14,797 matches
-
nemțește) sau abundă (adică agentul nu știe românește). Dar umorul involuntar e uriaș. Agentul e, de altfel, înlocuit de unul mai instruit, care să știe cînd se scrie cu un i și cînd cu doi sau cum se face acordul. Dumnezeule!
"Diversionist în sectorul ideologic" by Nicolae Manolescu () [Corola-journal/Journalistic/17275_a_18600]
-
două persoane perfect individualizate, monofizismul radicalizează natură divină, căreia-i atribuie un statut de exclusivitate, socotind că cea umană a fost resorbită prin însăși nașterea dumnezeiasca a lui Hristos. Esențialmente transcendent și acorporal, echivalent, din punct de vedere morfo-senzorial, cu Dumnezeul Vechiului Testament, Iisus nu poate fi, în cîmpul monofizit, sursa a unei manifestări corporale, a unei apariții în substanță. Or, prin natura ei spirituală profundă și prin începuturile ei istorice, sculptură este tocmai comentariul material și sensibil al unei corporalități
Arta ca rememorare by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17953_a_19278]
-
dintru săgeată,/ Din vîrful otrăvit cîntam./ Grecimea Parcelor mai beata/ Lipise poză morții pe fiecare geam" (Mireasă). Sau: "Supliciul stelelor/ Îmi fumega prin oase/ Sfărîmîndu-le cu grație" (Bătuți de lungul deliciu). Dar, în același timp, își îndreaptă privirea spre un Dumnezeu șui generis, cu trăsături naturist-păgîne, panteist, adică spre un Dumnezeu ce l-ar putea salva asumîndu-și lumea integral, fără o prezență specializată în zone privilegiate, fără criterii discriminatorii. Un "abis de azur", cum ar spune Rimbaud, "o fîntînă de foc
Un rimbaldian român by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17982_a_19307]
-
Lipise poză morții pe fiecare geam" (Mireasă). Sau: "Supliciul stelelor/ Îmi fumega prin oase/ Sfărîmîndu-le cu grație" (Bătuți de lungul deliciu). Dar, în același timp, își îndreaptă privirea spre un Dumnezeu șui generis, cu trăsături naturist-păgîne, panteist, adică spre un Dumnezeu ce l-ar putea salva asumîndu-și lumea integral, fără o prezență specializată în zone privilegiate, fără criterii discriminatorii. Un "abis de azur", cum ar spune Rimbaud, "o fîntînă de foc unde mari și fabule se întîlnesc". E un Dumnezeu vizionar
Un rimbaldian român by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17982_a_19307]
-
un Dumnezeu ce l-ar putea salva asumîndu-și lumea integral, fără o prezență specializată în zone privilegiate, fără criterii discriminatorii. Un "abis de azur", cum ar spune Rimbaud, "o fîntînă de foc unde mari și fabule se întîlnesc". E un Dumnezeu vizionar El însuși, un Dumnezeu artist, care suprimă limitele. Un Dumnezeu al totalității, cu un mesaj criptic, pe care ondulația imagistică a versului l-ar putea surprinde mai convenabil decît conceptul: "Crepusculul cu dezmierdări solare/ Mă înhamă la sacralitate./ Aș
Un rimbaldian român by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17982_a_19307]
-
putea salva asumîndu-și lumea integral, fără o prezență specializată în zone privilegiate, fără criterii discriminatorii. Un "abis de azur", cum ar spune Rimbaud, "o fîntînă de foc unde mari și fabule se întîlnesc". E un Dumnezeu vizionar El însuși, un Dumnezeu artist, care suprimă limitele. Un Dumnezeu al totalității, cu un mesaj criptic, pe care ondulația imagistică a versului l-ar putea surprinde mai convenabil decît conceptul: "Crepusculul cu dezmierdări solare/ Mă înhamă la sacralitate./ Aș geme între colții sulemeniți cu
Un rimbaldian român by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17982_a_19307]
-
o prezență specializată în zone privilegiate, fără criterii discriminatorii. Un "abis de azur", cum ar spune Rimbaud, "o fîntînă de foc unde mari și fabule se întîlnesc". E un Dumnezeu vizionar El însuși, un Dumnezeu artist, care suprimă limitele. Un Dumnezeu al totalității, cu un mesaj criptic, pe care ondulația imagistică a versului l-ar putea surprinde mai convenabil decît conceptul: "Crepusculul cu dezmierdări solare/ Mă înhamă la sacralitate./ Aș geme între colții sulemeniți cu rod/ Ai întîmplării și m-aș
Un rimbaldian român by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17982_a_19307]
-
burlescul savuros al acestei goane după Eden și descrie un Paradis care pare mai curînd preluat din glumele vremii noastre: cu o Eva sedusa de șarpele care îi șoptește vorbe dulci și fatale în franceză, un Adam danez și un Dumnezeu vorbitor de suedeză. Lui Leibniz îi datorăm, se pare, ipoteza inițială a indo-europenei, pentru că el vorbește despre o origine comună, plasabilă într-un spațiu scitic, a tuturor limbilor europene. Leibniz era influențat de un anume Jans Van Gorp, medic din
Ce limbă vorbeau Adam si Eva? by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17993_a_19318]
-
cercetînd facerea-contrafacerea-desfacerea/ exegeți ai infernului/ iluminați. înrăiți" (Oameni cu lămpi sIesireat). Dacă știință e, după cum vedem, iluminat malignă, sărbătoarea e departe de a semnifică o purificare. Ospățul reprezintă un episod demoniac:m"Benchetuim în spelunca, popește, porcește/ mestecam, înghițim/ din dumnezeul pe care l-am avut n-a mai rămas nici un zgîrci. l-am mîncat./ în puțul uranic vîl-vorează neantul". Senzualitatea e rece ("ah, frigul împerecherilor"), soarele e aducător de noapte ("soarele-oprit la zenit/ beznuieste"), "proorocii mînioși" se fac de rîs
Hiperbolă si litotă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/18022_a_19347]
-
Am trăit alături de prietenii mei multe momente privilegiate și între noi a existat o frumoasă solidaritate, niciodată concurență meschina. Din această "generație de la 1930", eu mă consider cel mai slab, cel mai puțin înzestrat. Și tocmai mie mi-a dat Dumnezeu zile să le supraviețuiesc tuturor. Mă simt așa... că un netrebnic. - Domnule Brezianu, pentru cine va cunoaște bibliografia - mai ales contribuțiile de istoria artei, cele de specialist în opera lui Brâncusi, traducerea monumentala a Kalevalei și a atîtor altor cărți
Cu BARBU BREZIANU despre Momentele privilegiate ale prieteniei by Adriana Bittel () [Corola-journal/Journalistic/18071_a_19396]
-
că Dumnezeu să nu fi înțeles ofranda pe care i-am făcut-o în fiecare zi, a mea pentru el. Nu-i cu putință că aceasta însingurare și tortură din lagăr să nu se fi transformat într-un dialog cu dumnezeu. Șunt gata la orice numai să fi fost așa." În lupta dintre imaginile crude, odioase (care o asaltează din toate părțile și o fac să-și închipuie martiriul soțului ei) și credința, Jacques Maritain susține cu afecțiune și inteligența partea
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/18093_a_19418]
-
În fața femeia în verde semănînd cu neliniștea mea/ emuli ai curajului mastodonți spînzurați prin bărăcile/ rîsului voluntar îngrijind rănile publice/ la etaj un bufon plîngînd în singurătate./ Trec pe străzi că un Cain cu mîinile/ însîngerate mut și orb că Dumnezeul acestui veac/ refuz toate măștile biletul dus-întors/ din jachetă conformistului/ dau buzna prin piețele pe unde moartea își face/ jocurile de artificii și cei de față albesc de spaimă./ Nu sînt fericit pesimismul meu a și făcut prozeliți/ rătăcesc între
Un supraromantism by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17549_a_18874]
-
și dorințele, în sensul cel mai cast cu putință. Pentru că Eul nu poate exista fără de Celălalt, care îl tulbură și îl mîngîie, totodată, bărbatul nu poate exista fără femeie, spune doctrina iudaica, căci astfel ar diminua imaginea lui Dumnezeu, un Dumnezeu al iubirii și împerecherii, insă iarăși în sens cast, nu neapărat erotic. În Totalitate și infinit există un capitol care poate părea oarecum ciudat, în contextul unei filozofii a inclinării în fața alterității, a întimpinării Celuilalt că făptura căreia Sinele îi
O filozofie a tandretii by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/17561_a_18886]
-
VOM MAI AVEA FORȚA SUFICIENTĂ CA SĂ AȘTEPTĂM VINDECAREA DE CANCERUL CARE SE CHEAMĂ "BĂSESCU"?!! SAU SUNTEM 66 D Lestine iterare CONDAMNAȚI SĂ PIERIM DUPĂ POFTA ACESTUI INCONȘTIENT DEMAGOG, A CĂRUI REA CREDINȚĂ PROVINE DIN ACEEAȘI CONDIȚIE SUBINTELECTUALĂ DE "OM FĂRĂ DUMNEZEU" PE CARE A AVUT-O ȘI TIRANUL COMUNIST?!” Iar în vară, când împlineam 78, nu am făcut decât să confirm concluziile la care am ajuns prin această întrebare: „...M-am trezit în fața situației de a nu-mi mai permite să
„ÎN GURA LEULUI” în trei volume şi al patrulea ca audiobook. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Corneliu Leu () [Corola-journal/Journalistic/87_a_72]
-
aici mi se pare că stă primejdia pentru trăirea religioasă (și la mine, și la dumneata, și la toți cei care au, cum zici, «pasiunea de a cunoaște»). Pasiunea de a cunoaște cu unealta și cu «spiritul critic» face un dumnezeu (tinde să facă) din cunoștință și, infiltrându-ne «curiozitate», ne răpește și sancta simplicitas și «evlavia» din suflet...” (p. 111). Impresionează, nu în ultimul rând, retorica fermecătoare (parțial, specifică epocii) și, pe alocuri, picătura de umor pe care orice discurs
Adevăratul interbelic by Florina Pîrjol () [Corola-journal/Journalistic/2504_a_3829]
-
rezultatele acelor asalibertatii și tentațiilor occidentale... Nu poți concepe lumea zise “reeducări »? Cred că nici un om cu sufletul cinstit și în afara Divinității! Nu o poți înțelege înafara direcției pe mintea întreaga nu poate rămâne indiferent în fața care a trasat-o Dumnezeu evoluției noastre pământești! Și fenomenului “Pitești”. Nici un om drept cu cunostina acelor în același timp, nu o poți înțelege dacă nu accepți că crime nu își poate regăsi liniștea fără să le denunțe și fără diavolul încearcă continuu să ne
Ioan Ianolide "Întoarcerea la Hristos - Document pentru o lume nouă". In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Nicholas Dima () [Corola-journal/Journalistic/87_a_60]
-
cum ai reușit să faci asemena tărăboi! Eu n-am reușit în toată viața mea nici să mă apropii de aceste proporții!” La polul opus s-a aflat John Le Carré, celebru autor de romane polițiste cu pretenții intelectuale. „Niciun Dumnezeu nu dă cuiva dreptul să insulte o mare religie și să fie publicat fără să plătească pentru asta.” Germaine Greer, o faimoasă propovăduitoare a feminismului, s-a raliat hoardei barbare cu următoarele cuvinte: „Rushie e un megaloman, un englez cu
Cât valorează un scriitor? by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/2517_a_3842]
-
acum 2 săptămâni. Buuun. Trecuse, totuși, aproape un an. Astăzi, în deschidere, își reiau articolul cu Muzeul Antipa, de acum 2 săptămâni, minunându-se ce frumos e renovat. Să nu mă-nțelegi greșit: ce e frumos și cititorului, care e Dumnezeul presei, îi place. Dar, pe vremuri, Adevărul lui Popescu și Tinu n-ar fi căzut pe spate fiindcă l-au lăsat cei de la Antipa să fotografieze ”în exclusivitate” dioramele. Ar fi întrebat și cât costă și dacă, nu cumva, cu
Cum se va numi noul post de televiziune al lui Prigoană () [Corola-journal/Journalistic/25217_a_26542]
-
de-o ocrotește Că e fată din popor, Din poporul muncitor, Din poporul muncitor, măi...! Aici Țepordei conveni că e bine, numai că Dumnezeu nu prea are ce căuta în cîntec, în primul rînd că Ana e evreică și cu Dumnezeul românilor e în relații mai proaste și în al doilea rînd că e comunistă și că nu prea se încurcă ea cu Dumnezeu și cu biserica. Să încerce altceva, mai ateist. Aici Fotache îl contrazise pe Țepordei și îi spuse
Laika by Adrian Alui Gheorghe () [Corola-journal/Journalistic/2543_a_3868]
-
precum nu există mântuire care să nu macine păcate. 641. Și-a aflat cineva capătul propriilor sale puteri în afara propriului suflet? 642. Omul este invincibil prin spiritul său. 643. Nu există operă mai măreață pentru om decât Omul. 644. Dacă Dumnezeul omului nu ar avea formă de om cu siguranță că omul ar fi mai fericit fiindcă ar fi obligat să caute forma propriului său Dumnezeu uitând de Ierarhia suferinței prin care omul devine propriul său Mântuitor și mântuit. 645. Suferința
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
prin spiritul său. 643. Nu există operă mai măreață pentru om decât Omul. 644. Dacă Dumnezeul omului nu ar avea formă de om cu siguranță că omul ar fi mai fericit fiindcă ar fi obligat să caute forma propriului său Dumnezeu uitând de Ierarhia suferinței prin care omul devine propriul său Mântuitor și mântuit. 645. Suferința este cel mai mare învățat al acestei lumi. 646. Scrisul este arta de a îmbălsăma cuvintele. 647. Ce departe e Dumnezeu când ești fericit și
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
728. Ce ne-am face fără surâsul îngerului iubirii din sufletele noastre? 729. Ce altceva poate fi această lume decât un înțelept care și-a pierdut judecata judecând libertatea mereu neîndestulătoare a spiritului? 730. Nu ai fi niciodată singur dacă Dumnezeul din tine te-ar înțelege. 731. Fără credință întreaga înțelepciune ar fi o umbră a unor gânduri. 732. Este atât de mare frumusețea pierdută din noi încât oricât de multă frumusețe ne-ar dărui Pământul tot nu vom fi mulțumiți
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
acestei lumi. 739. Nu spune niciodată cât de grea ți se pare Golgota vieții tale fiindcă nimeni altcineva nu o poate urca în locul tău pentru a ști aceasta. 740. Ce altceva poate să fie înțelepciunea decât un dialog purtat cu Dumnezeul Luminii Divine din tine? 741. Încotro alergi suflete ce-ți ai propriul tău ceas în moartea pe care nu o vei putea întrece niciodată? 742. Viața este un buchet de gânduri dăruite unei priviri ale acestei lumi. 743. Viața este
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
departe de propriul său gând? 781. Nebun este acela care-și dorește fericirea absolută neștiind că pentru aceasta este necesară suferința la fel de absolută. 782. Abia la margine de speranță îi vei mulțumi propriului tău Destin fiindcă ți-a lăsat liber dumnezeul din tine. 783. Dacă timpul ar fi o oglindă care să se spargă în mii de cioburi care dintre acestea ar putea fi clipa ta? Cel în care te-ai recunoaște sau cel în care nu ți-ai putea privi
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]
-
nici Destinul nu a fost predestinat să se înțeleagă pe sine. 797. Nu uita, căldura privirilor a fost dată pentru a topi gheața din cuvintele spuse adeseori fără nici un rost. 798. Diferența dintre o vorbă și un cuvânt constă în Dumnezeul ce a făurit Cuvântul. 799. Adevărata singurătate a privirii este atunci când nu se regăsește nici în Lumina Divină a Iubirii. 800. Totul trece până și lumea viselor tale odată cu întreaga existență iar tot ce rămâne este doar Iluzia Vieții tale
Urmare din numărul anterior. In: ANUL 6 • NR. 8-9 (16-17) • IANUARIE-FEBRUARIE • 2011 by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/87_a_51]