11,536 matches
-
de statusul personal și familial. Inconsistențele personal-familial se asociază de asemenea cu inconsistențele dintre statusul în comunitate și în regiune. Dacă o persoană trăiește într-o comunitate dezvoltată dintr-o regiune săracă sau într-o comunitate săracă dintr-o regiune dezvoltată, ea se va confrunta cu o astfel de inconsistență comunitate-regiune care îi va influența atitudinile și comportamentele publice. Inconsistența comunitate-regiune se măsoară (în variabila ECOLOG) ca diferență între doi indici (scoruri factoriale), nivelul de dezvoltare al județului (DEVJUD 98) și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
pentru p = 0,05. Chi cu IS ca variabilă dependentă nu se poate calcula, deoarece eroarea standard asimptotică este egală cu zero. Există o puternică diferențiere ecologică între grupurile AAP: persoanele cu orientare democratică și participativă trăiesc în regiuni mai dezvoltate decât persoanele cu orientare autoritară sau rebelă. Participarea comunitară pare să fie favorizată în localitățile cu un nivel mediu și scăzut de dezvoltare din cadrul regiunilor dezvoltate Această constatare vine în sprijinul ipotezei inițiale a relevanței inconsistențelor ecologice pentru atitudinea față de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
ecologică între grupurile AAP: persoanele cu orientare democratică și participativă trăiesc în regiuni mai dezvoltate decât persoanele cu orientare autoritară sau rebelă. Participarea comunitară pare să fie favorizată în localitățile cu un nivel mediu și scăzut de dezvoltare din cadrul regiunilor dezvoltate Această constatare vine în sprijinul ipotezei inițiale a relevanței inconsistențelor ecologice pentru atitudinea față de acțiunea publică. Traiul într-o comunitate mai săracă în cadrul unei regiuni dezvoltate poate funcționa ca stimul pentru un nivel mai ridicat de participare locală. Orientarea participativă
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
atitudinea față de acțiunea publică. Traiul într-o comunitate mai săracă în cadrul unei regiuni dezvoltate poate funcționa ca stimul pentru un nivel mai ridicat de participare locală. Orientarea participativă apare mai probabil în situația ecologică a localităților care sunt mai puțin dezvoltate decât regiunea în care se află; orientarea democratică este specifică situației complementare a localităților care au un nivel mai ridicat de dezvoltare decât regiunea; orientarea rebelă va apărea mai probabil în situațiile de consistență ecologică, în cazul comunităților și regiunilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
subiective, atitudinile participative și rebele continuă să poată fi explicate prin IS. IS își are rădăcinile în anumite structuri ecologice și ale gospodăriei specifice României. Este mai probabil ca IS să apară în situațiile ecologice ale localităților sărace din regiunile dezvoltate ale țării. Este de asemenea mai frecventă în gospodăriile mari, ai căror membri sunt tineri. Factorii care favorizează IS sunt și factorii ce influențează indirect AAP și segmentarea societății în funcție de aceste atitudini. Atitudinile rebele sunt asociate cu situația specifică a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
care favorizează IS sunt și factorii ce influențează indirect AAP și segmentarea societății în funcție de aceste atitudini. Atitudinile rebele sunt asociate cu situația specifică a localităților dezvoltate din cadrul regiunilor sărace, în timp ce atitudinile comunitariene sunt asociate cu localitățile sărace din cadrul unor regiuni dezvoltate. Măsurarea IS prin valorile reziduale specificate de natură pozitivă sau negativă (în relația dintre educație ca variabilă independentă și situația economică văzută ca variabilă dependentă) a avut ca rezultat o abordare care a reușit să stabilească o legătură corespunzătoare între
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
populație vin din lumea politicienilor, a mass-media sau a specialiștilor. Aceasta nu anulează însă caracterul lor difuz, nestructurat. Starea de opinie a populației indică patru tipuri de orientare națională (tabelul 27): - naționalism identitar moderat, manifest în special în zonele mai dezvoltate ale țării; - naționalism identitar accentuat, manifest în special în zonele sărace ale țării; - naționalism de segregare, de promovare a ideologiilor apropiate de ideile de separare etnică; - ideologii ale afinității naționale reduse. Persoanele care manifestă un naționalism de tip identitar pot
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
de pe coloană (conform rezultatelor prin reziduuri standardizate ajustate). Naționalismul identitar moderat este specific persoanelor mulțumite deevoluția situației lor economice, relativ religioase și cu un grad sporit de încredere în oameni. Locuiesc preponderent în localități cu diversitate etnică redusă din județe dezvoltate (tabelul 29). Naționalismul identitar de intensitate ridicată este specific persoanelor cu un nivel redus de educație, cu puțină experiență de viață în afara localității de rezidență (nu au călătorit în străinătate), rezidente în localități mici, izolate, din județe relativ sărace. Tabelul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
persoane din totalul eșantionului care susțin în același timp că pentru România este bun un sistem democratic, dar și o conducere de tip militar. Situația se întâlnește mai ales în cazul persoanelor autoritare, bărbați în special, din județele extracarpatice relativ dezvoltate. Prezența autoritarismului în seria factorilor care favorizează inconsistența ideologiilor politice ar putea fi indicativă pentru faptul că o parte dintre inconsistențele ideologice observate provin și din acțiunea unor efecte de „dezirabilitate socială”: o persoană de tip autoritar va fi tentată
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
capitalul uman de nivel ridicat contribuie la reducerea intoleranței etnice. Segregarea extremă, pe criterii etnice, este favorizată de niveluri reduse ale educației și ale consumului de literatură. Sub aspect teritorial, mediile cele mai favorabile segregării etnice extreme sunt satele relativ dezvoltate, omogene din punct de vedere etnic. Regionalizări identitare 1tc "Regionalizări identitare1" Ceea ce se cheamă, cu o sintagmă deja supralicitată, tranziție postcomunistă este, în bună măsură, și căutare de definiții sociale cu caracter identitar. Exemplul etnic este cel mai vizibil, cel
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
ales la cei cu resurse reduse de capital uman, sunt realități de spațiu public asupra cărora trebuie să fie focalizată atenția în analizele sociale destinate fundamentării de politici publice. Spațiile sociale propice intoleranței etnice sunt în special localitățile rurale relativ dezvoltate, caracterizate prin diversitate etnică redusă. La nivel de individ, acestea sunt asociate cu un nivel redus al capitalului uman, dar cu stocuri ridicate de capital relațional. Opțiunile electorale ale populației par să stea mai puțin sub semnul dezbaterilor în termeni
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
de probleme etnice seamănă foarte mult cu „rebelii” în materie de acțiuni publice. Am identificat prezența celor orientați participativ sau comunitarist în special în gospodăriile cu inconsistențe pozitive (rangul veniturilor este superior rangului de educație) din comunitățile sărace din județe dezvoltate. Cei orientați spre soluții publice de forță apar cu o probabilitate mai mare în situațiile de inconsistență negativă (rangul veniturilor este inferior rangului educației) din comunitățile înstărite din județe sărace. Aceste jocuri complexe ale inconsistențelor de status și de localizare
[Corola-publishinghouse/Administrative/1923_a_3248]
-
magicei emisiuni „Metronom”, realizată de legendarul Cornel Chiriac la „subversivul” post de radio „Europa Liberă”, post interzis cu desăvîrșire românilor în acei ani în care dictatura voia să ne transforme în temători, umiliți și docili făuritori ai societății socialiste multilateral dezvoltate. Acribia lui Sorin Cotlarciuc face să găsim îin nuce, evident!) în volumul său o adevărată istorie a muzicii progresiste, a muzicii care ținea aprinsă flacăra speranței în sufletul unei generații pe care comunismul o condamnase la anchilozare sufletească, îndoctrinare roșie
MEANDRELE DESTINULUI by SORIN-CONSTANTIN COTLARCIUC () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1596_a_2962]
-
externă. De asemenea, putem vorbi de o evaluare în ceea ce privește conținutul, adică de existența unei analize cantitative și calitative asupra rezultatelor concrete obținute în urma aplicării unei strategii sau a derulării unei campanii, și de o analiză asupra impactului sau a imaginii dezvoltate prin intermediul unei astfel de campanii sau strategii. Pentru determinarea efectelor unei anumite campanii de PR, este obligatoriu să avem rezultatele unui pre-test, care să pună în evidență realitatea sistemului dinaintea aplicării campaniei, și ale unui post-test, care să pună în
Campanii şi strategii de PR by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Administrative/904_a_2412]
-
Valorile-cheie sunt: a se bucura de viață, a se distra, prieteniile, libertatea, protejarea familiei. > Folosesc cel mai mult dintre toți video-ul și muzica înregistrată; consumă celelalte media moderat. > Cea mai mare concentrație a acestui grup o întâlnim în lumea dezvoltată, acolo unde sunt oameni care au posibilitatea economică să se distreze Malaysia, Thailanda, Japonia, Germania, Italia..."66. În conformitate cu specificul campaniilor de PR, gru-purile-țintă pot fi determinate ținând cont și de alți parametri, în funcție de care pot rezulta anumite categorii de publicuri
Campanii şi strategii de PR by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Administrative/904_a_2412]
-
cerință, ideea unui sistem de norme generale și etern valabile, așa cum le caută sau crede că le posedă dreptul natural este hărăzită pieirii; Există numai un drept specific - subliniază Paulsen - condiționat de raționalitate, de modul de viață, de nivelul de dezvoltate al vieții istorice. Și, de asemenea, nu eixstă un drept etern valabil: orice drept este schimbător odată cu trensformările vieții istorice (Ă) de aceea formele vieții istorice sunt un caz special al dezvoltării generale a vieții, finalitatea lor imanentă este o
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
cuprinde În ordine, pozitiv: datoriile, virtuțile, stăpânirea de sine, moderația, eroismul, bunăvoința, dreptatea, iubirea aproapelui, spiritul de solidaritate, autoconservarea și sacrificiul de sine. Sub aspect negativ, schema deontologică a lui Paulsen cuprinde: egoismul, depersonalizarea. Paulsen consideră că sistemul datoriilor trebuie dezvoltat din sarcinile care rezultă pentru viața morală din relația cu binele suprem. Se deosebesc două grupuri: datorii individuale și datorii sociale. Virtuțile sunt diferite laturi ale vieții morale sau capacități ale caracterului, care dau putința de a rezolva acele sarcini
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
speciei” (Friedrich Paulsen). Obiceiul uman se deosebește de instinctele animalice - care, totuși, nu lipsesc din viața umană nici ele -, deoarece omul știe că acesta (obiceiul) reprezintă determinarea generală a voinței În cadrul Întregului social și că el, datorită voinței arbitrare mai dezvoltate, se află față de obicei Într un raport cu un grad mare de libertate. Obiceiul nu-i determină activitatea cu siguranță și nemijlocirea instinctului, ci, mai degrabă, se realizează o confruntare a celor doi. Dar, obiceiul este similar cu instinctul prin
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
relativitate, ca expresii diferite ale faptului că Statul este sistemul juridic preponderent pentru un mediu dat, În mod formal exclusiv, În rațiunea logicii propriei sale construcții interne; ceea ce nu Împiedică, totodată, ca alte organizații juridice, mai mult sau mai puțin dezvoltate, să fie posibile, cărora nu li s-ar putea nega, deloc, caracterul intrinsec al legalității lor, după logica de principiu pe care ele le exprimă, și asta chiar dacă nu le-ar recunoaște, În cazul În care ele nu ar fi
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
organele de Stat. Pentru a viețui, aceasta are nevoie de concursul activ și spontan al tuturor indivizilor, adică a liberei lor inițiative, care nu poate fi nici paralizată, nici Îngrădită de un etatism excesiv, ci trebuie, dimpotrivă, să fie Încurajată, dezvoltată și făcută fecundă, pentru vigoarea și vitalitatea Statului Însuși”. În perspectiva sa critică, filosoful incriminează artificialitatea oricărei construcții, apreciind că Statul nu poate face, altceva, decât să ratifice printr-o formulă generală, ceea ce s-a manifestat deja În fapt, ca
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]
-
revărsării de apă. Dracii Asupra haiducitului nu cred că e necesar să mă opresc. Faptul este arhicunoscut. Însă, asupra vânătorului și a braconajului, da. Trebuie. Străbunii bătrânului Tucă Ulucă îl practicau întrun fel aparte. Căutau, prin codru, un copac bine dezvoltat, sănătos, înalt, drept, cu vârful semeț. Urcau în el, ajutorându-se de copacii de pe alături. Îi legau zdravăn, vârful, la o anumită distanță, cu funii rezistente; îndoiau copacul cu vârful în jos; îl ancorau într-un fel anume, lăsând, pe
Hachiţe : schiţe şi povestiri ocrotite de promoroaca dragostei pentru viaţă by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1196_a_1932]
-
loc, mai ochios. Coborau. Se răsfirau. În mâna stângă, cu un caet de luat note și de schițat contururi; în dreapta - carioca, de care se folosea, presupusul membru al clubului amintit. și porneu, pe ulițe, ori pe străzi, depindea, cât de dezvoltată era localitatea respectivă. În timp ce mergeau, schițând câte ceva, cu ochii trăgeau, la ce era mai de valoare, prin gospodăriile oamenilor. După amiază, se retrăgeau. După miezul nopții reveneau. Costumați în caguliști. Înarmați cu unelte care să le permită operarea, în fiecare
Hachiţe : schiţe şi povestiri ocrotite de promoroaca dragostei pentru viaţă by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1196_a_1932]
-
cele mai multe cazuri, nu-i lăsa răgaz nici pentru odihna, atât de necesară vieții, trupului și sănătații omului. A devenit persoană vestită pe întreaga întindere a zonei turistice CUDALBA. Apoi s-a ivit posibilitatea să devină membru al unui club turistic, dezvoltat, ulterior, în mare întreprindere turistică: cu ramificații în țară și cu mult dincolo de granițele acesteia. În calitate de administrator al acesteia, nu i-a mai rămas dram de timp și pentru altceva. Turiști veneau, turiști plecau; o marjă își lua zborul, o
Hachiţe : schiţe şi povestiri ocrotite de promoroaca dragostei pentru viaţă by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1196_a_1932]
-
alta a șoselei asfaltate, pe care circula, era o liniște, parcă, prevestitoare de ceva neplăcut, care putea să urmeze, iar ea se tot întreba, fără să poată găsi răspuns, întrebării care o chinuia. Lanurile de porumb erau înalte. Plantele bine dezvoltate acopereau priveliștea, până peste înălțimea trupului omului, pe o lungă porțiune din traseul străbătut. Pe băiețel începu al prinde somnul. Din cauza monotoniei călătoriei. Mama trase pe dreapta, îl mută pe bancheta din spate, el readormi, urgent, apoi, reveni pe locul
Hachiţe : schiţe şi povestiri ocrotite de promoroaca dragostei pentru viaţă by Constantin Slavic () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1196_a_1932]
-
diurn regretă acea securitate a spațiului copilăriei și se recunoaște nepregătit pentru lumea În care Marea Scadență nu mai e un joc de păpuși... Am mai reținut, de asemenea, din carte, analiza vîrstelor teatrului ionescian (3), tema tiraniei obiectelor - minuțios dezvoltată, rîsul cu neliniște și comparația cu 197 Sebastian „Înainte de Întîlnirea cu Eleva, precum și spre sfîrșit, se aude trecînd prin fața casei Profesorului [din Lecția ], un tren. Să fi fost acceleratul din Steaua fără nume? Căci și-n acel orășel neștiut de
Jurnal teatral, 4 by Bogdan ULMU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1599_a_2908]