1,153 matches
-
legale incidente. Articolul 3 (1) În situația în care se impune un al treilea evaluator, conform prevederilor art. 138 alin. (5) din Ordonanță de urgență a Guvernului nr. 28/2002 , aprobată și modificată prin Legea nr. 525/2002 , acesta va concilia concluziile primilor doi evaluatori. În acest scop cel de-al treilea evaluator va determina cauzele diferențelor și va solicita primilor doi evaluatori să argumenteze fundamentat datele, informațiile și analizele care au stat la baza întocmirii rapoartelor de evaluare. Primii evaluatori
INSTRUCŢIUNEA Nr. 1/2002 privind aplicarea prevederilor art. 138 din Ordonanţa de urgenta a Guvernului nr. 28/2002 privind valorile mobiliare, serviciile de investiţii financiare şi pieţele reglementate, aprobată şi modificată prin Legea nr. 525/2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/144543_a_145872]
-
a împiedicat să încheie ultimul capitol; era datoria editorilor să nu publice decît ceea ce era complet. În plus, Jeanne Alexandre lasă să se înțeleagă, în introducerea sa, că Halbwachs ar fi putut completa unitatea textului sau ar fi știut să concilieze acest text cu proiectul său de volum asupra timpului: Textul de față, extras din manuscrisele lăsate de Halbwachs, ne prezintă fragmente din cuprinzătorul volum pe care-l proiecta și care trata despre timp" ("Introducere", p. XXII, prefață la ediția a
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
gînduri, ceea ce aparține altora și să recunoască față de ei înșiși că, de cele mai multe ori, n-au contribuit cu nimic? Uneori lărgim cercul oamenilor frecventați și al lecturilor, ne facem un merit din eclectismul care ne permite să vedem și să conciliem diferitele aspecte ale problemelor și ale lucrurilor; chiar și atunci se întîmplă adesea ca orientarea opiniilor noastre, complexitatea sentimentelor și a gusturilor să nu fie decît rezultate ale hazardului care ne-a adus în raport cu grupuri diverse sau opuse, iar proporția
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
întîlnesc niciodată. Această temă va fi dezvoltată în legătură cu familia lui Pascal, care putea fi interesată cînd de literatură, cînd de religie, fără să se poată spune niciodată că timpul purtător al memoriei religioase se intersectează cu timpul memoriei literare. Sînt conciliate aici toate metaforele ezitante ulterioare, din capitolul 4 unde memoria este cînd un punct de întîlnire a timpurilor, cînd un mănunchi al timpurilor -, căci conștiința conține în sine pluralități virtuale de timpuri care nu se actualizează decît prin ea, memorie
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
aceea de naționalitate, semnificînd "statutul indivizilor în contextul dezvoltării State-lor-Națiuni".245 Însă tocmai aceasta este problema care domină istoria Europei de la sfîrșitul războaielor napoleoniene pînă la războiul dintre 1914-1918. În toată această perioadă preocuparea esențială a vizat încercarea de a concilia aceste două no-țiuni antagoniste; cetățean și naționalitate. În societățile în care naționaliștii deveneau din ce în ce mai numeroși această suprapunere nu mai era posibilă. Dar să închidem paginile dicționarului și să încercăm a lămuri confuziile de limbaj în spiritul argumentelor oferite de teoreticieni
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
încît suveranii trebuie să le susțină invocînd rațiunea divină devenită deja anacronică, nu atît pentru a sacraliza autoritatea monarhică cît pentru a mai potoli cel puțin, febra naționalistă. Ar fi greu de găsit un alt liant mai bun, capabil să concilieze popoare heteroclite care, din fericire, împărtășesc aceeași religie, și cu atît mai mult, populații de confesiuni diferite. Mistic din fire și influențat de clanul ultraortodox ce domină curtea da la Petersburg, țarul Alexandru I va lua inițiativa inființării unei coaliții
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
termenii unui soi de declarație beligerantă transnațională. De la antifascism la patriotismul național-democrat Această schimbare prezintă un inconvenient în măsura în care dislocarea patriilor îi lezează pe alți intelectuali a căror sensibilitate se situează de asemenea pe poziție de stînga. Aceștia ar vrea să concilieze predispoziția lor internaționalistă cu legăturile naționale pe care le-ar displăcea să le rupă și de asemenea, cu o convingere democratică încă liberă și pluralistă. Problema se va descîlci începînd cu 1934, la inițiativa Partidului comunist francez care se preocupă
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
care reînvie sensul național în accepția sa cea mai onorabilă, anume aceea a unui sentiment împărtășit de un corp politic sudat pe baza principiului suveranității populare, în conformitate cu logica naționalismului liberal. Sensul național "primordialist" al unui general de Gaulle se poate concilia de acum înainte cu acela "iacobin" al unui Pierre Mendès France sau chiar cu al unui conducător comunist. Chiar și acela al lui Winston Churchill s-ar fi putut apropia de patriotismul revoluționar al tinerilor marxiști de la Oxford, "grupul celor
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
la înțelegerea textului? Nu cumva modul de exprimare constituie o manieră de a nu spune nimic decisiv, lăsînd astfel deschisă calea pentru populații și pentru conducătorii acestora, în perspectiva unui nou pact politic? Constituanții care se străduiesc aproape întotdeauna să concilieze contrariile ajung adesea la soluții neașteptate, pe care nici nu le bănuiesc. Fără îndoială este acesta și cazul constituanților spanioli cărora li se va aprecia, poate, clarviziunea. Două sînt principiile constituționale care se exprimă fără echivoc: preeminența cartei statului central
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
Titanul declară cu emfază că Zeus nu are decât o singură posibilitate de a evita această catastrofă: să-I elibereze din lanțuri (769-770). Cum celelalte două părți ale trilogiei Prometheida nu ni s-au păstrat, nu știm cum a fost conciliat antagonismul dintre cele două divinități. Dar la Atena, în secolul al V-lea, Prometeu își avea deja o sărbătoare anuală; în plus, el era asociat cu Hefaistos și cu Atena. De altfel, poate sub influența unor mișcări spirituale care pasionau
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
nuanța de ușor amuzament, ironică sau autoironică de la Geo Dumitrescu sau Constant Tonegaru. Poemul se constituie "la marginea vorbei", în afara tradiției poetice, din notații fulgurante într-o continuă subliniere a dualității (noi și voi, vocile prezentului și ceilalți) imposibil de conciliat, subliniere a faptului că această lirică nu se distanțează doar de cea precedentă, ci reprezintă un moment de criză contrastant chiar cu viitorul poeziei. Utilizarea obsedantă a acestui noi accentuează și caracterul autoritar al discursului, e un nou cult cel
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
naționale doreau un papă care să fie instrument la mâna lor și nu o călăuză a creștinității. Odată depășită schisma prin alegerea lui Martin V (1417) la conciliul de la Konstanz, s-a impus, pentru o scurtă perioadă de timp, teoria conciliară, care susținea supremația consiliului episcopilor chiar asupra papei însuși. "Captivitatea de la Avignon", marea schismă, teoriile conciliare au făcut să scadă importanța universală a papalității în favoarea bisericilor naționale. Între sec. XV-XVI papalitatea a căpătat, din punct de vedere politic, o dimensiune
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
plural - ginture) înlocuit cu termenul slav rod = rudă „în sens de comunitate a celor de același sânge”. Atunci când societatea românească de obști teritorializate a simțit nevoia unei puteri care să garanteze viața și bunurile, să apere, să arbitreze și să concilieze poziții opuse, a făcut ceea ce se numește stat, când și cei slabi și cei puternici și-au găsit un singur stăpânitor, în persoana unui domnitor care, la români, era și voievod, altfel spus era stăpân asupra pământului supușilor, dar și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
o gamă largă de posibile identități, discursurile multiple putând genera crize de identitate când anumite înțelegeri de sine sunt conflictuale. Prin analogie, un anumit regim politic se poate găsi într-o criză de legitimare atunci când identități concurente nu pot fi conciliate. Politicienii europeni, spre exemplu, se confruntă cu o astfel de complexitate în mod normal. Wiener 395, Checkel 396 și Koslowski 397 arată că drepturile cetățenești se intersectează cu dezbaterile privind constituirea și expansiunea cetățeniei europene. Având evidența multiplicității identităților analiștii
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
are (sau nu poate avea) în el, dar care îl poate ajuta să-și capete libertatea: iubirea educatorului. În acest context, gânditorul francez nota: Nu este vorba de a ști (niciodată n-am insistat destul asupra acestui aspect) cum se conciliază două noțiuni abstracte, concepute contradictoriu și fixate odată pentru totdeauna în definiții; este vorba de a ști cum se pot concilia ființe vii, capabile să se miște, să se schimbe, să se transforme 81. Deși încearcă să evite caracterul abstract
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
gânditorul francez nota: Nu este vorba de a ști (niciodată n-am insistat destul asupra acestui aspect) cum se conciliază două noțiuni abstracte, concepute contradictoriu și fixate odată pentru totdeauna în definiții; este vorba de a ști cum se pot concilia ființe vii, capabile să se miște, să se schimbe, să se transforme 81. Deși încearcă să evite caracterul abstract al abordării problemei autorității, Laberthonière nu reușește întru totul acest lucru. În fond, deși, pe de o parte, putem stabili analogii
Managementul clasei by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/991_a_2499]
-
apare puternic influențat de producerea de norme legate de limbajul drepturilor. În opinia unor cercetători, drepturile sunt "lovituri" (Dworkin, 1977), argumentații care permit rezolvarea unui conflict atât între indivizi, cât și între instituții și cetățeni, pentru că sunt în măsură să concilieze, în baza unor argumentații care pot să fie universal acceptate, diverse concepții de viață și justiție. Cu alte cuvinte, drepturile, dacă "sunt luate în serios", sunt condiții suficiente pentru găsirea unui punct de echilibru în hotărârile jurisprudențiale, un echilibru care
Construirea democraţiei : la frontiera spaţiului public european by Daniela Piana [Corola-publishinghouse/Science/931_a_2439]
-
statutul juridic în principal, datele tehnice, ale fabricației, și economice, ale exploatării, ca și dincolo de aspectul formal al atitudinii, originalitatea conținutului și specificitatea audienței fiecărui titlu constituie un obstacol în fața studiului global al presei. Istoricul presei trebuie să încerce să concilieze studiul individualizat al fiecărui titlu cu prezentarea lumii presei în ansamblul său. În plus față de alții, el este confruntat cu dificultatea de a descrie copacii și pădurea în același timp. Istoria presei este și, mai mult decît o arată sensul
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
atinge mai mult rădăcina ființei noastre" Manuscrise), prin arta sunetelor, omul poate ajunge mai ușor la esența lucrurilor (ca odinioară Orfeu), iar gândirea eminesciană atribuie acestui concept un sens superior, ontologic: înzestrată cu „virtuți orfice", poezia are privilegiul de a „concilia contrariile, de a stinge antinomiile, de a realiza mult râvnita și atât de greu atinsa, într-un moment de har numai, coincidentia oppositorum" (Zoe Dumitrescu-Bușulenga). Iar această armonie este posibilă numai în lumea superioară a ideilor („izvoare ale gândirii") sau
Imagism eminescian. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1385]
-
de a răsturna capitalismul, arhitecții grupului Bahaus 110 colaboraseră cu industria germană; aceasta permisese producerea în serie a unor obiecte mobiliare care continuau să fie percepute ca un lux în Franța. Revendicarea expresă a urbaniștilor și arhitecților moderni de a concilia arta și tehnologia în beneficiul unui habitat popular standard, economic și de calitate, se alătura preocupărilor tehnocraților de a orchestra o schimbare de scară în producerea de locuințe. Așa cum amintește unul dintre protagoniștii acestei politici a marilor ansambluri, François Parfait
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
dispozitiv o capcană. Elaborarea "conjugată" a POS îi constrângea să raționalizeze demersul planificator cu riscul de a face mai delicate relațiile lor cu propriii administrați. Până atunci, confidențialitatea și lacunele formale ale planurilor de urbanism ofereau aleșilor posibilitatea de a concilia căutarea unei mai bune coerențe a investițiilor publice urbane cu grija de a nu afecta interesele funciare ale alegătorilor lor. În plus, în practică, în cadrul societăților CLAU, aleșii erau deseori lipsiți de resursele tehnice necesare pentru a contracara propunerile avansate
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Putem organiza o economie, putem amenaja un teritoriu cu o modalitate de guvernare care așteaptă totul de la discuții și repuneri în discuție?"232 Toată forța curentului modernist ținea de convingerea că poate scoate în evidență această provocare: cum să fie conciliat surplusul de raționalitate cu mai multa libertate, din moment ce existau îndoieli că a doua ar decurge automat din progresul celei dintâi. Cum să se asigure o comunicare între guvernanți și guvernați la înălțimea tehnicității problemelor unei societăți moderne și demne de
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
ghid", impune în același timp respectarea contractului generic, prin elaborarea unor texte informative. De aici, un compromis instabil. Alegerea lui on din "on insiste un peu" pare legată de diferite tipuri de constrîngeri, pe care textul se străduiește să le concilieze: - "on" dă o turnură "vorbită" enunțării (conversația familiară preferă "on" în detrimentul lui "noi"); - dat fiind că enunțul este asumat de către echipa Guide du routard (fotografiată pe coperta cărții), această serie de cărți evită sistematic recurgerea la un "eu" care ar
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
cea dintâi apare ca o reverberație imaterializată, spiritualizată a celei din urmă” (pg. 226). De altfel concepția panbisericească, areopagitică, asupra căreia Nichifor Crainic stăruie atât de mult în sistemul său de mistică, este cea mai puțin proprie de a se concilia cu izolaționismul unei mistici individualiste. Vom da acum pe scurt o descriere a treptelor vieții mistice, așa cum sunt expuse la Nichifor Crainic. Ele sunt: purificarea, iluminarea și desăvârșirea sau unirea. Faza purificării cuprinde îndeosebi silințele ascetice ale omului. Accentul principal
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a fost păstrată, în pofida "terorii istoriei", în Răsăritul Europei de Predanie, singurul îndreptar în viața Ecclesiei. Această Tradiție cuprinde învățătura hristică și cea formulată de Sinoadele Ecumenice, pornindu-se de la principiul că adevărul creștin nu este de natură rațională, ci conciliară. Divizate în Autocefalii, Bisericile Ortodoxe mențin unitatea de credință prin intermediul Sinoadelor Ecumenice. Impedimentul major al autocefaliilor, dincolo de indubitabile avantaje, constă în imposibilitatea de a stopa dezvoltarea aspectului istoric din viața bisericească, în detrimentul aspectului dogmatic. Biserica este alcătuită din aceste două
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]