530 matches
-
rămînă lege pentru posteritate, că Iisus s-a mai numit Mesia dar și Cristos adică Unsul lui Dumnezeu cu sensul de Mîntuitorul sau Salvatorul. Dar Facerea: ,,49,10 Toiagul de domnie nu se va depărta de Iuda, Nici toiagul de cîrmuire dintre picioarele lui, Pînă va veni Șilo, și de el va asculta popoarele”, ne spune că numele acestui personaj a fost tradus din ebraică în greacă prin termenul Hristos. Pun între- barea firească: de unde a apărut cuvîntul Mesia care uneori
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
TV; visiting professorships, tiraje lucrative, subvenții de cercetare pentru ei și echipele lor etc.). Nimic nou sub soare nici în privința folosirii „telefonului fără fir” academic: înainte de primele contacte directe ale românilor cu Franța, „duhul cel rău franțozăsc” - temut de oamenii cârmuirii și de ierarhii Bisericii - ajungea în Principate prin intermediari la fel de „creativi”, între care dascălii și logofeții greci, ori ofițerii de diverse neamuri ai armatei țariste. Transferurile și transmisiile culturale sunt întotdeauna mediate. „Cursul scurt” - sper că tinerii cititori înțeleg aluzia
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
Dan Hatmanu a făcut un desen similar al lui Ceaușescu; poate nu vom ști niciodată dacă era subversiv, ironic sau doar slugarnic.) Aș mai adăuga în acest punct că „tiranofobii”, după Hobbes, erau cei ce se temeau irațional de o cârmuire autoritară, fiind în consecință suspecți. Nu avem un antonim propriu-zis al lui tiranofil, fiindcă nu e vorba de vreo opoziție, ci doar de o fobie, deci de un semn de slăbiciune și rătăcire. 14. Vezi Lord Dahrendorf, Versuchungen der Unfreiheit
[Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
a-și ține vredinicia lor. El făcu inimile rumânilor primitoare de sintimente înalte și duhul lor întreprinzător de lucruri mari. Cinstea, vrednicia, mândria, patriotismul, slobozenia, acestea era ideile de care era absorbiți rumânii [p. 320] din țara rumânească în vremea cârmuirii lui cei viteze. Din rumâni apăsați sub un jug greu, amorțiți printr-un dispodism nesuferit și degradați printr-o tiranie sălbatică, făcu oameni slobozi, făcu atâțea eroi care dădură lumei probă de celea ce poate o nație slobodă și cârmuită
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
ființei naționale. Pedagogia bărnuțiană a xenofobiei vine în prelungirea naționalismului etnic care constituie profesiunea de credință ideologică a cărturarului ardealean. Chiar dacă salută existența statului național român, Bărnuțiu îl consideră incomplet fără includerea românilor transilvăneni. Toți românii, indiferent dacă trăiesc sub cârmuirea guvernului lor național ori "sunt sub gubernia de alta gente" au o dublă datorie "naturală" către națiunea lor: i) de a-și conserva caracterul lor național, și ii) "detoria forta santa, a se aduná toti in giurulu guberniului loru natiunale
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
primi puterea de a trăi o viață autentic creștină. Formarea unui credincios bun înseamnă slăbirea, înfrângerea în persoana lui, a răului sau a pornirilor necuviincioase. Istoria și lucrarea Bisericii înseamnă, așadar, prelungirea firească a existenței lui Hristos, sub a cărui cârmuire se împlinește misiunea ei. Creștinul român a împlinit și a trăit această lucrare mântuitoare prin credință și rugăciune. Rugăciunea a fost calea cea mai sigură de cunoaștere a lui Dumnezeu și a adevărurilor de credință. Rugăciunea l-a legat de
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
de școală, iar țăranilor ce n‐au avut pământ li se dă în interiorul țării prin înființarea Casei Rurale.” Argumentând inechitățile create prin legi. Veteranul publică articole incendiare, având titluri: „Le gea Casei rurale - sărăcia veteranilor săraci”, „Veteranul - spaima celor de la cârmuire”, „Ce trebuie să facem când nu avem pă șune” etc. Deosebit de ceea ce se scria în Veteranul, căpitanul N. Voinescu, avansat la gradul de maior cu ord. nr. 3101/1912, a desfășurat o susținută publicistică în folosul camarazilor săi în ziarul
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
și texte din perioada disidenței deschise - sunt antologate în volumul, de răsunet, Kakistocrația (1998; Premiul Uniunii Scriitorilor). Cuvântul din titlu reprezintă adaptarea unui termen de politologie anglo-saxon format, în chip savant, din elemente de compunere din limba elină și desemnând „cârmuirea celor mai nepricepuți”. Aici se includ, într-o secțiune intitulată Mai mult ca perfectul singurătății, scrisoarea deschisă către Nicolae Ceaușescu și jurnalul perioadei în care scriitorul a fost prigonit și a făcut greva foamei în vederea obținerii expatrierii. Publicistica propriu-zisă, din
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290290_a_291619]
-
încheiat "la vârf". Preponderența Prusiei a fost, fără îndoială, zdrobitoare. De aceea, se poate considera că noul Imperiu este o "Mare Prusie". Victorioasă asupra Franței în 1871, Germania își va exercita dominația asupra Europei timp de două decenii, sub abila cârmuire a lui Bismarck 432. În această Europă cu preponderență germană (1871-1890), crizele din Balcani și rivalitățile coloniale i-au permis lui Bismarck să devină arbitrul continentului. Hotărât să interzică Franței orice război de revanșă, cancelarul german s-a preocupat de
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
Primul articol din tratat prevedea: "Rînduielile noastre și ale țării noastre să nu se strice, ci, precum au trăit și s-au condus în această lume ceilalți domni vechi ai țării noastre, acei care nu erau în închinarea și sub cîrmuirea împărăției turcilor în felul acela și în aceeași rînduială să viețuim și să ne conducem și noi împreună cu toată țara noastră. Că, deși domnii de mai tîrziu au fost sub cîrmuirea și în închinarea împărăției turcilor precum sîntem și noi
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
noastre, acei care nu erau în închinarea și sub cîrmuirea împărăției turcilor în felul acela și în aceeași rînduială să viețuim și să ne conducem și noi împreună cu toată țara noastră. Că, deși domnii de mai tîrziu au fost sub cîrmuirea și în închinarea împărăției turcilor precum sîntem și noi, și cu toate că turcii au luat chiar tribut de la aceia dinaintea noastră și de la noi și din țară, cinstea domniei însă și rînduială țării cu nimic n-au stricat. II. Domnia să
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și dintr-un alt neam de oameni". Articolul IV prevedea: "Noi, împreună cu toți cîți locuiesc în acea țară, mai rugăm pe măria ta pentru cîteva cetăți care sînt la hotarul țării noastre și pe care le țin acum păgînii sub cîrmuirea lor. Cetățile acelea (Chilia, Cetatea Albă, Tighina, Hotin), să ne miluiești măria ta, ca să fie iarăși în hotarul țării noastre și în stăpînirea noastră, precum au fost dintru început la domnii vechi, înainte de a le fi luat turcii și să
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
acest bun norod moldav, ca și pe alte nații creștine supuse suferințelor barbare" așa cum îi ceruse chiar Dimitrie care redactase în întregime textul documentului". În articolul 6 din Tratatul de la Luțk se preciza că ""după vechiul obicei moldovenesc, toată puterea cîrmuirii va fi în mîna domnului Moldovei", iar în art. 10 că "toată legea și judecata să fie a Domnului și fără hrisovul Domnului, nimic nu va fi întărit sau desfăcut de către Măria noastră, țarul". Prin tratat Rusia a garantat solemn
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
cu această stare idilică a dominației notabilităților și în special a parlamentarilor. Ele sînt produse ale democrației, ale sufragiului universal, ale necesității propagandei de masă și organizațiilor de masă, ale unității supreme a conducerii și disciplinei stricte. Dominația notabilităților și cîrmuirea parlamentarilor e pe cale să se stingă. Politicieni de profesie neparlamentari preiau întreprinderea politică. Fie efectiv ca "întreprinzători" - cum a fost de fapt boss-ul american sau acel election agent englez -, fie ca funcționari salariați. Formal, are loc o democratizare generală
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
atenție primele două mari invenții fondatoare ale liberalismului, adică starea de natură și contractul social. Desigur, ideea legii naturale reprezintă o abstracție, dacă avem în vedere modul în care ea apare în scrierea lui John Locke, Al doilea tratat despre cârmuire: Starea naturală e cârmuită de o lege naturală care poruncește tuturor; iar rațiunea, care este această lege, îi învață pe cei care țin cont de ea că, fiind toți egali și independenți, nici unul nu ar trebui să pricinuiască rău altuia
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
b) " Dragul tatei, iată că Dumnezeu mă cheamă. Sunt în clipa de a-mi da obștescul sfârșit. Eu văz că tu ai să ajungi om mare. Și chiar mort, oasele mele se vor bucura în mormânt de isprăvile tale. Asupra cârmuirei împărăției n-am nimic să-ți zic, fiindcă tu, cu iscusința ta, știu că ai s-o duci bine. Un lucru numai am să-ți spui: Vezi tu muntele acela de colo, să nu te ducă păcatele să vânezi p-
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
care mai întăresc rândurile în cadrul comunităților de consacrați. Despre aceștia din urmă, cu puține excepții, auzim adesea că sunt fragili și, din acest motiv, sunt considerați nedemni de încredere, în mod special atunci când vine vorba de exercitarea responsabilității și a cârmuirii. Nu de puține ori, etichetele pe care cei în vârstă le pun în cârcă tinerilor, precum aceea a fragilității și a nestatorniciei, nu fac decât să agraveze ulterior limitele firești ale persoanelor, creând, astfel, o breșă tot mai profundă între
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
să agraveze ulterior limitele firești ale persoanelor, creând, astfel, o breșă tot mai profundă între generații și, cu puține excepții care, slavă Domnului, mai există, se asistă la o «senilizare», nu doar statistică, ci și prin pârghia controlului, datorită unei cârmuiri directe sau indirecte. Ținând cont de ceea ce s-a spus până în momentul de față, ne-am putea întreba: «avem de-a face cu o fragilizare sau o umanizare?». Întorcându-ne cu mintea la imaginea samaritenei, ne-am putea întreba dacă
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
regelui Alboni din Verona, ieșind învingător din conflictele cu femeile, inclusiv cu regina, și cu sfetnicii Curții, în special cu rivalul său, bufonul Fagotti (sau Glomez). Prin șiretenie și istețime, el scapă de pedepsele atrase de atacurile sale îndrăznețe împotriva cârmuirii și a curtenilor. Înțelepciunea eroului se evidențiază în răspunsuri, devenite frecvente în literatura folclorică, de tipul: cel mai repede umblă gândul, vinul cel mai bun este cel neplătit și de la mesele altora, cea mai mare laudă o aduce cel care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285710_a_287039]
-
participare, dacă nu la durerea poetului, cel puțin la cauza exilului său. Era legat de studii comune cu principele căruia Germania îi dă numele și, din câte se pare, acestuia și nu lui Tiberiu 185, îi urează să succeadă la cârmuirea lumii 186: sunt voturile lui și ale poporului, precizează Ovidiu. Altor personaje tot din prima categorie li se poate deduce, din respectivele scrisori, apartenența la clasa aristocratică, desigur tot de viță veche; așa este, de exemplu, Vestalis (Ex Ponto, IV
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
sat să-i învețe limba lor, ca să poată ceti cărțile cele bune care-i învață cum să cinstească pre Dumnezeu, pre părinți și pre mai marii lor ă astea le spunea la 1849!...î, cum să-și împlinească datoriile către cârmuirea care se îngrijește pentru binele lor ă idem !î, cum să se ferească de lene și de beție, și prin urmare cum să se facă buni gospodari"1, așadar, în germene, tot programul junimist: îmbunătățirea vieții materiale a păturilor de
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
În primul rând, guvernanța poate fi privită ca reprezentând apariția unor noi forme de guvernare, În care granițele dintre sectorul public și cel privat au devenit neclare (Stoker, 1998, p. 17). Direcțiile În care se manifestă declinul controlului statului asupra cârmuirii societății sunt: În sus, către organizații regionale și internaționale (cum ar fi UE), În jos, către regiuni și localități, și În afară, către corporații internaționale, organizații non-guvernamentale și alți actori privați sau cvasiprivați (Pierre și Peters, 2000, pp. 83-91). Care
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
nesprijinirea suficientă a bastionului de la Dunăre), modelul românesc; "Statul și structurile politice" − absolutismul monarhic, statul boieresc, natura puterii, originea etnică a domnului − domn pământean, domn fanariot, domn european −, durata domniei, imaginea domnului, puterea judecătorească, adoptarea de pravile; "Politica internă" − scopul cârmuirii, critica situației, exploatarea economică străină și critica stagnării; "Politica pentru cultură" − ideea de luminare și politică pentru cultură, frâne culturale externe (slavonismul, elenismul), instrumentele politicii culturale, limba națională; "Stat și Biserică − politica religioasă" − conștiința creștină, pan-ortodoxismul, relațiile (ierarhice) politice
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
scrierile lui Vartolomeu Măzăreanu, Naum Râmniceanu, Grigore Calimachi sau Nicolae Mavrocordat; ele tind către mitizarea trecutului și a figurilor istorice, reprezentative atât pentru istoriografia cultă, cât și pentru imaginarul popular. Preluarea de către Grigore Ghica și Constantin Mavrocordat a "programelor de cârmuire" ale înaintașilor, refacerea unor construcții înălțate de domnitorii anteriori, cu mult timp în urmă, interesul pentru istoriografie al fanarioților și pentru tradiția culturală locală anunță, în jurul anului 1750, o nouă etapă de instituționalizare a modelelor de putere și de moralitate
[Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
completă a legăturilor Basarabiei cu Rusia, subliniindu-se valoarea actului în ampla acțiune a tuturor românilor: „Astfel conștiința națională a românilor basarabeni a devenit un factor politic de cea mai mare însemnătate pentru neamul nostru și a inspirat acte de cârmuire care alcătuiesc, desigur, unul dintre cele mai fericite evenimente din istoria noastră națională. Ziua de 24 ianuarie 1918, proclamarea independenței Basarabiei, va rămâne drept una din cele mai frumoase din întreaga viață a poporului românesc.” La scurt timp după proclamarea
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]