1,500 matches
-
56,8%. Pe plan politic, cele două formațiuni - socialiștii și creștin-democrații - rămân de departe cele mai puternice (anexa II.1.). În ceea ce privește Franța, în pofida eșecului ecologiștilor, divizați pe două liste și a eșecului Mișcării Civice, cei 87 de deputați se regăsesc dispersați în 7 din cele 8 grupuri politice ale noii Adunări. În Marea Britanie, aceste alegeri duc la victoria zdrobitoare a laburiștilor, care obțin 63 de locuri din 87 (situație exact opusă celei din 1979).131 În Germania, aceste alegeri se desfășoară
Parlamentul European Evoluție. Structură politică. Alegeri europarlamentare by Ionel Boamfă, Ana-Elena Stan () [Corola-publishinghouse/Science/1786_a_3170]
-
prezentate trei obiective: să se vehiculeze infor-mații-cheie; să se faciliteze apariția "conceptelor transdisciplinare"; să se organizeze acțiuni "care să se opună sistemului socio-economic ce conduce acum lumea"; "să se favorizeze acțiunile concrete care dau naștere unor fragmente de viață nouă dispersate în societate, vizînd să reconcilieze evoluția speciei umane și nevoile indivizilor". Macro-scope e marcat de orientarea ecologistă și de dorința de a acționa și de a se diferenția de sistemul socio-economic atunci dominant. Transdisciplina-ritatea e scoasă în față pentru ca cei
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
a personajelor, de succesiunea stărilor de conștiință (obsesii, angoase, coșmaruri). - Punctul culminant este foarte bine marcat, spre el convergând toate evenimentele „fabulei“. Dramaturgul modern multiplică momentele de maximă încordare a relațiilor dintre personaje, ori de irepresibilă tensiune în conștiința protagoniștilor, dispersând aceste momente după un desen epic sinusoidal. - Deznodământul ia forma anticlimaxului, sau a epilogului, urmând rapid punctului culminant ori fiind chiar solidar cu acesta. În teatrul modern, deznodământul lipsește frec vent sau reia situația inițială, finalul deschis sugerând absența oricărei
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
exigențele noului Zeitgeist. Contestată ca ontologie, ca o construcție a priori cu privire la întreg, filozofiei îi mai revenea acum doar rolul modest în raport cu prestigiul de odinioară de a investiga problema limitelor și a valorii cunoașterii. Însuși faptul că acești discipoli sunt dispersați în felurile școli și orientări certifică degringolada metafizicii tradiționale în general și a clasicismului în special, care cel puțin în arte (mai cu seamă în cele plastice) se vede copleșit de o sumedenie de -isme moderne (impresionismul, expresionismul, simbolismul), pe-
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
din țările est-europene ca un complice pentru disidenți. Niciuna dintre aceste descrieri nu este importantă prin ea însăși; luate împreună, pe de altă parte, ele înseamnă ceva"13. O parte dintre numeroasele și impotentele etichete atribuite lui Foucault au fost dispersate și de către Paul Veyne în Introducerea și în ultimul capitol la cartea recent apărută despre Foucault (2008, ediția franceză, 2010, ediția engleză citată în text). Foucault, definit de Veyne, ca "un sceptic rar"14, ne arată prin scrierile și pozițiile
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
sistem antiuman, antiliberal și anticivic. Oricum, individualitățile, în spiritul lor iluminist, nu pot fi distruse, chiar dacă o forță represivă (la nivelul opiniei publice) și un arbitrar instituțional, compus din indivizi non-individualizați și birocratizați, vor să le compromită și să le disperseze individualitatea. Individul liberal nu poate fi elementul docil al unui sistem represiv de putere! Individul liberal poate fi, chiar dacă la modul abstract, deasupra mediei, a spiritului de grup și cu riscul asumat de a fi pus pe linia moartă a
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
acel privacy/intimacy. Acel "drept privat" practic este anulat de tehnologia comunicațiilor de azi și de utilizarea ei de către factorii de intervenție politică. Internetul, telefonia mobilă, exploatarea acestor servicii media de comunicare în masă de către așa-numitele "servicii speciale" au dispersat orice idee de privacy. Politica, în formele ei cameleonice, insidioase și ticăloșite instituțional, s-a mutat în dormitoare, în birourile oamenilor, în telefoanele acestora, în PC-urile lor! Care ar fi efectul primar al acestei "politici" de supraveghere? Societatea contemporană
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
starea conflictuală cronicizată din statul sudanez. În statele nord-africane, capitalele sunt situate pe litoralul mediteraneean, adică în regiunile locuite de populația majoritară arabă și/sau arabizată, în timp ce minoritățile de etnie hamitică (tuaregii, unele grupuri berbere nomade) sau semito-hamitică se află dispersate în regiunile deșertice centrale și sudice ale acestor state. Uneori, capitala este așezată în regiunea locuită de majoritatea confesională a populației, așa cum se întâmplă înArabia Saudită, unde capitala Riyad a fost încă din secolul al XVIII-lea centrul spiritual al
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
atrași în sfera observației cu forța unei curiozități răbdătoare și inalterabile. Insațiabile. Roman "fără subiect", după declarația autorului însuși, "static" potrivit chiar taxinomiilor lui Anton Holban, Ioana se compune aglutinant, pe traseele digresiunii și ale parantezelor de discurs narativ, care dispersează materia ficțiunii. Mod camilpetrescian, împrumutat de la modernii vremii, în fruntea cărora strălucește Proust. Ca sumă a secvențelor detașabile, povestirea apare fără țintă și fără energie epică. Seamănă cu o înlănțuire de reflecții și "momente" (scene "de viață privată"), a căror
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
explicație comună: bogăția documenta ră oferită de sursa principală, este vorba de condicile ecleziastice. Până la 1739, când mitropolitul Neofit Cretanul (1738-1753) începe transcrierea proceselor judecate la Mitropolie și constituirea în mod practic a unei arhive, informațiile privitoare la familie sunt dispersate și trebuie de cele mai multe ori culese din interiorul unor documente care au ca obiect principal proprietatea. Am încercat încâteva studii să analizăm unele aspecte legate de familie în secolul al XVII-lea, ele ne vor fi de folos pentru a
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
statornică în ceea ce privește preocuparea pentru perfecționarea activităților de cercetare-dezvoltare- inovare. Echipele de profesioniști din comunitățile științifice europene continuă să atingă performanța în mod progresiv, în diferite domenii ale științei și tehnologiei. Dar, deși sunt distribuite pe întreg continentul, eforturile lor se dispersează în absența unei rețele adecvate de cooperare. Se consideră că este imperios necesară o concentrare a eforturilor pentru formarea unui sistem coerent al cercetării-dezvoltării-inovării. O astfel de structură a fost desemnată generic drept "Spațiul European al Cercetării""98. Diferențierea de
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
ambiții politico regionale, precum în cazul Marocului (tensiunile cu Algeria, Mauritania) și Libiei (conflictele frontaliere cu Ciad, Sudan, Niger). b. Spațiile cu predominare a conflictelor de scurtă durată (sub 1 an) alcătuiesc un areal minoritar format din 8 componente teritoriale dispersate din peninsula arabă până în Maghreb: Oman, Yemen, Qatar, Iordania, Siria, Algeria, Tunisia, Insulele Comore. În unele dintre aceste state au predominat conflictele interne de ordin politic, precum în Comore (17 lovituri de stat în perioada 1977-1999), Algeria (multitudinea de confruntări
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3052]
-
foarte bune de dezvoltare și maturare pentru celulele sanguine. Măduva hematogenă, se găsește în interiorul oaselor ca niște cochilii rigide, fiind înconjurată de endost, mediul din interiorul oaselor oferind condiții optime pentru proliferarea și maturarea celulelor sanguine, celule care se găsesc dispersate într-un cadru format din celule reticulare și o rețea fibroasă laxă, legată de endost și vase. La nivelulr corpului oaselor lungi (diafiză) se remarcă în centru, canalul central, care adăpostește măduva osoasă roșie la făt (formează hematii), galbenă la
MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM –BOALA KAHLER RUSTITZKI ) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/1667_a_2959]
-
dezvoltarea noastră personală, atât cât să înțelegem procese de bază pe care să le aplicăm din ce în ce mai mult și să obținem rezultate. Creierul nostru este format din aproximativ 100 miliarde de neuroni la care se adaugă și celule nonnervoase numite nevroglii, dispersate printre neuroni și care au și acestea un rol extrem de important. Neuronii sunt responsabili pentru comunicarea informației în tot creierul. De o importanță deosebită este scoarța cerebrală care conține 30 miliarde de neuroni legați unii de alții printr-un milion
Manual de citire rapidă by Silviu Vasile () [Corola-publishinghouse/Science/1653_a_2930]
-
mișcarea" (a fi mișcat) indicînd înfiorarea emotivă care ne pătrunde trupul, sufletul și spiritul. Fiorul acesta ne face să sesizăm adevărul esențial, căci emoția se deșteaptă în fața problemei vieții și morții, a misterului vieții și al morții. Numai omul poate dispersa emoția într-o multitudine de afectivități. Animalul nu trăiește decît în plan emotiv, căci spiritul este încarnat în el sub forma previziunii instinctive, care se referă la supraviețuirea sau moartea lui (și chiar și la condițiile de viață și moarte
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
punctul în care elucidarea introspectivă se confruntă cu misterul. Vanitatea are raporturi cu misterul și cu spaima provocată de acesta. Ea reprezintă spaima refulată, calmată prin intermediul perversului (de unde provine puterea ei de seducție), greșeala vitală (culpa) care, în urma refulării, se dispersează în culpabilități și angoase multiple, neputînd adesea să se mai exprime decît subconștient, prin limbajul viselor, prin simbolism patologic (de unde suferința provocată de ea), înțeleasă în sensul ei profund: vanitas, deșertăciunea, vidul, vanitatea este cauza primară a distrugerii psihice: principiul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de înțeles simbolurile "sufletul lumii" și "psihicul-suflet" este faptul vădit al existenței unui elan misterios animant, a unei intenționalități misterioase manifeste printr-un elan evolutiv care unește previața de viață pînă la nivelul vieții umane. Psihicul-suflet, individualizat la nivelul uman (dispersat într-o multitudine de vieți psihice distincte unele de altele prin diverse grade de intensitate ale elanului supraconștient animant), costituie un caz special al misterioasei intenționalități evolutive a naturii, care unește toate formele existenței într-un elan evolutiv comun atît
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
exaltată în toată amploarea lipsei ei de măsură: vanitatea geloasă. Bineînțeles, ea este abia conștientă și refulată, acesta fiind motivul pentru care se manifestă cu toată forța ei obsedantă și fals motivantă. Ea derivă din adîncul subconștientului, necunoscut deoarece este dispersat în nenumărate motivații și justificări false, este sarcina exaltată în principiu, principiul patogeniei, purtînd în ea însăși propria ei sancțiune, iar din punct de vedere mitic "Prințul răului", ispititorul Satan. Lipsa meritelor înseamnă dispersia imaginativă în trecut și în viitor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în fața misterului morții, să-și dea seama de rătăcirile vieții lui trecute și ca această viziune nouă să fie atît de sinceră, încît să determine pe viitor acțiunile omului respectiv, dacă, salvat de la moarte, ar avea din nou posibilitatea să disperseze dorința esențială astfel deșteptată în dorințe multiple și exaltate. Cu alte cuvinte, condiția unei astfel de "învieri", rară, firește, dar posibilă în principiu, este ca această căință să nu se datoreze fricii de moarte, ci viziunii misterului revelat de amenințarea
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Satan, cel care ne duce în Infern). Justiția imanentă se manifestă nu numai prin realizarea ideală, ci și prin contrariul ei, pervertirea. Pentru a efectua analiza simbolului "Dumnezeu" trebuie să completăm traducerea contra-simbolului "Satan". Elemente ale analizei simbolului Satan sînt dispersate pe parcursul tuturor paginilor precedente. Trebuie să le adunăm și să le completăm într-o imagine de ansamblu. Satan simbolizează funcția psihică a exaltării imaginative, principiul răului pe care omul și-l face sie însuși, a cărui cea mai periculoasă și
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
reușitei sociale, bazate pe înșăși pierderea viziunii satisfacțiilor mai intense, sărăcirea esențială a vieții. Pervertirea și suferința exaltată care rezultă de aici (vina și pedepsirea ei) constituie Răul în sine, principiul răului (numit mitic "prințul răului", Satan). Răul în sine dispersat în nenumărate forme ale răului reprezintă distanța dintre sensul vieții și nerealizarea lui individuală și colectivă. Binele în sine este acordul dintre sensul vieții și realizarea acestuia (armonizarea). Trebuie să insistăm în mod special asupra acestor definiții. În falsa definiție
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
în elastomer, introducerea sub această formă a ligninei în cauciucul stiren-butadienic nu produce 161 efectul scontat. Aceasta se datorește faptului că sub influența căldurii, particulele de lignină se unesc între ele prin legături de hidrogen și nu mai pot fi dispersate fin în interiorul cauciucului. Lignina poate fi încorporată în cauciuc prin introducere în latex, cu păstrarea proprietăților de ranforsare. Prepararea amestecului lignină cauciuc constă în dizolvarea ligninei într-o soluție alcalină și adăugarea acestei soluții latexului. Acest amestec este încălzit și
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
și 17 ianuarie 1589, pentru rezolvarea complicatei probleme dinastice (s-a creat situația unui moștenitor protestant: deși Henric al III-lea a consimțit, inițial, să nu adopte nici o lege fundamentală în regat decât cu acordul stărilor, Statele Generale au fost dispersate în urma impunerii prin forță a voinței suveranului); ultima convocare a adunat la Paris stările Ligii (26 ianuarie 8 august 1593), pentru reglementarea succesiunii la tron după noi principii și interpretarea legii salice, al cărei apărător se considerau stările privilegiate. Eșecul
Europa monarhiei stărilor by Gheorghe Bichicean () [Corola-publishinghouse/Science/1436_a_2678]
-
sunt încă admirate pentru posibilitățile pe care le oferă, dar au pierdut beneficiul îndoielii". (Kamita Ramnas) 7.1. STATELE UNITE ALE AMERICII Economia americană dispune de un veritabil arsenal în domeniul inteligenței economice. Dar, contrar Japoniei, sau Germaniei, acest arsenal este dispersat și nu funcționează decît foarte rar într-o optică de susținere a unei politici industriale concertate la nivel național. Marile companii americane și-au creat încă de la sfîrșitul anilor 1950 servicii interne de "competitive intelligence", dispunînd de mijloace umane și
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
au ocupat de intertextualitate, în ordonare cronologică sau tematică, fiecare contribuție teoretică bucurându-se de o introducere care îi subliniază rolul. A studia ceea ce un text face din alte texte, modalitatea în care el le transformă, le asimilează sau le dispersează, și nu analiza elementelor din textele anterioare pe care le putem folosi în explicarea textului nou, cu atât mai puțin datarea unui text iată cum ar putea fi definită o poetică a intertextualității 38 (Rabau: 2002, 16). Anne Claire Gignoux
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]