3,836 matches
-
roman, un studiu erudit despre «fantezia dictatorială», să zicem, sau un jurnal de călătorie prin cărțile populare. Ne place să credem însă că, după această carte de sigură și valoroasă referință, va urma abordarea și valorizarea în același spirit a colindelor românești, a descântecelor și bocetelor arhaice, aceste comori pe care prejudecățile și comoditatea unei modernități superficiale le-au închis demult (pripită și cumplită nedreptate) în sipetele culegerilor de folclor sau în pântecul cilindrilor de fonograf” (pp. 237 - 238). A avut
Doi eseiști, la începuturile lor by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/4303_a_5628]
-
ale vieții (nașterea, căsătoria și moartea), de calendarul bisericesc (Crăciunul, Boboteaza, Paștele), de începutul sau încheierea unor munci agricole, de anumite etape din ciclul vegetal (Sânzienele ș.a.). Sunt renumite, de exemplu, obiceiurile de iarnă din Maramureș, cu tot alaiul de colinde, măști (capra, ursul), precum și cântecele legate de nașterea Mântuitorului. Aceeași regiune turistică mai surprinde și prin seninătatea și umorul cu care sunt privite viața și moartea, remarcabil reflectate în „Cimitirul vesel” de la Săpânța (Maramureș), de către Stan Pătraș și ucenicii săi
România : patrimoniu turistic by Viorel Rîmboi () [Corola-publishinghouse/Administrative/91702_a_93090]
-
scorțișoară, ea are o rochiță nouă și pantofi de lac aduși de la București, de tata. Precis va găsi sub bradul care strălucește ca poleit cu argint, păpușa dorită, mare și blondă, cu ochi albaștri. Și multe alte jucării. - Primiți cu colindul? - Primim, primim, răspunde mama, din prag. Colindătorii se răsfiră în fața ușii. Sunt mici și au obrajii roșii de frig, dar au glasurile calde. Atât de calde, încât Mia nici nu simte aerul tăios care intră prin ușa întredeschisă. Copiii au
Viaţa ca un fir de păpădie… by Claudia Mitră () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101021_a_102313]
-
crescut, pe capetele rămase în somn sub portretul de glorii ale bătrânului domn. Am visat o pădure de cerbi! Aveau ramurile umbroase și dure, bătrâni ca a lunii petală de argint clătinată în salbe duceau cu ei pădurile albe. Un colind de vânătoare întârzia la ferestre, unde o fată, cât o mărgea, a murit ferecată. De atunci, colindul celor plecați la vânătoare urcă sus, la margini de lumi, fără soare în oglinzile mătuite de brumă. Pădurea și cerbii au pierit în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1534_a_2832]
-
de cerbi! Aveau ramurile umbroase și dure, bătrâni ca a lunii petală de argint clătinată în salbe duceau cu ei pădurile albe. Un colind de vânătoare întârzia la ferestre, unde o fată, cât o mărgea, a murit ferecată. De atunci, colindul celor plecați la vânătoare urcă sus, la margini de lumi, fără soare în oglinzile mătuite de brumă. Pădurea și cerbii au pierit în apele negre ale ierbii, spunea Dan, poetul, au tot crescut în nămol lăsând în lumină un gol
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1534_a_2832]
-
și-n ea apare Ela urmată de un grup de copii care au venit cu Bună Dimineața. Evelin: Vreți să mă pedepsiți că am întărziat în oraș?! Aurora: Nu i zăpadă, dar azi este ajunul Crăciunului și copiii umblă cu colindul. Copiii încep un colind prin care aduc urări de sănătate și belșug gazdelor în anul care urmează. “Am venit și noi o dată/ La un an cu sănătate/ și la anul să venim/ Sănătoși să vă găsim/ Ura! La mulți ani
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
Ela urmată de un grup de copii care au venit cu Bună Dimineața. Evelin: Vreți să mă pedepsiți că am întărziat în oraș?! Aurora: Nu i zăpadă, dar azi este ajunul Crăciunului și copiii umblă cu colindul. Copiii încep un colind prin care aduc urări de sănătate și belșug gazdelor în anul care urmează. “Am venit și noi o dată/ La un an cu sănătate/ și la anul să venim/ Sănătoși să vă găsim/ Ura! La mulți ani, Cinstite gazde; Ne dați
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
să aibă grijă de natură și de Pămănt. Copiii mulțumesc. Ies conduși de Ela. Aurora: Mai era puțin și invitai copiii în Cosmos! Evelin: Dacă ați ști voi ce sentiment de regret m-a cuprins că noi nu avem copii, colinde și gălăgia lor cristalină. Revine Ela cu o sorcovă în mănă și începe să sorcovească gazdele. “Sorcova, vesela, să trăiți, să mbătrăniți, și la anul cănd venim, sănătoși să vă găsim!”. Ajunge la Evelin: “Sorcova, vesela, să trăiți, să nu
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
să ai dreptate... Ela: Atunci să vă mai sorcovesc o dată: “Sorcova vesela, să trăiți, niciodată să nu muriți. La anu și la mulți ani!”. Evelin într-o stare de bună dispoziție ia sita și-o oferă Elei: De la gazdă pentru colindul tău cu sorcova. și te rog să-mi dăruiești mie sorcova; o iau cu mine acasă. Ela: Vreți sorcova acolo în ceruri?! Atunci vă fac una mai frumoasă. Evelin: Nu, nu, o vreau pe aceasta. Ela: Poftiți, să vă fie
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
la o plimbare prin oraș. Sau dacă vrei o plimbare cu elicopterul și aterizăm unde vrei tu. Evelin: De acord cu tot programul. Aurora: Atunci executarea! După plecarea lor, în laborator intră Robo urmat de Cosmos. Cosmos: Mi-au plăcut colindele voastre. Robo: știu și eu un colind: m-a programat profesorul. L-am auzit căntat de Ela în bucătărie. Am colindat gazdele. Cosmos: și ce ti-au dat? Pe ușă intră Ela. Ela: I-am dat un colac. Dacă mă
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
vrei o plimbare cu elicopterul și aterizăm unde vrei tu. Evelin: De acord cu tot programul. Aurora: Atunci executarea! După plecarea lor, în laborator intră Robo urmat de Cosmos. Cosmos: Mi-au plăcut colindele voastre. Robo: știu și eu un colind: m-a programat profesorul. L-am auzit căntat de Ela în bucătărie. Am colindat gazdele. Cosmos: și ce ti-au dat? Pe ușă intră Ela. Ela: I-am dat un colac. Dacă mă condindați vă dau căte un colac și
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
ori pronunțând,”Hristos Voskrese!” (Hristos a Înviat !) și respectiv “Voistinu Voskresi!” (Adevărat a Înviat !) În săptămâna Paștelui, oricine dorește poate urca în clopotnița bisericii pentru a trage clopotele, anunțând Săptămâna Luminată. De sărbătoarea Nașterii Domnului, după liturghie rușii-lipoveni merg cu colindul, care este o singură cântare preluată din ritualul bisericesc (“Hristos Rajdaetsja”= “Hristos se naște”). Înainte de a porni la colindat, în general pe la casele rudelor, grupurile de copii trec mai întîi pe la locuința preotului pentru a primi binecuvântarea. De Florii în
Ruşii-lipoveni din judeţul Iaşi : dinamici socio-demograficoeconomice by Iacob Pavel () [Corola-publishinghouse/Administrative/91763_a_93067]
-
chiar opincuțe, Mihai o icoană sfințită cu Arhanghelul Mihail și, din partea Anei, un caiet de schițe, de la Ateneu, de la Hilton și din tren. S-au bucurat cu toții, au încercat, pentru încântarea lui Beatrice, să încropească și ei un program de colinde, aducându-și aminte de vremea copilăriei când plecau toți patru să colinde prin cartier. Colindele lor au fost primite cu aplauze, colindătorii răsplătiți generos de Petre, s-au retras apoi, având în plan să-și continue noaptea la discotecă. Petre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]
-
schițe, de la Ateneu, de la Hilton și din tren. S-au bucurat cu toții, au încercat, pentru încântarea lui Beatrice, să încropească și ei un program de colinde, aducându-și aminte de vremea copilăriei când plecau toți patru să colinde prin cartier. Colindele lor au fost primite cu aplauze, colindătorii răsplătiți generos de Petre, s-au retras apoi, având în plan să-și continue noaptea la discotecă. Petre, Camelia, Beatrice și Mihai, au mai rămas puțin, urmărind, în întuneric, luminile bradului și flăcările
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1564_a_2862]
-
care anunță Nașterea lui Iisus Hristos. Copiii merg din casă în casă anunțând evenimentul, fapt pentru care sunt răsplătiți cu colăcei, fructe și bani. După miezul nopții, merg cu colinda mare, însoțiți și de muzică, gospodarii satului. Cele mai cântate colinde sunt: O, ce veste minunată, Trei păstori, iar colinda mare se numea Ia sculați voi, boieri mari. În satul Heci copiii merg „cu Moș Ajun”. Sunt șase personaje: Moș Crăciun, 3 păstori și 2 îngeri. Cei mici, frumos costumați în
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
o slujbă specifică, se pomenesc morții, se pun ouă vopsite la mormintele celor apropiați și se petrece. De Crăciun există și la rușii-lipoveni obiceiul de a colinda, vestind nașterea Domnului, însă nu înainte de sărbătoare, ci după Liturghie, cu un singur colind, preluat din cântarea bisericească „Hristos rajdaetsja” („Hristos se naște”). Și evenimentele importante din viața rușilorlipoveni prezintă câteva particularități. Botezul nou-născutului se face prin scufundarea totală a copilului în cristelniță, de trei ori. Nașii nu reprezintă un cuplu, ci o persoană
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
Eminescu) nu o menționează. E greu de crezut că le-a putut scăpa o "poezie necunoscută", mai ales un Imn religios, acestor meticuloși cercetători, mai ales că poezia religioasă a lui Eminescu numără puține creații; e drept, unele veritabile capodopere: Colinde, Colinde, Învierea, Christ, Dumnezeu și om, Rugăciune, Răsai asupra mea. În nici una din edițiile eminesciene menționate nu figurează poezia Imn religios. Ea figurează însă în antologia de poezii religioase Poeți în rugăciune, alcătuită de Pr. Ioan Georgescu, la Oradea în
Un fals de istorie literară by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/8855_a_10180]
-
nu o menționează. E greu de crezut că le-a putut scăpa o "poezie necunoscută", mai ales un Imn religios, acestor meticuloși cercetători, mai ales că poezia religioasă a lui Eminescu numără puține creații; e drept, unele veritabile capodopere: Colinde, Colinde, Învierea, Christ, Dumnezeu și om, Rugăciune, Răsai asupra mea. În nici una din edițiile eminesciene menționate nu figurează poezia Imn religios. Ea figurează însă în antologia de poezii religioase Poeți în rugăciune, alcătuită de Pr. Ioan Georgescu, la Oradea în 1943
Un fals de istorie literară by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/8855_a_10180]
-
Iordan Datcu Interzise și etichetate, sistematic, până în decembrie 1989, ca mistice, colindele au apărut parcă mai pline de vitalitate, de prospețime, cu mesajul lor creștin nediminuat, fiindcă ele, spunea C. Brăiloiu, "reprezintă, în ansamblu, o adevărată Biblie a imaginației populare, o Biblie plină însă de ecouri păgâne", cu textele lor arhaice și
Colinde cu lei by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/8951_a_10276]
-
de prospețime, cu mesajul lor creștin nediminuat, fiindcă ele, spunea C. Brăiloiu, "reprezintă, în ansamblu, o adevărată Biblie a imaginației populare, o Biblie plină însă de ecouri păgâne", cu textele lor arhaice și cu muzica lor amintind de aceea a colindelor apusene, cum spunea tot Brăiloiu, cum toate secțiunile lor - protocolare, cosmogonice, profesionale, flăcăul și fata - iubiți și pețitori, despre curtea feudală, edificatoare și moralizatoare, biblice și apocrife, colinde-baladă, colinde-cântec. Cât de înrădăcinate sunt în memoria populară stau mărturie și ample
Colinde cu lei by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/8951_a_10276]
-
iubiți și pețitori, despre curtea feudală, edificatoare și moralizatoare, biblice și apocrife, colinde-baladă, colinde-cântec. Cât de înrădăcinate sunt în memoria populară stau mărturie și ample colecții apărute după 1990: Dan Octavian Cepraga, Graiurile Domnului. Colinda creștină tradițională (1995), Traian Herseni, Colinde și obiceiuri de Crăciun. Cetele de feciori din }ara Oltului (Făgăraș) (1997), Ioan Bocșa, coordonator, 1484 colinde cu text și melodie (I-II, 1999), Iosif Herțea, Colinde românești, antologie și tipologie muzicală (2004), Nicolae Băieșu, Sărbători domnești închinate Maicii Domnului
Colinde cu lei by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/8951_a_10276]
-
sunt în memoria populară stau mărturie și ample colecții apărute după 1990: Dan Octavian Cepraga, Graiurile Domnului. Colinda creștină tradițională (1995), Traian Herseni, Colinde și obiceiuri de Crăciun. Cetele de feciori din }ara Oltului (Făgăraș) (1997), Ioan Bocșa, coordonator, 1484 colinde cu text și melodie (I-II, 1999), Iosif Herțea, Colinde românești, antologie și tipologie muzicală (2004), Nicolae Băieșu, Sărbători domnești închinate Maicii Domnului și Mântuitorului (Chișinău, 2004), Macarie Marius-Dan Drăgoi, Colinde de pe Valea }ibleșului, cu 498 de poziții (2006). Expresivitatea
Colinde cu lei by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/8951_a_10276]
-
după 1990: Dan Octavian Cepraga, Graiurile Domnului. Colinda creștină tradițională (1995), Traian Herseni, Colinde și obiceiuri de Crăciun. Cetele de feciori din }ara Oltului (Făgăraș) (1997), Ioan Bocșa, coordonator, 1484 colinde cu text și melodie (I-II, 1999), Iosif Herțea, Colinde românești, antologie și tipologie muzicală (2004), Nicolae Băieșu, Sărbători domnești închinate Maicii Domnului și Mântuitorului (Chișinău, 2004), Macarie Marius-Dan Drăgoi, Colinde de pe Valea }ibleșului, cu 498 de poziții (2006). Expresivitatea, bogăția și diversitatea lor au făcut obiectul unor studii monografice
Colinde cu lei by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/8951_a_10276]
-
Sărbători domnești închinate Maicii Domnului și Mântuitorului (Chișinău, 2004), Macarie Marius-Dan Drăgoi, Colinde de pe Valea }ibleșului, cu 498 de poziții (2006). Expresivitatea, bogăția și diversitatea lor au făcut obiectul unor studii monografice, dar și al unora aplicate asupra unui singur colind, din categoria din urmă făcând parte Colindul leului, examinat de Adrian Fochi (1970), Mihai Pop, The "Colinda" with the Lion (1975), Monica Brătulescu, Motivul leului în contextul colindelor vânătorești (1979), Vasile V. Filip, Universul colindei românești în perspectiva unor structuri
Colinde cu lei by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/8951_a_10276]
-
Chișinău, 2004), Macarie Marius-Dan Drăgoi, Colinde de pe Valea }ibleșului, cu 498 de poziții (2006). Expresivitatea, bogăția și diversitatea lor au făcut obiectul unor studii monografice, dar și al unora aplicate asupra unui singur colind, din categoria din urmă făcând parte Colindul leului, examinat de Adrian Fochi (1970), Mihai Pop, The "Colinda" with the Lion (1975), Monica Brătulescu, Motivul leului în contextul colindelor vânătorești (1979), Vasile V. Filip, Universul colindei românești în perspectiva unor structuri de mentalitate arhaică, studiu monografic și cu
Colinde cu lei by Iordan Datcu () [Corola-journal/Journalistic/8951_a_10276]