913 matches
-
în două tonuri, sepia și alb, cu efectul de grisaille. Pictorul revenea cu o cronică cu ocazia expozițiilor de la Ateneu, în 1908, unde expuneau printre alții și Eugène Carrière și Aman-Jean165. În articolul din 1905, artistul urmărea o formulă mai eclectică, ce includea ca modele Art Nouveau-ul profesat de Jiri Mucha sau decorativismul lui Luděk Marold, ilustrator a numeroase cărți și primul redactor, în 1897, al revistei secesioniste Volné směry (Direcții libere) a Cercului artistic Mánes, care a jucat în Praga
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
viitorul său muzeu, L'Eternel Printemps, care putea fi văzut din 1910, când și-a deschis porțile muzeul Simu, și precum Kalinderu, care a achiziționat Sărutul, în 1906). Gustul pentru academismul istorist și tematica romantico-simbolistă formau ambianța artistică de tip eclectic, cultivată de Carmen Sylva. Însă sensibilitatea simbolistă va fi marcată indelebil prin interesul reginei Maria pentru arta lui Rodin, aceasta achiziționând un exemplar al statuii Vârsta de bronz în 1923, și o altă lucrare intitulată Hanako. Așa cum remarca Ioana Beldiman
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
accepție sintetistă întregii fresce atât din punct de vedere al temei, cât și din punct de vedere al tehnicii picturale. Aceasta s-ar traduce prin combinarea mai multor stiluri de la cel bizantin la cel gotic, ceea ce imprimă frescei un caracter eclectic, pentru care simbolurile joacă rolul de intercesori, o scot în afara unei ecuații istoriste. "Întregul diptic ilustrează omul, sintetizând viața omenească luată în întregimea ei, adică atât viața spirituală cât și cea a simțurilor. Peste întreaga frescă se întinde armonia stilurilor
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
de sensibilitatea simbolistă, și, în 1898, expoziția artiștilor ruși și finlandezi în muzeul Stieglitz, socotită a fi prima expoziție mirisskustnică, expoziție la care participă și simbolistul Vrubel. Ca și în cazul altor reviste secesioniste, Mir Iskusstva scoate în evidență caracterul eclectic al mișcării artistice și atitudinea de frondă față de academism, prin care în epocă erau înregistrate clasicismul și romantismul, și față de un neaoșism îngust, predicat de mișcarea peredvijnicilor, prin care se avea în vedere realismul în artele plastice. În articolul-program, intitulat
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Polonezi "Art"), dar va expune și alături de alte grupuri, precum grupul ZERO, în anii 1908-1911, sau ODLAM / FRACTION (1910) și Niezalezni (Independenții) (1911, 1927). Sztuka (Arta) este cea care dă tonul secesiunii poloneze, iar programul ei este la fel de generalist și eclectic ca al majorității mișcărilor secesioniste europene, simbolismul fiind doar o direcție printre cele pe care o artă modernă le presupune. În acest sens, există o plajă foarte largă de manifestare pentru arta simbolistă, prin pictori precum Józef Mehoffer, Witold Wojtkiewicz
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
joacă rolul de turnesol al unei nostalgii care reflectă sensibilitatea simbolist-decadentă, estetizant-rafinată a locatarului; într-o altă cameră se află un alt peisaj venețian, Ponte Realto (sic), semnat de fratele lui. O altă serie de artiști servesc construirii unui ambient eclectic simbolist, chiar dacă nu toate lucrările pot fi încadrate strict în acest curent. Însă remarcabilă este alternanța de stiluri și elemente decorative a căror acomodare conferă, de fapt, formula unei sensibilități estetice singulare. Indiferent de cât de savantă este combinația, elementul
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
transformă hazardul și privirea furtivă într-un rendez vous ironic. Concluzii Simbolismul românesc în artele plastice a fost o mișcare fecundă, complexă, stabilind un vast câmp de corespondențe culturale cu celelalte arte, fapt fără precedent în cultura română până atunci. Eclectic ca întreaga mișcare secesionistă de la finele secolului XIX, fără a beneficia de o amprentă stilistică proprie, de o estetică particulară, el a fost înregistrat mai mult ca o prezență difuză, ca efect de atmosferă, ca sensibilitate marcând dacă nu un
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
comunal” (1895-1896), cazărmile artileriștilor (în fața gării) ș.a. Cea mai veche construcție laică a Bacăului, integral păstrată până azi, este edificiul în care timp de aproape un secol (1864-1960) s-a aflat sediul Primăriei. Ridicată în anul 1774, într un stil eclectic de inspirație barocă, clădirea a fost inițial spațiu locativ privat - casa lui Morțun -, ulterior adăpostind sediile mai multor instituții oficiale precum Isprăvnicia ținutului Bacău, Brigada de pompieri, Primăria orașului. Construcția degajă o impresie de monumentalitate, efect la care concură masivitatea
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
marginile, instituțiile "barbarilor" (Alessandro Baricco), în primul rând televiziunea (iar astăzi și internetul). Cum arată modelul promovat de acestea și care îi este areté/excelența? Gilles Lipovetsky îl numește turboconsumator și îl descrie astfel: "flexibil și nomad, volatil și "transfrontalier", eclectic și fragmentat, zappeur și nestatornic". (Lipovetsky, 2007, p. 101) La care se mai poate adăuga: valorizează doar prezentul, adeptul lui fun morality și al senzualismului, nu crede în morala economisirii sau în răbdarea fericită, trăiește într-o "cultură a nerăbdării
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
și a certitudinilor simțului comun din partea speculației idealiste. Referindu-se la această utilizare filozofico-tehnică a cuvântului, în al său Curs de istorie a filozofiei morale în secolul al optsprezecelea, dictat la Sorbona între anii 1819 și 1820, Victor Cousin, spiritualist eclectic francez, va preciza faptul că scepticismul lui Locke echivalează cu un "nihilism absolut"21. În contextul opoziției față de realism, William Hamilton, ultimul exponent al Școlii scoțiene a lui Thomas Reid, considera în primele decenii ale secolului al XIX-lea că
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
și ce se face. Multe din strategiile pe care profesorii și membrii staff-ului școlii sau liceului le-au menționat își au izvorul în cunoașterea comună a relațiilor școală-familie-comunitate și foarte puțin în cunoașterea științifică a acestora. De asemenea, caracterul eclectic al multitudinii de strategii declarate că sînt folosite pentru antrenarea părinților la activitățile pe care le organizează școala, ilustrează hiatus-ul dintre deziderat și realitate. Binecunoscutele ședințe cu părinții au fost invocate de toți părinții ca activitate majoră și relativ
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
neapărat Cracovia, Gdanskul și Wrolclaw-ul, ultimele două reconstituite în anii '50, când la noi se demola în draci!, dar atât de bine lucrate că nu-ți dai seama că nu sunt chiar clădirile de la 1400-1500... Cred că bărbații normali sunt eclectici, numai obsesivii se fixează definitiv la un singur tip de frumusețe feminină. Când eram foarte tânăr, nu știu de ce credeam că nu-mi plac femeile blonde, dar când am văzut-o prima oară într-un film pe Sharon Stone, mi-
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
am văzut femei frumoase peste tot în lume, pe unde am ajuns, chiar dacă diferă proporțiile și, desigur, tipul de frumusețe. Iar în această privință, chiar dacă vor fi fiind în mintea mea niște tipuri preferate, niște idealtypuri, gusturile îmi sunt destul de eclectice, totuși... Vorbeam mai înainte de cracovience și poloneze în general, dar crezi că berberele sunt urâte? Sau metisele, de orice fel? Dorin Popa: Nu, Doamne ferește, nu cred, trăiască eclectismul practicant gen Antonesei! Metisele chiar, vorba ta, de orice fel, sunt mirobolante
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
dacă există în Las Vegas o universitate? S-ar putea să fie una din carton, cum au și Parisul, New Yorkul, Tour Eiffel, Chicago ori Statuia Libertății. Toate se află (și) în Las Vegas! Liviu Antonesei: Bun, când am spus eclectic, nu am spus neapărat și, cum să zic că dacă spun "totalitar", ne gândim la un sens politic!... Oricum, cred că bărbații normali, ceea ce-mi place să cred că aș putea fi!, sunt eclectici, numai obsesivii se fixează definitiv
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Antonesei: Bun, când am spus eclectic, nu am spus neapărat și, cum să zic că dacă spun "totalitar", ne gândim la un sens politic!... Oricum, cred că bărbații normali, ceea ce-mi place să cred că aș putea fi!, sunt eclectici, numai obsesivii se fixează definitiv la un singur tip. Când eram foarte tânăr, nu știu de ce credeam că nu-mi plac femeile blonde, dar când am văzut-o prima oară într-un film pe Sharon Stone, mi-a trecut această
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
este peste tot, în toată Cracovia. Da, deși plecat din lumea aceasta, Papa este mereu prezent, ca și cum ar veghea, alături de Madona Neagră de la Mănăstirea Jasnagora din Czestechowa, asupra poporului care l-a oferit lumii... / 193 Cred că bărbații normali sunt eclectici, numai obsesivii se fixează definitiv la un singur tip de frumusețe feminină. Când eram foarte tânăr, nu știu de ce credeam că nu-mi plac femeile blonde, dar când am văzut-o prima oară într-un film pe Sharon Stone, mi-
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
scurtă durată. Războiul din Irak a ridicat semne de întrebare în legătură cu înțelepciunea politicii americane și cu adevăratul obiectiv al țării noastre cel de a călăuzi sau de a domina lumea. Studenții străini care vin la cursurile mele sunt un grup eclectic, cu puncte de vedere dintre cele mai diverse. Așa cum este firesc, în rândul lor există divergențe de opinie în legătură cu situația din Orientul Mijlociu. Prietenii mei experți în politică externă un grup ceva mai în vârstă se axează asupra amenințării pe care
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
au împletit principiile artelor tradiționale cu tendințele neconvenționale ale prezentului, definind și noile forme de exprimare artistică a subiectelor de ordin sacral 508. Avem deci în vedere o perioadă de profunde schimbări ideologice, sociale și culturale, ce evidențiază caracterul eminamente eclectic și sincretic al artei postmoderne, conturate printr-un anume recurs la sursele de inspirație ale trecutului și prin toleranța pentru aproape oricare dintre formele artistice ale prezentului, indiferent de originea sau de valoarea acestora. Având în vedere acest context cultural
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
drum pierdut în nisip, bătut de căruțele braconierilor, împotmolit în bălți și stufăriș. Peisajul se schimbase... au zărit doi copii alergând dezlânați pe lângă bălți cu bețe în mâini iar ei... au luat-o încetișor dezlegați de jurăminte, îmbrățișați, împletind aripi eclectice, pândind și aspirând la prinderea reginei peștilor... rândunica de mare; noi, muritorii avem ocazia o singură dată în viață să-i cercetăm privirea aprinsă și dinții încleștați a moarte! La cherhana, lipovenii îi așteptau să-și arate marfa ascunsă de
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
claritatea mentală produse permit apariția a tot felul de revelații intuitive spontane despre tao. Taoismul rămâne una dintre cele mai bogate și cu siguranță cea mai veche tradiție filozofică din lume, existentă până în ziua de azi. Istoria acestei filozofii pitorești, eclectice, bogate în înțelepciune și umor este presărată cu o varietate încântătoare de caractere excentrice. Cu amestecul său inedit de regimuri fizice și mentale și cu importanța la fel de mare pe care o acordă atât teoriei, cât și practicii, taoismul a ajuns
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
tipuri. Mai mult, nu am găsit o delimitare și o departajare clară a conceptelor utilizate în analiza și denumirea fenomenelor divinatorii; c) există un număr destul de mare de lucrări de popularizare care denotă, într-o manieră comercială, discutabilă, uneori destul de eclectică și sincretistă, mari confuzii între diferite aspecte ale practicilor magice și divinatorii. În fapt, multe dintre aceste apariții aduc mari deservicii imaginii practicilor divinatorii și studiului științific al lor; d) literatura "de tarabă", alături de numeroasele site-uri existente în lumea
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
haven't found an exact delimitation and differentiation of the concepts used in the analysis and naming of the divination phenomena. c) There is a quite high number of popularization works which express in a commercial doubtful way, sometimes quite eclectic and syncretistic, great confusions among different aspects of the magic and divination practice. Actually, many of these papers bring about a great deal of disservices to the image of the divination practices and to their scientific study. d) "The mediocre
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
practices. On one hand, can be noticed the desire of the modern scientists to be closer to the taboo area trying to offer scientific explanations, on the other hand there is a tendency of transforming divination into a science by eclectic practices. Both situations refer to the discovery of the scientific knowledge limits and by a symbolic and credibility deficit (valid for those who use the art of fortune telling). As a result we have compilations and syncretism between different types
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
pentru putere "chiar în absența agresivității sau a altor asemenea factori" (1970:10; compară cu Waltz 1979:62-63). "Realismul structural" este eticheta standard pentru asemenea teorii. "Neorealismul" este celalalt termen standard, distingând această accentuare structurală riguroasă de realiștii timpurii, mai eclectici. Cei doi termeni sunt în general folosiți interșanjabil. Alți realiști, fără a nega centralitatea anarhiei, accentuează de asemenea și natura umană. De exemplu, Morgenthau este de părere că "lumea socială nu este altceva decât o proiecție a naturii umane în
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
s-a îndepărtat de stilul wendtian de teoretizare, chiar dacă Wendt a continuat să producă o teorie inovativă și provocatoare (a se vedea Wendt 2003). Centrul de greutate s-a mutat, pe de o parte, spre un tip de cercetare mai eclectic și mai orientat spre problematică, iar pe de altă parte, spre ramura critică a constructivismului, prezentă încă de la început. Totuși, aceasta nu a produs vreun consens puternic între constructiviști. Cum centrul de greutate s-a îndepărtat de teoretizarea generală, celelalte
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]