1,698 matches
-
cu ea, vor adopta o poziție fundamental conservatoare. Și au tot dreptul să o facă. Prin urmare, cum se vor reconcilia viziunile așa-zis progresiste ale câtorva cu normele moștenite și cvasisacrosante ale celor mulți? Cât de incluzivă, raportată la cutumele majorității, va fi, până la urmă, în numele toleranței, normalitatea? Cât de departe va trebui să își extindă granițele acest cuvânt? Ce va presupune, în viitor, dezvoltarea unei societăți sănătoase? Cine va găsi instrumentele conceptuale cu ajutorul cărora să deceleze, dincolo de pluralitatea de
De ce Conchita, cu barbă şi rochie mulată de seară, e ok, dar să te plimbi în slip prin Piaţa Romană nu e? () [Corola-blog/BlogPost/338504_a_339833]
-
se oprească din discuție și dezbatere, nu e bine. Îți recomandăm „Nu candidez la nimic. Eu fac politică în fiecare zi. Cresc copii care nu o să voteze niciodată idioți” - discursul unei activiste civice Foarte important, trebuie evitată cu orice preț cutuma extrem de dăunătoare a liderul care le știe pe toate, care nu are dubii și ezitări și care rezolvă tot. Este ok, este normal, este perfect ca liderii să recunoască când nu știu ceva. Este ok ca să le fie aduse critici
Fac parte din mișcarea antisistem și am învățat cum să scoți un politician dintr-un hipster () [Corola-blog/BlogPost/338516_a_339845]
-
Celebra expresie „pe sub mână” evidențiază chiar asta, comerțul spontan, ilicit după strandardele de atunci. Acest comerț a fost însă tolerat de puterea comunistă, mai ales cel cu mărfuri de afară, care era controlat de Securitate. S-a creat astfel o cutumă a șpăgii și mitei încă de atunci, perpetuată ani de ani în Republica Comunistă România, de la pachetul de Kent, „cunoștințele” de la fabrica de carne sau pilele de la serviciu. Sub aparența politicii comuniste a omului nou, o întreagă economie subterană se
Celor care-și imaginează că „înainte” nu se fura ca acum () [Corola-blog/BlogPost/338990_a_340319]
-
pe care s-a înscris marea corupție (adică cea a oficialilor publici) după 1989. Într-o țară care doar aparent a trecut de la instituțiile comuniste la cele capitaliste, infrastructura umană de conducere a statului a rămas eminamente aceeași, iar mentalitatea cutumei șpăgii s-a propagat fără probleme într-o nouă paradigmă, cea capitalistă sau proto-capitalistă. Vidul instituțional din primii ani de capitalism a fost de asemenea solul perfect pentru proliferarea relațiilor informale, retrocedările abuzive, privatizările netransparente ale întreprinderilor și distorsionarea eficientizării
Celor care-și imaginează că „înainte” nu se fura ca acum () [Corola-blog/BlogPost/338990_a_340319]
-
folosirii bunurilor publice. Dar această mare corupție nu ar fi putut să fie atât de prevalentă dacă nu ar fi existat mentalitatea micii corupții (pe care englezii o numesc „petty corruption”) și care vine din ceea ce am observat mai sus, cutumele informale ale vieții comuniste, impregnate în ethos-ul social românesc : cultura „pachetului de Kent„, a „pe sub mâinii”, a amenzilor neplătite, a șpăgii la medic și la bacalaureat. „Mulțimea ritmică și fremătătoare" despre care vorbea Elias Canetti, supusă experimentului comunist de
Celor care-și imaginează că „înainte” nu se fura ca acum () [Corola-blog/BlogPost/338990_a_340319]
-
sus, la oamenii care ne conduc și uneori și în oglindă. Asta este și imaginea României, la 25 de ani de comunism: o țară aparent integrată în lumea civilizată, dar care funcționează încă pe picioarele de lut ale instituțiilor și cutumelor exclusive - clasa politică nu se preocupă de utilizarea eficientă a bunului public, ci mai mult de distribuirea informală a acestuia către clientela privată. Dacă ai dat șpagă pentru că ți-a fost teamă că asistentele și medicii nu se ocupă cum
Celor care-și imaginează că „înainte” nu se fura ca acum () [Corola-blog/BlogPost/338990_a_340319]
-
bunurile publice către foloasele private ale unei categorii restrânse de populație). Asta este și imaginea României, la 25 de ani de comunism: o țară aparent integrată în lumea civilizată, dar care funcționează încă pe picioarele de lut ale instituțiilor și cutumelor exclusive - clasa politică nu se preocupă de utilizarea eficientă a bunului public, ci mai mult de distribuirea informală a acestuia către clientela privată. Au avut loc deci privatizări netransparente, retrocedări fictive pe bani foarte mulți, defrișări masive prin contracte frauduloase
Celor care-și imaginează că „înainte” nu se fura ca acum () [Corola-blog/BlogPost/338990_a_340319]
-
ceea ce se vede și ceea ce nu se vede”, argumentând că în spatele unei politici publice vizibile se produc efecte imediate care se văd, dar și alt tip de efecte, consecutive, care nu se văd pentru că sunt disimulate de trecerea timpului. Efectele cutumei corupției sunt ceea ce nu se vede din tragedia din Colectiv, cel puțin nu cu ochiul liber și nu din afară. Se vede un incendiu care se petrece oriunde, dar observatorii externi nu văd miile de localuri care funcționează fără autorizare
Celor care-și imaginează că „înainte” nu se fura ca acum () [Corola-blog/BlogPost/338990_a_340319]
-
la partid. Pentru faptele sale, domnul Dragnea riscă o pedeapsă de 10 ani de închisoare. Ce a făcut domnul Dragnea poate părea extrem de cinic, dar cele trei anecdote de mai sus și diferite cercetări arată că angajarea de neprofesioniști e cutumă în sistem: domnul Dragnea doar a dus la extrem un lucru care se practică frecvent și pentru care nimeni altcineva nu a plătit până acum. În 2015 Colegiul Asistenților Sociali atrăgea atenția că, pentru a funcționa, sistemul de asistență socială
Angajarea de neprofesioniști în sistemul de protecția copilului distruge vieți. Cel de-al doilea dosar al lui Liviu Dragnea () [Corola-blog/BlogPost/339046_a_340375]
-
a creat norme de conduită legate de procesul muncii în comun, norme fundamentale, la care se adaugă norme referitoare la proprietate, statutul persoanei, la familie, la învoieli și la soluționarea diferendelor dintre membrii obștii. Toate normele îmbracă forma obiceiului sau cutumei și nu au un caracter juridic datorită democratismului obștii în perioada sa arhaică. 1. Norme privitoare la procesul muncii. Ele reglementează cele două activități de bază: agricultura și creșterea vitelor. Normele ce vizau agricultura aveau drept conținut: repartizarea loturilor de
OBŞTEA SĂTEASCĂ de GEORGE BACIU în ediţia nr. 303 din 30 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340705_a_342034]
-
Victor Hugo numit Mizerabilii. Romanul poate fi găsit în absolut toate bibliotecile lumii cât și într-un imens număr de biblioteci personale. El poate fi un document istoric pentru perioada Napoleon Bonaparte precum și unul care descrie foarte competent moravuri și cutume ale epocii medievale. Cei care au citit această carte pot înțelege mai bine tema și însăși necesitatea acestei meditații. Sărăcia este relativă și, de obicei, se pleacă de la o comparare. Un bogătaș sărăcit își permite un nivel mare al vieții
SĂRMANII BOGĂTAŞI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2350 din 07 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340909_a_342238]
-
care munca este căutate. Referindu-mă la ei pot, literar, afirma: Mizerabilii, nu vor să lucreze. Semantic vocabula mizerabil îmbracă atât un nevoiaș cât și un bogat dar care, dintr-un anumit motiv, nu respectă o regulă socială sau o cutumă. Potrivit operei amintite a lui Victor Hugo un sărman care nu-și găsea loc de muncă a devenit mizerabil, furând o pâine să-și potolească stringenta foame. În roman, după executarea pedepsei, mizerabilul este convertit social de un ierarh ecleziastic
SĂRMANII BOGĂTAŞI de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2350 din 07 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340909_a_342238]
-
sufletul pereche. «Pelerinul rătăcit» a lui Dan Petrescu este un periplu original susținut de o relatare epică alertă, naturală, autentică printre oameni, locuri și timpuri, un tablou al unei epoci cu valorile ei sociale și culturale, cu obiceiurile pământului și cutumele timpului, o frescă pe care s-au zugrăvit chipuri de demult întrupate din hățișul corzilor timpului slobozite de aducerea aminte. Didina SAVA, mai, 2013, Iași Referință Bibliografică: Opinia unui editor / Dan Petrescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2016, Anul
OPINIA UNUI EDITOR de DAN PETRESCU în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341043_a_342372]
-
parc văzut din balcon. Și cele două săptămâni au trecut repede Am fost la Moinești să aranjez o săptămână de concediu fără plată pentru nuntă. Mi-am lut și rufele de schimb necesare. Costumul de gală l-am lăsat acolo. Cutumele cereau ca nași să îmbrace mirii, și n-am regretat. Marga avea rochia de nuntă pe gustul ei la croitoria din Bacău. Nasul nu i se întindea până la Paris. În sfârșit și ziua nunții. La primărie ne-au asistat cca.
NUNTĂ-N MAHALA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2082 din 12 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341195_a_342524]
-
care ne-a lăsat la limita satului unde am fost întâmpinați de lăutarii tocmiți care ne-au însoțit până-n curte unde au rămas. Puțin dintre invitați au venit cu noi. Restul urma să vină după un anumit ritual dictat de cutume care se mai respectau. Mireasa și-a schimbat ținuta deoarece trebuia să se îngrijească împreună cu restul surorilor care se ocupau de antreurile de pe masă. Urma să re-îmbrace frumoasa rochie albă abia la sosirea preotului. Și mama mea s-a lipit
NUNTĂ-N MAHALA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2082 din 12 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341195_a_342524]
-
preotului. Și mama mea s-a lipit de bucătărie de care nu era străină. Eu am fost oprit să fac la fel. Protocolul cerea să întâmpin împreună cu socrul mic și nașii oaspeții, oferindu-le plosca cu tărie. Bine că aceste cutume nu mă obliga să ciocnesc cu ei, Le ofeream doar lor plosca,pe care repejor am simțit-o golită iar nașul îmi da alta plină. Între sosirile succesive îmi căutam nevestica să-i fur un pupic, când sora mai mare
NUNTĂ-N MAHALA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 2082 din 12 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/341195_a_342524]
-
în opoziție când s-a aflat, ca și în starea de semiopoziție în care se află acuma, PSD, cu electoratul său consecvent este cel care crează stabilitatea politică. Bine înțeles, în măsura în care este posibil la noi, cu exagerări de pretenții și cutume clientelare destul de dure, rămase negativ în opinia publică de pe vremea când, la putere fiind, nu era întotdeauna străin de tentative spre partidul unic. Dar, indiferent de câte rezerve am avea, el este partidul la care se poate vorbi, cât de
DESPRE SENSIBILITĂŢI DEMOCRATICE (11) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 728 din 28 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341506_a_342835]
-
vânt slăvesc ghindarul, din muritor sunt răspopit Cuvânt. Nu am murit! Nu am murit?” Rostirea lui rotunjește cu prisosință crezul: „Aflați: nu voi trăi niciodată în disprețul Cuvântului,/ în pleava uitării înnoptează poeții!/ Cât despre Moarte,/nimic în rostire și cutumă de foc.” Evanghelia Cerului ‒ Zodii de poet, pe baza intertextualității, cultivă reflintextul. Sunt variate punctele din care pornește: privirea în oglindă, referențialitatea, redefinirea poeticului, subtilitatea metaforei, plăsmuirea unui univers propriu, insolitul imaginilor artistice, toate dobândind noi valențe estetice. Cei 144
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
nr. 1870 din 13 februarie 2016 Toate Articolele Autorului Cu cine, Doamne, pot vorbi de-acuma Și cui să spun că lumea n-are lege? Se sfarmă gând și praf de el se-alege Și nu se mai respectă nici cutuma. Credința scade, turmele-s pribege Și peste tot se varsă parcă ciuma, Pe câmp uscat se joacă moartea numa Și-acest blestem, nu-i sfânt să-l mai dezlege. Sunt bani, petrol și scopuri bine-ascunse În ăst prăpăd ce viața
CHEMARE de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1870 din 13 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342654_a_343983]
-
de expunere a lor pe care l-a făcut și cu atenția publică pe care a captat-o, indiferent dacă în bine sau în rău, să obțină un sufragiu cu puțin, chiar foarte puțin, peste pragul de 5% obișnuit în cutumele noastre electorale! Nu o dădeam câștigătoare și, ca să fiu sincer, chiar nici nu consideram că merită, vâzând cât de îndârjit partener - politic bine-nțeles - avea în Traian Băsescu și cum folosea acesta orice ieșire publică, ba chiar și cele pe
OMUL CARE ADUCE RĂUL de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1406 din 06 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341590_a_342919]
-
se cuvine la o asemenea festivitate convinși fiind că se va rezolva și problema forței de muncă necesare cu ajutorul altor roboți. Prima cupă de șampanie fu închinată victoriei, băută până la fund și spartă pe podeaua din granit, conform unor vechi cutume cavalerești. Vivat, crescat, floreat! În piepturile invitaților fremătau respirații încinse de beția puterii. Cea mai plăcută dintre beții! Numai că, în uriașa încăpere apăru, plutind pe lângă candelabru un fel de meduză ușor luminoasă care zbârnâia ușor. Apoi încă una... Erau
CONSILIUL ORDINULUI NEGRU de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1368 din 29 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341087_a_342416]
-
știu de câți ani Îmi place ades sărutul postum La ce bun să am o viață cernită Chiar de-s femeia fatală Ușor cad la învoilă Cu dorința să fi u mulțumită GUSTURI RUPTE O amică fără nume Respectată prin cutume Ca-n reprezentații bufe Spăla toată ziua rufe A-nvățat încă de mică S-aibă grijă de pisică Fără să se preocupe Că-ntr-o zi i se va rupe Fie-n zi, fi e în noapte Savurează mere coapte
POEME NEWYORKEZE (3) de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341166_a_342495]
-
Trăite pentr-o clipă Nu știu de nu e prea târziu Pe ulița pustie Să călăresc un bidiviu În drum spre veșnicie Nu știu nici de mai are rost În locuri fără nume Să retrăiesc câte au fost Cu vechile cutume. De voi veni spre asfi nțit În gând survolând marea, Zăganu-n zboru-i insolit Îmi va veghea cărarea. Virgil CIUCĂ Flushing, New York, SUA 2012-2014 ---------------------------------------- CIUCĂ Virgiliu, poet și scriitor român. Membru al Ligii Scriitorilor din România (Filiala București) și al Asociației
POEME NEWYORKEZE (3) de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341166_a_342495]
-
și cum suntem recompensați depinde de cum este structurată instituția, dar și de filosofia de lucru din spatele cifrelor de venit și profitabilitate. România este un caz aparte, pentru că în companiile multinaționale, cultura organizațională e- în multe cazuri- legată de regulile și cutumele organizației mamă, care derivă, în principal, din cultura țării de unde provine compania. În momentul în care alegi să schimbi locul de muncă, de regulă, te atrag posibilitatea de promovare, câștigul mai mare, pachetul de beneficii mai avantajos sau posibilitatea de
Ce se întâmplă în compania voastră când vine CEO în vizită? () [Corola-blog/BlogPost/338029_a_339358]
-
a ajuns aici? Cum salvatorii au ajuns mercenari? Cum și-au pierdut omenia? Putem noi arunca cu piatra? Doar ei știu ce se întâmplă pe „culoarul morții” sau noi toți suntem părtași? Nu cumva noi am creat și întreținut fiecare cutumă rea a sistemului? Nu căutam noi mereu pe cineva care știe pe altcineva care să ne ajute, sa ne obțină false privilegii? De ce dăm bani medicilor? Uneori de teama că nu vom fi bine tratați, alteori din recunoștință, dar cel
„Ce se întâmplă cu voi, oameni buni?!” Ce nu știu pacienții care dau bani la medic () [Corola-blog/BlogPost/337780_a_339109]