9,278 matches
-
prilejul Forumului Crans-Montana de la București (21-24 aprilie 1994), întrevedere care a condus la depășirea unor obstacole existente în cadrul negocierilor de pace. A acționat pentru realizarea bunelor oficii ale Prea-Fericitului Diodoros, Patriarhul Ierusalimului, pe lângă Sanctitatea Sa Bartolomeu I, Patriarhul Constantinopolului, în vederea canonizării domnitorilor români Ștefan cel Mare și Constantin Brâncoveanu. Întâlnirea ambasadorului Radu Homescu cu Patriarhul Bartolomeu I, la Ierusalim, avea să confirme eficiența acestor demersuri. Organizarea vizitei oficiale în Israel a domnului Adrian Năstase, președintele Camerei Deputaților (5-10 martie 1994), precum și a
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
și proștii, nătângii și hoții? Priviți cum se bâlbâie, lipsiți de idei, / Gângavi la tribune, se ceartă-ntre ei, // Dar tot căutând prin cărțile vechi, / Prin înțelepte proverbe străbune, / Răspunsul e simplu pentru oricare om: / țării îi lipsește un brav domnitor! // Așa că, Români, la luptă porniți, / Afară cu tot ce e putred și rău / Și haideți în chip democratic, / Să măturăm țara de tot ce-i sălbatic!“ (Pentru toți românii) Poemele de dragoste par scrise, și ele, de un poet fără
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
1531, atunci cînd la Roma, "cum gratia et privilegio" ale Papei Clement VII, în 1532, începea tipărirea operelor lui Niccolò Machiavelli, între care și Principele. Cartea lui Guevara a fost tradusă la noi, deloc întîmplător, de Nicolae Costin, la cererea domnitorului învățat Nicolae Mavrocordat de la care a rămas un exemplar din Principele, în italiană, cu adnotări marginale 20. Traducerea în română a cărții lui Guevara, făcută după exemplarul latin al lui Wanckelius, purta titlul Ceasornicul domnilor. O comparație în spirit a
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
cap. XV al Principelui. 20 Em. Grigoraș, Machiavel și Nicolae Mavrocordat, în: "Adevărul literar și artistic", an IV, No. 122, 25 martie, 1923, p. 4. însemnările lui Mavrocordat s-au făcut pe o ediție în italiană, din 1726, purtînd ex-libris-ul domnitorului. Sfaturile florentinului sînt considerate cînd "nefaste", cînd "sănătoase", iar politica lui, cînd "scelerată" cînd "desperată". Această ultimă intuiție psihologică ar fi un subiect de 1 tandem = în sfîrșit 2 solum = numai 3 Este vorba de Principele. 4 Giuliano, fiul lui
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
salvatorul creștinismului, nu dau greș nicicând, hatmane! Moldova-i a noastră! Adică a mea, voievoade! Numai să fie într-un ceas bun, serenisime! Și nici de Ștefan al vostru să nu-mi mai amintești vreodată! Mai ales că vei fi domnitor Moldovei cu obligații speciale de a-i sprijini pe misionarii noștri și de a te alătura lor la răspândirea credinței de la Roma eternă și Cracovia cea plină de măreție. Ori Ștefan al Moldovei a fost vrăjmaș statornic acestor demersuri ale
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
iuți moldovenești pentru războaiele lui Vodă, măi gloată nevrednică! Și tot el a fost alături de Vodă Ghica când s-a opus raptului celei mai frumoase părți din trupul Țării Moldovei în favoarea imperiului Habzburgilor și a fost răpus apărându-l pe domnitor. El a purtat caftan, ciubote și sabie, nu cojoace mițoase, opinci și măciuci de carpen ca niște mișei. Și s-a încins cu brâie de mătasă, nu cu lutină calicească de haldani și de coji de tei. Bunicii mei au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1503_a_2801]
-
a avut un caracter pașnic (fiind denumită în epocă „revolta poeților"). La 27 martie 1848, la o întrunire a tinerilor revoluționari moldoveni care a avut loc la hotelul Petersburg din Iași, a fost adoptată o petiție în 16 puncte adresată domnitorului Mihail Sturdza, petiție redactată de catre Vasile Alecsandri. VASILE ALECSANDRI. După înfrângerea mișcării pașoptiste VASILE ALECSANDRI este exilat. După ce călătorește prin Austria și Germania se stabilește la Paris, unde se întâlnește cu alți militanți pașoptiști munteni; din perioada exilului datează poeziile
VASILE ALECSANDRI, Google îl sărbătorește la 193 de ani de la naştere by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/80571_a_81896]
-
unde se presupunea că ar fi fost înmormântat Vladislav I, cunoscut și sub numele de Vlaicu Vodă. Probele au fost analizate la Cluj, la Institutul de Cercetări Interdisciplinare în Bio-Nano Științe, potrivit . Potrivit rezultatelor ADN, în mormânt nu se află domnitorul presupus și nici fratele acestuia. Oamenii de știință nu pot spune deocamdată cine este înmormântat la Curtea de Argeș, până nu vor putea preleva probe și din mormântul de la Cozia, unde este înmormântat Mircea cel Bătrân, domnitor tot din dinastia Basarabilor, cu
ADN a stabilit: La Curtea de Argeș nu e înmormântat Vlaicu Vodă by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/70176_a_71501]
-
Curtea de Argeș, până nu vor putea preleva probe și din mormântul de la Cozia, unde este înmormântat Mircea cel Bătrân, domnitor tot din dinastia Basarabilor, cu care să compare rezultatele actuale, dar și la Mănăstirea Dealu, de lângă Târgoviște, unde se află capul domnitorului Mihai Viteazul. “O ipoteză ar fi ca cel din mormântul de la Curtea de Argeș să fie unul dintre nenumiții fii ai lui Basarab I. Există din 1335 un act al cancelariei ungare unde apare formularea Basarab I și fiii săi, ceea ce înseamnă
ADN a stabilit: La Curtea de Argeș nu e înmormântat Vlaicu Vodă by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/70176_a_71501]
-
Ministrul Culturii din acea vreme, Puiu Hașotti, a interzis prelevarea de ADN, deoarece acest lucru nu era prevăzut în autorizația pentru cercetarea arheologică. "Poate că pentru știință ar fi importantă prelevarea de ADN, dar, din respect pentru ceea ce au reprezentat domnitorii Țării Românești, nu pot fi de acord cu prelevarea de ADN. Este important că acești domnitori au marcat istoria națională și prea puțin important dacă au avut sau nu o ascendență cumană. În calitate de ministru, am dat dispozițiile necesare pentru a
ADN a stabilit: La Curtea de Argeș nu e înmormântat Vlaicu Vodă by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/70176_a_71501]
-
era prevăzut în autorizația pentru cercetarea arheologică. "Poate că pentru știință ar fi importantă prelevarea de ADN, dar, din respect pentru ceea ce au reprezentat domnitorii Țării Românești, nu pot fi de acord cu prelevarea de ADN. Este important că acești domnitori au marcat istoria națională și prea puțin important dacă au avut sau nu o ascendență cumană. În calitate de ministru, am dat dispozițiile necesare pentru a se opri prelevarea de ADN și pentru a verifica cercetarea științifică în ansamblul ei", specifica un
ADN a stabilit: La Curtea de Argeș nu e înmormântat Vlaicu Vodă by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/70176_a_71501]
-
sacru al Cezarilor. Așadar, poate că tocmai această atracție a hanilor vanitoși înspre Sud să-i fi salvat pe daco-romanii aflați în zone periferice, în jurul Carpaților. Tot așa, peste veacuri, când }ările Române de mai târziu încercau, sub conducerea unor domnitori legendari, să-și definească entitatea statală, o instituție câștigată cu prețul sângelui - slabă, dar deopotrivă atotputernică - le-a întărit coloana vertebrală dinaintea osmanlâilor, a Habsburgilor și a Romanovilor. Aceasta a fost Marea Biserică, Patriarhia Ecumenică de pe ulițele înguste și înnoroite
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
a fost grecul Daniil Filippidis, în 1816. Până atunci, așa cum rezultă din cartografia occidentală cel puțin, denumirea era rezervată unei mari părți a regiunii numite în sens larg Thracia. Trebuie avut însă în vedere faptul că, în momentul în care domnitorul Alexandru Ioan Cuza, elevul lui Theofilos Kairis în Insula Andros, a trecut la confiscarea averilor mănăstirești, în 1862, și, totodată, la abolirea definitivă a slavonei ca limbă de cult a Bisericii, precum și a alfabetului chirilic, constituirea națiunii române era un
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
a trecut la confiscarea averilor mănăstirești, în 1862, și, totodată, la abolirea definitivă a slavonei ca limbă de cult a Bisericii, precum și a alfabetului chirilic, constituirea națiunii române era un proces încheiat (terminus post quem). În veacurile anterioare, din vremea domnitorului valah Mircea cel Bătrân (1400), sfetnicul neascultat al cavalerilor franci în bătălia de la Nicopole, pe Dunăre (1395), și până la scurta perioadă de după 1821 a domnitorilor autohtoni, se poate admite că valahii și moldovenii și, într-o măsură mai mare, frații
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
constituirea națiunii române era un proces încheiat (terminus post quem). În veacurile anterioare, din vremea domnitorului valah Mircea cel Bătrân (1400), sfetnicul neascultat al cavalerilor franci în bătălia de la Nicopole, pe Dunăre (1395), și până la scurta perioadă de după 1821 a domnitorilor autohtoni, se poate admite că valahii și moldovenii și, într-o măsură mai mare, frații lor, transilvănenii, se simțeau dezorientați. Ei știau că nu sunt unguri, că otomanii le erau vrăjmași și că li se impuneau ca suzerani, că Fanarul
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
țării tale, când contribui la configurarea identității societății, a politicii și a culturii acelei țări, atunci nu există nici un motiv să fii înregistrat ca minoritate. Bucureștiul a fost un oraș de valahi și de greci. Dar și noi le datorăm domnitorilor români sprijinirea generoasă și consolidarea mănăstirilor de la Athos, în vremuri de restriște. Așa se explică de ce nu există o mănăstire românească printre cele douăzeci, consacrate, de pe Sfântul Munte - n-au simțit nevoia, câtă vreme toate mănăstirile ale lor erau. Când
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
ne-au vândut otomanilor, deși suzeranitatea Divanului fusese impusă încă de pe la 1500. Îi disprețuiau pe fanarioți pentru că favorizaseră impunerea elementului grecesc, dar uitau că Academiile Domnești de la București și Iași - în fapt, centre de învățământ grecești - fuseseră întemeiate de către străluciți domnitori neobizantini, fanarioți înainte de fanarioți, de stolnicul Constantin Cantacuzino (1688) și, respectiv, de Antioh Cantemir (1707). Uită că prima societate literară "greco-dacică" fusese constituită la București, în 1810, la inițiativa mitropolitului Ungrovlahiei Ignatios, membru de vază al Eteriei, și că printre
Georgios D. Poukamisas: Gânduri despre România și greci by Elena Lazăr () [Corola-journal/Journalistic/7026_a_8351]
-
abandonată în favoarea marelui boier C. C. (probabil din familia Cîmpineanu), cu ajutorul căruia studiază timp de un an la Colegiul Sfîntul Sava și prin care pătrunde în cercurile aristocrației bucureștene. Ascensiunea lui Ion spre vîrful piramidei sociale devine impetuoasă. Ajuns printre apropiații domnitorului Alexandru Ghica, îl însoțește pe acesta într-o lungă călătorie (octombrie 1838-mai1839) prin Ungria, Austria și Italia. în doar trei ani, din toamna lui 1835 pînă în toamna lui 1838, urcase de la grajdurile popii Andrei din Călărași pînă în cercul
Rastignacul din Făgăraș, Ion Codru Drăgușanu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7368_a_8693]
-
Ion Ghika, a fost general de divizie și ministru plenipotențiar al României în Turcia, iar mama lui, Alexandrina Moret de Blaremberg, era descendentă din regele Henric al IV-lea al Franței. Nepot al principelui Grigore V. Ghika Vodă (1849-1856), ultimul domnitor al Moldovei, Vladimir Ghika a fost botezat și miruit ortodox, însă pe când avea cinci ani a fost trimis la școală în Franța, la Toulouse, unde a fost lăsat în grija unei familii protestante. Atunci a început să primească educația religioasă
Principele Vladimir Ghika va fi beatificat, sâmbătă, de Biserica Catolică. Vezi povestea Sfântului by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/74077_a_75402]
-
2009 un Festival al Roșiei acasă, an de an cu un simpozion "Roșia. O legumă și o imagine". Festivalul roșiilor a debutat în 2009, la împlinirea a 441 de la prima atestare documentară a Izbiceniului, menționat într-un hrisov (poruncă) al domnitorului Alexandru al II-lea Mircea de pe 14 iunie 1568. În perioada 24-26 septembrie, Asociația Producătorilor de Produse Tradiționale și Ecologice (APPTE) Maramureș organizează 'Bunătăți din Maramureș' , eveniment care oferă produse tradiționale și articole meșteșugărești. "Asociația Producătorilor de Produse Tradiționale și
Bucureştenii, asteptaţi în acest weekend la târgul de produse ecologice şi tradiţionale din parcul ASAS () [Corola-journal/Journalistic/68891_a_70216]
-
stat la Bosfor. Numai atât. Nu pretindem mai mult. Având în vedere logistica și situația precară a continentului. N-a fost să fie. La Sighișoara, am dat ocol mult timp casei vopsite în albastrul medieval, în care a fost adăpostit domnitorul valah, după întâia sa fugă de șef neînțeles. Geamurile ei sunt mici, sumbre, suspicioase, potrivite unui ins ce nu privește cu prea mult drag spre lume. Să fi avut destinul lui Sobiețki salvând Viena... Șefule, șopteam înconjurând casa încet, — nu
De l-ar fi sprijinit pe Țepes Europa... by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/6759_a_8084]
-
milioane de morți. Adolf Hitler Hitler este responsabil de moartea a peste șase milioane de evrei din întreaga lume, dar și de uciderea a altor câteva zeci de milioane de persoane, din cauza urei sale rasiale. Ivan cel Groaznic Este primul domnitor al rusiei care s-a intitulat țar și a ucis mai multe persoane, printre care și pe propriul său fiu. Vlad Țepeș Cei de la listverse îl caracterizează pe Țepeș ca fiind cel care a constituit muza romanului Dracula. Mai mult
Topul celor mai răi oameni din istorie. Vlad Ţepeş figurează printre antihrişti () [Corola-journal/Journalistic/67597_a_68922]
-
pentru un răspuns energic, demn, bățos. G. Bogdan-Duică interpretează tot acest pasaj, iar în final are forma grafică: „Șiabia plecă bătrânul...", pentru „Și abia plecă..." Oricine înțelege că editorul vrea să facă, aici, adverb de mod: abia-abia, insistând asupra bătrâneții domnitorului. Când vezi asemenea interpretări de text la editorii lui Eminescu te pui în gardă și urmărești mai cu atenție cum este citat poetul (iar G. Bogdan-Duică are o ediție destul de bună, eu m-am referit la această exagerare dar pot
Eminescu și virgula by N. Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/6785_a_8110]
-
vorba de aservirea poetului și, firește, de esența nesupunerii artistului/artei, căci există o contradicție permanentă între existența fragilă a artistului și monumentul rezistent la intemperiile veacurilor, pe care poetul îl creează de-a lungul sau cu prețul vieții sale. Domnitorii vin și pleacă, însă puterea reprezentată și simbolizată de ei este permanentă. Poeții, la fel, vin și pleacă, dar sistemul de valori creat de ei (fie și într-o continuă schimbare) e permanent. Întâlnirea celor două permanențe poate duce, pe
Tibor Zalán: Poezie și dramă - interdependențe by Jenö FARKAS () [Corola-journal/Journalistic/6790_a_8115]
-
văzut cu ochii îngustați ai motanului său. Conștient că e preferabil să lucreze cu personaje vii, multidimensionale și impredictibile, iar nu cu tipuri caracterologice, oricât de ofertante în schema generală a romanului (neamțul-mereu-serios vs. românii-flecari), autorul îl scoate puțin pe domnitor din glacialitatea ținutei sale. Taman la Sublima Poartă, în cadrul unei întrevederi de importanță crucială pentru Principate, dentistul îi prepară maiestății sale (din așa numita Amanita muscaria) o licoare ce-i va da o beatitudine garantată. Prusacului, deodată, îi vine să chiuie
Bukarest by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/7909_a_9234]