3,849 matches
-
este „revelare a adevă¬rului dumnezeiesc pe pământ, hărăzită prin însăși esența ei să fie patria comună a tuturor oamenilor", Alexandru Homiakov consideră că ea „nu permite nici unuia dintre fiii săi să tacă în fața unei calomnii care atacă și denaturează dogmele sau principiile sale. Pământul și materia țin de domeniul statului, iar arma lui este sabia. Sufletul este singurul domeniu al Bisericii, iar cuvântul este singura sabie de care se poate servi [...]. A răspunde calomniilor al căror obiect este Biserica nu
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
Sfânta Biserică, la fel și înțelepciunea lor oarbă, ce nu putea înțelege taina lui Dumnezeu, a fost o alterare a credinței, pentru că acolo unde a dispărut iubirea, nu se mai păstrează credința. De aceea adăugarea lui filioque conține o pretinsă dogmă, necunoscută nimănui dintre scriitorii bisericești plăcuți lui Dumnezeu, ori dintre urmașii apostolilor sau episcopilor din primele veacuri ale Bisericii, o dogmă pe care Mântuitorul Hristos nu a exprimat-o. Așa cum Iisus Hristos a afirmat cu claritate, la fel de clar a mărturisit
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
pentru că acolo unde a dispărut iubirea, nu se mai păstrează credința. De aceea adăugarea lui filioque conține o pretinsă dogmă, necunoscută nimănui dintre scriitorii bisericești plăcuți lui Dumnezeu, ori dintre urmașii apostolilor sau episcopilor din primele veacuri ale Bisericii, o dogmă pe care Mântuitorul Hristos nu a exprimat-o. Așa cum Iisus Hristos a afirmat cu claritate, la fel de clar a mărturisit și mărturisește Biserica faptul că Duhul Sfânt purcede de la Tatăl: căci nu numai tainele exterioare, ci și cele lăuntrice au fost
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA ŞI CONCEPŢIA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1986 din 08 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465366648.html [Corola-blog/BlogPost/342594_a_343923]
-
ei, dăltuiesc în marmura lui cronos, reabilitatrea cuvenită, asigurarea că numele acestui mare băcăuan - pictorul român Nicu Enea - va rămâne încrustat, așa cum se cuvine, pe firmamentul istoriei artelor plastice. Căci, trebuie să recunoaștem că dincolo de politici, mâncătorii colegiale, ticăloșii, frici, dogme, lașități și alte farafastlâcuri josnice și omenești, au fost și lipsa de noroc a artistului, precum și absența unor abilității de culise care, din păcate, au acționat destructiv, dur și decisiv, și în privința soartei acestui mare suflet curat de artist al
ELIBERAREA DE PREJUDECĂŢI de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1670 din 28 iulie 2015 by http://confluente.ro/roni_caciularu_1438044986.html [Corola-blog/BlogPost/367703_a_369032]
-
importantă în fața Tatălui Ceresc, este înhumarea credincioșilor adormiți, potrivit deciziei Sfântului Sinod din 1928, și nu reducerea trupului în cenușă - atitudine care dovedește, fie lipsa de respect față de propriul trup, fie lipsa cunoașterii învățăturii de credință. Arderea trupului neînsuflețit atacă dogma învierii, aflată în unitate organică cu etosul și cu viața Bisericii, deformează perspectiva sa în legătură cu omul, care nu poate pretinde Bisericii opțiuni după bunul plac. Fiecare, în conștiința sa, poate alege să fie incinerat, deoarece, din fericire și spre ciuda
Estetica morţii, estul sălbatic şi incinerarea by http://uzp.org.ro/estetica-mortii-estul-salbatic-si-incinerarea/ [Corola-blog/BlogPost/93872_a_95164]
-
vremii eterne din „roata vieții” și în „Clepsidra” , glossa, care semnifică posibila răsturnare a timpului „Din glosse în scurgeri de ape/ Prin mine se rup în secunde/ Clepsidre lichide și-n unde/ Vin norii uscați să se-adape.” Tot în „dogmă” fixă, poezia cu formă prozodică - Sonetul - reia într-un alt capitol tema iubirii, cu o melancolie romantică, amintind de tristețea solitară din poemele lui Grigore Alexandrescu, de influență franceză, ca în „Sonet de iarnă”: Gândesc la prima mea iubire,/ Pe
ULTIMUL TRANDAFIR CRONICĂ de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 466 din 10 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Ultimul_trandafir_cronica_elisabeta_iosif_1334068477.html [Corola-blog/BlogPost/351593_a_352922]
-
stăruitoare, anonimă și individuală, a unor misionari deprinși materialmente de baza lor canonică. Aceasta explică de ce Ortodoxia noastră țărănească nu este atât o religie cu Biserică chezășuitoare a credinței, cât mai ales un fel de cosmologie în care elementele de dogmă strict ortodoxă se ipostaziază în realități cocrete; de ce, cu alte cuvinte, creștinismul a coborât la noi în realitățile imediate ale zilei contribuind la crearea unui suflet specific românesc”. Pentru ceea ce definește el a fi ortodoxismul, elementul de bază este Ortodoxia
DAN CIACHIR – GÂNDURI DESPRE NAE IONESCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 643 din 04 octombrie 2012 by http://confluente.ro/Dan_ciachir_ganduri_despre_nae_ione_stelian_gombos_1349350242.html [Corola-blog/BlogPost/346368_a_347697]
-
dar este chiar mai mult de atât. El este un adevărat medic care urmărește să dezvăluie adevărul pentru beneficiul pacienților și refuză să repete precum un papagal, versiunea oficială a ceea ce trebuie doctorii să gândească și să spună. El provoacă dogmă “conformismului intelectual” și toate asumările nefondate, minciunile, manipularea și falsurile acesteia, fiind foarte critic la adresa organizațiilor medicale care continuă să caute “tratamente” false și ineficiente pentru tratarea epidemiei globale de cancer. Încă de când a intrat la medicină, el și-a
CANCERUL ESTE O CIUPERCA SI POATE FI VINDECAT de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 892 din 10 iunie 2013 by http://confluente.ro/Cancerul_este_o_ciuperca_si_po_georgeta_nedelcu_1370856695.html [Corola-blog/BlogPost/346295_a_347624]
-
răsucească în morminte, nu sunt! Cred că e singurul om din viața mea cu care m-am consultat în cele mai „stranii” probleme: de la alegerea ramei de ochelari, până la culoarea părului și la ultima carte citită, de la emisiuni culturale, la dogme religioase, arendarea pământului, tematica unor lucrări pentru sesiunile de comunicări. O să râdeți, dar acum ne-am întâlnit...ca să mâncăm împreună! Mic dejun...Mc Donald's (cafea, cu lapte, și o prăjitură). Știe că asta-mi place mereu când ajung în
IUBIRILE NOPŢII de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 131 din 11 mai 2011 by http://confluente.ro/Iubirile_noptii.html [Corola-blog/BlogPost/344280_a_345609]
-
ei dumnezeiască. De aceea Hristos-Învățătorul este Profetul Profeților prin excelență. „Nici o altă religie sau morală afirmă Mitropolitul Irineu Mihălcescu nu s-a ridicat la înălțimea învățăturii lui Hristos și n-a dat roadele binefăcătoare pe care le-a dat ea”. (Dogmele Bisericii Creștine Ortodoxe, Ed. Episcopiei Romanului și Hușilor, 1994, p. 52) Prin natura religioasă a Învățăturii Lui, Hristos ne învață că Ființa-Esența-Dumnezeirea este Una în Trei Ipostase-Persoane, înfățișându-ne totodată și sublima idee despre Dumnezeu ca fiind, Duh, Dragoste și
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_gheorghe_constantin_nistoroiu_1367675074.html [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
pe unii prin lapidare, iar pe alții sfârtecându-i ca pe Isaia cu fierăstrăul. Fie că au fost pricini spirituale, fie metehne politice, vina se împarte aproape egal între lideri și popor. Concepția lor mândră și egoistă era de fapt dogma religioasă de căpătâi: „Cu o metafizică curioasă și cu o practică și mai curioasă remarcă Emanuel Copăcianu, ei au făcut din Dumnezeu o creatură a destinului iudaic: Elohim-Iehova există, dar există numai pentru poporul iudaic. Cerul e obligat la toate
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_gheorghe_constantin_nistoroiu_1367675074.html [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
faci templu din Minciună, Care emite nedreptăți, Netrecerea trecînd să-ți pună Sărutul gloriei pe cărți. Suflet lacrimogen, de ceară, Să nici pricepi ce s-a-ntîmplat Că prins-au rănile să moară Și ninge ca-ntr-un fals tratat Prin care, dogmă de argint, Te caut, Lume, să mă mint. Dumnezeu la o cafea De-o vecie viscolește Cu luceferi, nu cu nea. Astă seară o să vină Dumnezeu la o cafea. Obosit, abia vorbește, Turlă rară - vorba sa. Astă seară poposește Dumnezeu
ALTFELIZVODIREA LUI TRAIANUS de TRAIAN VASILCĂU în ediţia nr. 442 din 17 martie 2012 by http://confluente.ro/Altfelizvodirea_lui_traianus_traian_vasilcau_1332014569.html [Corola-blog/BlogPost/348350_a_349679]
-
Revista funcționa fără un un program ideologic declarat. Autorii se expun în exerciții mixte devenind cobaii unor experimente literare cât și grafo-poetice. Poemele, desenele, sunt făcute spontan sau foarte puțin elaborate, scrise împreună, având numitorul comun desfințarea oricărei ordini sau dogme. Dragostea de scris detonează barierele și constrângerile. Gherasim Luca publică picto-poeme, desenând în text figuri pointiliste care dialoghează cu textul abstract. 80 de ani mai târziu am încercat să refac acest scris în comun, la 2, la 3 sau chiar
BOOKFEST, 3 IUNIE 2016, LANSARE DOUĂ CĂRȚI, COLAJ POETIC de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1981 din 03 iunie 2016 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1464943384.html [Corola-blog/BlogPost/371022_a_372351]
-
Ei uită că Iisus Hristos „trăiește în eternitate în stare de Fiu”, adică de ascultare. Nu se poate reduce creștinismul la un simplu moralism sau doctrinalism, acestea sunt metode ale misionarismului neoprotestant. Trebuie să înțelegi, să cauți, să afli că dogma nu este doctrinalism iar morala eticism, ci ele, sunt viață, participare la Dumnezeu. Dacă „Bucuria Tatălui și a Fiului este în Duhul Sfânt”, spune Sf. Grigorie Palama, cum tu faci din iconomia lor în Biserică și în Istorie ? După Slăvita
DESPRE BISERICĂ ŞI MISIUNEA EI ÎN ISTORIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 354 din 20 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_misiunea_ei_in_istorie_.html [Corola-blog/BlogPost/361427_a_362756]
-
națiunea. De altfel arabicitatea nu poate indica o rasă sau o religie, ci o cultură, o istorie și un destin comun. În secolul al IX-lea întâlnim foarte multe lucrări ale comunităților arabe creștine, care își exprimă acordul lor asupra dogmei și dezacordul asupra termenilor filosofici, folosiți în exprimarea ei. De exemplu, un scriitor siriac din secolul al XI-lea, Aii ben Arfadi, care locuia nu departe de Alep, ilustrează raportul dintre creștini prin următoarea imagine: "trei persoane escaladează un munte
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crestinismul_arab_intre_traditie_si_teritorialitate.html [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
generații. Rămâne de văzut dacă această limită poate fi depășită. La randul ei traditia araba creștină ocupă un rol important în dialogul cu musulmanii, sau în cofruntarea dintre monoteismul absolut iudaic și cel islamic. De pildă, cum poate fi explicată dogma Sfintei Treimi unui evreu ori unui musulman fără un real pericol reducționist. Dezvoltându-și însă propria tradiție teologică, arabii creștini nu trebuie să invidieze nici Occidentul creștin, nici pe ortodocșii din estul și sud-estul Europei, a căror tradiție teologică le
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crestinismul_arab_intre_traditie_si_teritorialitate.html [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
generații. Rămâne de văzut dacă această limită poate fi depășită. La randul ei traditia araba creștină ocupă un rol important în dialogul cu musulmanii, sau în cofruntarea dintre monoteismul absolut iudaic și cel islamic. De pildă, cum poate fi explicată dogma Sfintei Treimi unui evreu ori unui musulman fără un real pericol reducționist. Dezvoltându-și însă propria tradiție teologică, arabii creștini nu trebuie să invidieze nici Occidentul creștin, nici pe ortodocșii din estul și sud-estul Europei, a căror tradiție teologică le
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crestinismul_arab_intre_traditie_si_teritorialitate.html [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
sunt Alfa și Omega”. Așadar, valoarea de adevăr a întregului Univers este redusă - sau extinsă la infinit - la un singur Dumnezeu, și la o viață de om, în același timp. Un paradox uluitor. Un mentor creștin spunea: cea mai grea dogmă de înțeles este umanitatea Dumnezeului Iisus. Pentru om, un dar de neprețuit. Cu conditia ca omul să nu se considere el însuși, dumnezeu. Un glas sensibil, distinct, în plutonul oarecum matematizant al paradoxurilor, și paradoxistilor, oarecum mie, empatică, mi se
Fifth International Anthology on Paradoxism by http://revistaderecenzii.ro/fifth-international-anthology-on-paradoxism/ [Corola-blog/BlogPost/339655_a_340984]
-
să nu-l apuce zborul Când, la catarg în vârf, se 'nalță tricolorul. Privește cerul trist și stânca se înmoaie Cum zbiară mielul blând și plânge biata oaie! Atâta sânge curge din tălmăcirea slovei Și-atâtea cruci înoată în veșnicia dogmei... Berbecii stau pe-o rână, nu-s buni măcar de lână! Sămânța li se pierde cu pruncul dimpreună. Ciobanu-și umple traista și spune mucalit: "La vară și batalii i-oi pune la pârlit." Eu cred că-s mort de
EU CRED CĂ-S MORT ŞI NICI NU ŞTIU de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 211 din 30 iulie 2011 by http://confluente.ro/Eu_cred_ca_s_mort_si_nici_nu_stiu.html [Corola-blog/BlogPost/366888_a_368217]
-
fost plămădită învățătura creștină autentică, în care izvoarele principale, respectiv Sfânta Scriptură și Sfânta Tradiție sunt întoarse pe toate fețele și din ele se scoate filonul de aur al adevărului nealterat. Temele majore ale lucrărilor Sf. Irineu privesc în special dogmele privind Sf. Treime, persoanele Sf. Treimi, mântuirea omului și multe altele. Activitatea lui privește, pe de o parte, lucrarea de convertire a popoarelor necreștine cu care intră în contact, pe de alta lupta împotriva vechilor religii contemporane și nu în
OFERTĂ DE CARTE (21) IUNIE 2013 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 899 din 17 iunie 2013 by http://confluente.ro/Alexandru_stanciulescu_barda_alexandru_stanciulescu_barda_1371436654.html [Corola-blog/BlogPost/346095_a_347424]
-
ale trupului duhovnicesc a Bisericii ecumenice . Iar Pastorala Sfântului Vasile are un caracter hristocentric. Ori această Pastorală nu este nimic mai mult decât exprimarea desăvârșirii vieții în Iisus Hristos. De aceea ea se însoțește de exprimările cele mai înalte ale dogmei hristologice, soteriologice și nu în ultimul rând eshatologice. Pastorala din Biserica veche avea ca misiune principală îndrumarea credincioșilor de către preotul - păstor spre desăvârșirea lor duhovnicească, prin urmarea lui Iisus Hristos, și potrivit exemplului viu al preotului-păstor, și salvării în Iisus
PĂRINTELE DUHOVNICESC – INIMA CARE POATE DUCE MĂDULARELE TRUPULUI BISERICII LA CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1141 din 14 februarie 2014 by http://confluente.ro/Parintele_duhovnicesc_ini_stelian_gombos_1392366039.html [Corola-blog/BlogPost/364100_a_365429]
-
zi. Preparatele din aluat au forma cifrei opt și sunt fierți în apă îndulcita cu miere și cu adaos de miez de nucă. Formă cifrei opt este legată mai mult de zeița geomorfă a neoliticului, decât de semnificația dată de dogmele creștine. În unele zone, aceștia mai poartă numele de mucenici, sfinți, sfințișori, moși etc. Ritualuri magice Magia practicată în Ziua Măcinicilor seamănă mai mult cu o celebrare a unui trib, decât cu o manifestare solemnă și de atitudine. Astfel, în
MACINICII de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1159 din 04 martie 2014 by http://confluente.ro/Macinicii_stefan_popa_1393950448.html [Corola-blog/BlogPost/347635_a_348964]
-
locul omului: în acest adevăr stă „pragul speranței” pentru noi... Credința ca manifestare a persoanei în comuniune se poate întrupa într-o viziune teologică asupra orânduirii spațiului sacru care teologhisește și exprimă această credință într-o intimă corespondență cu Evanghelia, dogma și experiența Bisericii. Arhitectonica Catedralei ne introduce în experiența eclesială a credinței care converge în multiplele ei manifestări spre dimensiunea sacramentală, care, în Euharistie oferă omului unirea maximă cu Iisus Hristos și totodată pregustarea plină de har și de adevăr
CÂTEVA GÂNDURI, IMPRESII ŞI IDEI DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1937 din 20 aprilie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1461142796.html [Corola-blog/BlogPost/381736_a_383065]
-
să definești ceea ce nu poate fi cuprins în cuvinte, îți dai seama că viața nu poate fi epuizată într-o definiție. Cuvintele, expresiile spun ceva despre spiritualitate, despre viața duhovnicească, dar ele sunt departe de a o epuiza. La fel, dogmele, care sunt expresii ce încearcă să exprime misterul, fac acest lucru delimitând adevărul de erezie, de ceea ce este rătăcire. Dogmele nu cuprind misterul în sine, în bogăția lui, nu-l epuizează, ci sunt mai mult indicatoare, îndrumătoare spre mister, spre
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_serafim_joanta_.html [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]
-
definiție. Cuvintele, expresiile spun ceva despre spiritualitate, despre viața duhovnicească, dar ele sunt departe de a o epuiza. La fel, dogmele, care sunt expresii ce încearcă să exprime misterul, fac acest lucru delimitând adevărul de erezie, de ceea ce este rătăcire. Dogmele nu cuprind misterul în sine, în bogăția lui, nu-l epuizează, ci sunt mai mult indicatoare, îndrumătoare spre mister, spre taina care este Dumnezeu. Iar viața duhovnicească, fiind în legătură cu Dumnezeu, este inefabilă cum Stelian Gomboș: - Ce loc are Filocalia în
INTERVIU CU MITROPOLITUL SERAFIM JOANTA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_serafim_joanta_.html [Corola-blog/BlogPost/366824_a_368153]