885 matches
-
rectangulare sau nu (inclusiv pătrate), la care cea mai mare - 10 suprafață poate fi înscrisă într-un pătrat cu latura sub 7 cm; granule, cioburi și praf, colorate artificial - Alte pietre monumentale sau pentru construcție �� și articole din aceste pietre, cioplite simplu sau tăiate, cu suprafața plana sau netedă: 6802.21.00 -- Marmură, travertin și alabastru - 10 6802.22.00 -- Alte pietre calcaroase - 10 6802.23.00 -- Granit - 10 6802.29.00 -- Alte pietre - 10 - Altele: 6802.91 -- Marmură, travertin și
ORDONANŢA DE URGENŢĂ nr. 204 din 18 decembrie 2002 pentru modificarea denumirii şi clasificarii mărfurilor din Tariful vamal de import al României şi a taxelor vamale aferente acestora. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146940_a_148269]
-
de licență se depun la registratura Ministerului Comerțului în plic închis, cu mențiunea Direcția Licențe Export-Import, pentru contingent produse lemnoase, în termen de 10 zile lucrătoare de la data publicării prezentului ordin. Cererile de licență pentru exportul de lemn tăiat sau cioplit longitudinal, spintecat sau cojit, chiar geluit, șlefuit: din rășinoase, fag, plop, lemn de celuloza, vor fi depuse la Ministerul Comerțului pentru aprobare, însoțite de avizul Ministerului Apelor, Pădurilor și Protecției Mediului în ceea ce privește proveniență legală a masei lemnoase. Avizele de proveniență
ORDIN nr. 63 din 19 septembrie 1996 privind produsele lemnoase contingentate la export în anul 1996. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114403_a_115732]
-
bazei de peste 45 cm, dar nu mai mult de 90 cm, injectați sau altfel impregnați într-un anumit grad 7. 4403.10.91 De conifere 8. 4403.10.99 Altele 9. 4403.20.00 Lemn brut, cojit, simplu fasonat sau cioplit, de conifere 10. 4403.91.00 De stejar 11. 4403.92.00 De fag 12. ex.4403.99.10 De plop 13. 4403.99.20 De castan 14. ex.4403.99.80 Altele 4404 Lemn despicat; prăjini despicate; stâlpi, țăruși
ORDIN nr. 63 din 19 septembrie 1996 privind produsele lemnoase contingentate la export în anul 1996. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114403_a_115732]
-
4403.92.00 De fag 12. ex.4403.99.10 De plop 13. 4403.99.20 De castan 14. ex.4403.99.80 Altele 4404 Lemn despicat; prăjini despicate; stâlpi, țăruși și pari de lemn, ascuțiți, neascuțiți, netăiați longitudinal; bețe cioplite sau rotunjite sumar, dar netorsionate, necurbate, nici altfel prelucrate, pentru bastoane; umbrele, mânere de scule sau similare; altele, lame, benzi de lemn și produse similare 15. 4404.10.00 De conifere 16. 4404.20.00 Altele decât de conifere 17
ORDIN nr. 63 din 19 septembrie 1996 privind produsele lemnoase contingentate la export în anul 1996. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114403_a_115732]
-
Altele decât de conifere 17. ex.4405.00.00 Lâna de lemn 18. 4406.10.00 Traverse de lemn pentru căi ferate sau similare, neimpregnate 19. 4406.90.00 Alte traverse de cale ferată sau similare 4407 Lemn tăiat sau cioplit longitudinal, spintecat sau cojit, chiar geluit, șlefuit �� sau lipit prin îmbinare dințata, de o grosime care depășește 6 mm 20. 4407.91.10 Lipite prin îmbinare dințata, chiar geluite sau șlefuite, din stejar 21. 4407.91.31 Lamele și frize
ORDIN nr. 63 din 19 septembrie 1996 privind produsele lemnoase contingentate la export în anul 1996. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/114403_a_115732]
-
chip cre‑ at al lui Dumnezeu. În cartea Genezei se spune limpede: și a creat Dumnezeu pe om după chipul său; după chipul lui Dumnezeu l‑a făcut 51. 5. Despre imagine, reprezentare, asemănare Interdicția vetero‑testamentară a folosirii ,,chipurilor cioplite” în cultul mozaic a exercitat o influență profundă asupra întregii tradiții biblice, în teo‑ logie și spiritualitate. Dumnezeu nu putea fi reprezentat într‑o formă vizuală 49 Col 1,15. 50 In 14,9. 51 Gen 1,27. CaP. i
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
diferite niveluri de înțelegere și semnificație, diferite di‑ mensiuni ale experienței umane. Simbolurile sunt punctul focal în care mate‑ rialul și spiritualul, obișnuitul și neobișnuitul, umanul și divinul converg în spațiul percepției umane. Chiar dacă legea mozaică interzicea închinarea la chip cioplit, ea nu înlătura însă din tradiția biblică alte tipuri de imagini. E foarte posibil ca interdicția referitoare la chipurile cioplite să fi fost un stimul în direcția dezvoltării unui material bogat în imagini verbale și poetice, con‑ cepte și idei
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
și spiritualul, obișnuitul și neobișnuitul, umanul și divinul converg în spațiul percepției umane. Chiar dacă legea mozaică interzicea închinarea la chip cioplit, ea nu înlătura însă din tradiția biblică alte tipuri de imagini. E foarte posibil ca interdicția referitoare la chipurile cioplite să fi fost un stimul în direcția dezvoltării unui material bogat în imagini verbale și poetice, con‑ cepte și idei în sânul teologiei și spiritualității biblice. O parte din imageria 52 verbală și din simbolismul biblic se regăsește în tradiția
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
chip cre‑ at al lui Dumnezeu. În cartea Genezei se spune limpede: și a creat Dumnezeu pe om după chipul său; după chipul lui Dumnezeu l‑a făcut 51. 5. Despre imagine, reprezentare, asemănare Interdicția vetero‑testamentară a folosirii ,,chipurilor cioplite” în cultul mozaic a exercitat o influență profundă asupra întregii tradiții biblice, în teo‑ logie și spiritualitate. Dumnezeu nu putea fi reprezentat într‑o formă vizuală 49 Col 1,15. 50 In 14,9. 51 Gen 1,27. CaP. i
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
diferite niveluri de înțelegere și semnificație, diferite di‑ mensiuni ale experienței umane. Simbolurile sunt punctul focal în care mate‑ rialul și spiritualul, obișnuitul și neobișnuitul, umanul și divinul converg în spațiul percepției umane. Chiar dacă legea mozaică interzicea închinarea la chip cioplit, ea nu înlătura însă din tradiția biblică alte tipuri de imagini. E foarte posibil ca interdicția referitoare la chipurile cioplite să fi fost un stimul în direcția dezvoltării unui material bogat în imagini verbale și poetice, con‑ cepte și idei
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
și spiritualul, obișnuitul și neobișnuitul, umanul și divinul converg în spațiul percepției umane. Chiar dacă legea mozaică interzicea închinarea la chip cioplit, ea nu înlătura însă din tradiția biblică alte tipuri de imagini. E foarte posibil ca interdicția referitoare la chipurile cioplite să fi fost un stimul în direcția dezvoltării unui material bogat în imagini verbale și poetice, con‑ cepte și idei în sânul teologiei și spiritualității biblice. O parte din imageria 52 verbală și din simbolismul biblic se regăsește în tradiția
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
au fost diverse produse ale naturii și, mult mai târziu, produse fabricate. Această nouă marfă, cu caracter general, a fost, pentru populația coastei Africii, scoicile, nucile de cocos, penele colorate ale diverselor păsări din insulele Pacificului. Ulterior, sulițele de silex cioplit, și mult mai târziu diverse produse industriale au îndeplinit această funcție. În societățile patriarhale unica bogăție erau animalele bivolul, boul, berbecul; ele au jucat rolul de marfă de schimb. Cea mai mare parte dintre limbile indo-europene, chiar limba bască, au
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
Cu mine n-a vorbit, n-a venit la mine. L-am așteptat la primărie și n-a venit. Primăria-i aici, nu la doamna Rizea...” Am început să înțeleg dușmănia absurdă. Iubește-l pe aproapele tău! Gard de nuiele cioplite. Cu măr la poartă, casa Elisabetei Rizea este învelită cu țiglă, are pereți văruiți cu sineală. Mai la vale, pe malul Râului Doamnei, este proprietatea învățătorului Arnăuțoiu. Bătrâna mă vede și începe să plângă. În fața suferinței, trebuie să te înclini
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
Deasupra ușii de intrare, din inscripția în grecește aflăm că familia Elena și Vasili Lazaridi au ridicat castelul în anul 1904. La etaj se găsește traducerea în românește. În fața castelului a rămas încă în picioare o boltă frumoasă din piatră cioplită, peste care - până în 1989, când a ars - se înălța un turn asemănător cu cel pe sub care se intră în castel. Am aflat apoi că pe sub acea boltă se intră într-o pivniță, ale cărei galerii în inima dealului - pe alocuri
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
Iași. În fața bisericii se găsește o troiță, ridicată în memoria cercetașilor căzuți în primul război mondial. Pe lemnul spălat de ploi și bătut de viscole mai putem citi: „... în amintirea cercetașilor morți în războiul 1916-1919, pentru patrie și... (locul este cioplit - probabil rege)”. Dacă, după citirea acestei interminabile scrisori, mai ești în stare să faci o analiză a afirmațiilor mele privind Mănăstirea Bârnova, eu o aștept cu nerăbdare, iubite prieten. Pe curând. XII Ne-am vânturat noi pe potecile și drumurile
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
deosebite. Întâi, că debitul apei este impresionant, și apoi, este una din cele mai plăcute la gust din câte am găsit în jurul Iașilor. Ia să văd, îți mai amintești, dragul meu, ce scrie - cu litere chirilice pe stâlpul din piatră cioplită de care este legată conducta? Poate că nu. La ultima mea drumeție pe acele locuri, am notat: „1887. Această cișmea este făcută în memoria lui Vasile și Gașița Mititelu”.Despre această cișmea am aflat că aduce apa dintr-o fântână
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
limbi de tranziție. Arhitectura palatului imperial de la Gatcina, scrie Gh. Asachi în impresiile lui din Rusia (Extractul din jurnalul călătoriului moldovan, în Albina românească, 1830, nr. 74-94), „este regulată și măreață, cuprinzând frumoase apartamenturi, galerii de cadre și statuie (chipuri cioplite de marmură), cu multe alte lucruri prețioase. Grădina foarte întinsă este orânduită în gust englizesc și se prerâurează de multe canaluri, peste carile punți maiestroase de granat (un feliu de piatră stâncoasă roșie ori vânătă) sau de fier vărsat leagă
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
sau săgețile care zboară prin nori, străpung demonii, sau formează un lanț până la cer etc. Ar trebui să reamintim cel puțin câteva din credințele și mitologiile uneltelor, în primul rând ale armelor, pentru a înțelege mai bine tot ceea ce pietrele cioplite ale paleantropilor nu mai pot să ne comunice. "Opacitatea semantică" a acestor documente preistorice nu constituie o singularitate. Orice document, chiar contemporan, este "spiritual opac" câtă vreme nu ajungem să-1 descifrăm integrându-1 într-un sistem de semnificații. O unealtă preistorică
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Gagarino și Mezin, în Ucraina. Ele provin din niveluri ale locuințelor, prin urmare par să fie în relație cu religia casnică. La Gagarino s-au găsit, lângă pereții unei locuințe, șase figurine sculptate în os de mamut. Ele sunt sumar cioplite, cu un abdomen de proporții exagerate și capul fără trăsături. Piesele descoperite la Mezin sunt puternic stilizate; unele pot fi interpretate ca forme feminine reduse la elemente geometrice (acest tip este atestat de altfel în Europa Centrală); altele reprezintă, foarte
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Și mânca poporul din acele jertfe și închina la dumnezeii lor" (Numerii, 25: 2 sq.) provocând mânia lui Iahve. Pentru Israel această luptă începută la Peor continuă și azi. Semnificația celei de a doua porunci: "Să nu-ți faci chip cioplit.", nu este ușor de sesizat. Nu este vorba de o interzicere a cultului idolilor. Se știa că imaginile, familiare cultelor păgâne, nu erau decât un receptacul al divinității. Probabil, ideea subiacentă în această poruncă implica interdicția de a-1 reprezenta
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
la Dan, unde Iahve era adorat sub forma a doi viței de aur (III Regi, 12: 28-29). Este posibil ca statuile tauromorfe să fi servit de lăcaș Dumnezeului nevăzut. E vorba totuși de o influență canaaneeană care viola interdicția "chipului cioplit", și această inovație, vecină cu apostazia, a agravat neînțelegerea dintre cele două regate 7. ^^sms, l 114. Iahve și creatura sa Un întreg grup de psalmi, "Psalmii de întronare", îl exaltă pe Iahve ca Rege. El este "mare împărat peste
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
gust ori, în fine, mediocritate, opacitate. Deși de bun simț (sau, poate, tocmai de aceea), opiniile scriitorului moldovean s-au lovit de „o rezistență” aprigă, care a arătat (după aprecierea sa) că, în polemici, nu toți conaționalii sînt „poliți și ciopliți ca atenienii, dar că au mult din firea beoțianilor”4)! Combătut cu vehemență în deceniile anterioare sau doar ridiculizat, pedantismul (în gramatică, în științe, în critică etc.) încetase de a mai fi o problemă culturală în epoca școlarității lui Bacovia
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
acoperite), Podeni - case țărănești tradiționale, Ponoarele - șapte mori de lemn și case țărănești, Sovarna - porți de lemn (Mehedinți); Porumbacu de Jos - case specifice Țării Oltului, Rășinari - mobilier pictat, RÎu Sadului - case de lemn foarte frumoase, (Sibiu); Horezu - satul Ursani - arta cioplitului În lemn, Vaideeni - casa de lemn a lui Ioan Jinariu și arta cioplirii lemnului (VÎlcea). Minunată este creația populară și prin modalitățile sale de exprimare ce se Înscrie ca una din atracțiile turistice de mare intensitate. Astfel, manifestările și creațiile
Turism în Carpaţii Meridionali: cunoaştere, dezvoltare şi valoroficare economică by Ion Talabă, Elena Monica Talabă, Raluca-Maria Apetrei () [Corola-publishinghouse/Science/91770_a_92400]
-
raport de coordonare. Testul nr.10 1. Alcătuiți câte patru enunțuri în care cuvintele un și a să aibă valori morfologice diferite. 2. Precizați valoarea morfologică și cazul cuvintelor subliniate: În sfârșit o constatare precisă / Pe piatră sau în suflet cioplită / Zâmbetul e o rană deschisă / În infinit infinit infinită." (Marin Postu, Zâmbetul) 3. Alcătuiți enunțuri în care: (a) substantivul carte să îndeplinească funcția sintactică de atribut substantival prepozițional; (b) adjectivul înțelept să fie la gradul comparativ de superioritate; (c) subiectul
Limba română: repere teoretice și aplicații by ANGELICA HOBJILĂ () [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
broșele și fibulele antice cretane. * Ascensorul. Despre prima lui utilizare avem date certe Încă din epoca romanilor. Un ascensor era instalat la Colosseum-ul Roma și avea un mecanism simplu, alcătuit dintr-un sistem de scripeți și contragreutăți lucrate din piatră cioplită. Energia necesară era furnizată de mușchii a circa 60 de oameni. Instalația se folosea la ridicarea din subsolul clădirii a gladiatorilor și a animalelor care urmau a se Înfrunta apoi În arenă. * Aspiratorul de praf, folosit În zilele noastre, nu
Caleidoscop by Liliana Novac () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91742_a_93361]