1,465 matches
-
vârstnic dintre ucenici, era un om îndoielnic, nestatornic, nerăbdător și impulsiv, având păreri, opinii, atitudinii contradictorii cu Pavel și ceilalți apostoli și, chiar cu Domnul Iisus. Petru era un om al pragmatismului, al acțiunii și mai puțin al meditației și contemplației. Pavel, cu un trecut compromițător, era un om al așezării, al păcii, al gândirii profunde, al meditației, al contemplației. Apostolii Petru și Pavel sunt și autori de epistole incluse de Biserică între textele canonice ale Evangheliei, Pavel, un număr de
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379213_a_380542]
-
ceilalți apostoli și, chiar cu Domnul Iisus. Petru era un om al pragmatismului, al acțiunii și mai puțin al meditației și contemplației. Pavel, cu un trecut compromițător, era un om al așezării, al păcii, al gândirii profunde, al meditației, al contemplației. Apostolii Petru și Pavel sunt și autori de epistole incluse de Biserică între textele canonice ale Evangheliei, Pavel, un număr de 14 epistole, iar Petru, numai două epistole. Citește mai mult La 29 iunie, în fiecare an, Biserica Ortodoxă prăznuiește
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379213_a_380542]
-
vârstnic dintre ucenici, era un om îndoielnic, nestatornic, nerăbdător și impulsiv, având păreri, opinii, atitudinii contradictorii cu Pavel și ceilalți apostoli și, chiar cu Domnul Iisus. Petru era un om al pragmatismului, al acțiunii și mai puțin al meditației și contemplației. Pavel, cu un trecut compromițător, era un om al așezării, al păcii, al gândirii profunde, al meditației, al contemplației. Apostolii Petru și Pavel sunt și autori de epistole incluse de Biserică între textele canonice ale Evangheliei, Pavel, un număr de
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379213_a_380542]
-
ceilalți apostoli și, chiar cu Domnul Iisus. Petru era un om al pragmatismului, al acțiunii și mai puțin al meditației și contemplației. Pavel, cu un trecut compromițător, era un om al așezării, al păcii, al gândirii profunde, al meditației, al contemplației. Apostolii Petru și Pavel sunt și autori de epistole incluse de Biserică între textele canonice ale Evangheliei, Pavel, un număr de 14 epistole, iar Petru, numai două epistole.... XVIII. „CAD ȘI MĂ RIDIC, CAD ȘI MĂ RIDIC!”, de Ștefan Popa
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/379213_a_380542]
-
Plotin ne încurajează că așa ceva este posibil, asta deoarece „partea cea mai înaltă a sufletului nu a părăsit niciodată Intelectul divin”. Cum se realizează această experiență pur spirituală a întoarcerii Sufletului la sine, ce definește scopul ultim al filosofiei? „Prin contemplație”, ne răspunde Plotin. Adică prin ceea ce recomandă cu insistență întreaga înțelepciune orientală, taoismul în mod special (taoiștii practică exerciții complicate de respirație și abstragere din realitate, în vederea prelungirii vieții până la dobândirea nemuririi). Dar dacă Plotin interzice orice trecere dincolo de Unu
ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI ÎNTRE PRIMELE PRINCIPII DIN FILOSOFIA ANTICĂ GREACĂ ŞI TAOISM (DAOISM) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2279 din 28 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381045_a_382374]
-
risipește, se dăruiește, iar cine se dăruiește de fapt se adună, se întregește, se comunică în iubire de creație: „Iubirea, ca salvare din solitudine, devine principiul creației. Dumnezeu, ieșind din sine însuși, din sfera perfecțiunii sau imperfecțiunii sale, a abandonat contemplația absolută și eternă, creând lumea pe care a așezat-o temporal, dar a înconjurat-o cu iubire.” (Ilariu Dobridor, Decăderea Dogmelor-Cum au dizolvat evreii Cultura Europeană.Ed. Fronde Alba Iulia-Paris-1999, p. 18) Și noțiunea profetică și cea martirică, ambele vocații
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VII) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2358 din 15 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/381055_a_382384]
-
2001)INTEGRAREA(Integrimi) Până când în jurul pietrei va încolți iarbaPână când soarele va schimba mersul săuPână când nu va cădea întunericul... VIII. DANIEL MARIAN DESPRE ILIR ÇABRATI, de Baki Ymeri , publicat în Ediția nr. 2257 din 06 martie 2017. Fragilitatea echilibrului Contemplația dublată de inițiere în implicarea existențială nu ține cont de o anumită pasarelă a vieții. Tinerețea devreme, maturitatea ori vârstnicia pot la fel de bine să fie punctul de plecare în calculul grafic destul de complicat care ne cheamă spre a ne defini
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380682_a_382011]
-
-l privește pe Ilir Çabrati, care vine în limba română grației traducerii lui Baki Ymeri, putem spune că în floarea vârstei sale este pregătit pentru magia împlinirilor ideatice prin asumarea unui lirism curajos. Fascinația vieții ... Citește mai mult Fragilitatea echilibrului Contemplația dublată de inițiere în implicarea existențială nu ține cont de o anumită pasarelă a vieții. Tinerețea devreme, maturitatea ori vârstnicia pot la fel de bine să fie punctul de plecare în calculul grafic destul de complicat care ne cheamă spre a ne defini
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/380682_a_382011]
-
premonitorii care sunt, de fapt, o percepție a evenimentelor ce s-ar putea întâmpla...” Cotidianul întâmplărilor și confruntărilor se simetrizează cu universul vieții artistice, conturând personaje și personalități din domeniul vieții artistice care au diverse pasiuni și activități colaterale, de la contemplația estetică a naturii la cultivarea trandafirilor. De altfel, toate celelalte personaje, în afara protagonistei, pianista de excepție, Isabella, sunt doar ușor conturate pentru a sugera doar comunitatea, prezența plurală a artei, indestructibilă ca unitate și totuși prezentă numai ca individualitate. Desigur
AURELIU GOCI ROMANUL VIEŢII ARTISTICE ŞI MUZICA LUMILOR PARALELE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 2354 din 11 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380916_a_382245]
-
anticului Dragobete. Dragoș este așadar Voievodul Dragostei la Dacoromâni. Îndrăgostiții adună toate calitățile din lume, pentru a le oferi cu drag fiecare celuilalt, ca o armonie a fericirii, ca o grație mirifică. Dragobetele este nimbat de strălucirea bucuriei exaltată în contemplație în care arde permanent flacăra vieții alesei sale. Dragobetele se reflectă pe cerul Dochiei ca o lumină profetică. Varianta feminină a Dragobetelui-Zian este Drăgaica-Sânzienele, sărbătoare ce are loc pe 24 Iunie, de nașterea Sf. Ioan Botezătorul, deci tot sub ocrotirea
MITOLOGIA DACULUI DRAGOBETE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/380964_a_382293]
-
a meditației. În ochii actriței Catrinel Dumitrescu e o lumină sedativă! Cine îi pătrunde bea din ei vis, iubire, liniște, bunătate, iar aceste licori conduc la beția ce nu clatină ci înalță! Ochii aceștia sunt scânteietori, adânci, frumoși, călăuzitori în contemplația vieții. De ce, atunci, să se irosească șansa de a fi priviți?! Ochii aceștia completează în mod necesar intonația rostirilor în roluri, deopotrivă cu gestica trupului, într-o uniformă însoțire ce acordă actului actoricesc valențele totalului talent. Catrinel Dumitrescu este o
CATRINEL DUMITRESCU SABIA ŞI SCUTUL ACTORILOR de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1616 din 04 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374833_a_376162]
-
Autorul ne conduce în urma crucii lui Cristos și acest itinerar începe în biserica San Damiano, punct decisiv în alegerea Sfântului Francisc. A-ți face din cruce oglindă, așa cum a făcut Sfânta Clara întreaga viață la San Damiano, într-o continuă contemplație a pătimirii lui Cristos, înseamnă că ai înțeles măreția jertfei și te-ai identificat cu ea, urmându-L pe Cristos pe calea străbătută până la Calvar, că ai asistat cu ochii măriți la acest groaznic supliciu, mai mult, ai simțit în
RECENZIE LA CARTEA PR.PROF.DR. ŞTEFAN ACATRINEI SFÂNTUL FRANCISC ŞI SFÂNTA CLARA de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/375291_a_376620]
-
a devenit amantul părăsit , făuritor de arsură ionică al măduvei tale, baby! Of, am început a adora opozabilititățile , căci ele îmi mai mențin încă echilibrul phoenixian. Gândesc în oglindă sau distorsionat , baby? Universalul se formează din cicatrizare socială, individualul din contemplație constantă. Baby, azi, sunt doar telefericul acela incomplet cu experiențe subiective, sedu-mă cu tandrețe, baby, sedu-mă depresiv, de mii de ori, aici și acum. Referință Bibliografică: SEDU-MĂ DEPRESIV, BABY! / Mihaela Doina Dimitriu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
SEDU-MĂ DEPRESIV, BABY! de MIHAELA DOINA DIMITRIU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/372383_a_373712]
-
sunt înrudite între ele și coexistente spiritual, metafizic, rațional , devenind în cele mai multe cazuri niște puncte coplanare, totodată putând fi și divizibile. Astfel, din iubirea profană va rezulta: libertatea, elanul, fidelitatea, profunzimea, instinctul ( sinonim cu plăcerea) , iar din cea sacră: nirvana, contemplația, grația, tăcerea, eroicul. Să fie dragostea un concept abstract, un drog inventat din greșeală sau plictiseală de zei, un unt de arahide vândut la nanometru, o semiplută vasală râurilor din Eden? Am remarcat ca un spectator cumințel azi că majoritatea
DRAGOSTEA, O PISICĂ FĂRĂ PIJAMALE de MIHAELA DOINA DIMITRIU în ediţia nr. 2238 din 15 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/372385_a_373714]
-
sprijinite de puterea divină ce se află, de la Botez, în fiecare suflet. Operele Sfinților Părinți sunt indispensabile înduhovnicirii și îndumnezeirii noastre, prin urmare, nefolosirea lor în examinarea regulilor care duc pe om de la prima treaptă a urcușului spre desăvârșire până la contemplație este de neînchipuit. Căci ei ne arată că acesta este piscul la care se ajunge prin efort susținut: contemplarea și unirea cu Dumnezeu. Avem, așadar, un îndelungat efort de purificare (asceza) și încununarea acestuia prin atingerea asemănării cu Dumnezeu (mistica
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
ca și graniță care să nu poată fi depășita de puterile spirituale câștigate în primele etape ale urcușului ori de energiile divine care ne așteaptă la capătul lui. Pentru că, pe de o parte, lumina care se împărtășește în starea de contemplație însoțește persoana și pe parcursul etapelor ce trebuiesc parcurse prin asceză, iar pe de altă parte, la vederea luminii omul este ajutat de binele progresiv pe care l-a câștigat prin urcarea succesivă a treptelor spirituale care se impun a fi
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
pașii, căci fără El nu putem face nimic. Urmând celor mai mulți Sfinți Părinți și în special lui Evagrie și Sfântului Maxim Mărturisitorul, Părintele Dumitru Stăniloae împarte teologia ascetică și mistică sau cercetarea asupra vieții spirituale în trei etape: faza activă, a contemplației naturale și a contemplației mistice a lui Dumnezeu; astfel cele trei se mai pot numi: a purificării, a iluminării și a vederii lui Dumnezeu. Prima aparține în mod categoric ascezei, iar ultima misticii. Treapta iluminării, în funcție de prisma prin care este
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
nu putem face nimic. Urmând celor mai mulți Sfinți Părinți și în special lui Evagrie și Sfântului Maxim Mărturisitorul, Părintele Dumitru Stăniloae împarte teologia ascetică și mistică sau cercetarea asupra vieții spirituale în trei etape: faza activă, a contemplației naturale și a contemplației mistice a lui Dumnezeu; astfel cele trei se mai pot numi: a purificării, a iluminării și a vederii lui Dumnezeu. Prima aparține în mod categoric ascezei, iar ultima misticii. Treapta iluminării, în funcție de prisma prin care este privită, poate să aparțină
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
însă subiectivă din punctul de vedere al umanului, ca și când acesta ar născoci relația și ar afirma-o acolo unde nu este. Descoperirea lui Dumnezeu în creație denotă caracteristica ontologică a raportului și obiectivitatea lui. Dumnezeu este descoperit pentru că există acolo! Contemplația naturală, afirmare a prezenței divine în tot ceea ce ne înconjoară, face trecerea la negare. Sesizând inconsistența de sine și în sine a naturii creată și neputința ei de a-și fi suficientă ori de a mulțumi pe om în căutarea
DESPRE DIMENSIUNEA ASCETICII ŞI MISTICII ÎN OPERA PĂRINTELUI DUMITRU STĂNILOAE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372277_a_373606]
-
cuvintele, cu mândrie : „El a fost fotbalist !„ Și, văzând că nu m-a convins, adăugă , țuguindu-și buzele : „Și ju-de-că-tor !„ crezând că nu știu. „A avut ciocănel pe masă , la Apel , eeeeh !„ Și iar ridică sprânceana , în starea pură a contemplației : „Să vedem și să pipăim...cerul !„ Era o seară diamantină, cu mii de stele, mai mari și mai mici, dar toate sclipitoare... O seară misterioasă... Apoi prinse în pumn o stea și o băgă in buzunar ! Florica Pățan 3 august
ȘI IUBIREA? de FLORICA PATAN în ediţia nr. 2238 din 15 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/372506_a_373835]
-
atrage fix și central atenția, împlinind prin meditația rugătoare rostul pentru care a fost creată, atunci când este scoasă și prezentată la diferite procesiuni publice, în afara spațiului lăcașurilor de cult sau al locuințelor personale, scânteiază pe o rază lărgită. Puterea concentrării, contemplația, trăirea în sine a rugăciunii sunt în astfel de ocazii diminuate întrucâtva, în raport cu înfățișarea de ceremonial stradal. Prezentarea publică a icoanei, neexcluzând închinarea, compensează, însă, tulburarea meditației, cu adunarea în comuniune a unei mase de oameni. Instituția Bisericii e în
ÎNSOŢIRE, MĂRTURISIRE, CHEMARE LA ÎNFRĂŢIRE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 984 din 10 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/372863_a_374192]
-
meditații, simbolistica gestuală combinatorie cu privirea în adânc, fulgerătoare surâsuri, cu decodarea la prieteni, fără schimbarea de sens pentru că sunt dintotdeauna aceleași, iar prietenii aceiași, rostiri rare, șoptite... acestea-s restituirile comunicării verbale de care se bucură azi, resemnat în contemplația amintirilor și-n iubirea din jur, apreciatul cântăreț de muzică ușoară Cornel Constantiniu, artist ce zămislește legendei nimb, iar vieții care l-a luptat din toate direcțiile, o statuie a răbdării! Consolarea vine cu persistență de la efluviile iubirilor cu putere
CORNEL CONSTANTINIU LAVIURI PE PORTATIV de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1609 din 28 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/372990_a_374319]
-
cunoașterii noastre: „Sunt aura mamei / Eu viețuiesc încă pe-un deal / Ea călătorește încă pe-o vale / Neîngăduită ne e doar atingerea”. Și totuși, comuniunea, atingerea dintre deal și vale este posibilă, în vis, în stare de veghe ori de contemplație. Punctul lor de întâlnire se numește credință. Poemul care dă titlul volumului, impecabil ca realizare artistică și ca versificație, dezvăluie starea predominantă a poetei, într-un anumit segment de timp, pusă într-o lumină difuză care tinde să crească și
RECENZIE LA CARTEA AURICĂI ISTRATE PETARDE RECI (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344758_a_346087]
-
care depășește viața lui precară de aici, e zbuciumul lui. El se adaptează imanenței, veacului. Efortul luptei spre a nemuri îi ia locul o practică, pe care o ideologizează, în vederea realizării fericirii terestre. La el, acțiunea capătă un primat asupra contemplației. „Homo Faber” triumfă asupra lui „Homo Sapiens”. Nu în zadar substituie Faustul lui Goethe, mărturisirii despre întâietatea Cuvântului Lui Dumnezeu, mărturisirea modernă: La început era: Fapta ! Dar strădania lui, fapta lui, nu sunt desăvârșite, nu sunt o mântuire în sine
DESPRE RAPORTUL INTELECTUALILOR CU BISERICA, ASTAZI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 16 din 16 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344936_a_346265]
-
zonă câțiva termini, consacrați teologic, în raport cu nevoința și aspirația umană spre îndumnezeire, vorbindu-ne, despre o (via) media între teologia dogmatică și cea morală. Conform Părintelui Dumitru Stăniloae, cercetarea asupra vieții spiritual se împarte în trei etape: - faza activă - faza contemplației naturale - faza contemplației mistice a lui Dumnezeu. Altfel spus avem trei trepte: -a purifericării -a iluminării -a vederii lui Dumnezeu Este punctat și actul inițiator, realizat prin har. Nu este prezentată stăruința în lucrarea binelui care ne deschide -prin iubire
DRD. STELIAN GOMBOŞ; PROF. CRISTIAN ŞERBAN, OMUL: SUBIECT ACTUAL AL DRAGOSTEI LUI DUMNEZEU: PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE (1903-1993) OMAGIAT PRIN ŞASE STUDII TEOLOGICE... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/347786_a_349115]