1,786 matches
-
de descendență, și anume: cea cognatică, în care recunoașterea urmașilor se face atât pe linie bărbătească, dar și femeiască, și cea uniliniară, în care legăturile parentale, drepturile, îndatoririle și privilegiile sunt date fie de bărbat, fie de femeie. Matriliniaritatea. Când descendența este matriliniară, persoana pe care o avem ca reper (ego-ul) urmează linia genealogică prin femei, atât ca descendență, cât și ca urmași. Aceasta nu înseamnă că descendenții sunt numai femei. În fiecare generație există copii de ambele sexe recunoscuți ca
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
femeiască, și cea uniliniară, în care legăturile parentale, drepturile, îndatoririle și privilegiile sunt date fie de bărbat, fie de femeie. Matriliniaritatea. Când descendența este matriliniară, persoana pe care o avem ca reper (ego-ul) urmează linia genealogică prin femei, atât ca descendență, cât și ca urmași. Aceasta nu înseamnă că descendenții sunt numai femei. În fiecare generație există copii de ambele sexe recunoscuți ca descendenți. Selectivitatea se produce numai în trecerea de la o generație la alta, adică fetele sunt cele care duc
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
există copii de ambele sexe recunoscuți ca descendenți. Selectivitatea se produce numai în trecerea de la o generație la alta, adică fetele sunt cele care duc mai departe neamul, în timp ce băieții sunt scoși în afara filiației și nu mai reprezintă purtători de descendență. Schematic, modelul este prezentat în figura 3 (apud Fox, 1972): Figura 3. Descendență matriliniară Matriliniaritatea este asociată cu rezidența matrilocală și, astfel, într-un asemenea aranjament domestic, mamele și fiicele constituie elementele stabile, în vreme ce fiii și soții sunt mai mobili
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
trecerea de la o generație la alta, adică fetele sunt cele care duc mai departe neamul, în timp ce băieții sunt scoși în afara filiației și nu mai reprezintă purtători de descendență. Schematic, modelul este prezentat în figura 3 (apud Fox, 1972): Figura 3. Descendență matriliniară Matriliniaritatea este asociată cu rezidența matrilocală și, astfel, într-un asemenea aranjament domestic, mamele și fiicele constituie elementele stabile, în vreme ce fiii și soții sunt mai mobili și divorțurile mai facile. Matriliniaritatea este legată și de matriarhat, dar asocierea (statistică
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
într-un asemenea aranjament domestic, mamele și fiicele constituie elementele stabile, în vreme ce fiii și soții sunt mai mobili și divorțurile mai facile. Matriliniaritatea este legată și de matriarhat, dar asocierea (statistică) dintre rolul economic și politic al femeii (matriarhat) și descendența matriliniară și rezidența matrilocală nu este prea mare. Există chiar o contradicție în sistemul matriliniar (corelat cu cel matrilocal), datăde faptul că femeia are privilegii în domeniul descendenței și rezidenței, în timp ce bărbatul deține puterea politică (și economică). Nu soțul însă
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
dar asocierea (statistică) dintre rolul economic și politic al femeii (matriarhat) și descendența matriliniară și rezidența matrilocală nu este prea mare. Există chiar o contradicție în sistemul matriliniar (corelat cu cel matrilocal), datăde faptul că femeia are privilegii în domeniul descendenței și rezidenței, în timp ce bărbatul deține puterea politică (și economică). Nu soțul însă, ci un bărbat din clanul femeii, adică fratele ei. Fratele mamei este cel care exercită autoritatea asupra copiilor și ia deciziile cruciale în legătură cu averea și personalul grupului matriliniar
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
statut mai precar, dar ca frate deține prestigiu și putere. Matriliniaritatea și rezidența matrilocală pot fi explicate parțial prin aceea că, în anumite contexte tehnoecologice, bărbații trebuie să lipsească mult de acasă (expediții de vânătoare sau război). Patriliniaritatea. În patriliniaritate, descendența se face pe linie bărbătească. Să subliniem din nou că dacă un bărbat este tatăl unei fetițe, aceasta nu înseamnă că ea nu va beneficia de drepturile pe care le are ca descendent al unui bărbat. Membrii de ambele sexe
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
bărbat. Membrii de ambele sexe ai unei generații au statut egal. Doar că în trecerea de la o generație la alta numai legăturile pe linie masculină prezintă relevanță: copiii femeilor (indiferent dacă e băiat sau fată) sunt excluși de la participarea la descendență (vezi figura 4, apud Fox, 1972). Figura 4. Descendență patriliniară Patriliniaritatea fundată pe rezidența patrilocală este un model mai răspândit. Societățile bazate pe agricultură și păstorit practică acest sistem. Îmbinând avantajele de descendență și rezidență cu cele ale puterii economice
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
statut egal. Doar că în trecerea de la o generație la alta numai legăturile pe linie masculină prezintă relevanță: copiii femeilor (indiferent dacă e băiat sau fată) sunt excluși de la participarea la descendență (vezi figura 4, apud Fox, 1972). Figura 4. Descendență patriliniară Patriliniaritatea fundată pe rezidența patrilocală este un model mai răspândit. Societățile bazate pe agricultură și păstorit practică acest sistem. Îmbinând avantajele de descendență și rezidență cu cele ale puterii economice și politice, dominația bărbatului este fără rivalități din partea femeilor
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
sau fată) sunt excluși de la participarea la descendență (vezi figura 4, apud Fox, 1972). Figura 4. Descendență patriliniară Patriliniaritatea fundată pe rezidența patrilocală este un model mai răspândit. Societățile bazate pe agricultură și păstorit practică acest sistem. Îmbinând avantajele de descendență și rezidență cu cele ale puterii economice și politice, dominația bărbatului este fără rivalități din partea femeilor. Sistemul nu are contradicțiile celui matriliniar. Nu s-ar putea spune însă, dintr-o perspectivă mai generală din punct de vedere socioantropologic, că este
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
economice și politice, dominația bărbatului este fără rivalități din partea femeilor. Sistemul nu are contradicțiile celui matriliniar. Nu s-ar putea spune însă, dintr-o perspectivă mai generală din punct de vedere socioantropologic, că este superior altor aranjamente domestice. 4.3. Descendența cognaticătc "4.3. Descendența cognatică" Bilateralitatea (biliniaritatea). Cea mai răspândită formă de descendență cognatică (adică luarea în considerare la același individ deopotrivă linia maternă și cea paternă) este bilateralitatea. Regula bilateralității presupune că linia maternă și cea paternă participă egal
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
bărbatului este fără rivalități din partea femeilor. Sistemul nu are contradicțiile celui matriliniar. Nu s-ar putea spune însă, dintr-o perspectivă mai generală din punct de vedere socioantropologic, că este superior altor aranjamente domestice. 4.3. Descendența cognaticătc "4.3. Descendența cognatică" Bilateralitatea (biliniaritatea). Cea mai răspândită formă de descendență cognatică (adică luarea în considerare la același individ deopotrivă linia maternă și cea paternă) este bilateralitatea. Regula bilateralității presupune că linia maternă și cea paternă participă egal și simetric la descendență
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
contradicțiile celui matriliniar. Nu s-ar putea spune însă, dintr-o perspectivă mai generală din punct de vedere socioantropologic, că este superior altor aranjamente domestice. 4.3. Descendența cognaticătc "4.3. Descendența cognatică" Bilateralitatea (biliniaritatea). Cea mai răspândită formă de descendență cognatică (adică luarea în considerare la același individ deopotrivă linia maternă și cea paternă) este bilateralitatea. Regula bilateralității presupune că linia maternă și cea paternă participă egal și simetric la descendență, ceea ce înseamnă că averea, drepturile și privilegiile vin din
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Descendența cognatică" Bilateralitatea (biliniaritatea). Cea mai răspândită formă de descendență cognatică (adică luarea în considerare la același individ deopotrivă linia maternă și cea paternă) este bilateralitatea. Regula bilateralității presupune că linia maternă și cea paternă participă egal și simetric la descendență, ceea ce înseamnă că averea, drepturile și privilegiile vin din amândouă părțile. O formă mai aparte de bilateralitate este cea complementară, specifică anumitor populații exotice, unde un gen de bunuri și privilegii vin de la tată și familia lui, iar altele de la
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
este cea complementară, specifică anumitor populații exotice, unde un gen de bunuri și privilegii vin de la tată și familia lui, iar altele de la mamă și de la rudele din partea ei (Fox, 1972). Ambiliniaritatea. Cea de-a doua variantă mai cunoscută de descendență cognatică este ambiliniaritatea, unde de asemenea se iau în considerare și linia maternă și cea paternă, dar nu la fel. Ca și în biliniaritate, ego-ul are ca anceștri atât bărbați, câtșifemei, numai că linia de descendență include unele femei și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
variantă mai cunoscută de descendență cognatică este ambiliniaritatea, unde de asemenea se iau în considerare și linia maternă și cea paternă, dar nu la fel. Ca și în biliniaritate, ego-ul are ca anceștri atât bărbați, câtșifemei, numai că linia de descendență include unele femei și le exclude pe altele. La fel se întâmplă cu bărbații. Altfel spus, în formula ambiliniară, deși la descendență participă și linia maternă și cea paternă, ele nu sunt prezente în mod egal și, mai ales,simultan
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
nu la fel. Ca și în biliniaritate, ego-ul are ca anceștri atât bărbați, câtșifemei, numai că linia de descendență include unele femei și le exclude pe altele. La fel se întâmplă cu bărbații. Altfel spus, în formula ambiliniară, deși la descendență participă și linia maternă și cea paternă, ele nu sunt prezente în mod egal și, mai ales,simultan. Contrar a ceea ce credea L. Morgan, teză preluată apoi în concepția engelsiană a evoluției familiei în funcție de proprietate (vezi 1.5.2), structurile
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
și cea paternă, ele nu sunt prezente în mod egal și, mai ales,simultan. Contrar a ceea ce credea L. Morgan, teză preluată apoi în concepția engelsiană a evoluției familiei în funcție de proprietate (vezi 1.5.2), structurile familiale și regulile de descendență n-au evoluat de la endogamie și promiscuitate la matriliniaritate, apoi la patriliniaritate și, odată cu creșterea gradului de „civilizație” și „raționalitate”, la descendență bilaterală. Grupul cognatic, ca și matriliniaritatea și patriliniaritatea au existat de la începutul istoriei omenești și continuă să coexiste
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
apoi în concepția engelsiană a evoluției familiei în funcție de proprietate (vezi 1.5.2), structurile familiale și regulile de descendență n-au evoluat de la endogamie și promiscuitate la matriliniaritate, apoi la patriliniaritate și, odată cu creșterea gradului de „civilizație” și „raționalitate”, la descendență bilaterală. Grupul cognatic, ca și matriliniaritatea și patriliniaritatea au existat de la începutul istoriei omenești și continuă să coexiste. De fapt, în puține cazuri concrete există formele de descendență mai sus descrise în stare pură. Nici legile scrise sau nescrise nu
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
apoi la patriliniaritate și, odată cu creșterea gradului de „civilizație” și „raționalitate”, la descendență bilaterală. Grupul cognatic, ca și matriliniaritatea și patriliniaritatea au existat de la începutul istoriei omenești și continuă să coexiste. De fapt, în puține cazuri concrete există formele de descendență mai sus descrise în stare pură. Nici legile scrise sau nescrise nu sunt foarte rigide și cu atât mai puțin sunt respectate aceste legi și reguli în comportamentul parental și descendențial efectiv. Despre civilizația euro-americană contemporană, de exemplu, noi spunem
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
tip corporatist (grupuri domestice de mare întindere). În absența unor atare grupuri, familia nucleară funcționează ca o unitate productivă și reproductivă cu un mare grad de autonomie. De asemenea, gruparea sub același termen (7) a tuturor verișorilor (verișoarelor) reflectă prezența descendenței bilaterale. Aceste predicții teoretice sunt puternic confirmate de datele colectate de Murdock (1967). Din 71 de societăți care au o terminologie de tip eschimos, numai patru conțin familii extinse lărgite și doar 13 au o descendență uniliniară. Figura 6. Terminologia
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
verișorilor (verișoarelor) reflectă prezența descendenței bilaterale. Aceste predicții teoretice sunt puternic confirmate de datele colectate de Murdock (1967). Din 71 de societăți care au o terminologie de tip eschimos, numai patru conțin familii extinse lărgite și doar 13 au o descendență uniliniară. Figura 6. Terminologia eschimosă Zelosul apărător al materialismului cultural (palierul simbolic al culturii este determinat de condițiile ecologice, tehnoeconomice și de structură sociopolitică), M. Harris (1975b), dă următoarea explicație acestei modalități terminologice: terminologia mai sus descrisă este larg răspândită
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
grupuri descendente de tip corporatist. În Atlasul etnografic (Murdock, 1967), 21% dintre societățile cu terminologie hawaiană au familii extinse și peste 50% au alte forme de grupuri descendente corporatiste. În mod teoretic, formula terminologică hawaiană ar fi asociată puternic cu descendența cognatică. Datele empirice din Atlas confirmă doar în mică măsură această predicție, ceea ce arată într-un fel fragilitatea construcțiilor explicative (materialiste) ale lui Harris. Terminologia irocheză. Atunci când descendența este uniliniară, există tendința acentuată de a discrimina între rudele în paralel
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
corporatiste. În mod teoretic, formula terminologică hawaiană ar fi asociată puternic cu descendența cognatică. Datele empirice din Atlas confirmă doar în mică măsură această predicție, ceea ce arată într-un fel fragilitatea construcțiilor explicative (materialiste) ale lui Harris. Terminologia irocheză. Atunci când descendența este uniliniară, există tendința acentuată de a discrimina între rudele în paralel și cele în cruce. Modelul irochez ilustrează acest lucru (figura 8). Figura 8. Terminologia irocheză Pe lângă disocierea menționată, sistemul irochez mai are o particularitate: sora mamei este tot
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
figura 8). Figura 8. Terminologia irocheză Pe lângă disocierea menționată, sistemul irochez mai are o particularitate: sora mamei este tot „mamă”, fratele tatălui este tot „tată”, verișorii în paralel sunt considerați ca „frați”, verișoarele în paralel ca „surori”. Acest model reflectă descendența uniliniară corporată și căsătoriile efectuate între verișori (verișoare) în cruce. În Atlas, din 166 de societăți cu terminologie irocheză, 119 (70%) reprezintă anumite forme de descendență uniliniară. Terminologia Crow. Terminologia eschimosă și cea irocheză atribuie gradul de rudenie prin încrucișarea
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]