954 matches
-
Biruiți de osteneală, demoralizați de atâta nesucces, au intrat Încă o dată Într-o cafeneluță, unde gazul apune după ce a răsărit soarele.”. Nenea Anghelache băuse bere, amicul Mitică bea șvarț. Boris Sarafoff - În realitate J. Th. Florescu, judecător de instrucție atent deghizat ca să evite reporterii - comandă, la ospătărie, mai Întâi o semi-baterie cu sifon. Cere apoi „Țuicî și ciorbî schembè și ărdei”, la puțin timp „varzî! porții măre, mî! și ărdei și vin”, urmate de „fleicî și ărdei”. Catindatul (din D-ale
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
dăduse tonul în cultura română în anii ’70, dar care acum apărea datată, lucrarea a avut un ecou redus, preferându-i-se scrieri ale unor autori în viață asupra aceleiași teme. Istorii insolite (1980), Alte istorii insolite (1986) și Amintiri deghizate (1994) reprezintă opera de moralist sceptic și ironic a lui C., cititor împătimit al lui Saint-Simon, sub masca unor narațiuni științifico-fantastice. Povestirea intitulată Un capitol de istorie literară este cea mai neagră antiutopie realistă: în perfecta societate a viitorului, mașinile
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286519_a_287848]
-
pilotul William Wilson nimerește pe T’ (Terra prim), planetă identică cu Terra. Totul e aici la fel. Numai că el știe că cei din jur sunt alții, așa cum dublul său de pe Terra e altul. Dar nu poate dovedi nimic. Amintirile deghizate „nu răsar din solicitarea directă a memoriei [...], se iscă din actul de exegeză literară”. Pentru omul timid, de profesie critic literar, „deghizamentul este actul său natural de comportare”. Paginile despre Hortensia Papadat-Bengescu, Camil Petrescu, Ion Barbu, Mihai Beniuc reprezintă adjuvante
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286519_a_287848]
-
București, 1967-1975; Literatura română și expresionismul, București, 1971; Istorii insolite, București, 1980; Pâinea noastră cea de toate zilele, București, 1981; Cinci prozatori în cinci feluri de lectură, București, 1984; Alte istorii insolite, București, 1986; Al doilea suflu, București, 1989; Amintiri deghizate, București, 1994; Cercul Literar de la Sibiu. Influența catalitică a culturii germane (în colaborare cu Klaus Heitmann), București, 2000; Evreii în mișcarea de avangardă românească, îngr. și pref. Geo Șerban, București, 2001. Antologii: Antologia poeziei franceze de la Rimbaud până azi, I-
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286519_a_287848]
-
437-446; Marcea, Atitudini, 170-174; Cristea, Fereastra, 123-127; Tihan, Apropierea, 154-159; Mircea Iorgulescu, Revenire la dragostea dintâi, RL, 1989, 26; Piru, Critici, 131-134; Monica Spiridon, Întoarcerea cronicarului, R, 1990, 1; Mircea Anghelescu, Amintirile istoricului literar, LCF, 1994, 18; Dan Cristea, Memorialistul deghizat, LCF, 1994, 29; Gabriel Dimisianu, Cămările memoriei, RL, 1994, 37; Negoițescu, Scriitori contemporani, 138-141; Ana Selejan, Literatura în totalitarism, I-V, Sibiu, București, 1994-1999, passim; Nițescu, Proletcultismul, 245-252; Zaciu, Departe, 87-91; Simion, Fragmente, II, 115-120; Alexandru George, Cu două fețe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286519_a_287848]
-
pentru urmărirea și prinderea infractorilor. În legătură cu Începutul folosirii câinelui de urmărire pe baza mirosului cu care este Înzestrat, Sofocle, În piesa sa satirică intitulată „Câini de urmărire”, În care vorbește despre furtul cirezilor lui Apollo de către Hermes, arată cum săteni deghizați În câini au pornit „după miros” pe urmele animalelor și a hoților. În textele de lege din vechiul drept german se prevedea nu numai considerația care trebuia acordată acestor câini cu calități excepționale, dar și modul de urmărire și prindere
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
of ages, / While I write of the building of Golgonooza, & of the terrors of Entuthon: / Of Hand & Hyle & Coban, of Kwantok, Peachey, Brereton, Slayd & Hutton: / Of the terrible sons & daughters of Albion. and their Generations" (E: 147). Această rugăciune abil deghizata, extrasa din poemul Jerusalem, îi este adresată lui Isus, care, ca salvator al viziunii divine, este incarnarea supremă a imaginației. Mai mult, Urizen nu este descris doar că proiecție negativă a eului creator, ci și ca protest personificat împotriva falsității
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
circular, iar motivele dobândesc o semnificație particulară în contextul unor scheme de extracție platoniciana și creștină (iar juxtapunerea celor două scheme nu trebuie să ne surprindă: Friedrich Nietzsche observa, ulterior, că religia creștină este un platonism pentru mase, o filosofie deghizata în haine ecleziastice). Staulul este locul nașterii lui Christos, biserica trupul spiritual al său, moară o metaforă a judecății de apoi (vizând separarea dintre bine și rău), iar peșteră un simbol platonician al pământului că sălaș al izolării, al cărui
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
de a se identifica cu lupta pentru putere a națiunii pe scena internațională. Puterea pe care indivizii o urmăresc de dragul acesteia este considerată un rău ce poate fi tolerat numai între anumite limite și în unele forme. În schimb, puterea deghizată ideologic și urmărită în numele națiunii devine un bine pentru realizarea căruia trebuie să depună eforturi toți indivizii. În special în legătură cu forțele armate și în relațiile cu alte națiuni, simbolurile naționale sunt instrumente de identificare a indivizilor cu națiunea. Etica și
[Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
mănăstire. PAROH îN COȘNA După ce am primit sentința de divorț, cu bunăvoința mitropolitului Sebastian, am trecut preot la parohia Coșna din raionul Vatre Dornei. Mi s-a pus problema călugăriei. N-am putut accepta monahismul. Mi se părea o trădare deghizată a misiunii preoțești pe care o înțelegeam ca o luptă pentru menținerea credinței și încurajarea poporului. Pentru mine, atunci, cea mai importantă îndatorire era să rămân preot în mijlocul poporului, să împart cu enoriașii necazurile și greutățile prin care treceau, ca
A FOST O DATA by VICTOR MOISE () [Corola-publishinghouse/Science/762_a_1496]
-
masă de versuri terne. Alte impulsuri lirice, precum cel al dragostei de țară și neam ori cel religios, găsesc la C. o expresie banală. Încercările de epică obiectivă nu se disting nici ele de foiletonistica vremii, iar confesiunile, directe ori deghizate, nu au relief. C. a scris numeroase drame și poeme dramatice, rămase în periodice (O zi la școală, La colibă, Horus, Nepotul lui Moș Pralea, Nana, Te Deum, Păcate ș.a.) sau în manuscrisele depuse la Academia Română (Brâncovenii, Apostolii, Dorul de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286583_a_287912]
-
sau instituții, pînă la măsura în care nu mai este întotdeauna ușor de recunoscut." Maisonneuve, 1999, p. 64 Ideea de proliferare și persistență a formelor ritualice, transformarea lor în conținuturi profane și deci extinderea influenței lor sub o înfățișare diferită, "deghizată", pot servi la extinderea definiției lor la alte forme calificate drept "hierofanii moderne" (Maisonneuve) sau "ritualuri seculare" sau "profane" (Rivière). Aceste fenomene reapar cu ajutorul artelor, al cine-maului, al miturilor, al mișcărilor carismatice, al futurologiei, science-fiction-ului, al jocurilor, sporturilor, spectacolelor diverse
by Jean-Marie Seca [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
cu scopul de a răspîndi învățătura, de a trezi conștiința națională la norodul basarabean și de a stabili legături mai strînse cu România“ (5, 381). Nu intră în preocupările noastre discuțiile privind apartenența romanului la categoria lucrărilor autobiografice, a memoriilor deghizate sau trucate ori dacă biografia lui Vania Răutu este biografia unui alter ego al autorului, dar vom acorda toată atenția afirmației scriitorului că scopul scrierii a fost de „a da o icoană a realității“ <footnote „Adevărul literar și artistic“, 1932
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
a primelor volume din romanul lui C. Stere În preajma revoluției a fost urmată de vii dispute asupra caracterului autobiografic al scrierii. Nu intră în intențiile noastre să reluăm aici discuția privind apartenența romanului la categoria lucrărilor autobiografice, a memoriilor deghizate sau trucate, ori dacă biografia lui Vania Răutu este biografia unui alter ego al autorului. Vom avea însă în vedere afirmația scriitorului că scopul său a fost de „a da o icoană a realității“ <footnote „Adevărul literar și artistic“, 1932
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
când fiind obligate a suporta anumite cheltuieli importante și neavând alte resurse grabnice și îndestulătoare la îndemână, au trebuit să recurgă la astfel de mijloace (...). Ea poate fi asimilată cu un titlu de credit al statului sau cu un impozit deghizat"672. Cele două concepte de "monedă de hârtie" și "hârtie monedă" nu rezultă în urma unui simplu joc de cuvinte așa cum unii dintre noi cred. Hârtia monedă este un caz particular al monedei de hârtie, alături de recipisă, bilet de bancă și
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
Relația dintre suflet și cuvânt este mai slabă și mai indirectă decât se consideră în. mod obișnuit. (g) Așadar, metoda psihologică germană de cercetare a stilului, Stilforschung, trebuie tratată cu multă rezervă. Adesea, ea nu este decât o psihologie genetică deghizată și în mod sigur principiile ei sânt diferite de cele ale esteticii lui Croce, care de obicei e considerat a fi modelul ei. în sistemul Lui Croce, care este în totul monist, nu se poate face nici o deosebire între starea
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
din Basarabia, cu scopul de a răspîndi Învățătura, de a trezi conștiința națională la norodul basarabean și de a stabili legături mai strînse cu România. Nu intră În preocupările noastre discuțiile privind apartenența romanului la categoria lucrărilor autobiografice, a memoriilor deghizate sau trucate ori dacă biografia lui Vania Răutu este biografia unui alter ego al autorului, dar vom acorda toată atenția afirmației scriitorului că scopul scrierii a fost de a da o icoană a realității, iar pentru realizarea acestui scop, precizează
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
1932, a primelor volume din romanul lui C. Stere În preajma revoluției a fost urmată de vii dispute asupra caracterului autobiografic al scrierii. Nu intră În intențiile noastre să reluăm aici discuția privind apartenența romanului la categoria lucrărilor autobiografice, a memoriilor deghizate sau trucate, ori dacă biografia lui Vania Răutu este biografia unui alter ego al autorului. Vom avea Însă În vedere afirmația scriitorului că scopul său a fost de a da o icoană a realității, iar pentru realizarea acestui scop, precizează
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
face loc cea mai răspândită trăsătură, vanitatea.” (op. cit., p.149). Este atât de răspândită această tendință umană de a ne impune în fața celuilalt, încât fiecare dintre noi o putem regăsi în propria viață psihică, deși de multe ori în forme deghizate chiar în opusul acesteia, în modestie extremă ori în amabilitate exagerată, ori, și mai interesant, în neputință strigată. Oriunde am regăsi-o, arată Adler, vanitatea intră în conflict cu sentimentul de comuniune socială, scopurile noastre exclud binele comun, îl urmăresc
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
la cumpăna dintre milenii. 5.4.2. Individ și comunitate Ceea ce se cere astăzi este o revenire la izvoare, la tradiția premodernă. "A fi modern înseamnă a fi antimodern" (Marshall Berman). Democrațiile liberale actuale sunt văzute de comunitarieni ca oligarhii deghizate, politica slujind elite nedreptățite. Aceștia (Michael Walzer, de exemplu) visează la o comunitate de indivizi uniți prin loialitatea lor față de "binele comun". Aceasta nu înseamnă respingerea integrală a liberalismului, matca și matricea de va-lori pe care s-a clădit
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
în detaliu experiența omului care consumă mescalină, un alcaloid cu efect psihogenic halucinator, capabil să scoată din engramele creierului atât elemente "bune", cât și "rele". Această concepție diferă de concepția lui Sigmund Freud, care, în descrierea subconștientului, folosește ideea "cenzorului deghizat", cel care lasă să treacă numai engramele folositoare existenței și le elimină pe cele dăunătoare. Orarul veghe-somn este determinat de mișcarea de rotație a Pământului, supranumit orarul circadian, adică aproximativ 24 de ore sau, mai precis, 23 de ore, 56
[Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
și americani folosesc, de asemenea, termenul "narator" în acest sens larg, așa cum a făcut Henry James în Prefețele sale. Booth de asemenea urmează exemplul lui James cînd distinge ocazional între "naratori", "reflectori" sau "reflectori la persoana a treia" și "naratori deghizați"354, în sensul opoziției personaj-narator personaj-reflector, însă mai tîrziu el renunță la această distincție și pare mai degrabă să o considere o chestiune de nuanță stilistică decît una de mod narativ. Urmînd o descriere a funcției lui Stephen ca personaj-reflector
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
33, 39, 89, 119, 147, 152, 154, 156-157, 168, 180, 181, 199, 201, 206, 208, 216, 228, 231, 252, 257-259, 273, 277-328, 334 ca editor, 77-78, 334 retragere a, 116, 179, 277, 279-280 narator creditabil/necreditabil, 145-146, 230-232, 239 narator deghizat, 232 narator dramatizat/nedramatizat, 136, 146 narator flotant, 111 narator la persoana întîi, 26, 36, 41, 43-45, 67, 71-72, 88-89, 100-101, 122, 132-136, 142, 144-148, 150-153, 155-157, 159, 161-163, 168, 172, 178, 190, 201, 224-225, 230-231, 239, 296-299, 302-307, 311-312
by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
vremea Elisabetei, calvinismul devenise extrem de activ în Anglia, unde a dat naștere puritanismului, și în Scoția, unde s-a transformat în prezbiterianism. În scurtă vreme, anglicanismul a devenit ținta atacurilor puritanilor deoarece, în ochii lor, nu era decât un catolicism deghizat. În al doilea rând, regele Iacob era la origine calvinist (prezbiterian), dar a îmbrățișat repede religia anglicană. El vedea în puritanism o primejdie la adresa autorității regale, motiv pentru care nu a dat curs cerințelor de reformă ale puritanilor și i-
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
Maurois, History of England, pp. 325-326. 28 CABAL era un acronim care însemna: Clifford, Arlington, Buckingham, Ashley-Cooper (Shaftesbury) și Lauderdale. 29 Tory (toryes) era denumirea dată briganzilor irlandezi dată de adversarii lor pentru a insinua că nu erau decât catolici deghizați. 30 Abreviere a cuvântului whigamores, care desemnează grupuri de țărani puritani din vestul Scoției, denumire dată de toryes. 31 Maurois, History of England, p. 330. 32 Ibidem, p. 331. 33 Ibidem, p. 330. 34 D. Alan Orr, Treason and the
[Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]