873 matches
-
stăpânirii cumane, rolul cumanilor în istoria noastră nu poate fi neglijat. În timpul de trei sute de ani cât a durat dominația turcilor vechi peste teritorilul viitoarelor țări românești, s-a format o aristocrație românocumană, din care s-a ridicat familia domnitoare a Basarabilor. Dar cel mai mare rol al lor a fost de a ține teritoriile de la est și sud de Carpați deschise pentru români, opunându-se expansiunii maghiare . Mai are vreo importanță că am fost vasali turcomongolilor, din moment ce ei luminează
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
permis de călătorie" < tc. [seyyahat] tezkere[si] "idem" (seyyahat "călătorie", tezkere "act, certificat, autorizație" + sufixul de aparteneță -si); rom. vechil (înv.) "avocat" < tc. [dava] vekil[i] "idem" (dava "proces, judecată", vekil "locțiitor, reprezentant, împuternicit" + sufixul de apartenență -i); rom. vodă "domnitor, principe, voievod" < sl. [voje]voda "conducător de oști, comandant de oaste, căpetenie; guvernator" (voj "oaste", voda "conducător"). De regulă, cuvintele de acest fel condensate pe terenul unei și aceleiași limbi concurează cu sintagmele din care provin, fiind folosite în locul acestora
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
rom. chilnă "lădița trăsurii, de sub capra vizitiului" < pol. kielnia [wózowa] "idem" (kielnia "ladă, lădiță", wóz "căruță, trăsură"); rom. huscă "sare obținută prin fierberea apei" < ucr. huska [soly] "idem" (literal: "depunere de sare"; huska "drojdie, sediment, depunere", sol "sare"); rom. vodă "domnitor, voievod, principe" < sl. [voje]voda (voj "război", voda "care conduce, conducător"). * Română < maghiară: rom. șoș "stâlp, bârnă, grindă" < magh. sas[fa] "idem" (sas "vultur", fa "lemn"); rom. vindereu "numele a două specii de șoimi mici" < magh. vándor[sólyom] "șoim călător
Condensarea lexico-semantică by Emil Suciu () [Corola-publishinghouse/Science/925_a_2433]
-
douăzeci de secole înainte de Hristos, existau deja ulcioare pe care erau menționate varietatea viței, desemnarea podgoriei, "anul producției de vin", numele proprietarului și al stăpânului cramei, ceea ce determina o protecție a denumirii originare. Etichetarea permitea mai ales suveranului și elitei domnitoare să alcătuiască într-un spirit savant o hartă a vinurilor bune din Egipt: cele din delta Nilului, bineînțeles, dar și podgoriile din regiunea Memfis (vinurile de Letopolis, azi Cairo, și cele de Peluzia, de exemplu) foarte apreciate de Pepi al
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
creștinismului. Așa de exemplu Sf. Francisc din Assisi (11821226) de origine italiană, spaniolul Sf. Dominic din Gaza, ambii fondatori ai ordinelor cerșetoare, structuri ce continuă și astăzi lupta împotriva Hoției și Trufiei. Apoi Sfânta Elisabeta (1207-1231), născută dintr-o familie domnitoare a Ungariei și devenită prin căsătorie ducesă de Turingia, a preferat sărăcia apostolică fastului curților europene. Italianul Sf. Toma din Aquino (1227-1274), unul din genialii teologi și filosofi ai omenirii, Sf. Vincențio din Paulo (francez) care atinge sublimul carității prin
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cu oamenii săi și eroismul lor după cum putem citi în romanul istoric Testamentul a lui Neagoe Manole. Un alt aspect care dovedește eroismul hudeștenilor este acela că în urma bătăliei de la Stănilești pe Prut de la 1711 dintre moldovenii conduși de către savantul domnitor Dimitrie Cantemir aliați cu rușii lui Petru cel Mare împotriva turcilor, după ce au fost învinși de turci, o parte din moldoveni printre care se găseau și hudeșteni, care au luptat împreună cu domnitorul, în urma unei înțelegeri cu țarul Rusiei, au întemeiat
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
Costache BoldurLățescu, aici a cântat orchestra militară de la Iași, la petrecerile și ceremoniile organizate de familia Lățeștilor, la care erau invitate oficialități și oameni de vază din Moldova. Se vorbește că în acest conac a fost și A.I.Cuza, viitor domnitor. Nu departe de acest conac, se afla livada boierească și via care se pot vedea pe harta amintită mai sus, care se întindeau până spre Vatra și spre partea de nordîest a satului Lupeni. Nu departe de conac cu mai
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
să numească un principe rus. Iordachi Catargiu, cu sfatul consulului englez Blutte, propuse, spre a evita această eventualitate dezastruoasă, ca principele să fie pus sub garanția Franței, Angliei, Austriei și Rusiei, iar principele lor să se aleagă dintre membrii familiilor domnitoare ale statelor de al doilea ordin. Rușii se grăbiră să respingă această combinație. La sfârșitul raportului, vorbind de speranța ce boierii moldoveni o pun în puterile occidentale, Cochelet adaugă: Se învinovățește politica lor (a puterilor apusene) de a fi timidă
Acţiunea politicii ruse în Ţările Române povestită de organele oficiale franceze by Radu ROSETTI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101003_a_102295]
-
alternative penale, devenind cel mai important mijloc de îmblînzire a moravurilor. Instituție disciplinară exhaustivă, închisoarea a fost gîndită încă de la început de Ferdinand Dodun de Perrières ca principalul aparat de transformat indivizii și societatea. Acest rol a fost bine explicat domnitorilor, de vreme ce atît Grigore Ghica Vodă, cît și principele Alexandru Ioan Cuza și regele Carol I l-au menținut în cea mai importantă funcție și au investit uriașe sume de bani în proiectul lui penitenciar. Prin acesta, el a reconfigurat raporturile
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
lecției Gheișa în societatea japoneză tradițională elevii au învățat să compună haiku, după modelul poetelor nipone clasice. De asemenea, în studiul de caz intitulat Trecute vieți de doamne și domnițe ne-am axat pe evidențierea relațiilor de rudenie dintre dinastiile domnitoare în Țările Române în epoca medievală și pe reprezentarea lor sub forma arborilor genealogici. Sau, legat de problema nunții și a zestrei în Moldova, am solicitat nu doar lectura cărții „Descrierea Moldovei” de D. Cantemir, ci și o prezentare în
Efecte educative ale interdisciplinarităţii didactice. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Ana-Irina Iorga () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1358]
-
vinovați de înfometarea populației României și de instalarea complet nedemocratică a unui grup de semidocți, pe ici pe colo chiar sfertodocți, la congresul ordinar al p. c. r. din noiembrie 1989, dar credincioși până la condiția de supunere necondiționată față de familia domnitoare, condusă în ultima perioadă de fapt de o analfabetă, ajunsă chiar membru al Academiei României, tot pe aceleași căi de speculare a obedienței umilitoare, ce penetrase inclusiv mediul academic. Mulți concetățeni din cercurile intelectuale bucureștene își exprimau dorința de sancționare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1524_a_2822]
-
cele două grupări politice. Astfel, un material informativ îi atrăgea suveranului atenția asupra posibilității ca, în cazul fuziunii dintre cele două grupări politice și a excluderii a lui I.G. Duca, să fie reînviată legenda unei dinastii a Brătienilor, opusă dinastiei domnitoare. Menținerea lui Duca la conducerea partidului, prezenta, în schimb, din punctul de vedere al regelui, mai multe avantaje: înlăturarea definitivă a "bătrânilor", sporirea rolului liberalilor "tineri", mai maleabili și mai docili, precum și faptul că pentru această epurare a cadrelor I.G.
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
tatăl romancierului) făcuseră parte din același cerc de domnișoare rusticane, din epoca dinainte de Unire, care frecventau în comun, câteodată folosind aceeași trăsură în deplasare, balurile unde se etalau costume naționale și cocarde tricolore, de pe pereți, regal privite de membrii familiei domnitoare din țara-mumă, ale căror portrete erau unanim venerate. De fapt, maică mea era prietenă cu Miți, cealaltă soră a lui Rebreanu, măritată la Cluj cu originalul colonel Strat: acesta, ca june ofițer în armata română care, după înfrângerea Puterilor Centrale
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
situare pe poziții rasiale, Eminescu le răspunde acestora și, implicit, acuzatorilor de mai târziu: "Nu cerem și nu voim, precum insinuă Românul, esterminarea cu sabia a elementelor hibride. Dar ceea ce pretindem pozitiv e ca asemenea elemente să nu fie determinante, domnitoare în statul român. Nu ne opunem dacă ele se vor hrăni prin muncă proprie, dar nu exploatând munca altora. Nu avem nimic de zis dacă Serurie se va ocupa cu cinstita cismărie, Bosnagi cu zidăria. Dar în capul unui stat
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
cu acțiunea militară: în 1807 și 1808, la Tilsit și Erfurt, Napoleon îl determină pe țarul Alexandru I să-și blocheze litoralul către Anglia; în 1810, el se căsătorește cu Marie-Louise, fiica împăratului Austriei, și intră astfel în concertul familiilor domnitoare europene. Zenit aparent al acestei traiectorii, anii 1810-1811 disimulează și cele două dificultăți care totuși anunță declinul. Încă din 1805, Anglia zdrobise flota franceză la Trafalgar și ruinase orice proiect de debarcare. Lupta nemaiputînd fi decît economică, Napoleon, prin decretele
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
s-au păstrat, fiind confiscate și distruse o dată cu decapitarea pentru înaltă trădare a ultimului proprietar, în aprilie 1523, la Hârlău, de către Ștefan Vodă cel Tânăr. Cert este că după decapitarea lui Luca Arbore, satul Șipote a trecut în proprietatea familiei domnitoare, iar curtea de aici a devenit curte domnească, în timpul domniei lui Petru Rareș, pentru întreținerea ei înființându-se un ocol (o unitate teritorială care grupa un număr de sate proprietate domnească). După preluarea de către familia domnească, curtea din Șipote a
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
un număr de sate proprietate domnească). După preluarea de către familia domnească, curtea din Șipote a trebuit să fie amenajată, extinsă cu noi corpuri de clădiri, ca să poată adăposti în condiții optime personalul care o deservea, membrii numeroși ai familiei domnitoare aflați aici, un corp de gardă ș.a. Se înțelege, astfel, că în aceste condiții și numărul populației din zonă a crescut, prezența familiei domnitoare insuflând o anumită siguranță locuitorilor. După moartea cruntă a doamnei Elena Rareș, în 1554, sugrumată de
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
clădiri, ca să poată adăposti în condiții optime personalul care o deservea, membrii numeroși ai familiei domnitoare aflați aici, un corp de gardă ș.a. Se înțelege, astfel, că în aceste condiții și numărul populației din zonă a crescut, prezența familiei domnitoare insuflând o anumită siguranță locuitorilor. După moartea cruntă a doamnei Elena Rareș, în 1554, sugrumată de trimișii lui Alexandru Lăpușneanu, deoarece se împotrivea căsătoriei acesteia cu fiica sa, Ruxandra, curțile de la Șipote au rămas pustii, membrii familiei domnitoare părăsind
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
familiei domnitoare insuflând o anumită siguranță locuitorilor. După moartea cruntă a doamnei Elena Rareș, în 1554, sugrumată de trimișii lui Alexandru Lăpușneanu, deoarece se împotrivea căsătoriei acesteia cu fiica sa, Ruxandra, curțile de la Șipote au rămas pustii, membrii familiei domnitoare părăsind-o. Aceasta a dus la desființarea ocolului, o parte din satele componente fiind donate mănăstirilor ( ex.:satul Stroești, donat Mănăstirii Sf. Sava, din Iași), iar altele, precum Tătăreni au devenit siliști, adică fără locuitori. Oficial, însă, în 1591 mai
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
de sate proprietate domnească, alcătuit din satele Șipote și Tătăreni. O dezvoltare economică importantă a avut-o curtea de la Șipote în timpul stăpânirii acesteia de către Doamna Elena Rareș. În 1554, după moartea Doamnei Elena, așezarea fiind părăsită de membrii familiei domnitoare, a intrat în declin, fapt ce a dus la desființarea ocolului. În 1627 satul a intrat în stăpânirea lui Miron Barnovschi, ajungând sat boieresc, moment din care starea materială a locuitorilor s-a înrăutățit. În același an, satul Șipote a
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]
-
Cărturarul Dan Simionescu scrie în legătură cu acestă datină voievodală: ”În prima zi de Crăciun, Domnul avea obiceiul să cheme la masă pe boieri. La masă Mitropolitul ridica paharul cu vin, făcând orații pentru a slăvi pe Dumnezeu și pentru sănătatea familiei domnitoare. A doua zi de Crăciun, obiceiul orațiilor se continua astfel: veneau la palatul domnesc dascălii școalelor cu discipolii lor, care rosteau orații întâi în grecește și apoi în românește...” Ajunul Crăciunului În Ajunul Crăciunului, se agită fetele mari, ca să-și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
afară Să asculte-n prag de seară Ale pruncilor cuvinte, Răsplătindu-i cu plăcinte. Să lăudăm pe Dumnezeu de Nichifor Crainic Să lăudăm pe Dumnezeu Și să-l mărim, popoare, Că ne-a trimis pe Fiul său Din slava-i domnitoare. Din sânul tatălui ceresc Coboară ploi de milă: Un copilaș sărac și gol În ieslea cea umilă. S-a dezbrăcat de slava lui Și-alături cu poporul În chip de rob coboară, el A-toate-făcătorul. La sânul mamei sale stând, Vin
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
Cărturarul Dan Simionescu scrie în legătură cu acestă datină voievodală: ”În prima zi de Crăciun, Domnul avea obiceiul să cheme la masă pe boieri. La masă Mitropolitul ridica paharul cu vin, făcând orații pentru a slăvi pe Dumnezeu și pentru sănătatea familiei domnitoare. A doua zi de Crăciun, obiceiul orațiilor se continua astfel: veneau la palatul domnesc dascălii școalelor cu discipolii lor, care rosteau orații întâi în grecește și apoi în românește...” Ajunul Crăciunului În Ajunul Crăciunului, se agită fetele mari, ca să-și
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
afară Să asculte-n prag de seară Ale pruncilor cuvinte, Răsplătindu-i cu plăcinte. Să lăudăm pe Dumnezeu de Nichifor Crainic Să lăudăm pe Dumnezeu Și să-l mărim, popoare, Că ne-a trimis pe Fiul său Din slava-i domnitoare. Din sânul tatălui ceresc Coboară ploi de milă: Un copilaș sărac și gol În ieslea cea umilă. S-a dezbrăcat de slava lui Și-alături cu poporul În chip de rob coboară, el A-toate-făcătorul. La sânul mamei sale stând, Vin
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
trăia în cadrul celor două teritorii. Unitatea dintre spațiile europene crease confuzii de identitate, la acestea adăugându-se și unitatea religioasă. Războiul de 100 de ani a dezvoltat o separare a celor două state atât din punctul de vedere al familiilor domnitoare, cât și al populației participante la lupte. În primul rând, politica de apărare a Franței, prin care cetățile sunt întărite și apărate de către locuitori, dezvoltă o identitate și apartenența acestora la teritoriu. La acestea s-au mai adăugat și încercarea
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]