2,116 matches
-
mod (Bandura, 1977). Pe masură ce copiii cresc, scenariile sociale însușite prin observarea familiei, a prietenilor, a comunității și a mass-media, devin mai complexe, abstracte și automate (Huesmann, 1986). Pe măsură ce copiii se maturizează, credințele normative asupra comportamentelor sociale corespunzătoare se cristalizează și încep să actioneze ca filtre de limitare a comportamentelor sociale necorespunzatoare. Pe scurt, teoria învățării prin observarea social-cognitivă postulează efectul pe termen lung al expunerii la violență, prin influența acestei expuneri asupra dezvoltării scenariilor de rezolvare agresivă a problemelor
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2237_a_3562]
-
în perioadele de criză economică. Este și motivul pentru care statele intră diferit în criză economică, suportă în mod diferit criza și pot suporta metode diferite de ieșire din criza economică. O țară poate practica expansiunea monetară și dacă este cristalizată, are o opțiune clară și îndelung studiată în legătură cu diviziunea internațională a muncii. Este vorba despre cunoașterea limitelor în raport cu celelalte economii ale lumii și valorificarea optimă a unui potențial propriu posibil. Este o eroare să creadă oricine că poate fabrica un
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
având la bază active suport. Pentru Înțelegerea aprofundată a fenomenelor și proceselor financiar monetare, Într-o abordare de marketing, structura cursului include și multe elemente de economie monetară (bancară) și chiar de management sau contabilitate, toate având menirea de a cristaliza noțiunile de marketing, de a Înțelege culegerea și transmiterea informațiilor de marketing, care stau la baza deciziilor din sectorul financiar-monetar. Elaborarea cursului a necesitat o bibliografie completă care include materiale emise de Banca Națională a României, Fondul Monetar Internațional, Banca Mondială, Banca Centrală
Marketing financiar-monetar by Lefter CHIRICĂ () [Corola-publishinghouse/Science/235_a_185]
-
lucruri -practici șamanice specifice popoarelor nomade asiatice. Avarii își înhumau morții, călărețul era însoțit în mormânt de calul său și de piesele de harnașament. Avarii nu au venit în bazinul carpatic cu o civilizație gata formată, ci ea s-a cristalizat treptat din surse diferite. În componența acesteia a intrat "civilizația stepelor", răspândită pe un spațiu întins, din Asia Centrală până în estul Europei, în spațiul caucazian și nord-pontic, fiind marcată de modele persane și chineze, de influențe bizantine și germane. Istoria avarilor
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
de populație, ci de o asimilare reciprocă, pe parcursul unui proces ce se întinde de-a lungul mai multor secole și terminat abia în secolul al VIII-lea (Panaitescu). Doar în acest fel, prin teoria pânzelor de populație, care treptat se cristalizează pe un anumit teritoriu, printr-o lungă conviețuire, în aceleași regiuni, se clarifică înrâurirea slavă asupra limbii române, marele număr de cuvinte împrumutate și unele elemente gramaticale slave în limba noastră și, totodată, puternica influență a limbii latine sud-dunărene asupra
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
nordul Dunării, aceasta se datorește faptului că a reușit să-i atragă pe autohtoni. Romanii alcătuiesc a doua componentă etnică a neamului nostru, după ocuparea Daciei, în anul 106 e.n., la Dunăre și Carpați, ca și în Pont, s-a cristalizat o populație daco-romană, din care provin romanicii și ulterior românii. Cele două straturi etnice, cel autohton, daco-get, și cel dominator, roman, sunt comune zonei carpato-balcanice și constituie factorii fundamentali din structura etnică românească, deoarece și-au pus amprenta definitivă asupra
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
limbă, pe care, pentru toate gândurile și nevoile sale, înainte de a culege nume și nuanțe de la alții, și-o formase pe baze pe care le-am dovedit că sunt, în parte, foarte vechi" (N. Iorga). Dacă în Apus, s-au cristalizat limbi noi prin separarea regatelor barbare, stăpânite de germani, de mult inițiați în cultura romană, în schimb, ca o particularitate, în Răsărit, nu s-a întemeiat acel stat barbar, care ar fi fost tot de grai romanic. Pe de altă
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
acei episcopi aflați pe lângă cnejii și voievozii amintiți în textul diplomei. Este o certitudine că voievozi de însemnătatea lui Litovoi și Seneslau aveau pe lângă ei ierarhi, arhiepiscopi sau episcopi. Cu siguranță, în secolul al XIII-lea, exista o ierarhie bisericească cristalizată la sud de Carpați.35 La est de Carpați, situația bisericească era asemănătoare cu cea evocată mai sus. În secolele care au precedat întemeierea statului medieval, au existat și la est de Carpați formațiuni politice românești. Nu știm numele acestora
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
corpul nobilimii Transilvaniei ("universitas nobilium"), stare privilegiată în secolul al XIII-lea, devine stare politică. Consacrarea rolului constituțional al nobilimii a impus această stare, ca factor asociat la exercițiul puterii publice (statale), într-un cadru instituționalizat. Această evoluție s-a cristalizat la sfârșitul secolului al XIII-lea, când asistăm la consolidarea puterii voievodale și rivalitatea acesteia cu regalitatea. Pentru a-și consolida situația, amenințată de atitudinea ostilă a voievodului Roland Borșa, regele Ladislau Cumanul, aflat în Transilvania, în vara 1287, se
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
pe care literatura noastră veche l-a impus: „pelerinajul simbolic la Râm”, mișcare a conștiinței de care sunt legate sentimentul apartenenței la romanitate, al duratei, al dăinuirii și devenirii ulterioare, elogiul Italiei etc. - toate, topoi ai literaturii naționale, constante care cristalizează o istorie interioară a spiritului românesc. Lucrarea aduce observații cu „caracter de noutate în bibliografia critică a domeniului” (Laurențiu Ulici). Un spirit analitic similar, riguros informat și pertinent orientat teoretic, vădește eseul dedicat lui V. Alecsandri. C. abordează în Vasile
CURTICAPEANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286605_a_287934]
-
va fi cea junimistă, cu nuanțele impuse de conjuncturile politice și sociale. Dar C. avea și un program literar, într-un moment când „Convorbirile literare” își pierduseră din însemnătate și influență. Neformulat clar de la primele numere, acest program s-a cristalizat cu timpul. Spre deosebire de revista și cenaclul maiorescian, aici se urmăreau alte țeluri, imediate și propagandistice. Punctul de plecare era ideea că literatura și cultura română sunt amenințate de o „deznaționalizare”, consecință a importului de literatură străină, dar și a indiferenței
CONSTITUŢIONALUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286387_a_287716]
-
-șef la secția de poezie a revistei „Viața românească”. În 1954 îi apare volumul Studenta. În 1955 se căsătorește cu Marin Preda, de care însă - fire voluntară - va divorța peste patru ani. În această perioadă destinul ei poetic se va cristaliza definitiv. Acum scrie Suita lirică, dedicată marelui prozator, care va intra în componența adevăratului ei volum de debut, intitulat Distanțe și tipărit în 1962. În același an traduce și publică Hamlet de W. Shakespeare, sub pseudonimul Ștefan Runcu. În 1965
CORNU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286427_a_287756]
-
cunoscut în ipostaze diferite. Considerațiile lor se aliniază, se întretaie sau, uneori, se contrazic într-un discurs epic bine temperat, despre o epocă - obsedantul deceniu -, despre tânărul Preda și, în mod inerent, despre ei înșiși. Ideea unei cărți s-a cristalizat doar după ce C. s-a hotărât să publice scrisorile trimise ei de Marin Preda între anii 1954 și 1958. Acum începe translația decisivă de la „cartea vorbită”, din convorbirile amicale, spre statutul scriptic al cărții, care păstrează ceva din însemnele oralității
CORNU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286427_a_287756]
-
volumul Existența ca întemeiere (1989), autorul dovedește interes pentru modalitățile noi de abordare a folclorului (structuralism etnologic, semiotica folclorului, hermeneutica simbolului etc.), precum și deschidere spre interdisciplinaritate, el propunând un demers antropofilosofic. C. pornește de la ideea că mentalitatea tradițională românească își cristalizează un echilibru al vieții instituționalizând ca măsură a existenței buna-cuviință, acel comportament ritual care oferă fiecărui eveniment o explicație prin prisma etosului comunitar. În tentativa de a defini principiile fundamentale pe care se sprijină concepția populară asupra lumii, autorul se
CREŢU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286489_a_287818]
-
lupta împotriva nedreptăților de orice fel Și se bazează pe ideea că este nevoie de parteneriate transnaționale pentru răsturnarea situațiilor de dezechilibru de putere, prezente în numeroase locuri din lume” (Higgins-Desbiolles, 2009: 337). Această mișcare de rezistență globală s-a cristalizat ca urmare a numeroaselor cazuri de injustiție socială, economică sau ecologică, determinate de globalizare Și capitalism. Rezultatele vizibile ale acestei forme de turism sunt demonstrațiile - unele extrem de violente - care au loc la toate reuniunile internaționale cu teme economice: conferințele OMC
Turismul și dezvoltarea durabilă by Dorin Paul Bâc () [Corola-publishinghouse/Science/238_a_160]
-
instituțional-administrativ, social, politic. Raportarea b. literar la sensul larg, inevitabilă, se face - și s-a făcut mereu - la modul repunerii în discuție a legăturilor și demarcațiilor, al integrării celui de al doilea în sinteze superioare, de interogație și joc estetic, cristalizate în opere importante aparținând literaturii române. Premisele unui astfel de fenomen țin de un context geopolitic, bine precizat, și de un întreg proces istoric, din care au rezultat unele tendințe caracteristice - convergente - ale mentalităților din aria balcanică sau în atingere
BALCANISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285580_a_286909]
-
Terrei au repercusiuni ample asupra societăților și ale problemelor din alte părți ale globului. Acest fenomen se numește globalizare și poate fi privit ca"un tot unitar, alături de planul local, național și regional. Relațiile și rețelele sociale și economice se cristalizează la scară mai largă a interacțiunilor regionale și globale.<footnote Ț. Friedman, The Lexus and The Olive Tree, Anchor Book, New York, 2000, p. 324. footnote> În epoca internetului, a telefoanelor mobile, a televiziunii și a zborurilor transoceanice, imaginea pe care
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
fondului de idei e înlesnită de numeroasele fragmente rimate și ritmate. Aceste încercări de proză poetică, precum și alte particularități de topică și stil, mulțimea sentențiilor sunt exerciții preliminare pentru scrierea viitorului roman. Divanul oferă imaginea sintetică a umanismului românesc, specific, cristalizat la confluența culturii vechi greco-latine cu gândirea religioasă creștină. Între 1700 și 1704, la Constantinopol fiind, C. scrie mai ales în limba latină. Câștigat de opera empiristului, dar și misticului Van Helmont, el compune o laudă închinată acestuia - Ioannis Baptistae
CANTEMIR-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286073_a_287402]
-
muzicală, un clinchet anunțând începutul unui menuet pe care urmează să-l danseze figurinele pe estrada lor. Năzuiam ca hățișul de date, de nume, de evenimente, de personaje să se contopească din nou într-o materie vitală nemaivăzută, să se cristalizeze într-o lume cu desăvârșire nouă. Voiam ca Franța grefată în inima mea, studiată, explorată, învățată, să facă din mine un alt om. Dar unica schimbare de la începutul acelei veri a fost absența surorii mele, plecată să-și continue studiile
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
considerarea factorilor psihosociologici în determinismul bolii. Termenul de Psihosomatică a fost creat încă din 1830 de Heinroth, dar a fost introdus abia în anii 1950 în discursul medical de către Alexander și Școala din Chicago. Pentru că psihosomatica prezintă raporturi complexe, incomplet cristalizate cu psihologia medicală vom prezenta punctul de vedere după I. B. Iamandescu (1998). O abordare din direcția psihosomatică permite realizarea următoarelor obiective: 1. Stabilirea ponderii factorului psihic în apariția bolii psihosomatice (factor de risc asociat) în ritmarea evoluției bolii psihosomatice
PSIHOLOGIA MEDICALĂ: COORDONATE APLICATIVE by Viorel ARMAŞU, Iuliana ZAVADOVSCHI () [Corola-publishinghouse/Science/100959_a_102251]
-
Universitatea București INTRODUCERE De aproape șase decenii, două dintre domeniile importante ale cercetării economice și dezbaterii publice sunt creșterea economică și dezvoltarea. Specializarea științelor economice a favorizat canalizarea energiilor intelectuale din mediul academic spre cele două domenii care s-au cristalizat în teorii distincte. Atât teoria creșterii economice, cât și cea a dezvoltării au fost impulsionate de apariția și consolidarea macroeconomiei keynesiene. Dar evoluția acestor teorii se datorează, în mare parte, altor factori și circumstanțe decât interesul profesional și curiozitatea intelectuală
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
chiar constructorul, la îndemnul magicianului. Efectul este evident același : edificiul nu poate dura câtă vreme prescripțiile magice nu au fost riguros respectate. Așa cum s-a observat, ne interesează mai puțin, aici și acum, problema diferitelor forme în care s-au cristalizat prescripțiile magico-rituale în discuție. În spațiu și timp, prescripțiile au variat. Invariantă a rămas obligativitatea respectării lor. „în legendele Putnei - notează Ovidiu Papadima -, căutarea [locului noii mănăstiri] se împlinește cu ajutorul miracolului și de aceea nu mai necesită «jertfa zidirii», care
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
în ce condiții mentalitatea populară a înlocuit copaci cu bogată tradiție cu unul aparent fără tradiție, cum e paltinul. Să fie vorba de un motiv „importat” sau de un vechi motiv autohton ? Se pune, de asemenea, întrebarea când s-au cristalizat în jurul paltinului valențele mito- simbolice trecute în revistă ? Trebuie să recunosc în încheiere că unele întrebări au rămas deocamdată fără răspuns. Consolarea mea este că „petele albe” din mitologia română, pentru a fi cercetate, trebuie întâi descoperite. „Formularea unei probleme
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
sesizează schimbarea centrului de greutate în receptarea acestui motiv. Descrierea plantei și valențele sale farmaceutice trec, în Evul Mediu, pe planul doi, făcând loc presupuselor sale virtuți magice, mitice, sacrale - aspecte formulate deja în Antichi- tate, dar preluate, amplificate și cristalizate de mitologia medievală. Mircea Eliade e interesat de miraculoasa geneză a mătrăgunei, de antropomorfismul și androginia ei, de virtuțile sale afrodiziace și fertilizatoare. El desface mecanismul procesului religios de „cristalizare a unui simbol metafizic și teologal” : mătrăguna devine o „plantă
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
nu va avea o soartă mai bună decât cel ce l-a preces. Nu trebuie să ne mai amăgim în privirea aceasta. Franța nu mai are tradiții, nu mai are simț istoric. Activitatea politică, militară, diplomatică a unui popor se cristalizează împrejurul unor tradiții statornice. Dacă ar urmări cineva istoria Germaniei, ar constata că deja din timpul războiului de 30 de ani, epoca celei mai mari și mai complete disoluțiuni, se născuse mișcarea unionistă. Nu se poate escita într-un corp
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]