1,081 matches
-
studii la colegiul Abației St. Maurice, el a început să studieze literatura la Universitatea din Lausanne. Își va abandona studiile pe parcurs pentru a se dedica în întregime activității de traducător și de editor. El s-a căsătorit cu Fabienne Despot, fostul președinte al secțiunii cantonale Vaud a Uniunii democratice de centru. În 1989, Vladimir Dimitrijević, directorul editurii L'Âge d'Homme, i-a propus să traducă "Le Temps du Mal", o vastă trilogie romanescă a scriitorului sârb Dobrica Ćosić. El
Slobodan Despot () [Corola-website/Science/336496_a_337825]
-
marelui opozant sovietic, el va rămâne marcat de filozofia independentă și lucidă a acestuia. Traducerea lui a "Plângerii pentru Belgrad", lungul poem elegiac al lui Miloš Crnjanski, i-a adus cel mai înalt premiu iugoslav pentru traducere de poezie. Slobodan Despot a lucrat peste cincisprezece ani pentru L’Âge d’Homme. Acolo, el a organizat un atelier de lucru, a creat o colecție și apoi s-a dedicat coordonării traducerilor din limbi străine. În anii 1990, a fondat împreună cu Vladimir Dimitrijević
Slobodan Despot () [Corola-website/Science/336496_a_337825]
-
Laporte. Editura Xenia a fost activă din primăvara anului 2006, având ca motto: "Îndrăznește să citești ceea ce noi am îndrăznit să publicăm", și s-a dedicat descoperirii și promovării „verigilor lipsă” ale editurilor francofone. Apărător necondiționat al libertății de exprimare, Despot va publica în premieră mondială operele complete în limba engleză și în traducere franceză ale lui Theodore J. Kaczynski, alias "Unabomber", gânditor anti-industrialist radical, primul eco-terorist și „inamicul public nr. 1” în Statele Unite ale Americii. Editura Xenia va oferi, de
Slobodan Despot () [Corola-website/Science/336496_a_337825]
-
public nr. 1” în Statele Unite ale Americii. Editura Xenia va oferi, de asemenea, mărturii cu privire la situațiile umane extreme: bărcile cu refugiați, sinuciderea, terorismul, precum și studii pe subiecte sensibile, cum ar fi cele referitoare la geopolitica terorismului sau a afacerilor. Slobodan Despot a condus încă din perioada studiilor universitare revista studențească "Ergo", dobândind o pasiune pentru jurnalismul polemic. În paralel cu activitatea sa de editor, el va colabora la o serie de ziare și reviste din Elveția, Franța și Serbia. În anii
Slobodan Despot () [Corola-website/Science/336496_a_337825]
-
în cadrul Fundației omonime pe care o înființase la Clarens și editor al "Journal Franz Weber", la care va continua să contribuie ocazional. Începând din 2007, el este un cronicar obișnuit la "Nouvelliste" valaisan. Abordând o formă scurtă și incisivă, Slobodan Despot a publicat numeroase note și eseuri scurte cu diverse titluri, pe care le adună periodic în volum ("Balles perdues", "Despotica"). Din expedițiile și meditațiile sale alpine, a publicat în 2009 o carte de călătorii spirituale, "Valais mistique", care a avut
Slobodan Despot () [Corola-website/Science/336496_a_337825]
-
opinii cu privire la problema Islamului. El este co-autor al unei cărți replică la cartea lui Paul Garde, , publicată în 1992. În 2014 a apărut în colecția Blanche a editurii Gallimard primul său roman, "Le miel". De la vârsta de 16 ani, Slobodan Despot ține un jurnal fotografic, pe care îl numește "photobiographie". Constituit inițial din filme alb-negru, acest jurnal este digital din 2005. Ca urmare a activității sale de redactor, Slobodan Despot a fotografiat mai mulți autori, mai ales Georges Haldas, ilustrând cu
Slobodan Despot () [Corola-website/Science/336496_a_337825]
-
primul său roman, "Le miel". De la vârsta de 16 ani, Slobodan Despot ține un jurnal fotografic, pe care îl numește "photobiographie". Constituit inițial din filme alb-negru, acest jurnal este digital din 2005. Ca urmare a activității sale de redactor, Slobodan Despot a fotografiat mai mulți autori, mai ales Georges Haldas, ilustrând cu fotografii "Légende de Genève". "Douze portraits de Georges Haldas" fac parte din colecțiile Muzeului Voltaire din Geneva. Pentru cartea sa "Valais mystique", el a adunat o mare colecție de
Slobodan Despot () [Corola-website/Science/336496_a_337825]
-
sa "Valais mystique", el a adunat o mare colecție de fotografii din Valais. În 2010, el a publicat "i-mages", o colecție de fotografii de pe iPhone și retușate cu aplicații mobile, pe care Oskar Freysinger le-a completat cu epigrame. Slobodan Despot susține o concepție despre om și societate bazată pe înrădăcinare și pe autonomia indivizilor și comunităților. Adversar al conformismului, el este unul dintre puținii care combat abordarea "corectitudinii politice" de toate felurile, atât de stânga, cât și de dreapta. Creștin
Slobodan Despot () [Corola-website/Science/336496_a_337825]
-
În timpuri mai recente, traficul cu arme și heroină. Cândva fuseseră niște insurgenți foarte temuți de regimul militar. Tribul luptase bine și ieșise victorios, prin urmare guvernul militar le-a propus un armistițiu să poată astfel negocia ca Între niște despoți rezonabili ce erau. Tribului nu i-a luat mult să se hotărască să semneze un acord de Încetare a focului În schimbul unei aprobări de construire a unui imperiu economic, fără intervenția guvernului și a concurenței. Drumul Birmaniei și punctele de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
pentru unirea celor două principate nu se vor ivi cât timp domnește Alexandru la nordul Balcanilor. Șeful comitetului de agitațiune din Filipopol, Iankoloff, a declarat pe față că mai bucuros rămân rumeliștii sub jugul otoman decât sub cel al unui despot rusesc. Este un profit ce a rezultat din lovitura de stat că dispare de pe cerul oriental cestiunea mult ventilată a împreunării celor două Bulgarii. [3 iulie 1881] ["LA 27 IUNIE A APĂRUT... "] La 27 iunie a apărut în "Monitor " un
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
Balcanilor. Voi sunteți patroni acilea, în tramvai", spune ea firesc, cu multă simpatie în glas, spre marea mulțumire a mamei care îi însotea pe acești mici diavoli. Pentru români, libertatea absolută aparține acum Patronului, replica vulgarizată a marelui model al despoților asiatici... Astăzi, în timp ce mă îndreptam către chioșcul de ziare al Muzeului Literaturii Române, găsesc un om căzut pe stradă. Beat și bărbos. Pictor, după cum mi-am dat seama imediat, după modul cum era îmbrăcat, geanta de umăr plină cu pensule
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
dintre ele este ordonarea administrativă a naturii și a societății, adică tocmai simplificările și transformările descrise mai sus. Singure, acestea sunt doar unelte ale statului modern, la fel de importante pentru menținerea bunăstării și libertății noastre ca și pentru planurile unui eventual despot. Ele stau la baza conceptului de cetățenie și a asigurării protecției sociale, dar pot fi și un instrument al politicii de asimilare a minorităților nedorite. Cel de-al doilea element este ceea ce eu numesc ideologia modernismului extrem. Cel mai bine
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
realizare de sine stătătoare. Trebuia Îndeplinit dintr-o mișcare, fixat și „Înghețat” pentru vecie, ca și cum ar fi fost munca de-o clipită a unor spirite din O mie și una de nopți. Un asemenea plan are nevoie de un arhitect despot, care să slujească unui monarh absolut și care să trăiască suficient de mult pentru a-și vedea viziunile Împlinite. A schimba acest tip de plan, a introduce elemente noi, dintr-un alt stil, Înseamnă a-i altera Însăși esența estetică
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
interesează aici, ci acel gen de autoritate implacabilă pe care Le Corbusier se simte Îndreptățit să și-o aroge În numele adevărurilor științifice universale. Credința sa extrem-modernistă nu este exprimată nicăieri atât de ferm - sau de amenințător - ca În următorul fragment: „Despotul nu este un om. Este Planul. Este planul corect, realist și exact, cel care va da soluția o dată ce problema a fost expusă clar, În Întregime și În indispensabila sa armonie. Acest plan a fost elaborat departe de agitația din biroul
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
unui ingenios sistem de concepte, mai prețios pentru minte decât pentru viața Însăși. Prima funcționează folosind și «materialele celorlalțiș, dându-le poate o orientare, dar recunoscându-le În primul rând existența și Înțelegându-le scopul. Cea de-a doua, caracteristică despotului baroc, insistă asupra legii, ordinii și societății acestuia și este impusă de o singură autoritate competentă, ce acționează sub comanda tiranului” (The City in History: Its Origins, Its Transformations, and Its Prosects, Harcourt Brace Jovanovich, New York, 1961, p. 394). Preferința
[Corola-publishinghouse/Administrative/2012_a_3337]
-
domn, în 1522 pe Radu de la Afumați, în Țara Românească, în 1527, boierii și țara pe Petru Rareș, în 1546 pe fiul lui Petru, Iliaș Rareș, iar în 1552, pe Alexandru Lăpușneanu. Același ceremonial se petrece și la înscăunarea lui Despot Vodă în 1562. De data aceasta, Ferhat aga, era cel care trebuia să-l înscăuneze pe Despot, spunea că nu a putut să o facă, deoarece acesta nu a ieșit din cetate, „pentru a face această ceremonie în câmp deschis
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Rareș, în 1546 pe fiul lui Petru, Iliaș Rareș, iar în 1552, pe Alexandru Lăpușneanu. Același ceremonial se petrece și la înscăunarea lui Despot Vodă în 1562. De data aceasta, Ferhat aga, era cel care trebuia să-l înscăuneze pe Despot, spunea că nu a putut să o facă, deoarece acesta nu a ieșit din cetate, „pentru a face această ceremonie în câmp deschis cum e obiceiul acestei țări”. Așadar, Ureche și istoricii români nu au fost „înșelați” numai de Letopisețul
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
fost înfrânți și puși pe fugă și în toată ziua aceea și noaptea și până la miezul celeilalte zile n-au încetat să ucidă turci așa că mai toți au pierit și puțini au scăpat”. Văduva sultanului Murad II, țarița Mara, fiica despotului Gheorghe Brancovici, spunea că „Niciodată armatele turcești n-au suferit un dezastru atât de mare”. Pierderile oastei otomane au fost uriașe: 40.000 de morți și 4.000 de prizonieri. Unii dintre prizonieri au vrut să se răscumpere pe 4
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
Pregătirile făcute de Matei au avut ca scop cucerirea cetății Șabațului (Sabać). După un asediu de o lună de zile, 16 ianuarie-16 februarie 1476, cetatea era cucerită de către o armată condusă de Vlad Țepeș și de Vuc, un urmaș al despoților sârbi. În timp ce era asediată cetatea Șabațului, Matei Corvin îi scria regelui Poloniei, la 29 ianuarie 1476, informându-l că este pregătit să pornească o mare companie contra turcilor. Această scrisoare este foarte prețioasă pentru noi, deoarece aflăm din sursă autorizată
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
noștrii purtau plete lungi, iar de atunci au început a le reteza și tunde”. Atât de puternic a fost șocul psihologic provocat de lupta din Codrii Cosminului încât, în 1563, polonii conduși de Albert Laski, care veniseră în ajutorul lui Despot, întorcându-se prin aceiași Codri, „după ce au înaintat în acest chip, scria Antonio Maria Graziani, fără a se fi ivit niciodată dușmanul, a pătruns frica în ei, să nu li se fi pregătit vreo cursă; și grija și bănuiala lor
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
moșiile sale, și veniturile sale sunt sporite mult de aceste iarmaroace. Vătafii aduc domnului în visterie, pe fiecare an, până la 400.000 bani de aur...” În afara vitelor crescute pe braniștele domnești, domnul percepe dijmă (desetină) de la locuitorii țării. În 1563, Despot trimisese în Polonia 1425 de vite mari pentru achitarea unui împrumut de 165.000 de florini. În numele domnului se percepea desetina (dijma) din oi, numită gorștină, la fel numindu-se zeciuiala din porci. Exista o dare în vaci și oi
Ştefan cel Mare şi Sfânt – domn al Ţării Moldovei : (1457-1504) by Manole NEAGOE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101012_a_102304]
-
moarte nefirească, boierii sunt toți aspiranți la un tron pe care nu mai ședea unsul lui Dumnezeu, și astfel se urmează repede unul după altul când printr-o influență străină când prin alta. Țara devine vatra deschisă a influințelor străine. Despot Vodă ucis cu buzduganul, Lăpușneanu otrăvit cu sila, Bogdan Vodă gonit la Moscva, Ioan Vodă ucis de turci, Petru Șchiopul ca vai de sufletul lui, Aron Vodă moare în temniță, Răzvan în țeapă; încercarea Movileștilor de a fonda o dinastie
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
în loc să-și caute de biserică, a 'nceput să facă politică, să-și creeze partidă între boieri, să ascută și să învenineze și mai mult dușmănia dintre Dănulești și Drăculești, între descendenții lui Mircea și Dan I. În Moldova, un grec (Despot) strică prin intrigi de curte domnia lui Lăpușneanu Vodă și aduce pe acel zimbru la o adevărată furie și sete de sânge. Și dacă s-au stricat rândul și tocmeala acestor țări, dacă am pierdut provinții, dac - am înlăturat cu
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
tare decât tendențele claselor sociale și să le înfrîneze. Unde această putere a statului e în vecinică mișcare și lovită perpetuu în centrul său, acolo se naște despotismul unei caste și lipsa de drept a celorlalte clase sociale, se naște despotul personal, care nu respectează nici o lege și sfîrșăște rău, precum au sfârșit și despoții din istoria românilor. C-un cuvînt: am susținut domnia absolută a principiului armoniei intereselor, în contra despotismului, a domniei unei caste sau a unei persoane pe sama
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
dădea Bunicii farfuriuța câinelui, iar Winnie își primea mâncarea la picioarele bătrânei doamne, din mâinile ei. Avea mâini și picioare mici; purta un fel de ciorapi de plasă încrețită pe picioare și avea cipici cenușii - oh, cenușiul fetrului acela, cenușiul, despot al sufletului - cu fundulițe roz. Mama însă avea picioare mari, și purta pantofi bărbătești în curte, fără șireturi, și o cârpă pe cap sau o scufie ce semăna cu o efigie pretențioasă de bumbac în formă de creier. Era blândă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1872_a_3197]