1,106 matches
-
NRR, 1900, 7; Alexandru Piru, G. Ibrăileanu. Viața și opera, București, 1967, 30-31, 43-49; N. Gr. Stețcu, Eugen I. Vaian, ATN, 1969, 8; Ion Munteanu, Trei tineri socialiști, CNT, 1976, 5; Dicț. lit. 1900, 881; Ioan Dănilă, Condamnat la uitare?, „Deșteptarea”, 1997, 2 204; Tiberiu Lovin, Centenarul unui scriitor băcăuan care s-a sinucis la Paris, „Monitorul de Bacău”, 1997, 199; Ioan Dănilă, Un înstrăinat. Eugen Vaian, ATN, 1997, 9. S. C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290406_a_291735]
-
eroic la numai 31 de ani. Atras de timpuriu de literatură, G. debutează în 1904 cu proză la „Junimea literară” din Cernăuți, semnând cu pseudonimul Nicu Nalbă. Își continuă activitatea publicistică în perioada studenției, lucrând ca redactor la revistele cernăuțene „Deșteptarea” și „Viața nouă”, precum și la „Românul” din Arad. Mai colaborează în paralel și la alte periodice („Tribuna”, „Viața românească”, „Convorbiri literare”, „Glasul Bucovinei”, „Neamul românesc”) cu articole, versuri și proză. Sfârșitul prematur l-a împiedicat să-și adune scrierile în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287337_a_288666]
-
Cluj, unde predă până în 1939, o vreme fiind și rector. Ca prozator, M. debutează în 1899, cu o povestire, la „Literatură și artă română”. Alte scrieri văd lumina zilei în „Sămănătorul”, fiind apoi republicate la intervale mari în „Controla” (Timișoara), „Deșteptarea” (Cernăuți), „Foaia interesantă”, „Cosinzeana” ș.a. Ele vor forma, împreună cu câteva inedite, volumul Chipuri din Săcele (1938). Traduceri, articole diverse, portrete îi mai apar în „Gazeta de Transilvania”, „Gând românesc”, „Observatorul economic” (revistă pe care o fondează), „Patria” ș.a. În „Patria
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288253_a_289582]
-
Export Promotion Strategies. Theory and Evidence from Developing Countries, Harvester, Wheatsheaf, 1990 70. Miron D. (coord), Economia integrării europene, Editura ASE, București, 2001 71. Molle S., The Economics of European Integration, Dartmouth, Brookfeld, 1994 72. Nechita V., Integrarea europeană, Ed. Deșteptarea, Bacău, 1996 73. Nezeys B., Commerce international, croissance et developpement, Economica, Paris, 1996 74. Niculescu N. G., Adumitrăcesei I. D., România pe calea integrării economice europene, Ed. Economică, București, 2001 75. Niculescu N. G., Adumitrăcesei I. D. ș.a., Teorii și politici economice
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
cel de-al Doilea Război Mondial. Viziunile complementare ale celor doi (un om al sudului și un new- yorkez) evocă aspecte fundamentale ale crizelor identitare ale unor personaje ce trăiesc într-o lume iluzorie, din care ieșirea printr-o finală deșteptare sau revoltă, în principiu binevenită, nu anunță nimic bun. Un detaliu demn de considerat în legătură cu crizele identitare și lumea iluzorie sus-amintite este originea poloneză a familiei lui Miller, evrei stabiliți în America cu două generații înainte de cea a lui Arthur
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
a lumii vegetale din seră. Ultima secvență din Fiul pierdut, și anume "The Shape of the Fire" ("forma focului") își are continuarea și completarea poetică în următoarele două volume, Praise to the End! (slavă până la capăt!), 1951, și The Waking (deșteptarea), 1953. Slavă până la capăt! arată încă o dată influența lui Wordsworth și dorința de a încerca, până la sfârșitul vieții, să surprindă poetic reacția spontană și autentică a copilului la unitatea în diversitate a misterelor naturii. Volumul Words for the Wind (vorbe
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
f. 29. </ref>. La 20 ianuarie 1910, printr-o directivă guvernamentală, Piotr Stolâpin, Președintele Consiliului de Miniștri, s-a adresat guvernatorilor, atrăgându-le atenția asupra pericolului pe care-l prezenta „mișcarea de iluminare culturală desfășurată de diferite popoare În baza deșteptării unei conștiințe Înguste, naționaliste”. Se considera că aceste societăți vor conduce la un separatism național și la „vrajbă”. De aceea erau socotite periculoase pentru liniștea publică. Stolîpin socotea inadmisibilă constituirea unor asemenea societăți, cerând să li se refuze Înregistrarea. Activitatea
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by ION VARTA () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1255]
-
1897, când apare la Cernăuți „Patria”, scrie foiletoane politice atât de vehemențe și demascatoare la adresa guvernului și a aparatului administrativ habsburgic, încât redacția nu îndrăznește să publice multe din ele. După 1900 va colabora la „Timpul” și la ziarul cernăuțean „Deșteptarea”. De asemenea, la „Bukowiner Journal” (cu câteva foiletoane, între care trei sunt despre Mihai Eminescu) și la „Sentinela”. A scos în broșură o prezentare a scriitorului Constantin Stamati-Ciurea (1897). Bolnav de ftizie, alcoolic, ducând o existență boema, va sfârși la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290128_a_291457]
-
eludate. Dar elementul caracteristic al acestei renașteri prusace, susținută de naționalismul german în formare, este importanța mișcării intelectuale. Aceasta zdruncină Germania glorificînd sentimentul național și cultivînd ura împotriva Franței. Școlile și "gimnaziile" (licee) se înmulțesc, în timp ce Berlinul devine centrul acestei "deșteptări" culturale și naționale. În iarna din 1807-1808, filosoful Fichte își ține aici Discursurile către națiunea germană, care dezvoltă noua idee de naționalitate și încearcă să provoace o complexă trezire intelectuală. Tot la Berlin, scriitorul Wilhelm von Humboldt, fondează în 1810
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
între modalitățile de influențare ce țin de trăsăturile factorului influențator a fost preluată de alți intelectuali români și, desigur, considerată de cei mai mulți ca fiind valabilă. Situația are oarecare întemeiere, căci, într-adevăr, influența germană a avut un mare rol în deșteptarea spiritului slav, dar acest spirit, limitîndu-se prea mult la granițele etnicului propriu, i-a izolat pe unii dintre slavi de evoluțiile Europei civilizate, încît rușii, cu biserica lor ortodoxă, au fundamentat ideologic diferitele curente politice care să le motiveze pornirile
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
din ideile calvine, dar a continuat să susțină caracterul divin al instituțiilor episcopilor și ierarhia sacerdotului, avînd în frunte pe rege. Fiind mișcări zonale, care au respins universalismul catolic și nu au tins spre universalitate, mișcările protestante au contribuit la deșteptarea spiritului comunitar local, care va evolua treptat spre spiritul național. În acest mod, s-a erodat și ideea bisericii creștine universale, producîndu-se o conștientizare a necesității unei biserici corespunzătoare puterii laice locale, devenite naționale sau tinzînd să devină națională. Unele
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
Vasile E. Moldovan, redactor responsabil: Augustin S. Deac, redactor: Eugen Bianu. În numărul 4-5, se precizează că „V. E. Moldovan a predat direcțiunea unui grup de bărbați mai ales tineri, în frunte cu redactorul dr. Eugen Bianu”. Strategia publicației vizează deșteptarea conștiinței naționale prin cultură, contrapunând soluții pragmatice efectelor politicii de deznaționalizare: concentrarea forțelor intelectuale asupra edificării instituțiilor culturale și educaționale, necesare emancipării populației românești. O. r. preferă tactica pașilor mărunți, cu rezultate pe termen lung, și își declară loialitatea față de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288575_a_289904]
-
N. Caratană, CRC, 1976, 47; Cândroveanu, Printre poeți, 104-108; Nistor Bardu, Virtuți poetice ale limbajului dialectal, TMS, 1985, 12; Kira Iorgoveanu, Nicolae Caratană, UVPA, 403-405; Petru Vălureanu, Sub semnul simetriei, TMS, 1989, 6; Paul Dugneanu, Un „joc secund al imaginarului”, „Deșteptarea”, 1990, 6-7; Nicolae Motoc, Despărțirea de un poet: Nicolae Caratană, TMS, 1992, 10; Ștefan Cucu, Nicolae Caratană, TMS, 1994, 2; Cândroveanu, Aromânii, 94-97. Hr.C.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286102_a_287431]
-
regimului comunist, intitulat Apel către lichele, semnat de filosoful Gabriel Liiceanu, care fusese redactat și prezentat public imediat după revoluție. Nu voi reda în detaliu cele 13 puncte ale Proclamației de la Timișoara, ci voi spune doar că documentul viza o „deșteptare a României” nu numai din punct de vedere politic, ci și economic și mai ales spiritual. Era apoi nu în ultimul rând un document împotriva „spălării creierului” care izbutise în România. De aceea, nu a fost de mirare (ci întru
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
J., Flores, J.-L., Weber, D. (1991), „La classification des handicaps: données actuelles, avantages et limites”, Encyclopédie Médico-Chirurgicale, Éditions Techniques, Paris. Mitrofan, N. (1988), Aptitudinea pedagogică, Editura Academiei, București. Moțet, D. (1997), Îndrumător terminologic pentru studenții secțiilor de kinetoterapie, Editura Deșteptarea, Bacău. Moțet, D. (2001), Psihopedagogia recuperării handicapurilor neuromotorii, Editura Fundației Humanitas, București. Mozes, C. (1994), Tehnica îngrijirii bolnavului, vol. I-II, Editura Medicală, București. Mușu, I., Taflan, A. (1997), Terapia educațională integrată, Editura Pro Humanitate, București. Neculau, A. (coord.) (1987
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
bine. Chiar e loc de un pic de bine după atâtea greșeli de guvernare, după haos și potopul de vorbe goale cu care am fost ambetați de promisiunile neonorate. Rezon!" (Carmen Mihalache, " N-ar fi rău să fie bine", în Deșteptarea, 13.01.2010, http://www.desteptarea.ro/n-ar-fi-rau-sa-fie-bine.html). Sau: "Rezon, monșer! Dacă am fi toți așa profunzi în gândire, bașca vrednici creștini, animați de iubire față de aproape... Adevăr vă zic vouă, România este Grădina Maicii Domnului, și mulți zac
[Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
părăsi zidurile reputatei instituții, fondate la începutul secolului al XIX-lea. Altfel, meditații și cursuri, cu puține pauze de conversat cu colegii și plimbare prin curtea școlii. Și dormitoarele funcționau în regim fix: lumina se stingea la ora 22, iar deșteptarea se făcea la 5:45. Ceea ce n-am fi îndrăznit a mărturisi nici părinților noștri a fost o acțiune colectivă, unică în învățământul românesc: controlul ginecologic anual al tuturor elevelor. Ultima fărâmă de intimitate distrusă, căci știam că listele care
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
creștin ortodox: Sfântul Spiridon al Trimitundei, mare făcător de minuni. Ger uscat! Nările se lipeau și usturau, ochii lăcrimau. Dumitru Lungu, șeful nostru, și ajutorul lui, Vasile Bourceanu, ne sculară pe toti cei treisprezece cu aproape o oră mai înainte de deșteptarea pentru tot internatul. În liniște, ne-am făcut toaleta și am plecat la Biserica Sfântul Gheorghe înaintea întregului internat, pentru ca părintele profesor Ion Brezeanu să aibă timp să ne spovedească. Postisem post negru, de vineri dimineața până Duminică. Distanța, de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
adus niște struguri și piersici tomnatice și l-am rugat să ne lase oala până dimineață să fierbem pentru Anghel câțiva cartofi. Dimineața nu ne-am putut trezi la timp, căci discuțiile și rugăciunile miezonopticii continuaseră mult după miezul nopții. Deșteptarea cu clopotul de la ora 5 ne-a surprins în rugăciunea dimineții la cei șase psalmi ai utreniei. Anghel Papacioc, iertați-mă pentru această destăinuire, când se ruga nu mai auzea și nu mai vedea nimic în jur. Starea aceasta o
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ordona trebuia executat fără comentarii. Sâmbătă seara a fost anunțat că Duminica vom merge la Biserică. Vedem noi până mâine, a zis el și a intrat în corpul de gardă. S-a sculat cu noaptea în cap și a dat deșteptarea pentru toată colonia. Abia terminasem de aranjat paturile: Adunarea! Încolonarea și direcția floarea soarelui! Printre cei rămași la Unirea erau Valeriu Gafencu, Nicu Mazăre, Bălan Iulian, Naidim Marin, Ianolide Ion, Florea Trandafir, Sandu Ștefănescu. Dintre noi, pentru a ne obișnui
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
împlinit și să nu tulbure sufletește puterile celor mai tineri și neexperimentați. Pentru a putea participa în chip conștient fiecare, în vederea câștigului duhovnicesc, se făcea întâi o pregătire psihologică prin care atenția și voința erau îndreptate spre cele dumnezeiești. După deșteptare și deschidere, folosind timpul în care milițienii erau ocupați cu programul lor până în jurul orelor 9-10, programul nostru cuprindea: rugăciunile și psalmii dimineții, făcute în comun; citirea unui capitol sau unei pericope evanghelice, din memorie; comentariul exegetic al pericopei, actualizarea
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
este chiar munca, pe pat de scînduri, între bagaje, stau patru întinși, sforăie, lumea plătită și răsplătită, sforăiturile în cor, somn, gol, vast, just, alte greșeli! Ora 5,20, în personalul Mărășești Miercurea-Ciuc, în gara Adjud, a fost sala de deșteptare, cît trebuia să mă trezesc și să mă ridic, trenul cald pe cît am așteptat, popasul turistic cu pînza de lumini deasupra, Urechești doi jandarmi cu pistoalele automate, sediu administrativ în inscripție, fond albastru de identificare, podul peste Trotuș, "La
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
jud. Soroca și la Chișinău (unde a Înființat după unire, prima școală primară românească). Fost inspector pedagogic al jud. Neamț, Bacău, Putna. Azi locuiește În Iași. A colaborat mai ales cu folklor la: Cuvânt moldovenesc (și redactor), Opinia, Lumea, Liga, Deșteptarea, șezătoarea, Albina, Junimea lit. etc. Pseudonime: Ion al lui Toderică și I.T. Cuviosu. Opera: Testamentul călăuză, Buc., f.an; Cărți de cetire. Chișinău 1921 și Iași 1928 (În colaborare), Țara mea; Geografie, Iași (1928) id.; Dostoevski. La pomul de Crăciun
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
și Tiberiu Brediceanu (1938), N. Iorga (1942), N. Bălcescu (1948). Cât privește beletristica, poezia este reprezentată mai ales prin reproduceri din Ienăchiță Văcărescu (Testament), Iancu Văcărescu (La pravila țării, La Milcov), V. Cârlova (Marșul oștirii române), Gh. Asachi, V. Alecsandri (Deșteptarea României, Hora Unirii, Odă ostașilor români, Rodica, Plugurile, Sămănătorii), Andrei Mureșanu, Anton Pann, M. Eminescu (Rugăciune), G. Coșbuc (Pe lângă boi..., Cântec ostășesc, Cetatea Neamțului), St. O. Iosif, O. Goga, Adrian Maniu, Lucian Blaga, Vasile Voiculescu. Cu proză sunt prezenți I.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286022_a_287351]
-
dintre cei mai veseli oameni pe care îi avea unitatea. Știți că militarii au ofițeri pe care îi simpatizează și el era în top. Avea un fluier pe care îl ținea la gât pe tot timpul serviciului. Când se dădea deșteptarea, fiecare voia să mai stea măcar două minute în pat. După ce se oprea soneria, de regulă, ofițerii veneau imediat prin dormitoare să vadă cine mai lenevește, să prindă pe cineva asupra faptului. Or, David pleca din Comandament suflând într-una
[Corola-publishinghouse/Science/84932_a_85717]