1,031 matches
-
mănăstirea Antim din capitală, unde se va și călugări în 1948, devenind principalul factor coagulant al comuniunii spirituale Rugul aprins al Maicii Domnului. În 1950 e arestat și condamnat pentru „fascism” și activități subversive. Eliberat după trei ani, se reintegrează cinului monahal la schitul Crasna (din Gorj), ca ieroschimonahul Daniil, apoi se retrage la schitul Rarău, de unde vine când și când în București, pentru a participa la întâlnirile cu foștii membri ai grupării isihaste. În 1958 e arestat din nou, implicat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290284_a_291613]
-
anul 1741 Domnul Constantin Mavrocordat, în cea de-a doua domnie a sa, în legea (așezământul) sa de administrare a țării, introduce și unele reguli la administrația bisericească, cu implicare și asupra învățământului. Astfel, Mitropolitul și Episcopii, cei care dădeau „cinul preoțesc", trebuiau să aibă în vedere ca cei „orânduiți pentru păstorii norodului" să-i învețe nu „numai cele trebuincioase pravilei", ci și „cele ce sunt ale acestui sfânt cin preoțesc", adică, cum și în ce fel se cade ca fiii
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
implicare și asupra învățământului. Astfel, Mitropolitul și Episcopii, cei care dădeau „cinul preoțesc", trebuiau să aibă în vedere ca cei „orânduiți pentru păstorii norodului" să-i învețe nu „numai cele trebuincioase pravilei", ci și „cele ce sunt ale acestui sfânt cin preoțesc", adică, cum și în ce fel se cade ca fiii sufletești să „cârmuiască" pe creștini. Apoi, era hotărât ca la Mitropolie, Episcopii și la mânăstiri să fie dascăli și copii la învățătură. Era prevăzut ca „la târguri și la
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
are puteri magice și aduce noroc, alungând totodată spiritele rele. Rusia. În Rusia, Moș Crăciun (“Babușka”) este însoțit de Albă-ca-Zăpada (“Snegurocika”), iar copii primesc prăjituri și jucării, la loc de cinte aflându-se setul de păpuși “Matrioska”. Islanda. În islanda cin 13 Moși Crăciuni. Ci 13 zile înainte de Crăciun, primul Moș coboară din munți, ocolește fiecare casă și pune dulciuri în ghetuțele copiilor când aceștia dorm. Dacă au fost cuminți, micuții primesc dulciuri, madarine și lozuri în plic, iar dacă au
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
Alianța Tinerilor Democrați"; gyes < gye[rmekgondozási] s[egély] "indemnizație pentru îngrijirea copilului"; MÁV < M[agyar] Á[llami] V[asutak] " Căile Ferate de Stat Ungare"; MOL sau Mol < M[agyar] Ol[ajipari Rt.] "S.A. Industria Petrolieră Ungară"; rom. ACIN < A[sociația] Cin[eaștilor din România]; CEC < C[asa de] E[conomii și] C[onsemnațiuni]; PAL sau P.A.L. = p[lacă] a[glomerată] l[emnoasă]; TAROM < T[ransporturile] A[eriene] Rom[âne]. Unele acronime sunt anume modelate pentru a fi mai ușor pronunțabile, astfel încât
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
referă la faptul că, așa cum se prezintă lu crurile în țară, eu am rămas un neadaptat al vremurilor ac tua le. Pe timpul comunismului am vrut și eu să mi fac un viitor, să mă afirm într un domeniu prin muncă cin stită. Dar după ani de încercări mi-am dat seama că nu se poate așa ceva, că nu poți să avansezi fără compromisuri, fără să ,,aderi cu toată ființa ta“ la ,,politica î nțe leaptă a partidului“ Eu n-am vrut
Îngusta cărare către lumină by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Science/1225_a_2212]
-
internaționale stabilesc programe și politici de acțiune la care statele aderă și prin care producătorii capătă o serie de obligații. Un domeniu tot mai puternic supus controlului convențiilor internaționale este cel al alimentației și sănătății. Astfel, Conferința Internațională asupra Nutriției (CIN), din decembrie 1992 (la care au participat 159 de state), a adoptat un Plan de Acțiune ce impune parametrii de calitate În domeniul agriculturii, producției alimentare și nutriției populației, prevăzând, printre altele, integrarea obiectivelor de ordin nutrițional În politicile și
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
de biserici și dezvoltarea învăț ământului teologic. Reînființarea Episcopiei Hușilor a însemnat revigorarea instituției spirituale și a ... Seminarului Teologic de la Huși. De câțiva ani buni, Prea Sfântul Părinte Corneliu (de pe 29 iunie 2009, episcop) a condus ca vicar cu autoritate cinul preoțesc și poziționarea clerului în fața comunității. Credem că Biserica din județ (formulă generalizantă) este cea mai profitabilă și exactă intreprindere economică (chiar cu elemente de evaziune fiscală). Atâtea donații din partea politicienilor și a enoriașilor s-au concretizat prin drumuri de
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
cea a a ierarhiei post-apostolice este strâns legată de natura sacramentală a Ecclesiei, atât sub raport istoric, cât și doctrinal. Exegeza romano-catolică consideră pasajul de la Matei XVI, 18 despre întemeierea Bisericii pe Petru ca reprezentând expresia unui principiu primordial pentru cinul ecleziatic. Problema exegetică pe care o ridică acest pasaj nu se rezumă numai la întrebarea dacă Biserica se întemeiază pe credința lui Petru, conform vechii și unanimei tradiții patristice. Dimpotrivă, precum a ilustrat critica catolică, chestiunea principală vizează aspectul eventualei
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
este ales, în 1840 și 1842, președinte al Eforiei din Focșani, unde se așezase de la un timp. Odată cu urcarea pe tron a lui Mihail Sturdza, cât și în vremea domniei lui Grigore Alexandru Ghica, ascensiunea ambițiosului boier, avid de înalte cinuri, încetează. Socotindu-se persecutat, dospind în el nemulțumirea și ranchiuna, paharnicul pune la cale - sau este doar complice al fraților săi, paharnicul Costache și spătarul Antohi - o copioasă mistificare, Izvodul lui Clănău sau Cronica lui Huru (ce se tipărește în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289701_a_291030]
-
centrează asupra mediului de detenție, pe care-l descrie în toate aspectele negative: loc al suferinței ("Pușcărie, pușcărie/ Urîtă mi-ai fost tu mie/ Pe-afar' dată cu var/ Înăuntru chin și-amar". Sau "Aici e frig și ger/ Milă de la cin' să cer?/ Nu există îndurare/ Nici surîs de fată mare."), centru al disperării ("De la vorbitor mă-ntorc/ Disperat și numai foc/ În cameră-ncep să plîng/ iar tovarășii mă rîd". Sau "Cît am stat la pușcărie/ Nimeni n-a venit
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
aduce beneficii 3. Alcătuiește enunțuri folosind cuvintele: cuviincios, politicos, amabil, respectuos. 4. Însemnează expresiile pe care le folosești: Mulțumesc! Îmi cer scuze! Pot să vă întrerup? Vă rog! Îmi permiteți? Regret greșeala! TESTUL NR. 20 1. Citește textul: Nu știu cin’ ți-a zis și nici Cin’ te puse măscărici. Cred că singur ți-ai găsit Felul ăsta zăpăcit De a râde fără rost, De-a sări pe bănci în clasă, De-a strica tot rostu-acasă, Ca un prost, da, ca
CAIETUL MAGIC Clasa a III-a by Elena Boureanu () [Corola-publishinghouse/Science/483_a_882]
-
cuvintele: cuviincios, politicos, amabil, respectuos. 4. Însemnează expresiile pe care le folosești: Mulțumesc! Îmi cer scuze! Pot să vă întrerup? Vă rog! Îmi permiteți? Regret greșeala! TESTUL NR. 20 1. Citește textul: Nu știu cin’ ți-a zis și nici Cin’ te puse măscărici. Cred că singur ți-ai găsit Felul ăsta zăpăcit De a râde fără rost, De-a sări pe bănci în clasă, De-a strica tot rostu-acasă, Ca un prost, da, ca un prost... Ce-ți mai trebuiește
CAIETUL MAGIC Clasa a III-a by Elena Boureanu () [Corola-publishinghouse/Science/483_a_882]
-
-ης s.f. "albină"). rani- "broască" (cf. lat. rana,-ae s.f. "broască"); erpeto- "reptilă" (cf. gr. έρπετόν,- ου s.n. "reptilă"); c) animale domestice: capri- "capră" (cf. lat. capra, ae s.f. "capră"); cheno- "gâscă" (cf. gr. χήν, χήνος s.m./ s.f. "gâscan"/ "gâscă"); cin(o)-/chin(o)- "câine" (cf. gr. κύων, κυνός s.m./ s.f. "câine"); d) părți ale corpului animalelor: cerco-,- cerc "coadă" (cf. gr. κέρκος, -ου s.f. "coadă"); Mitologia greco-latină, instrumentele muzicale (lat. tibia, tympan, trompe, coryne, syrinx, syringos), vestimentația (lat. tunică, chlamis
[Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
Arghezzi). Leagă prietenii trainice (nici ele scutite de încercări) cu Gala Galaction și N. D. Cocea, cu V. Demetrius. Nevoia unui refugiu în fața privațiunilor cotidiene, aspirații spirituale și artistice (să învețe să scrie „pe dedesupt”) îl fac să intre în cinul călugăresc (februarie 1900). După o ucenicie la mănăstirea Cernica, îmbracă haina monahală sub numele de Iosif. E hirotonisit diacon și adus la Mitropolie ca secretar. Cu mitropolitul Iosif Gheorghian (acesta îl recomandase referent de conferențiar pentru religiile comparate la Școala
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
al vremii”. Acesta își face o reintrare explozivă în jurnalistică, atacând în „Facla”, din mai 1911, pe mitropolitul în scaun, Athanasie Mironescu. Fulminantele pamflete îl aduc pe fostul diacon, considerat încă în rândurile monahilor, în fața Consistoriului, care îl exclude din cin. Viața și-o câștigă de acum înainte cu condeiul. Compune un prolog în versuri pentru „Comoedia” (1911), colaborează la „Rampa” și la revista „Teatru”, îl ajută pe Th. Cornel la dicționarul biografic Figuri contimporane din România (1911), traduce din Dostoievski
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
IV, București, Editura Minerva, 1976, p. 127-128 2 Pagini de critică literară, vol. V, București, Editura Minerva, 1977, p. 237 20 vinele, brațele și încheietura gâtului, din care tremurau fără încetare ca apucații și numai în comun, deoarece, cu dârdâitul cinului întreg, probau semenilor și își probau lor înșiși atotputernicia lui Dumnezeu”1. Nu lipsesc judecățile aspre la adresa acelei critici care în loc să descifreze complică și încețoșează sensurile operelor printr-un demers sofisticat și criptic: „ Peste poezia dificilă am văzut cum se
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
care diferența sexuală, etnică sau culturală este întotdeauna secundară. Structura ierarhică a Bisericii are o dimensiune în primul rând simbolică și o funcție spirituală. Vocația episcopului, a preotului sau a diaconului este prin excelență mistagogică. Slujitorii altarului își împrumută atributele cinului laicilor 1. Conceptul augustinian al „cetății divine” nu este autarhic, așa cum era cazul polis-ului grec. Biserica trăiește prin emanația energiilor personale ale fiecărui suflet mântuit. Omul reconciliat cu Dumnezeu devine o „silabă poetică” sau o „notă muzicală”2. Fără
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
sub formă de versete a căror melodie folosește doar 2-3 note muzicale. Impresionante sunt bocetele ce exprimă durerea despărțirii de părinți: „Tătucă, bunul meu, Tu aicea când ișei Frumos mă mai sfătuiei Dar de-amu când oi veni N-are cin-mă sfătui. Pe mata nu te-oi vedea N-are cine mă-ndruma. Tătuțâcă, vorbă dulce Nu ne lăsa și te duce! Tătuțâcă, vorbă bună La mata lumea s-adună Plângeți flori, plângeți păreți Fără stăpân rămâneți.” ”Scoală, scoală mămuță
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
are puteri magice și aduce noroc, alungând totodată spiritele rele. Rusia. În Rusia, Moș Crăciun (“Babușka”) este însoțit de Albă-ca-Zăpada (“Snegurocika”), iar copii primesc prăjituri și jucării, la loc de cinte aflându-se setul de păpuși “Matrioska”. Islanda. În islanda cin 13 Moși Crăciuni. Ci 13 zile înainte de Crăciun, primul Moș coboară din munți, ocolește fiecare casă și pune dulciuri în ghetuțele copiilor când aceștia dorm. Dacă au fost cuminți, micuții primesc dulciuri, madarine și lozuri în plic, iar dacă au
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
ale statului, care copiază modelul francez al monarhiei absolute sub masca ideilor filosofice care îl numesc "despotism luminat". Așa se întîmplă cu nobilimea prusacă, formată din ofițeri și din funcționari, sau cu cea rusă, de care țarii se folosesc respectînd cinul, scara ierarhică nobiliară. La polul opus al acestei nobilimi, a cărei putere se bazează pe proprietatea funciară și funcțiile administrative și militare, se află nobilimea engleză. Neconstituind, ca nobilimea franceză, o categorie juridică, refuzînd să reprezinte o castă închisă, ea
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Philips 1983 (S) Giulini Accademia di Santa Cecilia Domingo, Plowright, Fassbänder, Zancanaro, Nesterenko DG 1983 (S) - Levine - MET chorus and orchestră - Pavarotti, Marton, Zajick, Milnes, Wells - Deutche Gramophon 21 Sept. 1983 (L) Mackerras Wiener Staatsoper Martinucci, Dimitrova, Paunova, Zancanaro, Bogart Cin Cin 1988 (S) - Bonynge Elizabethan Sydney Orchestră and Australian Opera Chorus - Kenneth Collins, Sutherland, Lauris Elms, Johnathan Summers, Donald Shanks - DVD Image Enterteinment 1990 (S) Mehta Maggio Musicale Fiorentino Pavarotti, Banaudi, Verrett, Nucci, d'Artegna London/Decca 1991 (S) Levine
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
1983 (S) Giulini Accademia di Santa Cecilia Domingo, Plowright, Fassbänder, Zancanaro, Nesterenko DG 1983 (S) - Levine - MET chorus and orchestră - Pavarotti, Marton, Zajick, Milnes, Wells - Deutche Gramophon 21 Sept. 1983 (L) Mackerras Wiener Staatsoper Martinucci, Dimitrova, Paunova, Zancanaro, Bogart Cin Cin 1988 (S) - Bonynge Elizabethan Sydney Orchestră and Australian Opera Chorus - Kenneth Collins, Sutherland, Lauris Elms, Johnathan Summers, Donald Shanks - DVD Image Enterteinment 1990 (S) Mehta Maggio Musicale Fiorentino Pavarotti, Banaudi, Verrett, Nucci, d'Artegna London/Decca 1991 (S) Levine Metropolitan
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
avea fiecare - care constituiau hrana și îndrumarea pe drumul hotărât de Mântuitor prin Apostolii și Părinții Bisericii. Anghel Papacioc era monah în haina laică. Ca el erau mulți, unii complet necunoscuți celor din jur. Când am închinat unele poeme isihaste „cinului călugăresc și monahicesc”, am îndrăznit să adaug: „Nu toți cei cărora le-am dedicat poeme erau preoți sau călugări, dar toți cei cărora le-am dedicat poeme erau preoți sau călugări”: Gafencu Valeriu, Trifan Traian, Marian Traian, Schiau Ion, Naidim
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ascultare și față de programul impus de stăpânirea lumească, act de pedagogie divină, în care voia ta intră în chip conștient în subordinea Voii divine. Nu e aceasta condiția monahului? Lepădarea de lume, luarea Crucii și acceptarea Voii lui Dumnezeu? După „cin” nu ești monah. Poți folosi însă această condiție pentru creșterea ta duhovnicească, asumându-ți suferința pentru greșelile proprii, așa cum și-a asumat-o tâlharul de pe cruce sau Căpitanul la Jilava: „Stau aici pentru păcatele mele” - mirean fiind după starea civilă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]