670 matches
-
vesperală, adâncită, și nu risipită de mugetul tânguitor al unei vaci dintr-o poiană Îndepărtată sau de țipătul și mai Înduioșător al unei păsări din josul râului, unde se află vasta Întindere de smârcuri cu mușchi de turbă albăstruie aburindă, botezată America de copiii familiei Rukavișnikov, pentru că era misterioasă și Îndepărtată. În salonul casei noastre de la țară, mama Îmi citea deseori În engleză Înainte de a merge la culcare. Când ajungea la un pasaj deosebit de dramatic, În care eroul urma să se
Vorbește, memorie by Vladimir Nabokov () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2082_a_3407]
-
ar trebui să pun prea multe). Neobositul efectuase, cum se zicea în „epocă”, duminică 11 iunie și chiar în acea zi de pomină, miercuri 14 iunie, alte câteva excursii în natură, cu helicopterul și limuzina, excursii de mult și definitiv botezate „vizite de lucru în unități agricole de stat și cooperatiste”. Și cum orice vorbă și orice pas ale „conducătorului” trebuiau consemnate și reflectate automat, în afara oricăror alte considerente, în întreaga presă, de la cea literară la cea sportivă, ne-am trezit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
terminarea războiului a fost „lăsat la vatră” și s-a căsătorit cu o fată din Racovița, care se numea Stanca. La naștere, Stanca a făcut o infecție și a murit, iar odată cu ea a murit și prunca ei care era botezată Victoria. Era, în cimitirul din Boarca, atunci când am fost eu ultima dată, o cruce mare de piatră pe care erau dăltuite cuvintele „Stanca Moise și fiica ei Victoria”. După ce și-a făcut datoria față de cei repauzați, tata s-a recăsătorit
A FOST O DATA........ by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83162_a_84487]
-
de pe stadioane și bune și rele, care astâmpără foamea de informație și care uneori sunt uitate după împăturirea ziarului! Inaugurarea unui nou lăcaș de cultură, la care am asistat sâmbătă, 17 septembrie 2005, când a fost tăiată panglica deschiderii Teatrului botezat BON TON. Cred că această lăudabilă inițiativă merită a fi subliniată pentru a se reține peste ani! Inițiativa unor inimoși tineri din familii de actori este demnă de toată admirația. Sămânța dragostei față de actul de cultură și, în speță, pasiunea
PANORAMIC ARTISTIC (consemnări de regizor) by MIHAI ZABORILĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91815_a_93193]
-
Londra și prezentați regelui și reginei, fiind o mare curiozitate a vremii. Au supraviețuit doar trei care s-au reîntors la locurile băștinașe cu Charles Darwin și vasul "Beagle". Aveam să survolăm și principala localitate din partea chiliană a Insulei Mari, botezată romantic "Porvenir" Viitorul, aflată la o distanță de nu mai puțin de 3248 km de capitala Santiago! Puteam să observăm că partea nordică a Insulei Mari este o vastă câmpie, pădurile întinzându-se în zona de sud-est. Din cauza vânturilor puternice
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
trăit mulți ani și după aceea, chiar când noi, cei tineri, am părăsit-o, făcând locul altora. De altfel, noi, cei ce formam grupul tânăr de la Văleni, mai aveam o societate a noastră, întemeiată cu câteva luni mai înainte și botezată „Haimanalele vesele”, organizând excursii pe la mănăstirile din preajma Bucureștilor. Apoi, ciudată coincidență, în aceeași vară de la Văleni am făcut cunoștință cu Andrei Ionescu, elev în clasa a șaptea de liceu, venit de la Bârlad sau Tecuci, cu care, după zece ani [33
Mărturisirile unui „criminal politic” by Vladimir Dumitrescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/828_a_1741]
-
sătenii mărturisind că acum câțiva ani, când încă se oficiau messe aici, erau aproximativ zece catolici care participau la serviciul divin. Nicolae a fost unicul copil al cantorului bisericesc Teodor Cotlarciuc și al soției acestuia Ioana, văduvă după Ioan Cozan. Botezat a doua zi după naștere, probabil din cauza unei sănătăți șubrede, de către preotul Ioan Țurcanu, a luat numele de Nicolae și a avut ca nași pe „antistele (adică primarul) Vasile a ’Popii din Stulpicani și pe cel din Voroneț, Gheorghe Gemănar
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Universității din Cernăuți, 23 - 25 octomvrie 1920, Institutul de Arte Grafice Glasul Bucovinei, Cernăuți, 1922, p. 10; Darea de seamă asupra anului de studii 1921/1922..., pp. 10 - 11, Discursul inaugural al rectorului pentru anul școlar 1922 - 1923, Dr. Eugen Botezat, Profesor la Facultatea de Filosofie, Editura Universității, Cernăuți, 1922; Iaugurarea solemnă a anului de studii 1923 - 1924 la 24 octomvrie 1923, Editura Universității, Cernăuți, 1923; Dare de samă a Prorectorului Dr. Valerian Șesan, asupra anului de studii 1923 - 1924 întocmită
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Dumnezeu? Nimeni nu poate spune că prietenia cu Dumnezeu, pe care mulți o râvnesc, ar fi imposibilă, nici cei care se complac într-o amorțire spirituală. Această carte este o mărturie. Sfântul, cel care dă mărturie creștină, e un creștin botezat, chemat de Isus Cristos să provoace un șoc spiritual printre cei care l-au cunoscut personal ori citind această operă; sfințenia nu cultivă idolatria și nici nu se regăsește printre idolatri. Sfântul Ioan Calabria. Biografia oficială (Alba, IT), 1999), scrisă
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
tarlaua personală. Gena lor pașnică pare însă pe cale de dispariție. Societatea e din ce în ce mai violentă cu cît te duci mai spre cartierele mărginașe. Ringurile cu sfori, destinate teoretic boxului, sînt folosite pentru diverse forme de cafteală cu pumnii și cu picioarele. Botezate americănește, acestea se pot numi local kombat, total kombat și naiba mai știe ce fel de kombat. În forme elevate, americănești, bătaia primește denumirea de K1, care, pînă nu demult, era un vîrf în Himalaya, nu o modalitate de rupere
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
de politică bisericească, factorul rasă este ocolit și scriitorul ia poziție contra rasismului german și împotriva naționaliștilor care propun eliminarea evreilor creștini și refuzul botezului. "Biserica e deschisă tuturor." Deși nu se spune pe față, se subînțelege că un evreu botezat devine român, Nație și Religie fiind noțiuni corelative. Astfel se reeditează teoria "ralierii" a lui Ibrăileanu, cu acest paradoxal rezultat că un alogen ortodox "cu preocupări de Biserică" ajunge a fi mai specific decât un național fără asemenea preocupări. Gândirea
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Iată și Gahița Rosmarinovici: "Iorgu . ...Ah ! nici o băutură nu poate vindeca patimile sufletești și intelectuale. Gahița (oftînd): Te înțăleg! Iorgu (apropiindu-se de ea și luînd-o de mînă): Mă înțelegi?... A! Slavă Domnului că am găsit, în sfârșit, un suflet botezat care să mă înțeleagă! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gahița Ah! quel bonheur! mă iubește! (tare) Piudoarea sexului meu nu mă iartă ca să răspund îndată dorințelor d-tale..." Așadar, pe de o parte, omul simpatic Enache Damian; pe de alta, Iorgu și Gahița, tipurile ridicole
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
terminarea războiului a fost „lăsat la vatră” și s-a căsătorit cu o fată din Racovița, care se numea Stanca. La naștere, Stanca a făcut o infecție și a murit, iar odată cu ea a murit și prunca ei care era botezată Victoria. Era, în cimitirul din Boarca, atunci când am fost eu ultima dată, o cruce mare de piatră pe care erau dăltuite cuvintele Stanca Moise și fiica ei Victoria. După ce și-a făcut datoria față de cei repauzați, tata s-a recăsătorit
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
la jumătatea drumului. Politicienii corupți au fost demascați. Hoțiile politice și greșelile oamenilor politici au fost demascate; lăcomia și desfrâul de la palatul regal au devenit cunoscute de marele public. Evreii au determinat pe rege, prin ibovnica lui Elena Lupescu, evreică botezată, să prigonească Mișcarea Legionară și astfel, în cei zece ani de „domnie” a regelui Carol al II-lea Mișcarea a fost decapitată, iar țara ruinată și în afară și în interior. În loc de îndreptarea nedreptelor orânduiri, poliția, jandarmeria, judecătoriile, s-au
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
în acord cu doctrina ortodoxă. Ea este un liant al tuturor bisericilor ortodoxe contemporane. Aceasta se organizează în raport cu anumite criterii sociale și instituționale. v.4. Structura actuală a ortodoxiei mondiale confesiunea ortodoxă cuprinde astăzi câteva sute de milloane de credincioși botezați și câteva zeci de milloane de credincioși necalcedonieni. În linii mari, structura socială și instituțională a ortodoxiei ar fi următoarea: a) Patriarhia „ecumenică” de Constantinopol. De ea depind diaspora greacă, arhiepiscopia rusă a Europei Occidentale și Bisericile Finlandei și cretei
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
lutul nostru omenesc: moartea, numai moartea legionară va putea răscumpăra păcatele noastre și cele rămase din străbuni. De aceea nu putem refuza și abandona ceea ce Dumnezeu ne-a hărăzit să facem. Toți purtăm chipul lui Hristos, de aceea tot omul botezat e chemat și învrednicit să slujească adevărul. Să nu negăm obârșia, „să facem om după chipul și asemănarea noastră” a rostit Dumnezeu, să nu ucidem, dar, în noi, acest sâmbure care plămădește veșnicia. Omul e o valoare care se perfectează
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Science/816_a_1648]
-
actele de corupție) pentru a beneficia de scutire puteau fi modificate, ceea ce s-a și întâmplat adeseori. Și statutul evreilor foști ofițeri activi în armata română, al orfanilor de război urmași ai celor morți în Primul Război Mondial, al evreilor botezați sau al evreilor ce posedau un pașaport străin a fost supus unor modificări succesive. Toate aceste elemente au creat pentru evrei o serie de capcane în continuă schimbare, întrucât, pentru a se supune, trebuiau cel puțin să cunoască cerințele sistemului
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
din părinți de religie mozaică; c) Creștinii, născuți din părinți de religie mozaică nebotezați, adică copiii care au primit taina botezului, dar se trag din părinți de religiune mozaică, nebotezați, precum și copiii creștini, când numai unul din părinți este evreu botezat, iar celălalt nu este botezat; d) Creștinii născuți din mamă creștină și tată de religiune mozaică, adică copiii creștini a căror mamă este creștină, dar tatăl este de religie mozaică; e) Copiii naturali ai mamei de religiune mozaică, adică născuți
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
din părinți de religie mozaică; c) Creștinii, născuți din părinți de religie mozaică nebotezați, adică copiii care au primit taina botezului, dar se trag din părinți de religiune mozaică, nebotezați, precum și copiii creștini, când numai unul din părinți este evreu botezat, iar celălalt nu este botezat; d) Creștinii născuți din mamă creștină și tată de religiune mozaică adică copiii creștini a căror mamă este creștină, dar tatăl este de religie mozaică; e) Copiii naturali ai mamei de religiune mozaică, adică născuți
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
ofițerului stării civile și înscrierea ei în registrele respective, nu schimbă calitatea de evreu, dacă nu se face dovada că a fost urmată de taina botezului. Art. 6. - Sunt considerați creștini: a) Copiii creștini, născuți din părinți de religie mozaică botezați; b) Copiii creștini, născuți din mamă de religie mozaică nebotezată, dar al căror tată este creștin de sânge; c) Copiii naturali, creștini, adică botezați, născuți din mamă de religie mozaică botezată. Art. 7. - Trecerea la creștinism, adică botezarea celor de
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
taina botezului. Art. 6. - Sunt considerați creștini: a) Copiii creștini, născuți din părinți de religie mozaică botezați; b) Copiii creștini, născuți din mamă de religie mozaică nebotezată, dar al căror tată este creștin de sânge; c) Copiii naturali, creștini, adică botezați, născuți din mamă de religie mozaică botezată. Art. 7. - Trecerea la creștinism, adică botezarea celor de religie mozaică, după 9 August 1940, data punerii în aplicare a Decretului-Lege Nr. 2.650 din 8 August 1940, privitor la starea juridică a
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
a) Copiii creștini, născuți din părinți de religie mozaică botezați; b) Copiii creștini, născuți din mamă de religie mozaică nebotezată, dar al căror tată este creștin de sânge; c) Copiii naturali, creștini, adică botezați, născuți din mamă de religie mozaică botezată. Art. 7. - Trecerea la creștinism, adică botezarea celor de religie mozaică, după 9 August 1940, data punerii în aplicare a Decretului-Lege Nr. 2.650 din 8 August 1940, privitor la starea juridică a locuitorilor evrei din România, nu mai poate
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
trece proprietățile rurale evreești în patrimoniul Statului. Prin art. 2 se spune că sunt socotiți evrei în sensul legii de față, toți acei având ambii părinți evrei sau numai unul, fără distincție dacă ei sau părinții lor sunt sau nu botezați, și dacă sunt sau nu cetățeni români. 5/. Decizia Ministerului de Justiție No. 49.782 (Monitorul Oficial No. 239 din 12 Octombrie 1940), interzice firmelor evreești de a se mai prezenta la licitații publice și tratări, ținute de direcția Penitenciarelor
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
serie de excepții care privesc pe cei naturalizați individual până la 15 August 1916, răniții, decorații, citații cu ordin de zi, descendenții celor căzuți în război, celor botezați, căsătoriți cu românce sau români de cel puțin 10 ani dacă au copii botezați, evreii botezați de 30 ani și descendenților tuturor acestora. Decretul-Lege mai prevede excepții pentru acei care au arătat devotament excepțional față de țară. Societățile sunt socotite evreești când 40% din capital aparține evreilor, sau unul din asociații în nume colectiv este
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]
-
obligatorii se dau mai jos următoarele dispozițiuni: 1. - Vor fi întrebuințați numai în detașamente locale toți evreii creștinați înainte de anul 1940 indiferent ritul, căsătoriți cu românce sau necăsătoriți. 2. - Toți evreii ceilalți, chiar dacă sunt creștinați înainte de 1940, căsătoriți cu evreice botezate sau nebotezate, sau căsătoriți cu femei creștine de orice altă naționalitate și religie creștină vor fi întrebuințați în detașamente exterioare; 3. - Pentru cei dela punctul 1 dovada trebue făcută cu acte oficiale originale iar nu cu copii sau fotocopii. 4
Munca obligatorie a evreilor din România (1940‑1944). Documente by Ana Bărbulescu, Alexandru Florian (ed.); Alexandru Climescu, Laura Degeratu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/800_a_1752]