596 matches
-
sfarsitul lecției elevul trebuie: - O1. să recunoască materialele și ustensilele cu care vor lucra; - O2. să respecte etapele de lucru necesare întocmirii lucrării, verbalizând acțiunea; - O3. să precizeze simbolul mărțișorului; - O4. să aprecieze obiectiv produsele colegilor; - O7. să interpreteze un cântecel legat de tema dată; RESURSE MATERIALE : Fire de mohair (alb și roșu); soluție de lipit, hârtie colorată, foarfecă MATERIAL BIBLIOGRAFIC: Borș, M., Lazăr, G., 2002, Elemente de metodica - Abilități practice în învățământul primar, Editura Media Tech Iași. www.copilul.ro
Abilitati Practice si Educatie Tehnologica-Proiectare by Laura Savin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84042_a_85367]
-
programul exact așa cum mi am dorit eu, cu o grămadă de Ceaikovski, de Musorgski... În timp ce cântam, aud niște voci de sus: "Verdi!". Bene, bene... și-i dădeam mai departe cu ale mele. Le-am cântat "Il Brigidin" de Verdi, un cântecel de război... Apoi aud: "Puccini!" "N-a scris nimic pentru mine, îmi pare foarte rău!" Opera, opera! "Lăsați-mă să îmi cânt programul meu și vedem după aceea..." Am bisat apoi opt arii de operă! Giorgio Gualerzi era în sală
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
Milano ca și la Burgos. Cel de-al doilea domeniu este cel al limbii și al literaturii. Ca limbă literară, franceza franceza de nord, așa-numita langue d'oïl și-a dobîndit literatura de noblețe odată cu renumitele chansons de geste, cîntecele de gestă, și poeziile *truverilor, aceștia din urmă înspirîndu-se de la *trubaduri, care cîntau în langue d'oc. În secolele al XII-lea și al XIII-lea înflorește mai ales genul romantic în versuri și în proză, de la operele lui Chrétien
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
logică de care ducea lipsă. La Geneva, unde instaurează Biserica reformată (1536), această doctrină capătă o conformitate strictă. La cererea sa, adunarea generală a orașului adoptă un regulament strict. Aceasta interzice îmbrăcămintea luxoasă, mesele îmbelșugate, blasfemia, cărțile "papiste" sau mondene, cîntecele frivole. Fiecare cetățean trebuie să asiste la slujbe, să asculte de pastori și să țină cuvîntări. În ciuda unor opoziții, Geneva devine încet Roma calvinismului. Chiar în momentul în care luteranismul începe să obosească, reforma calvinistă se dezvoltă peste tot în
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
sugera François Truffaut, să faci toate nebuniile. Telefonul, folosit acum pe scară largă, înlesnește întâlnirile între amici. Pick-up-ul, tranzistorul, discurile pe care tinerii le cumpără din banii de buzunar le permit să se retragă în camerele lor și să asculte cântecele preferate sau să organizeze, în graba mare, o petrecere-surpriză. Mașina, simbolul prin excelență al societății de consum, rămâne un lux, dar scuterele și motocicletele sunt accesibile celor mai economi. Are una până și fratele micului Daniel Picouly, Roland, care provine
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
un falanster de manageri și publiciști profesioniști proprii și și-a produs cu mare succes propria imagine, vînzînd-o cu același succes publicului. Madona I: Jucăria bărbaților În anul 1983, Madona și-a lansat primul disc, intitulat "Madona", iar două dintre cîntecele de pe acest album ("Lucky Star" și "Holiday") au devenit hituri. Cîntecele și muzica din prima perioadă aparțin stilului convențional al muzicii de dans destinate pieței adolescenților. Dar Madona era o interpretă extrem de atrăgătoare și chiar ostentativă, așa că în curînd a
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
directiva de la 'comitetul' lui Țurcanu de a pregăti 'sărbătorirea' zilelor de Paști 'cu înjurături, povești triviale, invective, pentru a ne «bate joc de cei ce mai cred» în astfel de lucruri', motiv pentru care s-au compus scenetele triviale și cântecele batjocoritoare. Spre sfârșitul lui 1951, Neculai Popa l-a întâlnit pe Cornel Pop în Zarca Gherlei, deși nu îi cunoștea traseul în demascări. Bănuia după îmbrăcăminte că face parte dintre oamenii lui Țurcanu, dar îl descrie ca pe un om
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
să mintă; un lucru este cert pentru mine: bătrânii manifestau o așa inocență, că este imposibil să nu-și fi primit Realizarea! Am antrenat pensionarii la cântat, iar pe copilașii prezenți, la dans. Ne-am încheiat micul spectacol cu un cântecel plin de candoare al copilăriei, al cărui refren se repetă ca-ntr-un joc în cerc: Dacă vesel se trăiește, fă așa! Fiecare dintre noi a luat în primire un mic grup de pensionari și le-a cântat. Mulți dintre
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
începători, când am avut plăcerea de a primi vizita părții yuvashakti din grupul Chaytanya. Prezențe discrete în sală, s-au ridicat sfioși după terminarea prelegerii și s-au așezat la locurile indicate, au făcut o scurtă prezentare a celor patru cântecele sahaj pregătite și au început... A început, de fapt, vraja! Căci siluetele transfigurate de vibrații ale fetelor au devenit sursele unor sunete curate, ce ieșeau fără niciun efort din glasurile lor feciorelnice; melodia curgea lin, firesc, în armonie cu inimile
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
materii fecale în mijlocul camerei, l-a acoperit cu o pătură, iar pe mine m-a obligat să stau în fața hîrdăului și să fac sfînta slujbă a împărtășaniei cu trupul și sîngele lui Hristos. Și ai cîntat? Am cîntat... Torționarii cunoșteau cîntecele bisericești și îmi ziceau în batjocură: Ia-o, părinte, pe glasul al patrulea sau al cincilea. Eu cîntam popește, iar ceilalți torturați constituiau corul culmea blasfemiei pe patru voci. În acest timp, Țurcanu și ajutoarele lui se distrau pe socoteala
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
și monsieur Ionel, noi aici suntem artiști sau trubaduri ieftini de serenade sub balcon ? Că de Cutărescu îi face o melodie Mioarei cu numele Mioara, e frumos, da, dar nu-i spețial ! Nu e spețial, oricât de minunat ar fi cântecelul. — Și Zaraza o fi un spețial ? îl imită cu accentul pe ț, ironic, Cristi. — Dar de ce nu mă lași să termin, domnișorule Cristian ? Urmărește-mă până la capăt. Uneori, drept îți spun, ești bun la gură numai când cânți. — Și tu
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
Femei frumoase sunt destule. Ci una cu totul deosebită, una care le-a pus inima pe jar, de n-o pot stinge c-un simplu pahar ! Și asta abia va fi spețial ! Nu frumos, nu. Nu la modă, ca toate cântecele, cu Gigela, Ionela, madmoazela, îngeraș care știi să faci gulaș, nu. Dar ceva despre care toată lumea se va întreba ce Dumnezeu înseamnă. Asta în primă instanță, ca apoi, mă repet, dacă piesa o să fie peste tot, lumea să-i dea ea
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
Maria Tănase. Ba chiar s-a simțit dator față de publicul care așteptase ani de zile să-l audă, public în care foarte mulți oameni îl ascultaseră pe când era doar un copil și încerca să coloreze lumea neagră din jurul lor cu cântecele pe care le auzise din casele bătrânilor evrei. „Când apari, senorita, în parc pe-nserat“ a început Cristi să cânte, fiind imediat acoperit de mulțimea tot mai mare din restaurant și din jurul său. La mii de kilometri de București, cu lacrimi
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
și neamul vostru a fost izbăvit. Rămâneți alături de căminele sfărâmate, de bourii și zimbrii vremilor eroice, alături de dihăniile care vă tulburau bucuria vieții, alături de magii care v-au înzestrat cu rudimentele culturii. Datoria noastră este să vă culegem cu pietate cântecele, cu grijă și înțelegere, în tot ce au ele ca valoare artistică. Dintr-un noian de tânguiri să iasă numai aurul inimii voastre. Ați avut și voi dreptul mediocrității, cum l-au avut și-l au poeții culți; dar nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
expresivității lor și a bogăției de motive reunite. Lucrarea va analiza în special trei specii folclorice (colindele de fecior și fată mare, baladele fantastice și basme), dar înțelegerea lor solicită și investigarea altor specii, precum descântecele, orațiile de nuntă și cântecele ritual-ceremoniale. Acestea din urmă nu au inițierea ca temă predilectă, dar marchează, de asemenea, mutații la nivel ontologic și datele pe care le furnizează sunt complementare analizei. Nu se intenționează deci o serie de monografii asupra modului în care inițierea
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
un leagăn suspendat. Plânsul genezei este repetat de lacrimile fetei care cântă în același timp: „(Numele), fata frumoasă/ Șede la gherghef și coase./ Nu știu, coase ori descoase,/ Lăcrămioare știu că varsă,/ Lacrimi pe gherghef îi cad/ Și începe-un cântecel./ Împărăteasa auzea/ Și din gură-așa-i zicea:/ - Ce cânți fat’ așa cu jale?/ Nu cânți cântec țărănesc/ Cânți cântec împărătesc” (Basarabia). Jalea specifică etapei inițiatice implică sentimentul de ruptură și este replica plânsului lumii, în timp ce cântecul împărătesc constituie marca
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
însuși. Specificitatea cântecului este dată de momentul ontologic și contextul lui mitic. Într-o colindă din Dragoslavele, Argeș, fecioara își justifică „insolența” de a cânta o melodie sacră prin indicarea etapei existențiale dramatice: „Nu cânt pentru domnul tău/ Și cânt cântecelul meu,/ Că sân’ fată logodită,/ De-az’ pe mâine nunta-mi vine/ Și mă ia de la părinț’/ Și mă trece peste munți,/ Peste munț’,/ La alț’ părinț’,/ Pe codri, la d-al’ socri,/ Peste braz’, la alț’ cumnaț’,/ Peste flor
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
cerb valorifică, într-un text cules de G. Dem. Teodorescu, puterile solare ale animalului: „Șade (...), ochii-și negri,/ De-mi coase și-mi chindisește,/ Cu fir d-aur împletește,/ Cu mătase isprăvește/ Cămășuță nunului,/ Sangulie mirelui,/ Și cântă d-un cântecel:/ - Boii noștri, cerbilor,/ Răsfirați cornițele,/ Să-ntind sanguliele,/ Să răsară soarele”. Coarnele maiestuoase au deci o mobilitate secretă, ce poate fi controlată de fecioara țesătoare. Marama foarte fină țesută de ea trebuie să se usuce, deci să se desăvârșească. Metaforă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
sfârșit pentru basm, apelativele pentru tinerii colindați) sau trec în alte tipuri de creație literară, fără modificări de formă, constituie niște mărci ale identității artistice. Structuri de tipul Cu roua în picioare,/ Cu ceața-n spinare, regăsită în balade și cântecele ritual-ceremoniale, sau Unde câinii nu latră/ Cocoșii nu cântă, ce apare în descântece, balade fantastice și basme, au, pe lângă valoarea poetică de instaurare a lumii mitice, funcția de marcă stilistică a textului popular, ce actualizează imaginarul arhaic. Nivelul fonetic al
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
mileniului trecut. Regretatul Radu Săplăcan mă îmbogățise, cândva, cu o anecdotă despre Al. Cistelecan. Cică erau mai mulți scriitori, tot în mileniul trecut, într-o crâșmă din Cluj. La masa lor, zgomotoasă, a venit un puști și a cântat diverse cânticele, a recitat poezii... Cică unul dintre ei l-a întrebat, ca din întâmplare: "Dar o poezie de Al. Cistelecan poți să ne spui?". "Cum să nu? a răspuns puștiul, vă spun două poezii publicate de Al. Cistelecan în "Echinox", prin
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
vreme, pe Jarry, invalahizându-i, notulizându-i și prefațându-i chiar un roman. Iată, ai aflat acum, Adriene dragă, ceea ce bănuiai de un sfert secular, dar întru binele interviului simulaseși că ignori. Te-ai mutat de la Iași la Focșani. E și un cântecel: "Azi în Iași, mâine-n Focșani...!", nu? Crezi că Milcovul "golit dintr-o sorbire" e mai curat decât Bahluiul simiradinizat dintr-o ochire? Gândirostiviețuiesc sub ius valachicum, atât de pastoral: azi în Iași, mâine-n Focșani, poimâine la Strasbourg și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
de joc. Închiderea cazinourilor și apoi, în octombrie 1960, naționalizarea hotelurilor cazinou, ca și măsurile luate contra traficului de droguri, contrabandei, prostituției..., au pus cap "deceniilor de aur" ale mafiei americane în Cuba. Apăruse în acea perioadă prin Havana un "cântecel": "Y en eso llego Fidel/ se acabo la diversion/ llego el Comandante/ y mando parar"! și atunci a venit Fidel și s-a terminat distracția, a venit Comandantul și a spus STOP! Astăzi majoritatea "locațiilor "Imperiului" funcționează din nou la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
la cântat în primele zile ale lui 1990 și că, de atunci, nici n-a evoluat, nici n-a involuat. A rămas egal cu sine însuși, într-o mediocritate aureolată de dârzenie. Ceea ce înseamnă că, de fapt, și-a zis cântecelul despre iubita care nu vrea să se întoarcă nici dacă e rugată de o sută de mii de ori, de mai multe sute de mii de ori, senin și cu speranța întreagă. Oare câți dintre noi ar mai spera după
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
puțin un subiect. și în acest domeniu țara părăsise orbita unei istorii a sentimentelor. Nu trebuia în nici un caz ca imagini lirice precum „fulgușor - rochiță albă“ ori „tu locuiești în nori“ să pună stăpânire pe mintea copiilor. Dar, în afară de asta, cântecelul meu despre zăpadă era prea liniștit și senin pentru a putea fi pe gustul acestor copii momiți de timpuriu de regim. Pornirile lor afective se manifestau abia în clipa când stăteau smirnă și lătrau. Să te percepi ca individ și
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
ninge. Într-o jumătate de oră ne-am și întors! „Ce vă trece prin cap“, a țipat ea, „cântecul nici nu-i trecut în programă!“ A trebuit să reintrăm în clasă. Jocuri, apoi pauză, apoi masa, apoi am repetat iar cântecelul. Primul lucru pe care le-am cerut să mi-l spună în dimineața următoare a fost dacă vreunul dintre ei s-a uitat la fulgii ce „locuiesc în nori“. Aici fusesem eu copilul - chiar privisem fulgii. Ba, pe drumul spre
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]