2,212 matches
-
În vremuri ce stau pe buze-ți s-alinte. E trupul o formă lipită de vânt Îl unge tămâia cu sete de gând Mirosul de sânge se strânge la gât De sete-i setat de smirnă și -atât. Tăcerea plesnește divinul din noi Durerea-l cuprinde născută-n nevoi Ce face lumina în trup cu fior? Alină ființa de Sine cu dor. Referință Bibliografică: De Sine... Elena Buldum : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1265, Anul IV, 18 iunie 2014. Drepturi
DE SINE... de ELENA BULDUM în ediţia nr. 1265 din 18 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352266_a_353595]
-
Salieri, făcute la persoana întâi într-o succesiune de monologuri despre contradicțiile și amărăciunile artistului împlinit și realizat, blestemat să savureze elixirele diavolului preparate parcă într-un laborator al lui Hoffmann. „Propun prin acest spectacol o întâlnire a profanului cu divinul din muzica lui Mozart, o întâlnire a harului actorilor de excepție cu așteptările publicului larg. O întâlnire a purității luminoase cu muzica din noi și în tot acest joc, să ne imaginăm că suntem pe rând Mozart și Salieri, iar
„AMADEUS”, PREMIERA TEATRALĂ SUB REGIA LUI TOMA ENACHE ÎN CARE SE ÎNTÂLNESC TREI GENERAȚII DE ACTORI! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1740 din 06 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352562_a_353891]
-
printre nori, a răsărit soarele înante de a ajunge pe lac. A birut lumina, e ca apariția ta, Dumnezeule în negura minții mele de om muritor.” (“Ciocârlia”) Iluminarea spirituală este formula unui viitor în care vecinătatea cerului aprinde scânteia de divin din uman. Și astfel, se întâmplă miracolul: “acesta este până la urmă infinitul, floarea aceasta care are rădăcinile în cosmos și se lasă privită de mine.” („Sentiment al vastității”) „Acesta este până la urmă infinitul”, afirmă prozatoarea, iar între plus și minus
„ILINCA”, PROZĂ SCURTĂ DE VICTORIŢIA DUŢU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/352538_a_353867]
-
tragică între pământ și cer, sufletul exilat „miroase-a stele”. În ordinea terestră, muntele este locul unor tainice comuniuni cu universul. Axă a lumii și traseu ascensional, el mediază comunicarea dintre palierului terestru și cel cosmic și înlesnește întâlnirea cu Divinul. „Îl caut munte cu munte/ după rânduiala semnelor”. Peștera este o antinomie telurică a muntelui, o alunecare, fie ea și temporară în adânc, alternativă a repaosului oniric și thanatic. Lumea pământeană e altceva, un loc al contradicțiilor orânduit sub semnul
O NOUĂ CRONICĂ DESPRE VOLUMUL TRILINGV NUNTA CUVINTELOR de NICOLAE NEGULESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350585_a_351914]
-
chiar în titlul poemului de la pagina 90, asumându-și în felul acesta condiția creatoare. Relațiile de adâncime dintre Ființa creatoare - Univers- Divinitate sunt nuanțat evidențiate de-a lungul întregului volum. Poetul caută fondul comun dintre sine și esența lumii, adică divinul din om. Nu puțini au fost orficii antici care susțineau închiderea în fiecare om a unui zeu. Asceza, ritualurile sacre ar putea sfărâma învelișul nedemn și elibera esența. De ce nu și poezia? Desfășurarea în spațiile astrale e mediată de visul
O NOUĂ CRONICĂ DESPRE VOLUMUL TRILINGV NUNTA CUVINTELOR de NICOLAE NEGULESCU în ediţia nr. 1244 din 28 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350585_a_351914]
-
după un timp Trică spuse cu glas cam pierit care parcă nici nu era al lui: - Gata, fă, nesătulelor, că mă omorâți și rămâneți dracu’ de căruță cu toată tehnica voastră! Zânele piuiră din nou, parcă puțin bosumflate, dar vorbele divinului nu puteau fi încălcate. Cu priviri triste se îndepărtară ușor și spuseră: - Stăpâne, ți-ai făcut datoria față de sclave, iar ele îți mulțumesc dăruindu-ți cea mai mare bogăție a universului - viața! Din mâinile lor plecau spre trupul lui Trică
ABDUCTUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1247 din 31 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350603_a_351932]
-
culcat. Spre seară, când a ieșit, oarecum, din comă, a mers la un vecin de la care a împrumutat niște bani și și-a cumpărat un litru de vin, la sticlă, cu etichetă, precum și două țigări lungi, cu filtru. Acum, ca divin și stăpân al unei lumi în care sclavele sale arătau ca niște top-modele, nu mai putea să bea carcalete și să fumeze patriotice. Când s-a întâlnit cu prietenii le-a spus: - Bă, lăsați dracu’ o clipă tablele și semințele
ABDUCTUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1247 din 31 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350603_a_351932]
-
peren, mai frumos, mai pur și autentic. Se aude sunetul zlogbiu al picăturilor gingașe de ploaie ce parcă, ne înaripează gândurile spre vis și ne susură la ureche melancolice șoapte de dragoste, pe care toamna le-a trăit în sfera divinului. Parcă ar dori să ne învețe și pe noi emoțiile calde pe care doar iubirea ni le trezește în suflet. Toamna lasă în urmă parfum de melancolie, de tainică așteptare și visare... ea aduce în desaga-i fermecată recolte îmbelșugate
ÎN ANOTIMPUL CĂUTĂRII ŞI AL MELANCOLICELOR CLIPE de ELENA LAVINIA NICULICEA în ediţia nr. 691 din 21 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351339_a_352668]
-
mai abundentă a Spiritului Sacru Inițial, în profanul cetățenesc diurn al vremurilor moderne, contemporane. Astfel, topirea și asimilarea Întâiului, în conștiința însăși a comunității civice a umanității filiale multiplicate devine continuitate și prezent neîntrerupt. Așa mișcându-se lucrurile și viața, Divinul pătrunde și-l înluminează pe trăitorul în Conștiința Unică, pe cetățeanul participant lucid la dezvoltările sale obștești, făcându-l apt ca prin șlefuirea propriei spiritualități să se apropie tot mai mult de Nodul rădăcinilor sale ancestrale. În aceste circumstanțe, sacralitatea
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
cu toți aceia care vor să realizeze (din perspectiva general pro-umană) omul îmbunătățit, într-o societate optimă a umanității îndumnezeite. De aceea, Deoumanismul va deveni cea dintâi credință a prezentului continuu, pentru atâta timp cât va dori să fie astfel Inspiratorul său, Divinul! „Cine scrutează retrospectiv evoluția culturii moderne și îi cercetează sursele ajunge, mergând în urmă pe linii neîntrerupte, la cotitură treptat săvârșită în Europa secolelor XIV - XVI, perioada simțită ca o Renaștere (și astfel numită chiar de cei care au trăit
SACRUL, PROFANUL ŞI UMANUL, DIN PERSPECTIVA DEOUMANISTĂ de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/351391_a_352720]
-
fi doar cofraje condensate ale unora dintre vectorii subtili (vibratorii pe frecvențe joase), niciodată imuabili prin formele și înfățișarea lor, dar întotdeauna capabili de uimitoare și imprevizibile deveniri. În felul acesta percepând Cosmosul înconjurător, ne-am conturat deja convingerea că DIVINUL este primul nume (OUL PRIM) al CONȘTIINȚEI PRIMORDIALE FERTILE, din care izvorăște totalitatea identităților ce compun VIAȚA și, tot de aici ni se induce Adevărul că EL este, cum am mai spus, IDEEA CARE S-A ZIDIT PE SINE DUMNEZEU
CREDINŢA DACO-DEOUMANIŞTILOR ŞI LIANTUL EI INTEGRAL, DUMNEZEUL UNIC CURCUBEU (D.U.C.) de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 699 din 29 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351362_a_352691]
-
al capacităților și virtuților lui proprii). Mai mult decât atât, DumneZeul a dorit să-și facă din Om o făptură rezonantă, cu conștiință trează și iubitoare, capabilă să supraviețuiască între bornele severe ale destinului său insular și finit. Iar dacă Divinul l-a făcut pe om în stare de toate acestea, înseamnă că Dumnezeu nu este numai Raționalitate Genială și Logică pură, El este și Simțire vibratilă, sensibilă adică, în întreg Cerul său propriu, de nespusă grandoare! Iar noi credem că
CREDINŢA DACO-DEOUMANIŞTILOR ŞI LIANTUL EI INTEGRAL, DUMNEZEUL UNIC CURCUBEU (D.U.C.) de ALEXANDRU OBLU în ediţia nr. 699 din 29 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351362_a_352691]
-
incomprehensibil și supranatural - ce poate fi trăit doar în experiența extazului (εκστασις). Plotin considera că înclinația omului spre frumos are un sens metafizic, iar în percepția operei de artă omul trăiește atât aspirația spre transcendent cât și intuiția mistică a Divinului. Frumusețea Principiului creator își pune pecetea asupra întregii creații. Existența este o manifestare a Frumuseții, și a pierde din frumusețe înseamnă a fi lipsit de existență. Prin urmare, existența este dorită fiindcă este identică cu frumosul și frumosul este vrednic
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
admirație pentru frumusețea fizică pe care o vedeau ca pe un ecou al Frumuseții transcendente, iar când voiau să reprezinte plastic virtutea, recurgeau la chipul unei ființe frumoase. Trupul omenesc se înfățișează în acest fel, ca raționalitate plasticizată, care exprimă Divinul. Patriarhul Fotie al Constantinopolulul scria că „Frumusețea plastică este cea care afirmă că exprimă Divinul” [72] Frumusețea trupului omenesc se manifestă în armonia părților sale constitutive și se ridică spre sfera spirituală. Sfântul Vasile cel mare vedea și el frumusețea
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
iar când voiau să reprezinte plastic virtutea, recurgeau la chipul unei ființe frumoase. Trupul omenesc se înfățișează în acest fel, ca raționalitate plasticizată, care exprimă Divinul. Patriarhul Fotie al Constantinopolulul scria că „Frumusețea plastică este cea care afirmă că exprimă Divinul” [72] Frumusețea trupului omenesc se manifestă în armonia părților sale constitutive și se ridică spre sfera spirituală. Sfântul Vasile cel mare vedea și el frumusețea fizică în armonia mădularelor, dar adăuga că prezența harului dumnezeiesc este decisivă: frumusețea „este armonia
DESPRE FRUMUSEŢEA LUI DUMNEZEU ÎN RAPORT CU FRUMUSEŢEA NOASTRĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350507_a_351836]
-
dă puterea de-a învinge... Mi-e dor de tot...de viața mea Ce-o porți duios în palma Ta... Mi-e dor să-Ți spun că Te iubesc Mi-e dor să sper și să trăiesc!!! Referință Bibliografică: Omagiu divin 7 / Maria Luca : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1466, Anul V, 05 ianuarie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Maria Luca : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la
OMAGIU DIVIN 7 de MARIA LUCA în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352225_a_353554]
-
sunetului, infinitul de senzații atrăgând vibrații asemănătoare. Ne apropie de persoane, locuri, întâmplări, conjuncturi compatibile cu tiparul și matricea din care am fost plămădiți. Spiritul! Vârful piramidei ființei umane, frontiera dintre om și Dumnezeu.. puntea de legătură a revelației cu Divinul, dincolo de înțelegerea materiei. Iluminarea minții, a sufletului, sunt necesare pentru a fi în armonie cu Creatorul. Temelia de la baza umanitații este Iubirea. Ea este diamantul ce strălucește în mijlocul frământărilor, al tumultului din vibrația atomului si ADN-ului uman. A sosit
VIBRAŢIE de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356304_a_357633]
-
PLICTISIT DE CODU' LU' DA VINCI ȘI DE ABERAȚIILE SATANISTE A LU' DAN BROWN Dar ce se întâmplă, totuși? Codul lui da Vinci este cea mai vândută carte din toate timpurile, după Biblie. Eu cred că oamenii urlă, strigă după Divin. Dar, în nebunia lor, încearcă să-și stâmpere setea arzătoare cu orice ține de ocult. De ce? Pentru că golul uriaș din sufletul nostru este ca o gaură neagră - ne seaca de putere și de energie. “Dumnezeule, Tu ușurezi pe acela pe
M-AM PLICTISIT DE CODU LU DA VINCI SI DE ABERATIILE SATANISTE A LU DAN BROWN de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356382_a_357711]
-
EL ESTE Autor: Mihai Leonte Publicat în: Ediția nr. 266 din 23 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului EL ESTE EL este Marele Învățător, Care ne-a adus Lumină, Din trecut spre viitor, În vremile ce au să vină. E Fiul Divinului Creator, Care peste moarte a călcat, În lume un spirit înălțător, Odată cu; Hristos a Înviat! *** DE UNDE? Unde pui atâta soare? De unde ai luat culoarea? Cu nuanță de bujor, Zâmbetul deschis ca floarea. De unde le ai tu oare? De la zei din
EL ESTE de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355875_a_357204]
-
poți să zici că nu scrii, că nu-ți pasă,/ Când ard cuvintele-n tine și cer să iasă...”, am afirmat într-un poem. Cred că a scrie este o chemare interioară care reverberează cumva, cu tainele de neatins ale divinului. Prin adâncire în Cuvânt am realizat că cercetarea lucrurilor adânci ale lui Dumnezeu sunt o slujbă împărăteasca. Dumnezeu răsplătește de fiecare dată efortul pe care îl faci în a-L cunoaște mai profund. Oh, da, adevărul Evangheliei este simplu și
DESPRE ARMONIA APARUTA CA URMARE A CUNOASTERII DINCOLO DE APARENTE, INTR-UN DIALOG CU SCRIITORUL SLAVOMIR ALMAJAN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355900_a_357229]
-
prin căutarea sublimului. Așa cum fizicienii caută o teorie unitară care să explice universul, artistul caută acel factor unitar, acea “particulă elementară” din care arta este zidita. În realitatea noastră materială, neputința ne face să ne rezeman pe cârje în exprimarea divinului și acestea sunt de fapt, niște extrapolări slabe ale unei alte realități, mult mai adânci, unde poezia nu are nevoie de cuvântul unei limbi, unde muzică nu are nevoie de zgomot... Nichita Stănescu a scris o adevarată bijuterie poetica în
DESPRE ARMONIA APARUTA CA URMARE A CUNOASTERII DINCOLO DE APARENTE, INTR-UN DIALOG CU SCRIITORUL SLAVOMIR ALMAJAN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 268 din 25 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355900_a_357229]
-
gata să ațâțe, să provoace în suflet întârzierea, lâncezeala, plictiseala. În acest fel vorbesc Diadoh al Foticeei, Dorotei, Ioan Scărarul, Simeon Noul Teolog și alții. Însă nici cei care doresc cu ardoare "sentimentele duhovnicești", nu pot nega faptul că "simțirea divinului"este supusă unor multiple variații. După explicația pe care o dă Diadoh al Foticeei, pedagogia divină este cel mai adeseori următoarea: 1. Harul este prezent încă de la început: aproape inseparabil de om, formează cu el o singură substanță; 2. la
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
urmă pe cea a succesului. Lasă-te purtat de drum și-ți vei găsi echilibrul! Secretul reușitei va fi să nu abandonezi, căci după căutări, ți se va desfășura calea proprie, vei descoperi comoara ta interioară sub lumina mângâietoare a divinului . Vei călca și drumuri ce poate nu vor duce nicăieri și așa vei învăța să prețuiești timpul. Pe altele vei frământa sub tălpile goale drumul iubirii, al căsniciei, al responsabilității de a fi părinte și atâtea alte drumuri care îți
DRUMUL de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354779_a_356108]
-
reflecția într-o oglindă care inversează imaginea. -Sartre spunea:poezia înseamnă cine pierde câștigă,eu generalizez,poezia înseamnă neînțelegerea lumii prin suferință minus înțelegerea. -Friedrich Schlegel consemna: Nu poate fi frumos decât ceea ce conține o relație cu infinitul și cu divinul. Și mai spunea că poezia însăși nu e nimic altceva decât expresia pură a acestui cuvânt lăuntric etern, la care mai adaug că este oglindirea sufletului uman în puritatea cuvântului.Fiindcă acesta din urmă nu este altceva decât expresia oglindirii
6-METAFORE CE ŢIN DE MÂNĂ IDEILE SĂ NU RĂTĂCEASCĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 299 din 26 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356792_a_358121]
-
mișcă fantomatic și felin, Sunt forme ce-au ieșit la promenada, Trei sferturi goale, apar în plină stradă, Frumoasele cu buze roș-carmin. Țigară, fumul, din ochi vărsând dogoare, Mișcările lascive, piciorul lung și fin Pierdute-n negrul nopții fărâme de divin Că ieri boboci ingenui azi scuturați de floare, Atâta trecătorii la festin, Dispuse tot ce au, să scoată la vânzare. Referință Bibliografica: Femei în noapte / Valeria Iacob Tamâș : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 276, Anul I, 03 octombrie 2011
FEMEI ÎN NOAPTE de VALERIA IACOB TAMAŞ în ediţia nr. 276 din 03 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356886_a_358215]