale by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/10373_a_11698]
-
numărul cuiburilor ajungînd, în decembrie 1935, la 34.000. Sistema taberelor de muncă și întreaga propagandă, masivă, a legionarilor îi fortifică, cîștigînd noi aderenți, încît la Congresul studențesc de la Tîrgu Mureș (1935) s-au organizat, fără teamă, echipe ale morții (botezate "echipe de onoare") care trebuiau, la momentul socotit potrivit, uciși, dizidenți și oameni politici (Armand Călinescu, Virgil Madgearu, Victor Iamandi), iar un grup de legionari pătrund în vila de la Sinaia a lui Madgearu și-i aduc la cunoștință sentința. A
Cea mai bună exegeză a legionarismului by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/17282_a_18607]
-
drumul, m-a cuprins deznădejdea. Atunci am trăit singura depresie. Familia era foarte speriată. După o oră- două am reușit să mă adun, m-am scuturat, căci viața merge mai departe. Soțul meu nu va fi, asta este. Copilul trebuie botezat, chiar și în absența lui. Viața bate cartea. Totuși, ce cărți din literatura poloneză le-ați recomanda cititorilor României literare? O să vă răspund altfel. Bazându-mă pe experiența mea de viață, aș recomanda Biblia. Întotdeauna mă străduiesc să găsesc câteva
„Politica trebuie să se oprească la pragul casei mele“ by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/2458_a_3783]