760 matches
-
a adus partidului democrat un mare număr de voturi În alegerile din noiembrie 1936. Un reporter, după anchete făcute printre fermieri a constatat că singura dificultate Întâmpinată a venit din partea catârilor, În regiunea bumbacului. Reportajul a apărut În articolul intitulat ”Catârii lui Wallace”. În ce consta dificultatea? Fermierii care-și luaseră obligația de a reduce bumbacul au trebuit să o facă după ce bumbacul era crescut de o palmă. Or, catârii credincioși celor Învățate vroiau să meargă printre rândurile de bumbac, iar
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
din partea catârilor, În regiunea bumbacului. Reportajul a apărut În articolul intitulat ”Catârii lui Wallace”. În ce consta dificultatea? Fermierii care-și luaseră obligația de a reduce bumbacul au trebuit să o facă după ce bumbacul era crescut de o palmă. Or, catârii credincioși celor Învățate vroiau să meargă printre rândurile de bumbac, iar acuma erau siliți, nevoiți să calce rândurile de bumbac. Așa ceva nu le putea intra În cap. În acel timp a trecut pe la Ames un mare cooperator japonez, socotit Gandhi
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
care 30% deci 600.000sunt negri și mulatri. Agricultura ocupă 25% din suprafața statului. Cultura principală o reprezintă porumbul, apoi ovăzul, grâul, tutunul, pomii fructiferi (mărul și piersicul), bumbacul și orezul. Vitele sunt repartizate printre 200.000 cai, 400.000 catâri, 1.300.000 bovine (din care 400.000 vaci), 90.000 oi, 1 milion de porci. La orezării ca și la bumbac se pune problema unei rotații, terenul fiind obosit și invadat de buruieni. Dar un asolament e legat de
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
de zahăr și orezul. După statistica din 1932, erau În Texas 500.000 fermieri cu 52,6 milioane hectare. Zootehnia era reprezentată prin 6 milioane cornute, 5 milioane oi, 3 milioane capre de Angora, 2 milioane porci și 2 milioane catâri. Texas este cel mai bogat stat În petrol, apoi În sulf și gaze naturale. Industria progresează cu pași mari, industria petrolului (62 rafinării), industria bumbacului, ulei de bumbac, industria conservelor alimentare. În 1932, Texas dispunea de 28.000 km cale
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
de departe, cea mai bună în grupă și una dintre favoritele la titlu. Nu ajungem nicăieri cu aceeași veche tactică de temporizare, imprimată, în timp, mai întâi de Lucescu și dusă pe culmile ineficienței de „bigotul” Iordănescu, îndărătnic ca un catâr, antrenorul cu idei puține, dar fixe. VITALIE CIOBANU: Parc de Bruxelles Warande - o grădină botanică în care luăm masa în picioare, pe trepte sau la pervaz, cum apucă fiecare. „Bufet suedez”. Frugal și neglijent. După banii care se învârt pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
îndoielnic și buticuri cu lenjerie hidoasă chiloței și sutiene roz. În partea evreiască, galerii de artă aspectuoase; dar, mai ales, nu tu pungi de plastic, nu tu recipiente goale de sifon aruncate pe jos (serviciile publice funcționează), nici măgari sau catâri cu coșuri de piele în spate, nici gunoaie, nici copii desculți pe stradă. Trotuare curate, gratii la ferestre, paznici înarmați, firme bilingve (engleză / ivrit), fațade din piatră albă. Senzațiile de belșug și de rece. În cartierele sărace, familii întregi în
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
cele 20 de mănăstiri. Cele mai importante: Lavra Iveron Vatopedi Kiliandari mănăstiri împărătești. Chenoviți (care trăiesc în comunitate) Iveron, Kiliandari, Dionisias, Kutlumusis, Zografos, Filoteos, Grigorios, Xenofon, Esfigmenu Vatopedi, Lavra, Pantocrator, Xiropotamos, Dochiarios, Karacalos, Simopetra, Stavronichitos, Agias Pavlos, Castamoniti. călăresc pe catâri au clopote la gât Melchisedec Leu Isauriaonul Antim iconoclastul Sava Teodor Despina a restabilit icoanele la 842 în ziua Duminicii Ortodoxiei Lavra Pantocratos Vatopedi Vatopedi (Vatos = smeură) (pedion = copil) Aici a eșuat, după o furtună pe când se întorcea dela Neapole
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
frumos și semne pe fiul împărătesc l-au dus la Bizanț. Iar Arcadiu a construit, după asta, mănăstirea în locul cu smeură unde fusese găsit. Aici s-au trimis danii și se fac rugăciuni pentru izbânda Voievodului Moldovei. Pahomie discuție cu catârul, Nifon la trecerea unui pârău Agatanghelos Pahomie cu ideia și știința că trebue să arate cum se trece și catârul îl urmează Intrările la mănăstiri au grapă cu lanț care se ridică și se coboară, ca la o cetățuie. Xenodochion
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
smeură unde fusese găsit. Aici s-au trimis danii și se fac rugăciuni pentru izbânda Voievodului Moldovei. Pahomie discuție cu catârul, Nifon la trecerea unui pârău Agatanghelos Pahomie cu ideia și știința că trebue să arate cum se trece și catârul îl urmează Intrările la mănăstiri au grapă cu lanț care se ridică și se coboară, ca la o cetățuie. Xenodochion "odaia" din afară de mănăstire unde dorm cei care ajung după ce s-a ridicat puntea. Un călugăr veghează acolo și primește
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
oamenii în picioare se deosebesc tare unul de altul. Când se culcă timporar ori de-apururi, toți sunt deopotrivă. *1 Oamenii de merit sunt conduși cu fruntea semeață până la ușă; cei suspuși cu fruntea plecată până la poartă. *1 Anume autori sunt catâri împovărați cu bagajele altora. *1 Ideile mari sunt acceptate după ce au îmbătrânit. Tot Voltaire, mi se pare, spunea că sălbaticii ucid pe oameni și-i mânâncă, din motive religioase și economice, pe când europenii i-au ars pe încetul fără scop
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Și catolicii au altar frumos amenajat. Ei au statui reprezentând personajele care au fost când S-a născut Pruncul. Este Sfânta Fecioară lângă Prunc, dreptul Iosif și mulțimea de Îngeri care au venit deasupra lor. Apoi magii, păstorii, oi, capre, catâri, câini și multe păsări -stoluri. Au și o icoană frumoasă care Înfățișează Nașterea Domnului, cu o stea care luminează acel loc sfânt, sacru și atât de plăcut tuturor. Altarul și cele patru coloane de piloni groși și Înalți care susțin
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
ani în timpurile cele bune, adică pe când era Șvițera cea adevărată, cea neprofanată de spiritul de speculă a civilizației moderne. Așadar, a doua zi în zor de ziuă noi câteșipatru: tinerii însurăței, Iacob Negruzzi și eu, călări pe câte un catâr și întovărășiți de doi călăuzi și un purtător de merinde, am plecat să urcăm Pierre-à-voir (2467 metri înălțime). Urcarea nu-i tocmai grea, nici periculoasă, deși muntele e cu aproape 500 metri mai înalt ca Ceahlăul, însă pe titva lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
noastre și, zău, erau momente când simțeam că ni se oprește respirația în piept. Mult n-am zăbovit în neagra potică, căci ne era degrabă să călcăm pe pământ sănătos și să revedem lumina soarelui. Întorși la Vernayaz, am angajat catâri și a doua zi am plecat călări spre Chamonix pe la trecătoarea numită Tête-Noire. Chamonix e o vale cunoscută care atrage în fiecare an multă lume, fiindcă este cea mai grandioasă din Șvițera, împrejmuită de cei mai mari munți ai Europei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
cale ferată care urcă pe călător aproape într-o oară pănă în vârf. Pe vremea noastră nu exista acest drum-de-fier, astfel că pentru a ne sui pe Rigi, Iacob Negruzzi și eu am închiriat, în scop de economie, un singur catâr cu înțelegere între noi ca fiecare să-l călărească câte o jumătate de oară și apoi să-l treacă tovarășului său. Urcarea pe Rigi nu e tocmai grea, drumul e bine tăiat în munte, fără suișuri prea repede, fără prăpăstii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
de escaladat decât Ceahlăul nostru. Pe atunci eram tânăr, sprinten, sănătos, deprins cu munții la poalele cărora am copilărit; mă urcam deci fără să bag de samă că prietenul Negruzzi nu se prea ținea de tocmeală 209. În loc să-mi cedeze catârul la fiecare jumătate de oară, el mă lua cu vorba și, când mă deșteptam, vedeam c-am făcut trei sferturi de oară, altă dată și o oară întreagă pe jos, încât pot zice că pănă-n vârf puțin m-am bucurat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
îngreunat de starea proastă a căilor de comunicație și de lipsa îmbunătățirilor interne. Drumurile nu erau întreținute corespunzător și nici căilor de navigație nu le fuseseră aduse ameliorări. Majoritatea mărfurilor trebuiau transportate pe apă sau în turme de animale cai, catîri, măgari sau chiar cămile. Avantajul acestei ultime metode era că se putea utiliza orice drum îngust ori cărare. De obicei erau folosite vechile rute de pe vremea romanilor. Deoarece mediul rural nu prezenta siguranță, mișunînd de tîlhari, atît creștini cît și
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
mișunînd de tîlhari, atît creștini cît și musulmani, negustorii erau nevoiți să călătorească însoțiți de gărzi înarmate și de preferat în caravane. Se apela în mod obișnuit la un mare număr de locuitori ai Balcanilor, adesea musulmani, în calitate de conducători de catîri sau de turme și de gărzi înarmate pentru caravanele de negustori. Principalele rute comerciale ale peninsulei continuau în mare parte să fie aceleași ca și în antichitate, extinzîndu-se atît de la est la vest cît și de la nord la sud. Marele
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
lor cunoștințe de limbi străine constituiau însă handicapuri serioase. Harta 16. Balcanii de sub stăpînirea otomană, 1815 Existența unui număr mare de ortodocși balcanici angajați în comerț în Imperiul Otoman și nu trebuie să uităm că aici intrau și conducătorii de catîri, hamalii, marinarii și alte categorii de la nivelurile inferioare ale acestor ocupații avea să aibă un efect determinant asupra evoluției politice a Balcanilor. În ciuda faptului că numărul lor era mic în comparație cu populația rurală, negustorii și asociații lor ocupau posturile-cheie și călătoreau
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
lânică colorată, bici de poveste cu care, desigur, Nausicaa - fecioara cu brațele albe, lujer de palmier, fiica lui Alcimon, cra iul feacilor, cea căreia Minerva Îi insuflase cutezanța de a privi pe Ulise În pielea goală - Își Îndemna spre râu catârii Înhă mați la carul cu rufe rămase nespălate, leneșa de ea, până În ajunul nunții sale; apoi, pungulițele mele Întocmite dibaci din peticele de oaie vopsite În cafeniu, În galben și În roz tandru, cu zeamă de coji de nucă, de
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
Pentru că, de când mă știu, n-a fost aproape nici o zi lăsată de la Dumnezeu să nu car ceva într-o mână, în amândouă, pe umăr, în brațe, în spate; m-am gândit să scriu despre această întruchipare a mea de femeie-asin, catâr sau chiar cal care a străbătut istoria României din 1953 până în 2007, când la pas, când la trap. Nu îndrăznesc să mă compar cu Fefeleaga & Bator, sisifii lui Agârbiceanu, fiindcă târâșul, împinsul sau opintitul cu ceva (între 2 și 250
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
el răspunse în așa fel încât, fără a se îndepărta de adevăr - deoarece era foarte scrupulos în această privință - reuși să scape de fratele său. Capitolul II CAVALERUL LUI DUMNEZEU (1522) Onoarea Stăpânei noastre 13. Plecă așadar călare pe un catâr. Pe drum, l-a convins pe unul dintre frații săi, care a voit să-l însoțească până la Oñate, să vegheze în timpul nopții împreună cu el la altarul Stăpânei noastre din Aránzazu 3, unde s-a rugat, cerând noi puteri ca să-și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
îi dădu celor cărora le era dator, iar restul îl oferi pentru refacerea și împodobirea unei icoane a Stăpânei noastre care era într-o stare jalnică. Astfel, luându-și rămas bun de la cei doi slujitori care îl însoțeau, călare pe catârul său, plecă singur de la Navarrete spre Monserrat. 14. Pe drum, i se întâmplă ceva care ar trebui scris pentru a se înțelege cum se purta Domnul nostru cu acest suflet încă orb, dar care avea mari dorințe de a-I
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
aceea de a înfăptui lucruri mărețe deoarece și sfinții făcuseră la fel pentru slava lui Dumnezeu 2, fără a ține seama de nici o împrejurare ca atare. 15. Văzându-și de drum, îl ajunse din urmă un maur călare pe un catâr. Au început să discute și au ajuns să vorbească despre Stăpâna noastră. Maurul credea că Fecioara zămislise fără bărbat, dar nu putea crede că ea a rămas fecioară după naștere, înfățișând toate temeiurile firii care-i veneau în minte. Deși
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
care era ceva mai încolo, aproape de drumul mare, fără a fi străbătut de acesta. 16. Așadar, fiind obosit să tot chibzuiască la ce-ar fi mai bine de făcut și neștiind ce cale să apuce, luă următoarea hotărâre: va lăsa catârul să meargă liber până la răscruce: dacă acesta o va lua spre sat, îl va căuta pe maur și-și va înfige pumnalul în el, iar dacă va urma drumul mare, îl va lăsa în pace. Și așa făcu. Dar, deși
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
drumul mare, îl va lăsa în pace. Și așa făcu. Dar, deși satul nu era decât la treizeci-patruzeci de pași depărtare, iar drumul care ducea la el era bun și lat, Domnului nostru I-a plăcut ca drumul urmat de catâr să fie drumul mare, nu cel spre sat. Ajuns într-un sat mare înainte de Monserrat 2, dori să-și cumpere de acolo veșmintele cu care avea să plece în pelerinaj la Ierusalim. Își cumpără deci pânză de sac groasă și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]