520 matches
-
se fac la unitățile școlare respective. Dosarul de înscriere va cuprinde: 1) certificat de botez (ortodox)- copie legalizata; 2) fișa medicală (original); 3) fișa de înscriere, în original, eliberată de unitatea de învățământ gimnazial; 4) recomandarea Consiliului parohial; 5) binecuvântarea Chiriarhului locului; Vizita medicală este obligatorie și eliminatorie. Atât la seminarele teologice ortodoxe cât și la școlile de cântăreți bisericești se organizează probe de aptitudini, care constau din probe orale și probe scrise. PROBE ORALE a) verificarea dicției prin: ... - rostirea uneia
EUR-Lex () [Corola-website/Law/141086_a_142415]
-
cu statut de invitat la activitățile de inspecție școlară. Un alt aspect reglementat de prezentul acord îl reprezintă încadrarea personalului didactic pe catedre de religie - cultul ortodox în unități de învățământ preuniversitar. Astfel, încadrarea se face cu avizul scris al chiriarhului (binecuvântare), iar retragerea motivată a acestui aviz duce la încetarea de drept a contractului individual de muncă, conform legislației în vigoare", se mai precizează în comunicat. Protocolul semnat joi vizează și învățământul universitar din domeniu, fiind precizat că înființarea, restructurarea
PROTOCOLUL SECRET între BOR și MEN, publicat by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/27074_a_28399]
-
a contractului individual de muncă, conform legislației în vigoare", se mai precizează în comunicat. Protocolul semnat joi vizează și învățământul universitar din domeniu, fiind precizat că înființarea, restructurarea sau lichidarea facultăților sau departamentelor de teologie ortoodoxă se fac la solicitarea chiriarhului, aprobată de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române și de Senatul universității, cu respectarea autonomiei universitare.
PROTOCOLUL SECRET între BOR și MEN, publicat by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/27074_a_28399]
-
data de 10 martie 1923, prin legea nr. 920, sancționată de Regele Ferdinand, se reînființează episcopia Hotinului cu reședința În orașul Bălți. ”Congresul eparhial extraodinar din Basarabia și-a spus unanim și hotărât cuvântul cu Prea Sfinția Voastră să veniți Chiriarh al Episcopiei Hotinului... Dumnezeu să ne ajute” (Arhiepiscop Gavrilă. Investirea Prea Sfinției Sale de către Regele Ferdinand I s-a făcut În Sala tronului regal din București la 31III-1923. În ceea ce privește orașul de reședință Bălți, episcopul Visarion Puiu notează: ” Iar dacă am venit
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
este mult de recuperat și însușit în domeniul comunicării la nivelul eparhiilor, mai ales că Statutul de Organizare și Funcționare al BOR prevede, la articolul 167, că "la nivelul Patriarhiei Romane și al eparhiilor pot funcționa, sub directa îndrumare a Chiriarhului, instituții media (posturi de radio și de televiziune, centre și birouri de presă, agenții de știri, cotidiane și periodice etc.) a căror activitate se aprobă de organismele bisericești abilitate, în condițiile legii"11. . 1. Televiziunea publică și demersul de recuperare
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
Miron, prof. Vasile Loichiță) și aprecierile critice, post- mortem, la adresa sa (profesorii Vasile Loichiță, Valerian Șesan, Romulus Cândea, ostenitorii ziarului „Cuvântul preoțesc” și alții), cu toate înmănunchiate în Viața mitropolitului Nectarie Cotlarciuc. Autorul precizează că, pe lângă cuvintele apreciative la adresa cunoscutului chiriarh, au „existat și guri rele care au avut de contestat anumite lucruri la adresa mitropolitului... ele îi erau aduse încă de când era în viață și țineau exclusiv de viața și activitatea de politician a lui Nectarie”. Activitatea lui Nectarie Cotlarciuc, tratează
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
noul calendar, mitropolitul Nectarie a dispus susținerea de cateheze în biserici în scopul lămuririi lor în această chestiune. Mitropolitul personal a efectuat, în acest sens, mai multe vizite pastorale în cadrul cărora a vorbit despre problema calendarului. Tot în scop pastoral-misionar, chiriarhul Bucovinei a hotărât organizarea de conferințe pastorale prin diverse localități în care erau abordate diferite subiecte cu tematică religios-morală. Într-un subcapitol special este prezentată participarea mitropolitului Nectarie la conferințele internaționale de la Stockholm și Lausanne, precum și la Congresul de la Lambeth
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
și biserica: Stulpicani, din județul Suceava, de pe teritoriul Bucovinei. Cu siguranță că acest fapt, dar și dragostea de țară și istorie, l-au determinat pe Vasile Diacon să nu se oprească în acest stadiu în ceea ce privește interesul pentru chiriarhul bucovinean. Astfel, în anul 2012, tipărește la Editura Pim, o schiță de monografie Mitropolitului Nectarie Cotlarciuc și faptele sale, fiind cea mai nouă, cea mai completă și bine documentată scriere despre vlădica Nectarie și activitatea lui, care apare până la această
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
de îmbucurătoare a fost sosirea la scaunul arhiepiscopal a Pr. S. Episcop al Cetății Albe și Ismail dr. Nectarie Cotlarciuc [...]. Nu a fost om în Bucovina și în celelalte părți ale țării care să nu fi aprobat această alegere de chiriarh, ca fiind cea mai potrivită La instalare, a fost însoțit de Mitropolitul Primat dr. Miron Cristea, de alți episcopi, de miniștri țării și de membri din corpurile legiuitoare. Venind din București spre Cernăuți a fost întâmpinat la toate gările principale
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Bucovinei și a Hotinului”. Cu siguranță că munca încordată, pusă în slujba marilor și istoricilor realizări pe care le-a obținut, înăsprită și de apărarea marilor răspunderi în fața oamenilor și în fața lui Dumnezeu, „a istovit puterile de creație ale regretatului chiriarh și l-a mânat cu pași grabnici spre mormânt”. Astfel, la data de 7 iulie 1935, trupul său a fost redat pământului, la slujba solemnă participând patriarhului Miron Cristea, mitropolitul Gurie al Basarabiei, Al. Lapedatu - ministrul Cultelor și Artelor, Ion
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
-i mai adăugăm și pe o a doua: pe cea a omului datoriei și al muncii sârguitoare. Înmănunchiate amândouă, ele ne pot servi, într-adevăr, elementele de componență pentru portretul sufletesc al celui ce a fost studentul, românul, dascălul și chiriarhul Nectarie”. Valerian Șesan, profesor și coleg la Facultatea de Teologie cu N. Cotlarciuc, fiind de acord cu istoricul Ion Nistor, că mitropolitului i se cuvine un loc de merit și de recunoștință în istoria Bisericii din Bucovina, afirma: „arhipăstor pătruns
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
funcțiilor pe care le-a deținut de-a lungul vieții, urmând ca aici să se relateze evenimentele importante și cele care se cunosc din activitatea de un deceniu desfășurată la Cernăuți. Cu ridicarea sa în scaunul mitropolitan se deschide noului chiriarh un larg câmp de activitate arhipăstorală. Se știe că sub stăpânirea străină, rolul episcopului de aici, de la Cernăuți, era mai mult de natură reprezentativă și redus aproape numai la săvârșirea celor sfinte. Numirea preoților se făcea după recomandarea Guvernului și
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
este dintre aceștia». Astfel scria în 1925, la puțin timp după înscăunarea lui Nectarie Cotlarciuc în scaunul mitropolitan din Cernăuți, savantul teolog Romulus Cândea, „întrezărind astfel o perspectivă de un deceniu și ceva de prosperare a bisericii bucovinene, sub un chiriarh vrednic și înțelept, de o benefică chemare dumnezeiască”. Într-adevăr, ținând cont de situația politică, culturală, economică în care se afla Bucovina în vremurile lui Cotlarciuc se poate afirma, precum spunea același R. Cândea, că numirea lui la conducerea arhipăstorească
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
într- adevăr nevoie de o mână energică, de un încercat muncitor în via Domnului, de o răbdare și stăruință neobișnuită. Aceste daruri le aducea mitropolitul Nectarie [...]. Ne venea un al doilea Iosif de Cetatea Albă [...]. Este un merit personal al chiriarhului nostru de a fi reușit să salveze fondul nostru bisericesc rezervându-l pentru trebuințele bisericești din eparhia noastră. Din veniturile acestui fond s-a clădit impunătoarea casă preoțească alăturea de reședința mitropolitană...turnătoria de lumânări, internatul Mitropolit Nectarie, casa de
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
Cuvântul preoțesc” îi ura atunci iubitului arhipăstor deplină însănătoșire, ca urmare a bolii care a avut-o și internărilor pe care le-a făcut în spital. Din nefericire, același „Cuvântul preoțesc”, la numai câteva luni avea să publice vestea morții chiriarhului. Cu siguranță sunt grăitoare și cuvintele pe care le-au scris cei din redacție cu privire la activitatea mitropolitului pe care a desfășurat- o în Bucovina: „acum câteva luni am făcut bilanțul realizărilor P. S. Sale din păstoria de 10 ani în care
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
-
cu dependințele sale, destinată că locuința a preotului/preoților slujitori/personalului deservent, incinta pentru aprins lumânări, pangarul, troița, magazia pentru depozitat diverse obiecte de cult, așezământul cu caracter social-caritabil, arhondaricul, chilia, trapeza, incinta pentru desfășurarea activităților cu caracter administrativ-bisericesc, reședință chiriarhului, precum și altele asemenea; prin așezământ cu caracter social-caritabil se înțelege căminul de copii, azilul de bătrâni, cantină socială sau orice altă incinta destinată unei activități asemănătoare. ... (3) Cultele religioase recunoscute oficial în România, organizate potrivit statutelor proprii, sunt persoane juridice
EUR-Lex () [Corola-website/Law/225542_a_226871]
-
cu dependințele sale, destinata ca locuință a preotului/preoților slujitori/personalului deservent, incinta pentru aprins lumânări, pangarul, troiță, magazia pentru depozitat diverse obiecte de cult, așezământul cu caracter social-caritabil, arhondaricul, chilia, trapeza, incinta pentru desfășurarea activităților cu caracter administrativ-bisericesc, reședința chiriarhului, precum și altele asemenea; prin așezământ cu caracter social-caritabil se înțelege căminul de copii, azilul de bătrâni, cantina sociala sau orice altă incinta destinata unei activități asemănătoare. ... (3) Beneficiază de scutirile prevăzute la art. 250 alin. (1) pct. 3 din Codul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/249690_a_251019]
-
cu dependințele sale, destinată că locuința a preotului/preoților slujitori/personalului deservent, incinta pentru aprins lumânări, pangarul, troița, magazia pentru depozitat diverse obiecte de cult, așezământul cu caracter social-caritabil, arhondaricul, chilia, trapeza, incinta pentru desfășurarea activităților cu caracter administrativ-bisericesc, reședință chiriarhului, precum și altele asemenea; prin așezământ cu caracter social-caritabil se înțelege căminul de copii, azilul de bătrâni, cantină socială sau orice altă incinta destinată unei activități asemănătoare. ... (3) Beneficiază de scutirile prevăzute la art. 250 alin. (1) pct. 3 din Codul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/243286_a_244615]
-
cu dependințele sale, destinată că locuința a preotului/preoților slujitori/personalului deservent, incinta pentru aprins lumânări, pangarul, troița, magazia pentru depozitat diverse obiecte de cult, așezământul cu caracter social-caritabil, arhondaricul, chilia, trapeza, incinta pentru desfășurarea activităților cu caracter administrativ-bisericesc, reședință chiriarhului, precum și altele asemenea; prin așezământ cu caracter social-caritabil se înțelege căminul de copii, azilul de bătrâni, cantină socială sau orice altă incinta destinată unei activități asemănătoare. ... (3) Cultele religioase recunoscute oficial în România, organizate potrivit statutelor proprii, sunt persoane juridice
EUR-Lex () [Corola-website/Law/193934_a_195263]
-
la viața Bisericii, mărturisea același crez de credință, printr-o practică efectivă (trăire), atunci era absolut normal ca ea să vegheze la respectarea liniei de funcționare a Ecclesiei și să sancționeze drastic, atunci când era cazul, eventualele devieri sau rătăciri ale chiriarhilor. Astfel, critica ei teologică era una constructivă, în sensul recuperării tezaurului patristic, dogmatic, canonic și liturgic, și nu una nihilistă, realizată din perspectiva raționalismului sau a materialismului ateu. Prin urmare, elita interbelică grupată în jurul Școlii lui Nae Ionescu era o
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Istoria lui Isac Comnenul marele econom, ca și skevofilaxul, se numea, cel puțin până la acest împărat, de basileus însuși). Rămâne, prin urmare, stabilit că, după canoane și, deci, și după lege, actele economului, respectiv ale consiliilor, se execută după dorința chiriarhului, deci prin delegație. În acest caz însă, patriarhul face acte de gestiune financiară și, ca atare, cade sub controlul Ministerului Cultelor 11. Nae Ionescu cercetează, din perspectivă canonică, argumentele vicarului arhiepiscopal Tit Simedrea, dovedind că Biserica interzice asumarea oricăror atribuții
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
asupra influenței liberale asupra Bisericii Ortodoxe poate părea extrem de dur și necruțător. Privind din perspectiva contextului istoric românesc interbelic, când partidul de guvernământ recte, partidul liberal, care a fost, de multe ori, la actul de conducere încerca să câștige simpatia chiriarhilor, prin cooptarea lor în mediul politic și, implicit, prin anexarea Bisericii la acțiunea politică, afirmațiile filosofului român sunt perfect îndreptățite, mai ales că acest pericol al intruziunii politicului în viața bisericească devenise o practică curenta și extrem de păguboasă. Prin urmare
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
nihilist nu este numai una exagerată, ci chiar periculoasă pentru orice așezare religioasă. Ispita politicului nu a ocolit o parte a clerului ortodox care își manifesta dorința de a intra în arena publică, demonstrând o dată în plus că "în sufletul chiriarhilor români hălăduiește duhul papistaș al puterii pentru putere"6. Pătrunderea oamenilor Bisericii pe scena politică are consecințe grave, de la transformarea acesteia într-un instrument în mâna puterii politice, până la crimă 7. Dincolo de aceste cazuri flagrante de intruziune a religiosului în
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
puterii pentru putere"6. Pătrunderea oamenilor Bisericii pe scena politică are consecințe grave, de la transformarea acesteia într-un instrument în mâna puterii politice, până la crimă 7. Dincolo de aceste cazuri flagrante de intruziune a religiosului în sfera politicului, au existat și chiriarhi care au refuzat tentația politică, chiar cu prețul suportării unor consecințe. Ca urmare a campaniei a presă duse de Nae Ionescu, au apărut ierarhi, precum P. S. Roman Ciorogariu, episcopul Oradei, care au cerut preoților să părăsească scena politică, fiind într-
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
toți acești oameni politici sunt reprezentanții unor structuri laice, iar "autonomia cu tutelă"30 pe care ei o propun Ecclesiei este un semn de subordonare. De aceea, în 1929, când guvernul Maniu va desființa Ministerul Cultelor, măsură considerată de unii chiriarhi drept "o gravă lovitură adusă Ortodoxiei", Nae Ionescu demonstrează că, dimpotrivă, un asemenea act de desființare a Ministerului Cultelor nu poate fi decât benefic Bisericii Ortodoxe, ajutând-o de a scăpa total de intruziunea politicului în viața ei, consacrându-se
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]