772 matches
-
în mod greșit. Trebuie evitată atitudinea prin care, doar datorită unei simple neliniști psihologice sau a unui sentiment fals de vinovăție, adolescentul confundă reconcilierea sacramentală cu o psihoterapie. Prin aceeași pregătire, adolescentul va fi încurajat să fie deschis către procesul dialogic ce are loc în sacramentul reconcilierii, pentru a se bucura din plin de roadele sacramentale. Însă, rolul confesorului trebuie să fie în concordanță cu ceea ce lucrarea catehetică i-a prezentat. Prin modul în care relaționează cu adolescentul în confesional, confesorul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
Inspirată de cuvântul lui Dumnezeu, omilia preotului îl inspiră pe tânăr să își revizuiască viața. Ea îl ajută să recunoască nevoia sa de reconciliere, să își trezească dorința de sfințire și să își reprezinte întreaga sa viață într-un raport dialogic cu Dumnezeu, de la care a primit o chemare și căruia trebuie să-i dea un răspuns. În sacramentul reconcilierii, confesorul are un rol direct în pregătirea tânărului. În dialogul său cu tânărul penitent, el este chemat să cultive următoarele atitudini
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
convingătoare care să ajute și să susțină schimbarea; d) să ofere cu luciditate și fermitate sfaturi potrivite cu situația specifică a tânărului penitent, precum și sprijin și sentiment de siguranță, în special celor care arată instabilitate. Un aspect delicat al procesului dialogic din cadrul sacramentului reconcilierii îl constituie păcatele împotriva poruncii a șasea, mai ales cele referitoare la relațiile de cuplu dintre tinerii necăsătoriți. În aceste situații, „confesorul trebuie să încerce să evalueze inteligența și intuiția psihologică a tânărului penitent”. Este posibil ca
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
social și istoric a noii vieți de reconciliere și a roadelor acesteia; e) ajutorul pe care celebrarea comunitară a penitenței îl are în conștientizarea reconcilierii, a comuniunii, a păcatului și a împăcării; f) celebrarea reconcilierii sacramentale privită din prisma raportului dialogic dintre om și Dumnezeu; g) prezentarea lui Isus Cristos ca o persoană care iubește omul, care a murit și a înviat pentru fiecare și care este mereu vie în viața fiecăruia dintre noi; h) acceptarea valorii și a sensului reconcilierii
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
tânărul are nevoie atât de a fi înțeles, cât și de a înțelege cu adevărat mesajul care îi este adresat. Acest mesaj trebuie să îl conducă tot mai profund la dobândirea conștiinței că el însuși se află într-un raport dialogic cu Dumnezeu, raport care se concretizează într-un mod autentic și în celebrarea sacramentului reconcilierii. 1.3.3 Alte activități pastorale Alături de activitatea catehetică sistematică, un rol elocvent îl au și alte activități pastorale: campusurile, zilele de reculegere sau de
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
și participarea acestora la viața sacramentală a comunității creștine. În acest proces, atât prin pregătirea directă cât și prin cea indirectă, este important ca adulții să redescopere și să își întărească conștiința că ei se află într-un continuu raport dialogic cu Dumnezeu, raport ce se celebrează într-un mod special, concret și esențial, în sacramentul reconcilierii. 1.5 Persoanele în vârstă Motivată de aceleași convingeri constante și de diferite experiențe pastorale, Biserica susține și o grijă specială față de cei vârstnici
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pastorale, dorind ca esența sacramentului reconcilierii să nu fie ignorată. Participând la aceste pregătiri, penitentul este ajutat să vadă mai bine că în această celebrare se desfășoară o întâlnire personală a sa cu Dumnezeu, cu care poate stabili un raport dialogic în vederea sfințirii sale. În acest raport un rol important îl are și confesorul, fapt pentru care, la rândul său, este chemat la pregătire, la responsabilitate și la trăirea acestei slujiri în mod rodnic, cu toată ființa sa. 2.Pregătirea confesorilor
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
condiționată de impulsuri afective. Afectivitatea nu trebuie să fie anulată în pregătirea confesorului, ci integrată și manifestată printr-o „iubire față de Cristos, prelungită într-o dăruire universală”. De modul de relaționare dintre confesor și penitent va depinde și derularea procesului dialogic din cadrul sacramentului. Aceste trăsături umane pozitive au în sacramentul reconcilierii „o greutate evidentă, mai mult decât în orice alt sacrament”. În lipsa interesului pentru o asemenea formare, celebrarea reconcilierii va fi condiționată în mod negativ, riscând să aibă o altă formă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sacrament”. În lipsa interesului pentru o asemenea formare, celebrarea reconcilierii va fi condiționată în mod negativ, riscând să aibă o altă formă și o altă trăire decât cele corecte. În acest fel, penitentul ar avea de suferit în cultivarea unei relații dialogice cu preotul-confesor și implicit cu Dumnezeu, pentru că riscă să nu mai fie înțeles, ascultat și acceptat așa cum este el și să se simtă inhibat în propria mărturisire. Pentru că este doar o latură a întregului ansamblu formativ al confesorului, formarea umană
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
însuși martor și predicator al iertării; b) invocarea Duhului Sfânt - „ca să primească de la el lumină și iubire”. Preotul este conștient că nu el este protagonistul acestui sacrament, ci Duhul Sfânt, care îl va conduce și îl va inspira în procesul dialogic pe care îl va derula cu penitentul. În această intenție, confesorul poate face o rugăciune înainte de a intra în confesional, încredințând Domnului această lucrare sfântă pe care o va înfăptui. El va ști că și procesul dialogic este realizat la
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
inspira în procesul dialogic pe care îl va derula cu penitentul. În această intenție, confesorul poate face o rugăciune înainte de a intra în confesional, încredințând Domnului această lucrare sfântă pe care o va înfăptui. El va ști că și procesul dialogic este realizat la lumina Duhului Sfânt și că, indiferent de modul în care i s-ar părea după aceea soluțiile pe care le-a găsit pentru un penitent sau pentru altul, nu a fost el, ci Duhul Sfânt, cel care
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
pregătirea penitenților și de pregătirea confesorilor, Biserica este mereu interesată de căutarea de mijloace și soluții pastorale și spirituale pentru ca, prin celebrarea sacramentului reconcilierii, creștinul să poată cu adevărat face experiența milostivirii divine și a reînnoirii propriei sale vieți. Procesul dialogic dintre penitent și confesor rămâne un instrument valid și eficient, prin care creștinul poate fi ajutat să se întâlnească cu Dumnezeu și, prin reconciliere, să se transforme și să crească în sfințenie. Dar nu mereu acest proces se desfășoară în
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
sunt „ca niște rădăcini - care îl determină pe penitent - să acționeze cu zel reînnoit în slujba lui Dumnezeu și a fraților”. Creștinul se va deprinde cu această formă de întâlnire cu Dumnezeu și se va putea folosi eficient de procesul dialogic cu preotul confesor. Lipsa unei astfel de obișnuințe conduce treptat spre îndepărtare de sacramentul reconcilierii și, apoi, chiar de Euharistie; b) Forma B, cu Ritualul reconcilierii mai multor penitenți cu mărturisirea și dezlegarea individuală, poate fi mai mult promovată. Conștiința
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
reconcilierii și, apoi, chiar de Euharistie; b) Forma B, cu Ritualul reconcilierii mai multor penitenți cu mărturisirea și dezlegarea individuală, poate fi mai mult promovată. Conștiința apartenenței la o comunitate creștină este utilă creștinului și în practica lui sacramentală. Procesul dialogic realizat în sacramentul reconcilierii va fi atent și la raportul penitent-comunitate. Se consideră necesară o promovare mai fermă a Formei B de celebrare a sacramentului, fapt pentru care Bisericile particulare și comunitățile mici sunt invitate să favorizeze și să organizeze
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
un moment al celebrării penitențiale, fără dezlegare sacramentală; 2) un moment ulterior de reflecție, sau o zi de reculegere; 3) un ultim moment în care se celebrează reconcilierea comunitară cu mărturisire și dezlegare individuală. Prin aceasta, se evidențiază derularea procesului dialogic nu doar în timpul restrâns al ritului, ci într-un timp mai îndelungat, fiindu-i benefic penitentului și ajutându-l să crească în această conștiință comunitară și în afara celebrării propriu-zise; c) Penitentul trebuie ajutat în cercetarea cugetului prin diferite modele și
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
își formeze o conștiință corectă și să gândească după logica Sfintei Scripturi și a învățăturii Bisericii; d) Să nu se ignore existența diferitelor tipuri de penitenți. Pentru că oamenii se deosebesc între ei, înseamnă că și penitenții sunt diferiți. Uneori, procesul dialogic are de suferit pentru că nu ține cont de acest lucru. Biserica subliniază faptul că în celebrarea sacramentului, confesorul va trebui să țină cont de diferențele trăsăturilor de personalitate, care îi face diferiți pe penitenți și care se răsfrâng în viața
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fie ajutați, prin întrebări sau prin dialog, spre a-și mărturisi păcatele cât mai clar și integral. Este util să fie recunoscuți de confesor, pentru ca să îi poată ajuta în mod corespunzător să celebreze bine sacramentul reconcilierii, mai ales prin intermediul procesului dialogic; e) Colaborarea cu alte domenii ale științelor umane este benefică atât confesorului, cât și penitentului. Acest lucru este recomandat confesorului nu cu intenția de a realiza efecte psihologice, ci pentru a-și împlini în mod eficient misiunea care i-a
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
cunoască bine și să se folosească nu numai principiile teologice, ci și descoperirile științelor profane, mai ales ale psihologiei și ale sociologiei”. Dar, în același timp atenționează și afirmă că este necesar un discernământ în acest caz, căci în procesul dialogic trebuie „să fie păstrate cu sfințenie normele educației creștine, completându-le corespunzător cu descoperirile recente ale psihologiei și pedagogiei sănătoase”. Această colaborare cu științele socio-umane este utilă și penitenților, pentru ca „să meargă în pas cu cunoașterea științifică și cu progresul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
autentic”. Aceasta îi va ajuta să se angajeze obiectiv în verificarea conștiinței și în mărturisirea propriilor păcate; f) Distincția clară dintre sacramentul reconcilierii și alte practici colocviale este încă necesară. Pentru că tendința multora este aceea de a schimba sensul procesului dialogic dintre confesor și penitent, din cadrul sacramentului reconcilierii, este necesar ca în pastorala sa, Biserica să accentueze distincția dintre sacramentul reconcilierii și direcțiunea spirituală sau colocviul spiritual, cât și diferența dintre același sacrament și diferite tehnici psihoterapeutice sau de consiliere psihologică
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
persoană deja convertită, dar care are nevoie de ajutor în a-și desăvârși drumul convertirii. În acest mod, privind penitența ca o alegere liberă, ca o opțiune, sau ca un stil de viață, penitentul se va insera altfel în procesul dialogic cu preotul confesor, având alte atitudini și așteptări precum și alte propuneri, mult mai profunde; 2) Sacramentul reconcilierii este în legătură strânsă cu Euharistia. Legătura dintre aceste sacramente provine din faptul că ambele sunt evenimente sacramentale de reconciliere, ambele iartă păcatele
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
a lucrurilor. Acestea sunt diferite de la o națiune la alta, de la o regiune, sau de la o dieceză la alta, de la o parohie la alta sau chiar de la o familie la alta. Acest lucru condiționează și celebrarea sacramentului reconcilierii precum și procesul dialogic dintre confesor și penitent. De multe ori, acest dialog trebuie adaptat, lucru care se face în funcție de capacitățile penitentului, însă fără a eluda esența reconcilierii sacramentale, păstrând etapele sale semnificative. O situație particulară o constituie zonele de misiune, în care preotul
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
lucru care se face în funcție de capacitățile penitentului, însă fără a eluda esența reconcilierii sacramentale, păstrând etapele sale semnificative. O situație particulară o constituie zonele de misiune, în care preotul confesor nu cunoaște limbile sau dialectele locale. În mod cert, procesul dialogic este diferit, mai ales dacă există un interpret în cadrul celebrării sacramentale. Dacă este necesar, să se efectueze o adaptare, aceasta fiind posibilă și chiar recomandabilă, cu mențiunea de a avea ca criteriu binele real al persoanei în cauză și mântuirea
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ales dacă există un interpret în cadrul celebrării sacramentale. Dacă este necesar, să se efectueze o adaptare, aceasta fiind posibilă și chiar recomandabilă, cu mențiunea de a avea ca criteriu binele real al persoanei în cauză și mântuirea sa. Cu toate că procesul dialogic poate fi modificat și adaptat în funcție de culturi, de limbă și de mentalități, penitentului i se prezintă același Cristos cu același mesaj de mântuire. A transmite mesajul lui Cristos într-o altă cultură, înseamnă a contribui la o posibilitate de a
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
care însăși Biserica să se organizeze, să trăiască și să se orienteze în lume așa cum vrea Dumnezeu, prin menținerea fidelității față de cuvântul Său. Atentă la asemenea aspecte, la pregătirea penitenților și a confesorilor și subliniind susținerea eficientă a unui proces dialogic sacramental, ea dorește să recupereze importanța sacramentului reconcilierii în lumea contemporană. Îi propune atât penitentului, cât și confesorului responsabilitate și implicare în viața pastorală și spirituală, pentru ca întreaga lor acțiune să favorizeze derularea unui proces relațional între om și Dumnezeu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
unui proces relațional între om și Dumnezeu, pe care însuși Dumnezeu l-a inițiat. Omul îi poate oferi un răspuns pozitiv în măsura în care răspunde chemării sale și trăiește zilnic această „dorință a-reconcilierii”, pe care apoi o consumă într-un proces dialogic în sacramentul reconcilierii. CONCLUZIE este un eveniment destul de amplu și profund. Implică omul în totalitatea sa într-un raport solemn cu Dumnezeu. Acest raport devine decisiv și existențial, căci omul implicat în el se transformă. Întreaga sa ființă se schimbă
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]