4,062 matches
-
otoman în secolul XIV. Triumful islamului monoteist, raționalist și militarist a fost trăit ca o criză de tip apocaliptic a figurii istorice a Imperiului și societății creștine, ca o judecată asupra inconsistenței structurilor și soluțiilor istorice și un apel la convertire spirituală și reasumare mistică, interiorizată, a perspectivei eshatologice a creștinismului evanghelic originar. Această perspectivă, în același timp eshatologică, mistică și teofanică, apărea cel mai bine sugerată ortodocșilor de episodul evanghelic central al Schimbării la Față. Aici Iisus Hristos, schimbat la
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364698_a_366027]
-
idee pleca de la premisa că omul este o ființă teocentrică în toate laturile vieții sale deci și societatea era firesc să fie teocentrică, teonomă și dacă omul este responsabil pentru întreaga creație, societatea ca extensie umană poartă această responsabilitate. Momentul convertirii lui Constantin cel Mare a coincis cu debutul entuziast al acceptării de câtre Biserică a protecției Imperiale și de-a lungul timpului nu s-a încercat o reflecție serioasă asupra acestei probleme a "simbiozei"dintre stat și Biserica, reflecție care
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
de artist, după ce acesta, el însuși un scârbit de minciunile și ipocriziile semenilor, a degajat respectivele sensuri de zgura vieții, transformându-le în făclii luminoase ale scopului uman. Creând o operă ce se ridică deasupra acestor aparențe, se cere o convertire a obișnuințelor publicului consumator de artă, altfel spus se cere ca acesta să meargă împreună cu artistul înspre esență. Evident, pentru un asemenea demers este nevoie de acea sensibilitate care se dobândește doar prin neîncetate acumulări culturale... Însă stabilirea corespondențelor cu
CONSIDERAŢII DESPRE ARTĂ – ELEMENTE DIN FILOSOFIA CULTURII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 758 din 27 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364867_a_366196]
-
regulă în Biserică, se poate găsi - fie doar și într-o mică măsură - smerenia și pocăința, evlavia și frica lui Dumnezeu? De fapt, atunci când această atitudine și-a făcut apariția prima dată în Biserica - aceasta s-a întâmplat imediat după convertirea la creștinism a Imperiului Roman și a rezultat din creștinarea ulterioară a populației sale și din scăderea corespunzătoare a vieții religioase și morale printre creștini - Sfinții Părinți au văzut în aceasta nu un rezultat al smereniei și al fricii lui
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
-
Dar dacă firii tale pământești îi place să păcătuiască, păstrând o anumită fațadă religioasă, având doar o formă de evlavie, dar tăgăduind puterea Lui Dumnezeu, mă rog ca aceste rânduri să fie pentru tine un moment de autoanaliză și de convertire și întoarcere „acasă” în brațele Mântuitorului nostru, adică a Domnului Isus. El poate să facă dintr-un păcătos, un prinț ceresc. Poate să îți dea un destin binecuvântat și un țel nobil de a trăi: de a-L proslăvi pe
DESPRE FIREA PĂMÂNTEASCĂ de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1721 din 17 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/365598_a_366927]
-
mai puțin culta Doamnă Merkel, care tentează să slăbească puterile Parlamentului în favoarea ei și a lua aminte la gestul de renunțare al cărturarului Ratzinger, în favoarea conclavului de cardinali. Și, ca să-mi recunosc gândul perfid, în ultimă instanță, chiar dacă se exclude convertirea la catolicism a unui atât de dreptcredincios ortodox cum este președintele nostru, apărător frenetic al celor zece porunci, eu nutresc măcar speranța într-un schimb de experiență laic, prin care să învețe cât de demn este să-ți dai demisia
CORNELIU LEU -SFÂNTUL PAPĂ ŞI PĂCĂTOSUL BĂSESCU de CORNELIU LEU în ediţia nr. 775 din 13 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351782_a_353111]
-
simulantele ei forme de atragere și participare civică într-n cadru regizat și propagandistic - încă plăpânde și neformate la vârsta de șapte anișori, cât aveam când am fost dat la școală. Aveam în sânge retorica pătată, găunoasă și țâfnoasă a convertirii la utopia materialistă, din care se adăpa nesățioasă și replica, chiar dacă aberantă și plictisitoare, fără vreo logică de invidiat. Îndepărtarea de esența firii, pe care numai o credință adevărată o putea spori, era aproape încheiată ... Fiica mea Elena traducea atent
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
cât de periferică cu unul din păcatele “decalogului” biblic, cel cu “chipul cioplit”- conform dogmaticii și uzanțelor canonice ale acestui cult creștin protestant. Și spun aceasta pentru că, prin excelență, neamul amerindienilor era prin tradiție iconoclast - și până la venirea spaniolilor și convertirea lor forțată - adorator al formelor politeiste păgâne, precreștine, de magie și manifestare animistă, totemică, fetișistă, pe alocuri panteiste, etc. “De fapt “patria” lor primitivă este localizată în regiunea de “graniță” dintre nordul statului New-Mexico și sudul statului Colorado, acolo unde
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
17). Credință este poartă mântuirii: "Fără credință, este cu neputința să fim plăcuți lui Dumnezeu. Cine se apropie de Dumnezeu trebuie să creadă că El este și că răsplătește pe cei ce-L caută"(Evr.ll, 6). Credință că și convertirea este un act liber, sinergetic. Convertirea nu înseamnă a constrânge pe cineva să accepte credință creștină. De aceea, Biserica nu face misiune fără să se preocupe de cei ce primesc credință, de propria lor conștiința și libertate. Convertirea este un
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
credință, este cu neputința să fim plăcuți lui Dumnezeu. Cine se apropie de Dumnezeu trebuie să creadă că El este și că răsplătește pe cei ce-L caută"(Evr.ll, 6). Credință că și convertirea este un act liber, sinergetic. Convertirea nu înseamnă a constrânge pe cineva să accepte credință creștină. De aceea, Biserica nu face misiune fără să se preocupe de cei ce primesc credință, de propria lor conștiința și libertate. Convertirea este un act de profundă schimbare și înnoire
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
că și convertirea este un act liber, sinergetic. Convertirea nu înseamnă a constrânge pe cineva să accepte credință creștină. De aceea, Biserica nu face misiune fără să se preocupe de cei ce primesc credință, de propria lor conștiința și libertate. Convertirea este un act de profundă schimbare și înnoire spirituală, metanoia. Metanoia este rodul unui schimb ontologic între spiritul lui Dumnezeu și spiritul omului (Zah. 1,3). Cuvântul credință este folosit aici pentru a desemna: a. - actul personal de a primi
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
iradiază credință sfinților și credincioșilor. Despre misiunea că zidire a "Trupului" - Biserică Ortodoxia a inteles noțiunea de misiune într-o perspectivă eclesiologica foarte bine determinată. Această perspectivă comportă câteva elemente esențiale: a. Biserică este parte integrantă din mesajul Evangheliei deoarece convertirea nu este altceva decât un act de incorporare în trupul lui Hristos, desigur, ca răspuns personal la cuvântul lui Dumnezeu, care constituie sămânță, conținutul credinței (Matei 13, 1-30). Biserică văzută, fizică, istorică, are ca pildă comuniunea Sfintei Treimi. Dumnezeu este
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
peste voi și-Mi veți fi martori în Ierusalim, în toată Iudeea, în Samaria și până la marginile pământului."( Faptele Apostolilor 1, 8). Ortodoxia a inteles noțiunea de misiune într-o perspectivă eclesiala foarte bine determinată. Desigur, scopul propovăduirii Evangheliei este convertirea personală prin acceptarea cu credința a cuvântului lui Dumnezeu, care este sămânță unei noi vieți (Matei 13, 1-30). Evanghelia se adresează tuturor, ea are o valoare și o destinație universală. Vestea cea bună, cuvantul lui Iisus Hristos, nu este rezervat
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
a fost plantată manual de cei ce au donat câte un copac în amintirea împăratului. Donațiile de butoaie de sake, precum și de vin de Bourgogne sunt depozitate acolo. Aici am înțeles câte ceva despre shintoism, religie fără carte de învățături sau convertire, dar spre care mă simt înclinată în mod natural. E vorba de miracolul, reprezentat prin Kami (spirite sau fenomene venerate de shintoiști), din ființele sau lucrurile ce ne înconjoară. Prezența Dumnezeirii, evidentă în fiecare lucru, nu încetează să impresioneze japonezii
AMINTIRI DIN ŢARA SOARELUI RĂSARE (2) de MILENA MUNTEANU în ediţia nr. 1312 din 04 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/352353_a_353682]
-
în două culori preferând combinațiile semintunericului destrăbălat în serile fără amintiri dacă vrei să ajungi undeva nu te mai încurcă în cotituri preludiul e doar o etapă finală înainte de a dispare printre amintiri treci peste el și îmbracă formă altei convertiri promoționale măsură timpuli tău se scurge oricum în etape încearcă să nu le combini și mergi drept spre a ajunge cât poți de departe de AZED ANGHEL ZAM FIR DAN Referință Bibliografica: EXTRAS DIN PRELUDIU UNUI DIVORȚ / Anghel Zamfir Dan
EXTRAS DIN PRELUDIU UNUI DIVORT de ANGHEL ZAMFIR DAN în ediţia nr. 1582 din 01 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/352548_a_353877]
-
acestei săptămâni, emoțiile și stările interioare pe care le-am trăit în timpul acestei călătorii!... De aceea, am convingerea că aceste pelerinaje au un rol sacramental și inițiatic care-i pot procura omului o stare și o încărcătură deosebită, mergând până la convertirea sa!... Și asta deoarece creștinul așteaptă foarte mult de la trecerea sa prin aceste locuri binecuvântate de pașii, de misiunea și de faptele sau minunile Mântuitorului nostru Iisus Hristos care a luat fire și trup omenesc în acest pământ ales, coborând
ŢARA SFÂNTĂ – LOCUL CEL SFÂNT SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT – INTERVIU CU P.CUV. PĂRINTE ARHIM. DR. IERONIM CREŢU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţi [Corola-blog/BlogPost/351415_a_352744]
-
regulă în Biserică, se poate găsi - fie doar și într-o mică măsură - smerenia și pocăința, evlavia și frica lui Dumnezeu? De fapt, atunci când această atitudine și-a făcut apariția prima dată în Biserică - aceasta s-a întâmplat imediat după convertirea la creștinism a Imperiului Roman și a rezultat din creștinarea ulterioară a populației sale și din scăderea, direct proporțională, a vieții religioase și morale printre creștini - Sfinții Părinți au văzut în aceasta nu un rezultat al smereniei și al fricii
SFÂNTA EUHARISTIE – TAINA NEMURIRII. ROLUL EI ÎN CREŞTEREA DUHOVNICEASCĂ A CREDINCIOŞILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1105 din 09 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/346511_a_347840]
-
dintre credincioșii noștri atribuie cu ușurință și fără să-și dea seama, acest nume unor oameni care nici ei înșiși nu și-l revendică, preferând numirea specifică confesiunii lor ... Cuvântul acesta este echivalentul termenului grecesc metanoia - care implică procesul de convertire, de înnoire și depășire a firii omenești alterate de păcat. Sfântul Ioan Scărarul (numit așa după cartea lui intitulată Scara Raiului) definește pocăința ca fiind „înnoirea Botezului”, sau ca „un legământ cu Dumnezeu prin lucrarea faptelor bune - potrivnice păcatelor săvârșite
PILDA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 788 din 26 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/352068_a_353397]
-
idei, mozaismul, promițând adepților săi stăpânirea tuturor popoarelor lumii, convenea de minune unui neam războinic și sângeros precum khazarii. O cronică arabă nota: "Regele khazarilor se făcuse evreu încă sub Califatul lui Harun al Rașid (anii 786-809)". Aproape concomitent cu convertirea lor, khazarii au adoptat și alfabetul ebraic. Peste 300 de ani însă, statul khazar a început să decadă, decăderea sa fiind marcată de repetatele izbucniri ale unui sionism mesianic, cu falși mesia, precum David El-Roy, eroul unui roman de Benjamin
CAP. 2 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356272_a_357601]
-
deșarte. A ceda în fața acestei patimi înseamnă de fapt, ca închizându-te în tine însuți, să dovedești că Dumnezeu cel „filantrop” nu a fost cu adevărat primit în viața ta, și să arați că, în ciuda botezului, nu a existat o convertire reală . Se observă deci că Sfântul Ioan vizează mai mult decât un comportament moral, ci că, pentru el, este esențială activarea credinței care este adusă în discuție. Același lucru se întâmplă și cu necreștinii. Sfântul Ioan îi blamează în calitatea
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
cercetărilor privind obârșia khazară a evreimii de astăzi este Abraham N. Poliak, profesor de istorie medievală a evreilor la Universitatea din Tel Aviv, subminând astfel legenda "poporului ales", afirmă A. Koestler, prin cele două studii ale sale în limba ebraică: Convertirea khazarilor la iudaism (1941 editura Zion, Ierusalim) și Khazaria - istorja unui regat evreiești în Europa (1951 editura Mossad Bialik, Tel Aviv). În introducerea lucrării sale, A. Poliak scrie că "Realitățile impun un nou mod de abordare, atât a problemei relațiilor
DOSARELE SECRETE ALE ISTORIEI ROMANIEI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356273_a_357602]
-
provocarea bolșevică, calomniile acelea încă se mai folosesc continuând nedreptatea față de memoria unui patriot naționalist, este iarăși un fapt inexplicabil! Și este cu atât mai inexplicabil, cu cât este vorba de un slujitor important al Bisericii care crede nețărmurit în convertirea păcătosului și în șansele egale pe care le are acesta întru dreapta credință în fața Dumnezeului nostru!... Chiar dacă unele păcate ale tinereților lui ar avea un sâmbure de adevăr, conducând apoi la exagerările monstruoase produse de contrapropaganda securisto-kagebistă, faptul că din
SPRE A ÎNDEPĂRTA O NEDREPTATE CARE PERSISTĂ de CORNELIU LEU în ediţia nr. 410 din 14 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356320_a_357649]
-
de acest gând, „creștinii o disprețuiesc pentru fericirea ce urmează.”[ 17] Sfântul Iustin, pe când nu era creștin, a rămas uimit de atitudinea creștinilor în fața morții, atitudine ce a dat pentru el legitimitate credinței lor și chiar a stat la baza convertirii lui: „eu însumi, pe când mă găseam împărtășind învățăturile lui Platon, auzind de modul în care creștinii erau defăimați și văzându-i că sunt fără de teamă în fața morții, am înțeles că este cu neputință ca ei să trăiască în răutate și
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR [Corola-blog/BlogPost/356328_a_357657]
-
banii pe care îi câștigase Sorin Ovidiu Vântu fiind recent atunci jaful de la FNI. În asemenea cazuri, cu asemenea îndoctrinați, nu aștepți de la ei să țâșnească valorile liberale ci, cel mult, îi accepți doar catehizându-i mereu. Deoarece catehizarea înseamnă și convertirea păcătosului; iar dacă asupra acestei convertiri nu se pogoară și Duhul, Mamona pândește și atacă, așa cum a atacat construcția lui Coposu și Rațiu! (va urma) Corneliu LEU Poiana Țapului 5 august 2012 Referință Bibliografică: Corneliu LEU - DESPRE REDESCOPERIREA DEMOCRAȚIEI (6
DESPRE REDESCOPERIREA DEMOCRAŢIEI (6) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355035_a_356364]
-
Ovidiu Vântu fiind recent atunci jaful de la FNI. În asemenea cazuri, cu asemenea îndoctrinați, nu aștepți de la ei să țâșnească valorile liberale ci, cel mult, îi accepți doar catehizându-i mereu. Deoarece catehizarea înseamnă și convertirea păcătosului; iar dacă asupra acestei convertiri nu se pogoară și Duhul, Mamona pândește și atacă, așa cum a atacat construcția lui Coposu și Rațiu! (va urma) Corneliu LEU Poiana Țapului 5 august 2012 Referință Bibliografică: Corneliu LEU - DESPRE REDESCOPERIREA DEMOCRAȚIEI (6) / Corneliu Leu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593
DESPRE REDESCOPERIREA DEMOCRAŢIEI (6) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 591 din 13 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355035_a_356364]