2,267 matches
-
pune toate silințele, care ar vrea să facă uneori mai mult decât poate. Există, rari dar cu atât mai meritoși, asemenea oameni, dar starea de care se sparg toate silințele lor e mizeria populației. Comunele sunt compuse din mai multe cătune depărtate una de alta, adesea cale de-un ceas și două. Câți copii se află împrejurul școalei, în apropierea ei imediată, pot suporta frigul și vin, cei mai din depărtare rămân acasă. Mizeria, în forma crudă în care există la
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
statul întreg trăiește pe-un picior prea mare, pentru că numai o idee, numai o tendență a cuprins puterile intelectuale din această țară și le absoarbe pe toate: ideea statului pur maghiar, tendența de-a impune țării întregi, tuturor popoarelor, fiecărui cătun, fiecărei table de cârciumă sigiliul maghiarismului. Deocamdată fenomenul emigrațiunii în mase se observă mai mult în Ungaria de nord. Comisarii și agenții preced cu temei și n-au pătruns încă pîn-aci; poate că unii nu presupun că vorbele și momelele
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
fi pomenit cu laude în raportul comandantului său, fiind înaintat la gradul de maior. Dar despre bătălia aceasta nu este nevoie să mai vorbesc, căci a fost descrisă în toate gazetele, iar vestea ei a ajuns pînă-n cel mai mic cătun. Să ne întoarcem la treburile personale ale autorului, pe care acum, la bătrînețe și după atîta amar de vreme, le povestește pentru copiii și nepoții săi242. Se pare că înlocuirea pronumelor referitoare la eul narator cu cele de persoana a
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
50 3.2. Granițe simbolice / 52 3.3. Interacțiune și manifestare / 55 4. Indexul variabilelor / 56 4.1. Structură și relație / 56 4.2. Localism și subsidiaritate / 57 4.3. Analiza multivariată / 59 4.4. Povestea comunității / 60 4.5. Cătunul global / 61 4.6. "European Union" Country Club / 62 4.7. Un vis într-un alt vis / 63 4.8. Pe alte trepte ale evoluției / 64 4.9. Biologie și ecologie / 66 4.10. Spre o definiție operațională / 67 4
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
oricare ar fi caracterul ei (mundană ori sacră) sau calitatea ei (deosebită ori modestă), orice astfel de istorie are nevoie de aniversări, de legende și de alte maniere de reamintire, pentru că acesta este mecanismul de formare a identităților. 4.5. Cătunul global Este cu neputință de identificat un cât de anemic acord referitor la întinderea caracteristică unei comunități. Unii spun că trebuie să fie limitată cum ar fi o localitate sau un grup etnic, alții spun că și o firmă (dacă
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
de relații implicând conștientizarea reciprocă a indivizilor. La rândul ei, "o comunitate este un grup având caracteristicile atribuite unei societăți, o împărtășire a condițiilor de bază ale vieții comune, precum și o locație teritorială. O comunitate poate fi mică precum un cătun sau mare ca o națiune cu o comunitate mondială aflată probabil în construcție" (Mercer, 1956:24). MacIver și Page arată clar că o comunitate nu trebuie să fie auto-suficientă, comunitățile de acest tip aparținând lumii primitive. În același timp însă
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
sociale. Dwight Sanderson (The Rural Community, Ginn and Company, Boston, 1932: 481, apud. Mercer, 1956: 25) arată comunitatea rurală ca fiind constituită din "interacțiunea socială a indivizilor și instituțiilor acestora în zona în care ei trăiesc în ferme dispersate, în cătune și sate care formează centrul activităților comune". Kimball Young (Sociology, Second Edition, American Book Company, New York, 1949: 20, apud. Mercer, 1956: 25) definește comunitatea ca "un grup de oameni de toate vârstele având o cultură mai mult sau mai puțin
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
nu sunt "câtuși de puțin" membri, pe palierele intermediare existând nenumărate variante de poziționare. Prezumția de inconsecvență relativă pare a fi demonstrată de afirmația făcută în contextul identificării dimensiunii spațiale. Astfel, comunitățile ar varia ca dimensiuni de la cel mai mic cătun la cea mai mare metropolă, incluzând state și regiuni, granițele comunității suprapunându-se uneori cu cele politice. Rămâne totuși accentul pus pe teritorialitate și ideea granițelor, deseori ignorate în analize. Atât timp cât comunitățile interacționează în diferite maniere cu alte entități de
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
viața și moartea, dorința și spaima se confruntă ca într-o arenă a sfâșierii, a mutilării, dar și spațiu al posibilei vindecări miraculoase. Unele poeme, mai simple, mai melodioase, anunță impulsul autoarei de a ieși din cercul unei „maniere”: „Prin cătunele cu sfinți / Trece moartea ochi cuminți / [...] Trece și cântă / Cântec curat / Numai în lumea morților cântat / [...] Cântă un cântec uitat / Despre lumea vie / [...] Ca o păpădie de sorți / Care se scutură / În morți” (Cântec). Cu versurile din Crini pentru domnișoara
MALANCIOIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287968_a_289297]
-
pentru a sechestra populația chineză alcătuită din mici proprietari și funcționari și pentru a o Împiedica să furnizeze recruți, hrană, bani și provizii importantei forțe chineze de gherilă aflată În vecinătate. Acest model a fost mai apoi copiat În cazul „cătunelor strategice” din Vietnam, unde locuitorii care opuneau rezistență erau domiciliați În case identice, numerotate și aranjate În rânduri drepte. Intrarea și ieșirea oamenilor din casă erau strict supravegheate. Mai era doar un pas până la lagărele de concentrare construite În timpul războiului
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
și administrative ale enormelor proiecte guvernamentale elaborate și coordonate de la nivel central erau multiple. Într-o perioadă În care amintirea revoluției eșuate a Partidului Comunist din Malaezia era Încă proaspătă În mintea conducătorilor țării, așezările planificate prezentau unele dintre avantajele cătunelor strategice. Erau situate conform cu un plan simplu și erau imediat lizibile pentru orice funcționar din afară. Casele erau numerotate, iar locuitorii erau Înregistrați și monitorizați mult mai Îndeaproape decât În zonele deschise de frontieră. Ei puteau fi - și chiar erau
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
fi imposibil să desfășurăm activități industriale la sat, va trebui să depindem În continuare de orașe pentru toate nevoile și, chiar dacă am avea o cantitate mare de energie electrică, nu am putea niciodată să o ducem până În cel mai Îndepărtat cătun”. În 1967, Într-o declarație politică importantă, intitulată „Socialismul și dezvoltarea rurală”, Nyerere făcea deja referire directă la aspectul socialist al campaniei de creare a statelor planificate. Pentru el, era clar că, dacă ar continua dezvoltarea de tip capitalist, Tanzania
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de renaștere națională a principatelor dunărene. Figura centrală a tripticului este Tudor Vladimirescu. Când și când pulsul vieții răzbate, autorul surprinde, uneori, simple întâmplări, iar compoziția rezistă, în ansamblu, prin atmosfera tensionată sub semnul căreia se desfășoară acțiunea. Romanul În cătunul îndepărtat, pregătit pentru publicare în 1959, a rămas în manuscris. J. a făcut câteva încercări dramatice: Biletul de loterie, piesă de teatru pentru școlari și săteni (1939), și Furtună în sat (1947). SCRIERI: Normaliștii, Bolgrad, 1933; ed. îngr. Constatin Mohanu
JORDAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287674_a_289003]
-
întreaga țărănime în cooperative: „Pentru dezvoltarea forțelor productive ale muncii țărănești, precum și pentru valorificarea produselor acestei munci, Partidul Național-Țărănesc consideră că este absolut necesar ca principiul fundamental în organizarea muncii agricole să fie principiul cooperatist. Începând de la cel mai mic cătun și până la marele oraș, toată viața agricolă, atât producția, cât și distribuția trebuie să fie supuse acestui principiu și încadrată în unități cooperatiste. Vom putea, printre altele, să scoatem astfel mai ușor proprietatea țărănească din faza culturii cerealiere, ridicând-o
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
În momentul revoluției din decembrie 1989, crescând Într-un climat de coerciții politice și existențiale greu de imaginat astăzi. Ea a fost marcată, În principal, de repartițiile obligatorii În virtutea mediei de absolvire a facultății, de cele mai multe ori În sate și cătune situate foarte departe de marile centre de cultură, unde, cum bine știți, majoritatea optzeciștilor au stat În mod obligatoriu cel puțin trei ani, fără posibilitatea de a se transfera În instituții culturale care le-ar fi asigurat supraviețuirea. Celor care
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
mărit atât suprafața cultivată cât și producția, dublând rezerva de hrană În secolul al XIII-lea și Începutul celuide-al XIV-lea4. Surplusul de hrană a condus la o creștere dramatică a populației, care, la rândul ei, a generat o urbanizare rapidă. Cătunele rurale au fost Înlocuite cu mici așezări urbane și apoi cu orașe mari. Orașele au atras meseriași pricepuți și comercianți și au stimulat Începutul unui comerț domestic susținut, pentru prima dată de la căderea Imperiului Roman 5. Mii de mori de
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
liberă. Creearea unei identități comune era de asemenea esențială pentru a face viabilă o piață națională fără obstrucții. Înainte ca Anglia, Franța, Germania și Italia să existe, au existat o suită Întreagă de povești și tradiții diferite trăite În mici cătune, cuibărite În văi sau așezate pe pantele munților de pe tot continentul. Fiecare poveste era transmisă Într-o limbă diferită sau cel puțin Într-un dialect diferit. Nenumărate de limbi regionale, obiceiuri și reguli pentru a face comerț au menținut costul
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
administrației căilor ferate să coordoneze și să asigure securitatea transporturilor de marfă și călători. Marea Britanie avea În 1840 numai 2.390 km de căi ferate. În 1900, avea mai mult de 30.079 km de căi ferate care uneau fiecare cătun, sat, localiate rurală și oraș Într-o rețea națională. În mod asemănător, În Franța s-a trecut de la 496 km de căi ferate În 1840, la 38.109 km În 190031. Principatele și orașele-state erau prea mici pentru a se
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
persoane era tot atât de limitată și lentă cum era În Antichitate, necesitând numai câteva repere naturale pentru a marca trecerea de la o activitate la alta - În Evul Mediu, ziua era Împărțită În răsărit, miezul zilei și apus. Pe măsură ce populația a crescut, cătunele Împrăștiate s-au transformat În localități rurale extinse și orașe, iar comerțul, schimburile și interacțiile sociale s-au accelerat, făcând necesară introducerea orei, iar apoi a minutului și a secundei, pentru a organiza creșterea rapidă În densitatea și volumul schimburilor
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
grandoare până și celei mai anodine întâmplări, unor expediții cinegetice, mese rustice, întâlniri cu oamenii locurilor, îndeobște vânători, pescari, pădurari, plutași, ciobani, inși care, prin îndeletnicirile lor, duc o viață singuratică, departe de așezările populate, fie ele chiar sate sau cătune, și se dovedesc adaptați perfect peisajului frust și sălbătăciei lui virgine. E o umanitate care încearcă o retragere tăcută din fața civilizației în inima firii, spre a-și conserva o anume integritate, un cod moral nescris, dar bazat pe o despărțire
SADOVEANU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289422_a_290751]
-
au nord du Danube, Istanbul, Édition Isis, 1999, pp. 65-66). 53. Trecut de partea Craioveștilor, Moise Vodă îi ucide pe boierii filoturci (Constantin Rezachevici, op. cit., vol. I, p. 180). 54. „[...] la 29 iulie 1534, pe câmpul dintre satele de atunci Cătunul (azi dispărut) și Pitești (Turcești, Războieni, cartier al localității Pitești de azi), la răsărit de Drumul Mare, în apropiere de Pădurea Roșie (dispărută și ea, al cărei nume evoca împrejurările sângeroase), oastea domnului [Vlad Vintilă] a atacat tabăra lui Gritti
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Bucovină dominată de credințe și superstiții. Povestirile Taurul negru, Porțile sau Arborele schilod au un registru liric, susținut de obsesia folclorică a prozatorului. Este o lume cu țărani stranii, vrăjitoare, diavoli și diavolițe, strigoi, pitici și idoli de lut, un „cătun fără nume” care face legătura între civilizația urbană și cea a satului. Preferința pentru scene de coșmar, pentru imagini șocante domină în exces ficțiunea. În Oameni și munți caracteristice sunt texte ca Bistrița, apă vioară, Un râu al sintezelor, Legende
SIDOROVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289666_a_290995]
-
efigie a regimului politic contemporan cu scrierea romanului. Ambițiile sunt strangulate din fașă de incontinența literară a autorului, de altfel Coroana Izabelei fiind transformată după 1989 în trilogie. Marmură neagră (1989) e un roman despre inexistența prețios complicabilă a unui cătun, unde bătaia către un nivel de adâncime simbolică e de fapt o bătaie a pasului pe loc. Mai târziu apare romanul „antitotalitar”, parabolic și cu „cheie” Vitrina cu păsări împăiate (1994), topit, conform autorului, în 1986. Romanul Rătăcirea Domnului (1999
TUPAN-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290302_a_291631]
-
declarație, un elev nu își revine din traumă nici după treizeci de ani ș.a.m.d. Componenta principală a romanului Până la capăt e biografia unui intelectual sărac, Iuliu Zemeș, personaj apropiat de Dan al lui Al. Vlahuță: învățător într-un cătun de munte, apoi în București, unde și colaborează la un ziar obscur, tânărul va fi ucis întâmplător, în timpul rebeliunii legionare. Biografia protagonistului, scrisă (conform unei convenții tradiționale) pe baza unui caiet găsit, nu structurează romanul, fiind doar cel mai lung
ZALIS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290690_a_292019]
-
modalitățile de reprezentare cele mai sugestive a fost crearea tablourilor comemorative, care conțineau numele celor căzuți dintr-un sat, Înconjurate cu o cunună de laur și de stejar, Învățătorii fiind Îndemnați să le amplaseze „În școalele și bisericile din toate cătunele comunei” . În aceeași direcție, a Întreținerii sentimentului patriotic, atât În școală, cât și În afara ei, a fost comandată de către Ministerul Instrucțiunii și Cultelor o literatură despre istoria războiului de independență din 1877-1878. În acest sens, au fost popularizate o serie
SĂRBĂTORIREA ZILEI DE 10 MAI ÎN ŞCOALA ROMÂNEASCĂ HARETISTĂ. In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ALINA ŞTEFANIA BRUJA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1284]