21,039 matches
-
p>f, fenomen arhicunoscut. Berberii trăiesc azi în sudul Algeriei, Marocului etc. Referitor la relația coadă-vulpe iată că și lat. cauda, coda par să semene cu soarele kada în bagirmi, Ciad. Citește mai mult Germanicul, de ex. englezul fox, se deduce din PIE*puk-"coadă" cf. toharic(în Vestul Chinei) paka"coadă". Mai mult nu se știe. Așadar vulpea e animal cu coada(lungă). Aplicând teoria heliocentrica în lingvistică (THL, ce-mi aparține)"coadă provine dintr-un nume de soare, de
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_c%C3%A2rstoiu/canal [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
pe om care scoate capul afară și vede o rază de soare. Această rază de soare e o rază a speranței. Dacă ne amintim că în feniciana šapaš ori šepeš sau cu s în loc de š (sapas, sepes) înseamnă „soare“ putem deduce că de aici este lat. spes „speranța“, tot de acolo sl. spasti „a salva“ (apariția soarelui înseamnă salvarea); a se observă că lat. „salvare“ este salus față de sol „soare“. În mai multe limbi (iraniană, greacă, celtica s>h), de aceea
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_c%C3%A2rstoiu/canal [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
pe om care scoate capul afară și vede o rază de soare. Această rază de soare e o rază a speranței.Dacă ne amintim că în feniciana šapaš ori šepeš sau cu s în loc de š (sapas, sepes) înseamnă „soare“ putem deduce că de aici este lat. spes „speranța“, tot de acolo sl. spasti „a salva“ (apariția soarelui înseamnă salvarea); a se observă că lat. „salvare“ este salus față de sol „soare“. În mai multe limbi (iraniană, greacă, celtica s>h), de aceea
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_c%C3%A2rstoiu/canal [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
ce ... XXIV. ORIGINEA LIMBAJULUI. SÂNGE/THE ORIGIN OF LANGUAGE.BLOOD., de Ion Cârstoiu, publicat în Ediția nr. 1550 din 30 martie 2015. Am vorbit de lanțul semantic soare-foc- flacăra, lumină-roșu-sânge-rană-vin. • Lat. sanguis are originea necunoscută. În Pași ... noi l-am dedus din chin. sang „a răni“, dar acum vedem o relație cu sngi „soare“ în limba khasi din India. Gr. haima, de asemenea cu et. nec., se apropie după opinia noastră de kham „soare“ în indiană, țig., nagameză, dar și de
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_c%C3%A2rstoiu/canal [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
blood are în spate soarele bel celtic și beil (în rohingya, limba indo-iraniană). Iată și alte nume ale sângelui: Citește mai mult Am vorbit de lanțul semantic soare-foc- flacăra, lumină-roșu-sânge-rană-vin.• Lat. sanguis are originea necunoscută. În Pași ... noi l-am dedus din chin. sang „a răni“, dar acum vedem o relație cu sngi „soare“ în limba khasi din India. Gr. haima, de asemenea cu et. nec., se apropie după opinia noastră de kham „soare“ în indiană, țig., nagameză, dar și de
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_c%C3%A2rstoiu/canal [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
tc. kün, kin în amerindiene; tc. at trebuie să provină din egipt. Aton, zeul soarelui că și sum. Utu, ciuvaș ut „cal” . Astfel lat. veredus „cal“ < vera „soare“ în polinez., poate de aici și germ. Pherd. În schimb equus e dedus din i.e *equ- „rapid“ / cf. esk. suka „iute, rapid“ ~ siqiniq „soare“, suka „stea“ (dravid.) etc. V.g.s. mariha se compară, după noi, cu mong. mori ... Citește mai mult De ce oamenii au numit calul horse? Nu se știe. În vechea engleză
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_c%C3%A2rstoiu/canal [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
tc. kün, kin în amerindiene; tc. at trebuie să provină din egipt. Aton, zeul soarelui că și sum. Utu, ciuvaș ut „cal” .Astfel lat. veredus „cal“ < vera „soare“ în polinez., poate de aici și germ. Pherd. În schimb equus e dedus din i.e *equ- „rapid“ / cf. esk. suka „iute, rapid“ ~ siqiniq „soare“, suka „stea“ (dravid.) etc. V.g.s. mariha se compară, după noi, cu mong. mori ... XXXI. THE ORIGIN OF LANGUAGE. DOG ORIGINEA LIMBAJULUI. CÂINE, de Ion Cârstoiu, publicat în Ediția
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/ion_c%C3%A2rstoiu/canal [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
că religia e o știință, e rodul cunoașterii și experienței umane, înainte s-o afle din vreo Istorie a religiilor, fapt petrecut abia la maturitate. Și înțelesese treptat că în dezvoltarea societății, religia fusese, de la apariție, o putere în stat. Dedusese și tâlcul versurilor eminesciene din Împărat și proletar: Religia - o frază de dânșii inventată,/ Ca cu a ei putere să vă apese-n jug,/ Căci, de-ar lipsi din inimi speranța de răsplată,/ După ce-amar muncirăți mizeri viața toată
CAPITOLUL 1 (PRIMA PARTE) de ANGELA DINA în ediţia nr. 1766 din 01 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/angela_dina_1446359286.html [Corola-blog/BlogPost/353301_a_354630]
-
amar muncirăți mizeri viața toată, / Ați mai purta osânda ca vita de la plug? Transformarea religiei în instrument de supunere a maselor, și-a dat și ea seama, a fost un aspect minor, derivat din rolul formator. Cu trecerea vremii, a dedus că rolul acesta didactic le lipsește celor declarați liber-cugetători. Și mereu s-a neliniștit asupra unei întrebări: cum vor înțelege oamenii că la baza desăvârșirii lor existențiale se impune a sta respectul, smerenia și grija față de ceilalți, dacă nu toți
CAPITOLUL 1 (PRIMA PARTE) de ANGELA DINA în ediţia nr. 1766 din 01 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/angela_dina_1446359286.html [Corola-blog/BlogPost/353301_a_354630]
-
etim., p. 542) or se știe că în aceste idiomuri -m este desinența care înseamnă „al meu, acesta“ și prin armonie vocalică orom ar însemna „înălțimea mea, înălțimea, ridicătura aceasta“. Din mai vechiul turcic or (ur) „deal, munte“ cei mai mulți specialiști deduc turcescul orman „pădure“. Întâlnim chiar în îndepărtata Coree cuvintele orom, oram „munte, înălțime“ (Sevortian, p. 473). Amintim aici și v. gr. oros „munte“. Concluzia noastră este că termenul pentru „înălțime, ridicătură“ este în primul rând turcic-semitic și dacă s-a
ROMA, LATIUM – DOUA ETIMOLOGII. de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1397 din 28 octombrie 2014 by http://confluente.ro/ion_carstoiu_1414478611.html [Corola-blog/BlogPost/347060_a_348389]
-
doar parțial. Tehnic vorbind, o bună parte dintre ei se află în întreținerea cuiva care are venit (prieteni, familie). Ar trebui ca cel care îl are în întreținere să poată să plătească pentru persoana fără venit și să îi fie dedus cumva acest efort fiscal. Alții lucrează la negru, într-o țară în care politicienii sunt preocupați să ridice cât mai sus din pix salariul minim pe economie. Am scris și am afirmat de nenumărate ori că această măsură cu salariul
Fantomatica impozitare a fantomelor by https://republica.ro/fantomatica-impozitare-a-fantomelor [Corola-blog/BlogPost/337726_a_339055]
-
bugetar-fiscală pentru 2014. Documentul nu conține schimbări majore, dar unele dintre inovațiile fiscale ne-au atras atenția, srie Adevarul. Va fi legalizată hrana și transport din contul angajatorului Astfel, se preconizează ca întreprinderilor să li se acorde dreptul de a deduce, în scopuri fiscale, cheltuielile suportate de către angajatori pentru asigurarea angajaților cu hrană și transport. Măsura se va face potrivit unor criterii stabilite de Guvern. Anterior a existat și un litigiu între compania germană Draexlmaier și Fisc privitor la deducerea costurilor
Avocaţii, notarii şi executorii ar putea percepe tarife duble din 2014 by http://uzp.org.ro/avocatii-notarii-si-executorii-ar-putea-percepe-tarife-duble-din-2014/ [Corola-blog/BlogPost/94301_a_95593]
-
ci să se ridice împotriva lor și să le demaște. Așa se face că el a avut mult de suferit de pe urma regimului comunist. În acest fel, se poate spune că teologia sa este și jertfelnică dar și eshatologică. De aici deducem că, privind eshatologic, teologul trebuie să se jertfească mereu pentru a putea lucra la transfigurarea lumii, așa cum a făcut Părintele Dumitru Stăniloae. Alte două elemente ale gândirii Părintelui Dumitru Stăniloae pe care le consider foarte importante sunt darul și dorul
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE by http://confluente.ro/Despre_existenta_misiunea_s_stelian_gombos_1384161692.html [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
ființă a Sfintei Treimi având ca temei Persoana Tatălui indică o gândire personalistă. Părintele Dumitru Stăniloae afirmă: „Această înțelegere a Treimii, deși nu neagă unitatea de ființă a Persoanelor, este profund personalistă și nu vedem în ea înclinarea de a deduce Persoanele din ființă. Ființa divină nu e decât în Persoane, fiindcă se comunică din Persoana Tatălui. La originea tuturor e un Tată Persoană, nu o esență. În Sfânta Treime Tatăl e într-o veșnică dăruire de Sine, Fiul într-o
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE by http://confluente.ro/Despre_existenta_misiunea_s_stelian_gombos_1384161692.html [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
comunist, mi-aș fi dorit să cunosc acele articole. Nefiind din zonă desigur că nu le știu. Poetul în sine se caracterizează printr-o individualizare specifică persoanelor solitare. Oare acesta este Stejărel IONESCU? Din volumul; Lacrima - un lucru sfânt, am dedus că au existat și există în continuare acele frământări căutătoare de noi înțelesuri. Periplul spaniol al autorului ne dă de înțeles că nu este chiar ușor să fii în țara lui Miguel Cervantes și Lope de Vega. Am dedus din
ASPECTE INEDITE ÎN POEZIA LUI STEJĂREL IONESCU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 675 din 05 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Aspecte_inedite_in_poezia_lui_stejarel_mihai_leonte_1352104993.html [Corola-blog/BlogPost/351273_a_352602]
-
am dedus că au existat și există în continuare acele frământări căutătoare de noi înțelesuri. Periplul spaniol al autorului ne dă de înțeles că nu este chiar ușor să fii în țara lui Miguel Cervantes și Lope de Vega. Am dedus din jurnalul publicat că a fost mai mult preocupat de trăirile zilnice, de gândurile care-l măcinau interior, și de multe alte trăiri. Oare de ce? Fiindcă interiorizarea poetică este mai presus de alte aspecte cotidiene. Deducând marea sensibilitate creată, consider
ASPECTE INEDITE ÎN POEZIA LUI STEJĂREL IONESCU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 675 din 05 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Aspecte_inedite_in_poezia_lui_stejarel_mihai_leonte_1352104993.html [Corola-blog/BlogPost/351273_a_352602]
-
Lope de Vega. Am dedus din jurnalul publicat că a fost mai mult preocupat de trăirile zilnice, de gândurile care-l măcinau interior, și de multe alte trăiri. Oare de ce? Fiindcă interiorizarea poetică este mai presus de alte aspecte cotidiene. Deducând marea sensibilitate creată, consider eu, de acel fenomen specific muncilor intelectuale interiorizate. Căci munca unui impiegat de mișcare CFR este totuși o muncă deosebit de intelectuală, orice spunem noi cei care privim de pe margini. Am observat unele sintagme antagonice în scrierile
ASPECTE INEDITE ÎN POEZIA LUI STEJĂREL IONESCU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 675 din 05 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Aspecte_inedite_in_poezia_lui_stejarel_mihai_leonte_1352104993.html [Corola-blog/BlogPost/351273_a_352602]
-
socialismului, asta nu înseamnă că a lâncezit pe anumite scaune fixe! Ca jurnalist amator trebuia să găsească subiectul adecvat, căci supraveghetorii ziarelor nu permiteau articole nerealiste, chiar dacă cele cu tentă politică nu prea aveau variații tematice. Activând la cenaclurile literare, deducem că era interesat de fenomenul literar ceea ce îl face prin asta mult mai interesant decât suntem înclinați să credem noi cititorii. Nu am la dispoziție decât puține scrieri de referință, dar aș fi foarte interesat să citesc acele articole publicate
ASPECTE INEDITE ÎN POEZIA LUI STEJĂREL IONESCU de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 675 din 05 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Aspecte_inedite_in_poezia_lui_stejarel_mihai_leonte_1352104993.html [Corola-blog/BlogPost/351273_a_352602]
-
reușește să calculeze rația cu care hidrogenul se transformă în elemente mai grele, în miezul galaxiilor în decurs de formare. Un al doilea articol descrie densitatea materiei și a radiației în momentul în care acestea devin egale. Prin calcule, Gamow deduce că temperatura medie a Cosmosului ar fi de 7 grade Kelvin (azi se acceptă numai 3 grade K). A treia lucrare prezice existența unei radiații cosmice de fond (background radiation), teorie aprobată a fi corectă dupa măsurătorile lui Penzias și
MARELE GAMOW 1904 -1968 de ADRIAN GRAUENFELS în ediţia nr. 1864 din 07 februarie 2016 by http://confluente.ro/adrian_grauenfels_1454848128.html [Corola-blog/BlogPost/360140_a_361469]
-
nu se construiesc în jurul unei figuri autoritare, echipele puternice se construiesc în jurul unor idei, unor valori și a unui mod de lucru care respectă demnintatea umană a fiecărui membru, dar care în același timp cere eficiență și rezultate. Am putea deduce deci în încheiere că echipele politice au nevoie de manageri. Într-un fel, poate, însă a nu se înțelege că soluția vine la pachet din corporații. Nu. Managementul ăla simplist al obsesiei pe obiective, pe raportare că așa se face
Fac parte din mișcarea antisistem și am învățat cum să scoți un politician dintr-un hipster by https://republica.ro/fac-parte-din-miscarea-antisistem-si-am-invatat-cum-sa-scoti-un-politician-dintr-un-hipster [Corola-blog/BlogPost/338516_a_339845]
-
reparații. Potrivit unor izvoare, biserica este mult mai veche, informațiile despre ea indicând anul 1765. După alte izvoare, de tip speculativ, putem spune că dacă localitatea Apahida este amintită încă din secolul al XIII-lea, fiind de la început creștină, putem deduce că ea nu putea fi lipsită de un locaș de cult. De aici, înțelegem că această biserică trebuie să fie mult mai veche.” „Suntem creștini, nu de ieri, ci de multă vreme” Părintele Diț nu era scump la vorbă. Cu
„COMOARA DIN APAHIDA” de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1755 din 21 octombrie 2015 by http://confluente.ro/ioan_ciorca_1445400249.html [Corola-blog/BlogPost/378675_a_380004]
-
Este greu de crezut cum ascultătorii, care auzeau vorbindu-se în propria limba, ar fi putut să-și dea seama că Sfinții Apostoli erau galileeni. Ținând prezența denumirea de "galileeni"în Luc 22, 59; și F.Ap. 1, 11, trebuie să deducem că întrebarea este folosită de autor pentru a lăsa să se înțeleagă că oamenii, care au făcut experiența acestui fenomen extraordinar, sunt legați de Iisus Galileanul. Cea de a doua întrebare care exprima reacția mulțimii (v. 8), recheamă v. 6
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfantul_duh_in_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
loază, S-a ascuns sub canapea. GRIJA PENTRU FONDUL FORESTIER Ieri căra bunicu-n spate Vreascuri să aprindă focul, Azi nepotul nu mai poate Că tăieri sunt pe tot locul! MEGALOMANIA ȘEFULUI Când ajunge-acolo sus, Aeru-i rarefiat Dar savanții au dedus Că devine... împărat! FARMECUL LITORALULUI PRIMĂVARA Marea-încântă cu-a ei vrajă --Deși vremea are toane— Ici și colo vezi pe plajă Fete dulci... cu silicoane! ROCADĂ LA PRIMĂRIE E așa cum s-a sperat, Un progres adevărat: Conduce interimarul, Când e-
2015 CU GENŢIGRAME de GENŢIANA GROZA în ediţia nr. 1773 din 08 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/gentiana_groza_1446975532.html [Corola-blog/BlogPost/352529_a_353858]
-
ci să se ridice împotriva lor și să le demasce. Așa se face că el a avut mult de suferit de pe urma regimului comunist. În acest fel, se poate spune că teologia sa este și jertfelnică dar și eshatologică. De aici deducem că, privind eshatologic, teologul trebuie să se jertfească mereu pentru a putea lucra la transfigurarea lumii, așa cum a făcut Părintele Profesor Dumitru Stăniloae. Alte două elemente ale gândirii Părintelui Dumitru Stăniloae pe care le consider foarte importante sunt darul și
PARINTELE DUMITRU STANILOAE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 235 din 23 august 2011 by http://confluente.ro/In_memoriam_parintele_dumitru_staniloae_.html [Corola-blog/BlogPost/354169_a_355498]
-
din autori precum Anthony Robbins, Deepak Chopra, Napoleon Hill, Robert Kiyosaki și alții {vezi bibliografia), a peste 20 de ani de experiență în dezvoltare personală și cinci participări la seminarul UPW al lui Anthony Robbins, la Londra. Din conținutul cărții deducem și alte motive care au determinat autorul să-și facă publică informația dobândită: atitudinea oamenilor față de bani, însușită prin educația primită, banii considerați „ochiul dracului”, sau că „ banii n-aduc fericirea”, lipsa educației financiare, în școală, în învățământul românesc, care
OBICEIURI CARE FAC TOȚI BANII, RECENZIE DE PROF.DUMITRU PODGOREANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1443022069.html [Corola-blog/BlogPost/374726_a_376055]