501 matches
-
crede. Trăiește cu ele și i le prezintă ca și cum ar apărea pentru prima dată. Este ca și cuvîntul potrivit care spune lucrurile în mod potrivit. Poetul este un văzător, a spus Rimbaud. În ce s-ar putea asemăna un poet damnat, pentru care Il faut être absolument moderne și un poet liric precum Neruda? În aceea că amîndoi sunt condamnați să exprime ființa lucrurilor, în mod poetic. Oare a exprima ființa nu este un exercițiu făcut de filosofi? Asta este, destinul
Poetica unui gînditor by Elena Lincan () [Corola-journal/Journalistic/13723_a_15048]
-
decît știindu-i sătui. Să-i văd mîncînd, da; era o dorință exacerbată de o disperare lăuntrică. Cei doi copii arătau ca tăvăliți prin cenușă și cu dîre de muci uscați pe obraji. Privirile ochilor mari și negri, de ființe damnate și emancipate totodată, de sălbăticiuni stăpînind un teritoriu vast, îmi pîndeau gesturile. Sugarul părea mort în ghemotocul lui de cîrpe murdare, scurs parcă din părul îmbîcsit de slin al mamei lui împletit în coade dimpreună cu fîșii de cîrpă roșie
Oameni și insecte by Radu Aldulescu () [Corola-journal/Journalistic/14334_a_15659]
-
nu pot fi depășite de magistrați oricât de instruiți ar fi. Consideră că procedeul utilizat de legiuitor de a crea mai întâi instituția și mai apoi infracțiunile ce intră în competența acesteia este de natură a introduce în legislație norme damnate, ce instituie un tratament penal nefavorabil, chiar dacă, cu titlu de exemplu, arată că între un primar de municipiu și unul de oraș nu este nicio deosebire care să impună sancționarea mai aspră a faptelor identice săvârșite de primul. Reprezentantul Ministerului
DECIZIE nr. 1.087 din 18 decembrie 2012 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 13 alin. (1) lit. b) din Ordonanţa de urgenţă a Guvernului nr. 43/2002 privind Direcţia Naţională Anticorupţie. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/248625_a_249954]
-
istoric, linear; istoria este “tămăduitoare” în sensul de drum către bine. Învățătura autentică este posibilă numai prin iluminare. Omul se poate îndoi de multe dar nu și de certitudinea existenței sale (premerge raționalismul cartezian) Oamenii sunt împărțiți în două categorii : damnați și aleși; avem răspunderea de a recunoaște drumul dat de Dumnezeu. Absurdul este semnul divinului - tot ceea ce ascultă regulile logicii noastre este omenesc, ceea ce transcende logica noastră este divin. Sufletul este un alt ordin de realitate decât materia (corpul), este
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
unul sau altul dintre indivizi acceptă invitația sau nu, astfel încât numărul aleșilor nu este cunoscut. Un sistem opus este predestinaționismul, pe care semipelagienii îl atribuiau în mod eronat lui Augustin și care spunea că Dumnezeu prestabilește numărul aleșilor și al damnaților; în acest sens, iadul și raiul se vor umple cu oameni care au fost aleși dinainte și care nu pot face nimic pentru a modifica acest destin. Acesta va fi de fapt sistemul lui Calvin. Între aceste două opinii extreme
Augustin de Hipona () [Corola-website/Science/296778_a_298107]
-
în 1968, ilustrează viața sa boemă, ce poate fi asemănată cu cea a lui Edgar Allan Poe. Afirmarea sa ca poet vine în anii ’40 cu volumele "Noaptea geniului" (1942), "Ora fantastică" (1944), "Cetățile albe" (1946), ce dezvoltă imaginea unui damnat, profet al poeziei „În deznădejdea secolului douăzeci” ("Profetul", vol. "C.a."). Impresionantă e și zugrăvirea cuplului ca victimă a mizeriei ("Maria-Maria", vol. "O.f."; "Poem cerșetor", vol. "N.g."), cu atât mai mult cu cât știm că are origini biografice. Stelaru
Dimitrie Stelaru () [Corola-website/Science/299158_a_300487]
-
Halloween,unde i-a adunat pe majoritatea vampirilor,a fost răpit de Akasha,urmând să devină următorul rege.După un timp,s-a întors cu Akasha.O luna și jumătate mai tarziu,și-a terminat de scris cartea să Regina Damnaților,în care a spus povestea Akashei și a apărut în Casa Talamascadin Londra înaintea lui David Talbot,unde pentru prima dată în istoria Casei Talamasca un vampir i s-a destăinuit unui muritor. Novici:Gabrielle,mama lui; Nicki,cel mai
Lestat de Lioncourt () [Corola-website/Science/308183_a_309512]
-
și Ioan Botezătorul, în Deisis; de o parte și de alta a acestora se află îngeri și apostoli, plutind pe nori; mai jos apar Adam și Eva îngenuncheați, iar în dreapta lor are loc Psychostasia; din stânga începe focul iadului cu reprezentarea damnaților și a diferitelor cazne la care sunt supuși aceștia, în funcție de păcatul comis. Iconografia pronaosului este completată prin prezența câtorva pilde și minuni: Dumineca samarinencii, Pilda bogatului căruia i-a rodit țarina, Vindecarea orbului și Necredința lui Toma. Inscripțiile scenelor sunt
Biserica de lemn din Bogdan Vodă () [Corola-website/Science/307970_a_309299]
-
cinci râuri: Acheron, râul tristeții, Cocytus, râul lamentării, Lethe, râul uitării, Phlegethon, râul focului și Styx, râul urii. Grecii aveau așadar o percepție pesimistă asupra morții. În unele legende tărâmul morților se divide și apar structuri separate ca Tartarul, tărâmul damnaților și Câmpiile Elizee, tărâmul eroilor. Lumea morților era bine delimitată de lumea celor vii, pătrunderea unui om viu pe tărâmul lui Hades fiind aproape imposibilă. Acest lucru s-a realizat însă, de câteva ori prin intermediul lui Heracles, dar și al
Moarte (mitologie) () [Corola-website/Science/302138_a_303467]
-
umanizează istoria. De altfel, chiar comediile lui Tudor Popescu sunt, adesea, scuturate de un fior elegiac ce poetizează satira și îi adâncește semnificațiile. De data aceasta ar părea că pășește pe drumul bătătorit al dramelor cu ilegaliști, tipografii conspirative și damnați ai cauzei politice, dar toată această schemă devenită, prin exces, convențională, este la autorul nostru înșelătoare, este pretextul, materialul narativ în jurul căruia se desfășoară o parabolă despre raporturile dramatice dintre individ și istorie, dintre destinele individuale și istoria înțeleasă ca
Tudor Popescu () [Corola-website/Science/302576_a_303905]
-
, Azayel sau Azazyel ("Puternicul lui Dumnezeu") este o divinitate demonică din mitologia biblică, la origine probabil zeu al deșertului; e prezent în Biblia canonică și în unele apocrife (Cartea lui Enoh), fie ca înger damnat, fie ca efect impersonal al propriei sale lucrări primejdioase. Ca demon al deșertului sau divinitate negativă, rivală a lui Yahweh: "Aaron să arunce sorți pentru cei doi țapi: un sorț pentru Yahweh și un sorț pentru ", pe celălalt-țapul ispășitor, trimițându
Azazel () [Corola-website/Science/309531_a_310860]
-
pictură de secol XIX, relativ bine păstrată. Din ansamblul mural, realizat în 1878, se remarcă în pronaos câteva detalii din „Judecata de apoi”, ilustrare a unor secvențe sociale din lumea satului românesc de la sfârșitul secolului al XIX-lea. Între cei damnați apar îmilatorii satelor, „Biraiele”, alături de alte păcate umane (femeia care face farmece, cârciumarul care înșală). Patrimoniul. Biserica deține câteva icoane pe sticlă aparținând școlii de la Nicula, precum și o icoană pe lemn reprezentând pe cei doi arhangheli. Starea de conservare. Biserica
Biserica de lemn din Ocolișel () [Corola-website/Science/313515_a_314844]
-
Totul se aduna și se mistuia alături de carnea aceasta incendiată și totuși fără viață...”" Simțirea rănii sângerânde a Christinei rupe însă vraja dragostei, iar unificarea și transcendența conștiințelor nu se mai produce. Martor al unei posibile minuni, Egor devine un damnat care a văzut și n-a fost demn, fiind condamnat astfel la memoria veșnică a propriul său eșec: "„Ești și tu ca toți ceilalți, Egor, dragostea mea! Ți-e frică de sânge!... Ți-e frică de chiar viața ta, de
Domnișoara Christina (nuvelă) () [Corola-website/Science/332955_a_334284]
-
de film pe cortină și pe pereții încăperilor. Compozitorul a insistat pe latura filozofică a romanului lui Eliade (cu evidente filiații eminesciene) și în special pe ideea întrepătrunderii permanente a planului material cu cel spiritual într-o poveste de dragoste damnată ce transgresează lumea profană și continuă „dincolo de vămile văzduhului”. Planul real este sugerat în actul I de muzica orchestrală tradițională, iar planul imaginar prin muzică electronică, pentru ca în actul II situația să se inverseze într-o anamorfoză sonoră a realului
Domnișoara Christina (nuvelă) () [Corola-website/Science/332955_a_334284]
-
oferta va duce la moartea acestora. Înainte ca Akasha să poată să îi distrugă, intră Mekare în scenă și o ucide prin decapitare. Mekare îi mănâncă creierul și inima și astfel salvează viața vampirilor rămași și devine noua regină a damnaților. În partea a cincea, vampirii se strâng la locul lui Armand numit ”Insula Nopții” în Florida. În final fiecare merge în altă direcție. Lestat îl duce pe Louis să vadă Londra. După o vizită scurtă făcută lui Talbot ei pleacă
Regina damnaților () [Corola-website/Science/321564_a_322893]
-
și să i le aducă în scopul unor recompense. Necunoscând adevărata natură a lui Sandro, ei sunt de acord să-l ajute luând piesele de la alți necromanți. Sandro, cu toate bucățile, creează două artefacte puternice: "Mantia Regelui Nemort" () și "Armura Damnaților" (). Cu Mantia și Armura în posesia sa, Sandro se răzbună în luptă contra fostului său maestru, vrăjitorul Ethric, înaintând tot mai mult în Deyja, ținutul nemorților. Aici pune pe tron un rege marionetă, pe Finneas Vilmar, reușind să controleze politic
Heroes of Might and Magic III: The Shadow of Death () [Corola-website/Science/322508_a_323837]
-
decoruri (Dante Ferretti, Francesca Lo Schiavo) și pentru cea mai bună melodie originală, dar a pierdut în fața filmelor "The Madness of King George" și, respectiv, "The Lion King". La aproape un deceniu după acest film, o adaptare a românului "Regina damnaților", a treia carte din serie, a fost produsă și distribuită din nou de către Warner Bros. Tom Cruise și Brad Pitt nu și-au reluat rolurile de Lestat și Louis. Multe personaje au fost scoase din film, precum și o parte importantă
Interviu cu un vampir (film) () [Corola-website/Science/325497_a_326826]
-
Cruise și Brad Pitt nu și-au reluat rolurile de Lestat și Louis. Multe personaje au fost scoase din film, precum și o parte importantă a povestirii, iar filmul în sine a fost o combinație a romanelor "Vampirul Lestat" și "Regina damnaților". Filmul a beneficiat de recenzii negative din partea criticilor, iar Anne Rice l-a respins complet, crezând că filmul i-a "mutilat" muncă. În perioada de pre-producție, Rice a insistat că studioul să nu producă un film pe baza cărții, crezând
Interviu cu un vampir (film) () [Corola-website/Science/325497_a_326826]
-
Editură Elit Mann, P. - „"Wulfsyarn"” - Editură Pygmalion Martin, G.R.R. - „"Peregrinările lui Tuf"” - Editură Teora Messadie, G. - „"29 de zile până la sfârșitul lumii"” - Editură Nemira Niven, L. - „"Inginerii lumii inelare"” - Editură Teora Niven, L. - „"Lumea inelara"” - Editură Teora Rice, A. - „"Regina damnaților"” - Editură RAO Rice, A. - „"Vampirul Lestat"” - Editură RAO Sadoul, J. - „Istoria SF-ului modern” - Editură Vremea, antologie Saul, J. - „"Pedeapsă păcătoșilor"” - Editură RAO Saul, J. - „"Roiul"” - Editură RAO Saul, J. - „"Vlăstarul minții"” - Editură RAO Shute, N. - „"Ultimul țărm"” - Editură Pygmalion
Lista cărților științifico-fantastice publicate în România după 1989 () [Corola-website/Science/327439_a_328768]
-
este o scriitoare islandeză. A scris numeroase romane polițiste, printre care se numără și "Zile întunecate", "Suflete damnate" și "Cenușă și pulbere". Yrsa a profesat ingineria la Reykjavík, iar în prima parte a profesiei de scriitoare a publicat cărții pentru copii, care au fost premiate și s-au bucurat de un mare succes. Apoi, Yrsa a început să
Yrsa Sigurðardóttir () [Corola-website/Science/326958_a_328287]
-
de acest eșec, Fort a ars manuscrisele, dar a fost solicitat curând să înceapă lucrul la cartea care îi va schimba cursul vieții, ""Cartea Damnatelor"" (1919), pe care Dreiser l-a ajutat să o publice. Titlul face referire la datele "damnate" colectate de Fort, fenomene pe care știința nu le poate explica și care au fost astfel respinse sau ignorate. Experiența lui Fort ca jurnalist, însoțítă de un spirit isteț elevat pe o natură contradictorie, l-a pregătit pentru munca vieții
Charles Fort () [Corola-website/Science/323244_a_324573]
-
dovedit a fi și un poet de o certă sensibilitate lirică, preocupat îndeosebi de cultivarea formelor clasice. în "Argintatul pește...", imaginile și metaforele se înșiruie încă în versuri libere, cenzurate totuși de o meditație sistematizatoare, ce conturează portretul unui poet damnat, conștient de limitele sale ("Căzut din Rai"). Poetul-actor are obsesia unui spațiu limitat, închis precum scena, răsturnat între cerul albastru și apa care îl reflectă, uneori văzut chiar ca „un măr între două ferestre". Dar și mai obsedantă pentru el
Dinu Ianculescu () [Corola-website/Science/326017_a_327346]
-
18). A existat în mitologia ebraică totuși și un înger aparte : Uriel, patronul luminii, care e însă, în apocriful etiopian Cartea lui Enoh, și ,Îngerul Infernului’’ . O categorie amplificată de mitografi și teologi ebraici și creștin este a îngerilor căzuți (damnați), inițial făpturi angelice pozitive care s-au răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, dorind să-i ia locul : Lucifer, ajungând personificarea răului, Satanael sau Diavolul, cumulând ispitele, partea cosmică rea, păcatul; această categorie negativă tradce de fapt pe Agriman din mitologia iraniană
Îngeri în mitologie () [Corola-website/Science/322844_a_324173]
-
salvează din catastrofă pe Anna Deltour, fiica unui burghez grotesc. Suspectând că nu a fost vorba despre un accident, Jules și prietenul său, Michel Randeau, pornesc o anchetă. În timpul ei descoperă personaje ciudate: Abraxa, o vrăjitoare oribilă și iubitul ei damnat, Mordhomme, care au luat sub control un preot hirotonit, Pierre Hervé, provenit dintr-o familie de țărani săraci. Printre personajele care apar în acest roman neterminat se numără: Este un roman neterminat, scris cu doi înainte de "Cinci săptămâni în balon
Opere inedite ale lui Jules Verne () [Corola-website/Science/328846_a_330175]
-
masiv, trepidant, în cea mai nouă obsesie a exegezei caragialiene: tema cruzimii isteroide. Și, colateral, a predestinării, demenței furibunde și vieții ca vis diabolic. Totul mixat cu încercănata conștiință (caragialiană, cioraniană și, de fapt, larg românească) a nenorocului. A nimicniciei damnate, într-o bolgie de carnaval defazat, sinistru și grotesc deopotrivă. Cert e că publicul avizat se va delecta vibrînd cu încruntare la mulțimea aluziilor și citatelor culturale, ori va fi zdruncinat de îndrăznelile hors-texte ale regiei, iar cei pentru care
Petreceți un weekend încântător la TNB by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105811_a_107103]