718 matches
-
face ca ea să fie "în opoziție cu societatea și ca un supliment al ei"292. Căutând adevărul și mântuirea dincolo de ceea ce îi poate oferi societatea, individul creștin devine un individ-în-afara-lumii, adică un individ-în-relație-cu-Dumnezeu. Dezinteresul față de viața socială nu este condamnabil într-o astfel de societate, ci, dimpotrivă, el dă naștere unei conștiințe de sine care îl determină pe individ să își dea seama că el este o ființă liberă, creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, că societatea este o
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
produselor acesteia). Marcate de un optimism epistemologic dus la extrem, concepțiile istoriciste au aspirat la mutații totale și ireversibile în plan socio-politic, făcând ca încercările de aplicare a proiecțiilor lor să eșueze în chip lamentabil și, mai grav, să devină condamnabile din punct de vedere moral-politic. Pe de altă parte, gânditorii și teoreticienii politici care au subliniat failibilitatea cunoașterii umane au susținut, în subsidiar, și critica "raționalismului în politică". Un exemplu expresiv în acest sens este gânditorul britanic Michael Oakeshott, pentru
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
căci spectatorul, care vede eroi gata de a sacrifica totul pentru obiectul râvnit, va fi îmboldit să acționeze la fel în viața sa personală. Orice elan de dragoste care nu-l are pe Dumnezeu drept obiect este, după părerea lui, condamnabil. În acest caz cel vizat direct este Corneille. "Spuneți-mi, ce vrea un Corneille în al său Cid, dacă nu să fie iubită Ximena, să fie adorată împreună cu Rodrigo, să tremurăm împreună cu el când îi este teamă că o va
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
drama caragialiană, tocmai prin lipsa de verticalitate spirituală a înșelătorului. Practic, Anca se dovedește a fi mai crudă și mai imorală 54 decât ucigașul "păcălit", astfel încât gestul reparator echivalează mai degrabă cu un abuz, cu o simplă manifestate de răutate, condamnabilă în ochii spectatorului. De altfel, nu este singurul loc în care se poate descoperi o astfel de pervertire a motivului "înșelatului înșelat" la Caragiale. Minidrame ca În vreme de război, O făclie de Paști, Păcat și chiar Două loturi, mizează
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
după o perioadă de așteptare de cinci ani, cu Gerda, secretara lui. De fapt se simțea trădat de amândoi, o considerase pe Gerda o fată de treabă, incapabilă să „distrugă o familie“ - și W. se simțea complice la acest lucru condamnabil: doar el o adusese aici din Germania. Tinerețea Gerdei, firea ei detașată îl atrăseseră și pe el. Dar Hackler, așa cum făcea de fiecare dată, și-a luat ce voia să-i aparțină, fără să țină cont de W. care, odată cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2294_a_3619]
-
și nici una nu răspundea la mobil. Kieran era în oraș cu Mark, așa că ieșea din schemă. Nu puteam s-o sun pe Tally, deși nu mai eram aproape deloc pornită împotriva ei. Tot ce spusese era adevărat. Nu făcuse nimic condamnabil. Când se culcase cu Mark în facultate, nici măcar nu știa că eu exist. Și când i-a făcut din nou avansuri, eu îl părăsisem. Ce drept aveam eu să mă plâng? Și, în lumina comportamentului meu recent, îmi apărea relativ
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
zis că nu există dreptul la fericire, dar sunt sigură că putem să ne așteptăm măcar la un minimum de fericire. Și, dacă nu-l găsești, dacă îți este refuzat în viața pe care ai ales-o, este atât de condamnabil dacă furi puțin din viața altcuiva? Doar o bucățică mică, atât de mică, încât cealaltă persoană nici nu observă? La urma urmelor, Phil putuse să trăiască cu infidelitățile lui Tally atâția ani înainte să dau eu buzna și să stric
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1939_a_3264]
-
PLOI Răscolite tăceri, în arzânde chipuri, Orizontul iubirilor pe-o înserare albastră Prin petale de nopți firimituri de ispite Se oglindeau pe-o surdină sihastră... Și-o lume amară de-o secetă calmă, Adieri de morminte în pătule de nori, Condamnabilă clipă prin cei ce se trec în arsura de visuri și ploi. 19-08-2000, 1925 h ALBIA DE NOPTE Am trăit prin viața unui asfințit de sânge, M-am răsfirat în bezna uitată de văpae Cu trupul alb de șoapte pe-
BRAŢELE CERULUI by Marina Costea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/458_a_1438]
-
erai singura persoană care... - Da, știu. - Însă nimeni n-a mai reușit să-l vadă așa. - Da, știu. Continuă. Povestește-mi mai departe. Însă oscilația aceasta a sufletului, fie ea nemărturisită, între extreme, între ideal și real, între prea pământescul condamnabil și desăvârșire, avea să nască exact sentimentul pe care el însuși îl copleșea cu oprobriu, al disprețului sau al milei. Era mai curând milă pentru condiția femeii, pentru cedarea față de instinct, pentru efemerul relațiilor sexuale, pentru goliciunea de după satisfacerea instinctelor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1927_a_3252]
-
Rex latră În curte, cine știe de ce latră, Îmi spuneam. Eu Îmi răsfoiesc jurnalul, o părere, de jurnal, nu unul propriu-zis, ci sporadic, cîte o frîntură de zi apoi o părăsire Îndelungată, urmînd o reluare și iar... E cea mai condamnabilă neglijență; dacă aș fi ținut un jurnal cu adevărat, eram salvat, dar mai ales timpul acela care a căzut definitiv, nu mai are cine să-l salveze. GÎndurile, sentimentele, mutațiile, negura, zorile, prăbușirile, toate cîte au fost și nu se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1888_a_3213]
-
Cât despre preferința ce am dat-o reteveiului, aceasta e o aserțiune cu totul gratuită. Comitetele de salut public sânt culmea imoralității, pe lângă cari bâta și reteveiul sânt mijloace naive. Atâta am susținut nimic mai mult. Amândouă mijloacele însă sânt condamnabile. A deduce din zisele noastre preferența pentru vreunul din aceste mijloace este a imputa unui iurist că preferă furtul în locul tâlhăriei dac-a stabilit că cel dentîi e o crimă mai mică decât cea de-a doua. [2 septembrie 1878
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
cu avertismente când, fiind numai simplă bănuială de vină, colegii săi ar fi trebuit să-l trimiță în judecată? Și dacă n-au făcut-o pîn-acuma, ce sânt atunci d-nii Rosetti și Brătianu, foștii săi colegi. Nu sânt complici deopotrivă condamnabili? Acuzările aduse sânt atât de grave încît credem că e datoria celui învinovățit de-a răspunde limpede la ele. [23 ianuarie 1879] ["CESTIUNEA SCĂDERII... "] Cestiunea scăderii rublelor sau, mai bine zicând, a impunerii lor cu curs obligatoriu de patru franci
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
sursă de distorsiune atunci când se dorește impunerea unei anumite perspective asupra unei situații. În exemplul următor este utilizată această tehnică, care aproape impune ideea din titlu, "nu aveți nici o scuză": "O întrebare, dacă se poate: dacă tot nu vedeți nimic condamnabil în ce ați făcut înainte de '89, de ce nu v-ați mândrit cu acțiunile voastre după aceea? De ce, doamna Mona Muscă, nu ați strigat în campanie, când ne promiteați pensii, lustrație și democrație: "Eu am apărat Timișoara de studenții cu pașaport
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
punctele de legătură sunt, practic, inexistente. În evoluția sa ideologică, începând cu socialismul utopic, continuând cu socialismul marxist, supranumit "științific", trecând prin cel "revizionist" al lui Bernstein și ajungând până la social-democrația contemporană, acest corpus de idei a cunoscut și derapaje condamnabile din punct de vedere moral și politic, fiind suficient să ne gândim la fenomenul concentraționar asociat totalitarismului propriu comunismului de tip sovietic. Din punctul meu de vedere, la apariția acestor derapaje, vizibile încă în lumea contemporană, a contribuit și un
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
culpabilă tăcerea lumii academice În care nu și-a găsit locul decât postum, ca și a autorităților timpului său, sau a acelora care s-au succedat de-a lungul timpului și care l-au privit dacă nu cu o indiferență condamnabilă cel mult cu o rezervă la fel de condamnabilă. Pentru că, din nefericire, imediat după moartea sa (1931) vocea admiratorilor și discipolilor săi, Între care: Vasile Trifu, Victor Gomoiu, Nichifor Crainic, Dimitrie Bagdazar, Constantin Angelescu, Alfred Rusescu și atâtor somități naționale și internaționale
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
și-a găsit locul decât postum, ca și a autorităților timpului său, sau a acelora care s-au succedat de-a lungul timpului și care l-au privit dacă nu cu o indiferență condamnabilă cel mult cu o rezervă la fel de condamnabilă. Pentru că, din nefericire, imediat după moartea sa (1931) vocea admiratorilor și discipolilor săi, Între care: Vasile Trifu, Victor Gomoiu, Nichifor Crainic, Dimitrie Bagdazar, Constantin Angelescu, Alfred Rusescu și atâtor somități naționale și internaționale ale științei au fost repede acoperite de
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
puțin adevărat că uneori răul pornește chiar din interior. Așa de exemplu, a taxa școala ca sursă de violență (?), În opinia exprimată public a unor dascăli și chiar a unor oficiali, mi se pare o exagerare nepermisă, chiar o aberație condamnabilă când este afirmată ca titlu și propusă pentru dezbatere publică. Văd În această atitudine o adevărată diversiune cu scopul de a destabiliza o instituție de importanță vitală pentru coeziunea unei națuni. Trebuie subliniat aici rolul deosebit de important al religiei În
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
mai mult ascuns și moare pe data de 1 iunie 1948, epuizat de boală și neajunsuri. Nume ilustre ale medicinii românești care l-au curtat, i-au folosit numele până mai ieri, i-au Întors spatele Într-un gest de condamnabilă impietate, grăbindu-i sfârșitul la numai 56 de ani. Mai mult, conducerea Facultății de Medicină prin decanul său (N. Gh. Lupu) a refuzat depunerea sicriului În holul facultății pe care o slujise, onorând-o cu remarcabila sa personalitate. Profesorul Gr.
Medicină şi societate by Valeriu Lupu, Valeriu Vasile Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/1587_a_2935]
-
teorii critice, considerând probabil că Santa Claus și Walt Disney trebuie să le arate fața inocentă și omenoasă a omenirii. În consecință, oazele Disney World se bucură de același succes considerabil precum producțiile de film Walt Disney, cei mici fiind condamnabil de nepăsători față de exploatarea nemiloasă și foarte eficientă a viselor copilăriei de companii lipsite de scrupule. Termenul, la fel ca și cel de MACDONALDIZATION, este folosit pentru a descrie fenomene culturale globale, dincolo de lumea restaurantelor fast food sau a parcurilor
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
inc]lca, în mod conștient, o porunc] divin]. Identic, o persoan] nu poate fi virtuoas] f]r] a ști la ce își d] consimt]mântul. Iar dac] virtutea este necesar] pentru salvare, atunci ignoranții sunt amenințați, deși poate mai puțin condamnabili decât cei care cunosc legea lui Dumnezeu și intenționeaz] s] o încalce. În ceea ce privește prima implicație, Abélard a folosit-o pentru a ar]ta c] cei care (în ignorant]) L-au persecutat și L-au r]stignit pe Iisus Hristos nu
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
asupra obligațiilor morale (că și deontologii) vor considera c] producerea r]ului poate fi permis]. Un adept al consecințialismului va fi de p]rere c] refuzul de a minți o persoan] în scopul protej]rii altora constituie un r]u condamnabil. Aceasta fiind situația, chiar atunci când oamenii depun eforturi pentru a respecta normele deontologice, ei le vor interpreta ca reprezentând sugestii diverse de acțiune și, prin urmare, vor acționa în mod diferit în încercarea de a urma aceste norme. Nici cel
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
a lua viața unei persoane. Toate societ]țile cunoscute nou] se subordoneaz] unuia sau mai multor principii care interzic curmarea vieții. Cu toate acestea, exist] diferențe considerabile între tradițiile culturale legate de situațiile în care curmarea vieții unei persoane este condamnabil]. Dac] ne întoarcem la originile tradiției noastre occidentale, observ]m c] în perioda greac] și român], practici precum infanticidul, suicidul și eutanasia se bucurau de o larg] acceptare. Majoritatea istoricilor care au studiat morală occidental] sunt de acord în ceea ce privește faptul
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
importante pe care nu trebuie s] le ignor]m. Imparțialitatea este vital] înțelegerii moralei, „ceva extrem de important, la care nu ar trebui s] renunț]m prea ușor. Este util], de exemplu, în a explica de ce egoismul, rasismul și sexismul sunt condamnabile din punct de vedere moral, iar dac] abandon]m aceast] concepție ne pierdem mijloacele cele mai naturale și persuasive de combatere a acestor doctrine” (Rachels, 1988, p. 48). Mai mult decât atât, chiar dac] este atractiv s] poți acordă atenție
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de bani din templu și moraliștii creștini de la Pavel la Toma din Aquino și Martin Luther i-au urmat exemplul, condamnând cu fermitate ceea ce noi onor]m ast]zi ca fiind „lumea afacerilor”. Dar dac] etică afacerilor în forma lor condamnabil] a fost opera filosofiei și a religiei, la fel a fost și schimbarea dramatic] în atitudinea fâț] de afaceri de la începuturile epocii moderne. John Calvin și apoi puritanii englezi au înv]țâț virtuțile economiei și ale inițiativei, canonizate de Adam
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
periculoas] decât continuarea temporar] pan] în momentul eliber]rii din aceast] situație. Dac] se oprește sau conținu], agentul va cauza oricum probleme pentru care trebuie s] își asume responsabilitatea, din moment ce ele nu sunt doar consecințe ale acțiunilor sale, ci acțiuni condamnabile pe care le comite. Dar acesta nu înseamn] asumarea deplin] a responsabilit]ții negative, caracteristic] teoriei utilitariste, deoarece în cazul eliber]rii, agentul are o responsabilitate specific] pentru situația care genereaz] consecințe negative orice ar face. S] presupunem c], în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]