1,031 matches
-
a Nilului, care inunda Egiptul an de an. Misiunea lui nu a dat niciun rezultat și, deoarece califul era furios datorită eșecului, Alhazen se preface că este bolnav psihic. Este nevoit să rămână intr-un fel de arest (de fapt califul îi acorda "îngrijire") o bună perioadă de timp, până în 1021, când moare Al-Hakim. În această perioadă, Alhazen scrie celebrul său tratat de optică. Mai târziu, Alhazen călătorește în Spania, unde întreprinde diverse cercetări științifice, cărora le-a dedicat diverse cărți
Alhazen () [Corola-website/Science/312260_a_313589]
-
أبو يوسف يعقوب ابن اسحاق ابن الصّبّاح ابن عمران ابن اسماعيل الكندي). Tatăl său era chiar guvernatorul regiunii. Studiile, începute la Kufa, care, în acea perioadă, era un centru al culturii arabe, le continuă la Bagdad. Califul Al-Mamun, remarcând aptitudinea sa pentru studiu, îi stabilește o slujbă la "Casa Înțelepciunii" (بيت الحكمة; "Bait al-Hikma"), institut academic (fondat de acest calif la Bagdad), unde se efectuau traduceri din greacă și persană ale textelor științifice. În 833, califul Al-Mamun
Al-Kindi () [Corola-website/Science/312263_a_313592]
-
începute la Kufa, care, în acea perioadă, era un centru al culturii arabe, le continuă la Bagdad. Califul Al-Mamun, remarcând aptitudinea sa pentru studiu, îi stabilește o slujbă la "Casa Înțelepciunii" (بيت الحكمة; "Bait al-Hikma"), institut academic (fondat de acest calif la Bagdad), unde se efectuau traduceri din greacă și persană ale textelor științifice. În 833, califul Al-Mamun moare și este succedat de fratele său Al-Mutasim, care îl angajează pe ca tutore al fiului său. în 842, stingându-se din viață
Al-Kindi () [Corola-website/Science/312263_a_313592]
-
Bagdad. Califul Al-Mamun, remarcând aptitudinea sa pentru studiu, îi stabilește o slujbă la "Casa Înțelepciunii" (بيت الحكمة; "Bait al-Hikma"), institut academic (fondat de acest calif la Bagdad), unde se efectuau traduceri din greacă și persană ale textelor științifice. În 833, califul Al-Mamun moare și este succedat de fratele său Al-Mutasim, care îl angajează pe ca tutore al fiului său. în 842, stingându-se din viață, califul Al-Mu'tasim este înlocuit de Al-Wathiq, care la rându-i este sucedat, în 847, de
Al-Kindi () [Corola-website/Science/312263_a_313592]
-
la Bagdad), unde se efectuau traduceri din greacă și persană ale textelor științifice. În 833, califul Al-Mamun moare și este succedat de fratele său Al-Mutasim, care îl angajează pe ca tutore al fiului său. în 842, stingându-se din viață, califul Al-Mu'tasim este înlocuit de Al-Wathiq, care la rându-i este sucedat, în 847, de Al-Mutawakkil. Sub acești ultimi doi califi, steaua lui Al-Kindi începe să apună, fie datorită concepțiilor sale filozofico-religioase (care păreau să se abată de la linia ortodoxă
Al-Kindi () [Corola-website/Science/312263_a_313592]
-
de fratele său Al-Mutasim, care îl angajează pe ca tutore al fiului său. în 842, stingându-se din viață, califul Al-Mu'tasim este înlocuit de Al-Wathiq, care la rându-i este sucedat, în 847, de Al-Mutawakkil. Sub acești ultimi doi califi, steaua lui Al-Kindi începe să apună, fie datorită concepțiilor sale filozofico-religioase (care păreau să se abată de la linia ortodoxă a islamului), fie rivalităților dintre marii învățați. Al-Kindi este persecutat, iar biblioteca sa temporar confiscată. Astfel că, după moartea sa, opera
Al-Kindi () [Corola-website/Science/312263_a_313592]
-
alchimie. După mai multe peregrinări, datorate vicisitudinilor istorice, familia sa se mută la Yemen. Acolo, Geber studiază Coranul, matematica și alte discipline ale vremii. La Kufa studiază medicina și începe să o practice sub patronajul vizirului Barmakid (în timpul domniei celebrului calif Harun al-Rașid. Mai târziu, familia sa cade în dizgrație iar Geber își petrece ultimii ani ai vieții în închisoare. Descoperirile sale care au influențat chimia modernă sunt importante: Geber a fost alchimist la curtea califului Harun al-Rașid. Influențat de religie
Geber () [Corola-website/Science/311556_a_312885]
-
vizirului Barmakid (în timpul domniei celebrului calif Harun al-Rașid. Mai târziu, familia sa cade în dizgrație iar Geber își petrece ultimii ani ai vieții în închisoare. Descoperirile sale care au influențat chimia modernă sunt importante: Geber a fost alchimist la curtea califului Harun al-Rașid. Influențat de religie, urmărea și latura mistică a alchimiei: Susținea că procesul alchimic este posibil numai cu voința lui Allah. Concepția sa alchimistă se menține pe linia trasată de legendarul Hermes Trismegistul, de Pitagora și Socrate. În experimentele
Geber () [Corola-website/Science/311556_a_312885]
-
Palaestinei Secundă din epoca română și bizantina, a cărei capitala era însă Beit Șe'an (Skytopolis), în arabă Beisan. În oraș, se povestește, jumătate din case și biserici au intrat în posesia musulmanilor, celalta jumătate fiind în cea a creștinilor. Califii au permis și la 70 familii de evrei să refacă viața comunitară evreiască în oraș. În secolul al VIII-lea, aproximativ între anii 745 și 749 un mare cutremur de pământ, cunoscut ca „Cutremurul al Șaptelea” a distrus orașul. Un
Tiberias () [Corola-website/Science/311769_a_313098]
-
în cutremur s-au prăbușit și distrus treizeci de sinagogi, ceea ce dovedește prezenta evreiască încă semnificativă pe atunci în localitate. Și totuși Tiberias a cunoscut o renaștere după ce în acelaș cutremur rivalul său a fost dărâmat rivalul său, orașul Beisan. Califii omeiazi au înălțat aici unul din palatele lor pătrate pe malul mării în nordul orașului, la Khirbat al Minya. În sud, la poalele Muntelui Berenike, lângă o biserică bizantina s-a zidit o moschee impunătoare, de 90 metri lungime și
Tiberias () [Corola-website/Science/311769_a_313098]
-
Abdallah ibn Osman Abu-Bakr (arabă: عبد الله بن أبي قحافة "ʿAbd Allăh ibn Abī Quḥăfah"),(573 - 643), a fost primul calif arab (632-634). A întreprins campanii militare în urma cărora a cucerit Mesopotamia (Irakul de azi) și Palestina. Era unul din însoțitorii lui Mahomed și socrul acestuia, dar era și cel mai bun prieten al profetului. El a crezut în spusele lui
Abu Bakr () [Corola-website/Science/311071_a_312400]
-
dar era și cel mai bun prieten al profetului. El a crezut în spusele lui Mahomed, motiv pentru care este cunoscut și sub numele de "Al-Siddiq" ("cel ce crede"). Mormântul său se află în moscheea din Medina, alături de ceilalți trei califi care l-au succedat.
Abu Bakr () [Corola-website/Science/311071_a_312400]
-
Vieru a ocolit cu inteligență înregimentările zgomotoase, frondele gratuite și narcisismul ce a prăpădit atîtea talente. A rămas ce a fost de la bun început - un artist autentic. Poetul a cărui maturitate o celebrează acum Poeți români contemporani îmi pare un calif pe al cărui covor zburător te poți convinge că miracolul detașării de țărînă există cu adevărat. Crinul pe care îl oferă azi Ioan Vieru cititorilor săi și-a cîștigat regalitatea printr-o armonie în care inserțiile de esențe tari și
Ioan Vieru (poet) () [Corola-website/Science/311458_a_312787]
-
grecește și începe să traducă texte medicale din această limbă în arabă, fiind trimis de către cei trei fii ai învățatului Mūsă ibn Šăkir să caute manuscrise grecești în diverse zone elenofone. Ulterior, Ḥunayn intra în serviciul lui Ğibrīl Baḫtīšū‘, medicul califului al-Ma'mūn. Astfel, califul îl remarcă iar în 830 îl numește la conducerea "Casei înțelepciunii (Bayt al-Ḥikma)", acordându-i misiunea de a efectua astfel de traduceri în mod oficial. O descriere amănunțită a vietii cotidiene a marelui învățat ne-
Hunayn ibn Ishaq () [Corola-website/Science/312448_a_313777]
-
texte medicale din această limbă în arabă, fiind trimis de către cei trei fii ai învățatului Mūsă ibn Šăkir să caute manuscrise grecești în diverse zone elenofone. Ulterior, Ḥunayn intra în serviciul lui Ğibrīl Baḫtīšū‘, medicul califului al-Ma'mūn. Astfel, califul îl remarcă iar în 830 îl numește la conducerea "Casei înțelepciunii (Bayt al-Ḥikma)", acordându-i misiunea de a efectua astfel de traduceri în mod oficial. O descriere amănunțită a vietii cotidiene a marelui învățat ne-a fost lăsată de autorul
Hunayn ibn Ishaq () [Corola-website/Science/312448_a_313777]
-
putem da seama cât de apreciat era Ḥunayn că traducător dintr-o relatare potrivit căreia, în perioada în care s-a aflat în serviciul fiilor lui Mūsă ibn Šăkir, el primea lunar 500 de dinari (aproximativ 24000 de dolari), iar califul al-Ma'mūn îi plătea în aur echivalentul greutății operelor traduse. Ḥunayn bin ’Isḥăq a fost renumit nu doar în calitate de traducător, ci și ca medic, ajungând doctorul personal al califului al-Mutawakkil (847-861). La un moment dat, acesta din urmă l-
Hunayn ibn Ishaq () [Corola-website/Science/312448_a_313777]
-
primea lunar 500 de dinari (aproximativ 24000 de dolari), iar califul al-Ma'mūn îi plătea în aur echivalentul greutății operelor traduse. Ḥunayn bin ’Isḥăq a fost renumit nu doar în calitate de traducător, ci și ca medic, ajungând doctorul personal al califului al-Mutawakkil (847-861). La un moment dat, acesta din urmă l-a condamnat la un an de închisoare pentru că a refuzat să prepare o otravă pentru uciderea unui dușman, desi i s-a oferit în schimb o recompensă substanțială. Adus din
Hunayn ibn Ishaq () [Corola-website/Science/312448_a_313777]
-
povestire, cea a Șeherezadei). Poveștile sunt diverse: includ povestiri istorice, povestiri de dragoste, comedii, tragedii, legende religioase, poeme, parodii și diferite forme erotice. Numeroase povestiri includ Djinni, magicieni și locuri legendare, ce interfereaza cu persoane reale în locuri reale; istoricul calif Harun al-Rashid este un protagonist comun, ca și Abu Nuwas, poet de curte despre care se crede ca fiind de asemenea o persoană reală, precum și vizirul califului, Ja'far al-Barmaki. Câteodată, personajele din povestirile Șeherezadei încep să spună altor personaje
O mie și una de nopți () [Corola-website/Science/312800_a_314129]
-
magicieni și locuri legendare, ce interfereaza cu persoane reale în locuri reale; istoricul calif Harun al-Rashid este un protagonist comun, ca și Abu Nuwas, poet de curte despre care se crede ca fiind de asemenea o persoană reală, precum și vizirul califului, Ja'far al-Barmaki. Câteodată, personajele din povestirile Șeherezadei încep să spună altor personaje o poveste proprie, și acea poveste poate conține o alta, rezultatul fiind o bogată textură narativă a întregii opere. Diferitele versiuni prezintă diferite detalii sau sfârșituri (în
O mie și una de nopți () [Corola-website/Science/312800_a_314129]
-
povestiri cu morală sau scopuri etnice. "Povestea Boului și a Măgarului" și "Povestea Comerciantului și a soției sale" sunt regăsite în cadrul povestirilor din ambele colecții Jakata și Nopți arabe. Influențele folclorului din Bagdad este reprezentat de povestirile despre și cu califul abbasid; influența de Cairo este evidențiată de către "Cârpaciul Maruf." Povestiri cum ar fi "Columnele Iram-ului" (misteriosul Ad, orașul Iramului, descris în Coran ) e bazată pe legendele preislamice ale peninsulei Arabice; motivele sunt din povestea antică ce vine din Mesopotamia a
O mie și una de nopți () [Corola-website/Science/312800_a_314129]
-
intitulat "The Nights"-"Nopți arabe", în rolurile principale Maria Montez - Șeherezada, Sabu Dastagir - Ali Ben Ali și Jon Hall - Harun al-Rashid. Povestirea dă naștere tradiționalei versiuni a cărții. În film, Șeherezada este o dansatoare ce încearcă să-l înfrângă pe califul Harun al-Rashid și se căsătorește cu fratele său. După ce încercarea inițială a Șeherezadei eșuează iar ea e vândută ca sclavă, o așteaptă multe aventuri. Maria Montez și Jon Hall au jucat în rolurile principale în filmul din 1944 "Ali Baba
O mie și una de nopți () [Corola-website/Science/312800_a_314129]
-
a acestora este o colecție turcească din 1637. Influențele includ epopeile homerice (deosebit de familiare în lumea de limbă arabă - au fost traduse în această limbă cu mult timp în urmă, începând cu secolul al VIII-lea d.Hr., la curtea califului al-Mahdi), "Alexandria" („Viața lui Alexandru Macedon”) de la sfârșitul secolului al III-lea / începutul secolului al IV-lea, și până la „Cartea animalelor” de Al-Jahiz din secolul al IX-lea, dar și multe surse „recente”, reflectând experiențele din secolul al XIII-lea
O mie și una de nopți () [Corola-website/Science/312800_a_314129]
-
-lea, și până la „Cartea animalelor” de Al-Jahiz din secolul al IX-lea, dar și multe surse „recente”, reflectând experiențele din secolul al XIII-lea ale marinarilor arabi care au înfruntat Oceanul Indian. Întâmplările din ciclul Sinbad marinarul se petrec în timpul domniei califului abbasid Harun al-Rashid. Au apărut pentru prima dată în limba engleză ca povestea cu numărul 120 în volumul șase al traducerii cărții celor "O mie și una de nopți" a lui Sir Richard Francis Burton, în 1885.
O mie și una de nopți () [Corola-website/Science/312800_a_314129]
-
Masjid Qubbat As-Sakhrah", în ebraică: כיפת הסלע,"Kipat Hasela", în turcă: Kubbetüs Sahra), cunoscută și sub numele greșit de "Moscheea Omar", este un sanctuar islamic, unul din cele mai cunoscute locuri în Ierusalim. A fost construit între anii 687-691 de califul Abd al-Malik, fiind cea mai veche construcție islamică funcțională din lume. În direcția pietrei peste care s-a ridicat domul se stabilise în trecut prima orientare de rugăciune pentru musulmani, înainte de trecerea la orientarea către Mecca. În apropierea Cupolei Stâncii
Cupola Stâncii () [Corola-website/Science/310897_a_312226]
-
fi cel mai timpuriu citat existent din Coran, cu data de 72 după Hijra (sau 691-692 DH), pe care istoricii o consideră ca fiind anul construcției Domului. În 630, cum mult înainte ca Domul Stâncii să fie ridicat, după tradiție , califul Omar, ajutat de Kaab al-Ahbar și alți musulmani au recuperat așa numita piatră de temelie și au scos-o din praf, purificând locul în care fusese abandonată vreme de sute de ani de la distrugerea Imperiului Roman . Ibn Asakir a menționat
Cupola Stâncii () [Corola-website/Science/310897_a_312226]