1,065 matches
-
a se rătăci și a intra Într-o altă lume, nici să sosească dintr-o altă lume pentru a pătrunde În propria sa arie. Natura nu admite o multiplicitate fără limită și fără opreliște. Dacă totuși, să zicem, apare vreo emanație din altă lume care pătrunde În una străină, (B) Într-un astfel de caz este neîndoielnic vorba despre un amestec favorabil al tuturor părților omogene care posedă afinități, În felul În care razele astrelor se suprapun. Este de crezut că
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
a dispărut. (B) Abia dacă semai găsesc câteva subțiratice filoane risipite pe ici, pe colo, Încolăcite printre straturile de stâncă 1. 44. Aristotel și școala lui sunt de părere că toate aceste fenomene au loc În sânul pământului datorită unei emanații șanathymiasisț care iese din străfunduri și prin care În chip necesar apar, dispar și apoi reapar asemenea fenomene fizice. Același lucru se petrece și cu vaporii care au forță profetică. Se cuvine să fim bine Înțeleși. Forța pe care o
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
norme minime obligatorii ce trebuie să le Îndeplinească o instituție de Învățământ superior pentru a fi acreditată funcționarea ei, cu recunoașterea diplomelor acordate absolvenților, de către instituțiile de stat abilitate În acest scop. Aceste norme minime obligatorii, În România, Își au emanația În „Standarde și recomandări de asigurare a calității În domeniul Învățământului superior european”, elaborate de: ENQA (Asociația europeană pentru asigurarea calității În Învățământul superior); „Standarde profesionale pentru profesia didactică” elaborate În 2002, coordonator Lucia Gliga; „Standarde manageriale și de formare
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
pozitivă. Credința este un mijloc eficient de combatere a atacului energetic prin energia pozitivă produsă prin Însăși actul de credință, de rugăciunea Însoțitoare a acestuia adresată marelui anonim cum spune Lucian Blaga. Un atac energetic va fi anihilat printr-o emanație de energie pozitivă. Și atunci ? Cum ne apărăm de un atac energetic ? Simplu, trebuie să fim buni, să gândim bine la adresa semenilor și să nu facem rău. În linii mari, parapsihologia ne Învață , la fel ca toate religiile să fim
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
dezgust lui Dumnezeu, care prin furia barbarilor și-a dezlănțuit mânia asupra noastră!“. În acest fragment întâlnim un suflet legat de tradițiile trecutului, un susținător al măreției Imperiului roman, care nu era doar o expresie de forță, ci și o emanație de civilizație și un garant al tuturor instituțiilor civile ale vremii, printre care și Biserica, care devenise fiica sa. Apusul gloriei imperiului, insensibilitatea cetățenilor săi care, în loc să-l protejeze duceau războaie fratricide, dar și noua putere a vandalilor și a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
dezvoltată, după cum vom vedea, de Tertulian în De corona și în De idolatria. 4.3. Antimilitarismul maniheilor Maniheii erau animiști, adică afirmau că toate lucrurile create de Dumnezeu au un suflet viu, care nu poate fi distrus, fiind creația și emanația însăși a lui Dumnezeu. Dacă o viață există, are motivele sale să o facă și trebuie să continue astfel, pentru că este o rațiune care vrea asta; încălcarea este un drept pe care omul și l-a arogat împotriva legii naturii
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
îl patrona și modul dictatorial în care exercita puterea. De asemenea, convocarea în două rânduri a Adunării obștești plebiscitare a națiunii române trebuia să dea poporului iluzia că era consultat asupra politicii promovate și că acțiunilor Conducătorului statului reprezintă o emanație a voinței lui. În angajarea Armatei române pe Frontul de Est, începând cu 22 iunie 1941 până la 23 august 1944, pot fi delimitate mai multe faze: 1) bătălia celor 33 de zile pentru eliberarea Basarabiei, a Ținutului Herței și a
Serviciile secrete ale României în războiul mondial (1939-1945) by Cezar MÂŢĂ () [Corola-publishinghouse/Science/100955_a_102247]
-
Este forma cea mai veche de organizare adoptată de mișcarea muncitorească într-o acțiune politică. Trei sînt aspectele care deosebesc partidele provenite din această tradiție: rolul sindicatului, organizarea și ideologia. Aceste partide își au originea în mișcarea sindicală a cărei emanație politică o reprezintă. Mișcarea sindicală joacă un rol esențial, la început ca motor apoi, de foarte multe ori, ca un factor inhibator. Organizarea partidelor de tradiție cartistă pune pe primul plan sindicatele: acestea aderă, în mod colectiv, la un partid
Partidele politice din Europa by Daniel L. Seiler () [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
răspândește cu atât mai repede cu cât suntem într-o epocă în care problema no-xelor și a poluării apare ca un subprodus al dezvoltării in-dustriale: petroliere uriașe se scufundă, în uzinele chimice se produc accidente, atmosfera este contaminată de diverse emanații. Teme ca protecția mediului înconjurător, protejarea peisajelor, controlul ecologic al producției, protejarea alimentelor contra oricăror contaminări sau produsele "bio" sunt purtători, se răspândesc în cadrul populației și intră în programele tuturor partidelor politice. Valoarea "natură", așa cum este ea înțeleasă de promotorii
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
MINEREU COMPLEX asociație naturală de mai multe minerale din care se pot extrage unul sau mai multe metale cu importanță economică. MINEREURI POLIMETALICE minereuri care cuprind în alcătuirea lor mai multe metale neferoase, de obicei cupru, plumb și zinc. MOFETE emanații postvulcanice de CO2, la temperaturi de sub 40°C. MONOCLIN structură geologică în care stratele de roci sunt înclinate într-o singură direcție. MORBIDITATE frecvența sau intensitatea îmbolnăvirilor într-o populație dată, raportată la 100.000 locuitori. MORENĂ aluviuni desprinse, transportate
GEOGRAFIA … PE ÎNŢELESUL TUTUROR (minidicţionar de termeni geografici uzuali) by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Science/1180_a_1955]
-
conic cu caracter muntos, rezultat prin acumularea lavei și a altor produse vulcanice în jurul craterului; cel mai înalt vulcan din lume este Aconcagua - 6.960 m, la granița dintre Argentina și Chile (America de Sud). VULCAN NOROIOS erupție de noroi însoțită de emanații de gaze, ce crează un con mic cu crater; apare în regiunile petrolifere sau gazeifere; în România există vulcani noroioși în Subcarpații Curburii, la Pâclele Mari și Pâclele Mici, la nord de Buzău. VULCANOLOGIE știința care studiază vulcanii și toate
GEOGRAFIA … PE ÎNŢELESUL TUTUROR (minidicţionar de termeni geografici uzuali) by DANIELA BRĂNICI () [Corola-publishinghouse/Science/1180_a_1955]
-
și chiar au oferit teren pentru parcuri și case. Însă o asemenea dezvoltare nu este de dorit în unele locuri: dacă s-au depozitat reziduuri toxice și ele nu sunt etanșate și îngropate adecvat, la un moment dat pot apărea emanații de gaze nocive. Gunoiul nu dispare! Gunoiul aruncat miroase foarte urât. Gunoiul ars elimină gaze care pot provoca îmbolnăvirea oamenilor și a animalelor. Încetați să mai faceți gunoi! 8 IUNIE - ZIUA MONDIALĂ A OCEANELOR Oceanele acoperă două treimi din suprafața
Ghidul micului ecologist by Lidia Gâdei, Violeta Buciumaş, Silviu Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1181_a_1883]
-
cu presă, ceea ce totuși nu l-a împiedicat să rămînă marginal pe plan parlamentar. Totuși, dacă Le Petit Démocrate condus de Robert Cornilleau era săptămînalul partidului, o întreagă serie de titluri care se situa la periferia sa, fără să fie emanația lui directă, i-au asigurat o audiență ce depășea numărul alegătorilor săi: revista lunară Politique, fondată în 1928 de Charles Flory, cotidianul L'Aube, fondat în 1932 de Francisque Gay7; el a mai găsit un sprijin important în Ouest-Éclair, al
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
a refuzat ideea unei "liste civice", deschisă dreptei, inclusiv neofasciștilor: ea contravenea ideilor democratice ale DC și liniei sale politice centriste. La 20 martie 1954, el a amintit la Consiliul Național al DC că aceasta nu era "un partid confesional, emanația autorității ecleziale", ci un partid laic. Revista iezuiților, Civiltà Cattolica, i-a dat o replică în numărul din 3 aprilie: De Gasperi era criticat pentru faptul de a fi subliniat mai mult autonomia partidului decît inspirația sa creștină, de a
Europa democraţiei creştine by Jean-Dominique Durand () [Corola-publishinghouse/Science/1434_a_2676]
-
grup. Sistemul de norme care reglementează activitatea grupului școlar cuprinde două categorii de norme: norme explicite (impuse din exterior care stau la baza activității de Învățare a elevilor și decurg din specificul instituțiilor școlare, precum și norme implicite care sunt o emanație a grupului. Acesea sunt de fapt un rezultat al experiențelor colective ale elevilor și, spre deosebire de normele explicite, sunt mult mai flexibile. În situația În care normele explicite nu converg cu cele implicite, se produce o deteriorare a climatului de grup
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
în realitate, un autoportret, un mod de confesiune. Nu afirma Van Gogh că "orice pictură e, în fondul ei intim, un autoportret?"... În toponimul Lancrăm ("sat al meu"), Blaga descoperea "sunetele lacrimei". Autoarea Somnului din somn vede în Blaga "o emanație superioară a satului" (Interviul citat); trecând "pe bulevarde", seara, ea se simte solidară cu ruralii; o vizitează înaintașii: Fiecare venim dintr-un sat Unii direct, alții trecând prin părinți (...) Vreau drumul părinților mei să-l întorc, Vreau satul cu sunetul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Corul clamează lapidar: "În prezent culoarele labirintului se înmulțesc". În Antistrofa intră în joc "marele Inconștient", "Trecutul", "Puterea", "Gelozia", "Umbra" și celelalte; Epoda recomandă echilibrul, pacea interioară, liniștea aceea "binecuvântată", "trandafirul împăcării cu sine". Tenacele peregrin, devenit în final "o emanație a purgatoriului", cată să primească lucrurile așa cum vin: "Peste toți e ceasul; binevoitor sau rău". Al doisprezecelea glas, o alegorie cvasi-didactică despre Marea Trecere, lasă câmp liber legilor existențiale; se întâlnesc aici date ale psihismului autohton: "Înflăcărați: din alaiul / lui
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
îndepărtează de noi trei mari rele: urâtul, viciul și sărăcia. Și mai înțelegea un lucru esențial: că munca este izvorul prosperității, așa cum afirmă H. Seidel. În anii din urmă, mai precis după demolarea structurilor statului socialist și instaurarea democrației de emanație românească (ceva ce seamănă mai mult a anarhie), s-au deteriorat și devalorizat grav atitudinea și concepția despre muncă. Munca-i grea, obositoare, Ea aduce bunăstare. Dar din ’90 încoace, Multora nu le mai place. Fuga de muncă, disprețul față de
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
războiul continuat cu alte mijloace! Epicurismul se răspândește foarte de timpuriu. Încă din timpul vieții lui Epicur, comunitățile înfloresc mai peste tot: la Lampsakos, Mitilene, Apameea și Antiohia în Asia Mică, sau în Egipt, la Alexandria, găsim multe astfel de emanații ale Grădinii. De altfel, Magistrul are discipoli cărora le trimite scrisori (printre care și cele trei păstrate). Regiunea Campania este un punct de pătrundere a acestei gândiri pe teritoriul italic. Poetul satiric Lucilius, de exemplu, evocă niște banchete ateniene la
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
există În realitate, Însă că el este agennetos (nenăscut). Scrisoarea către Eusebiu din Nicomedia afirmă că Dumnezeu și Fiul său nu coexistă, Întrucît Dumnezeu Îi preexistă Fiului său. Astfel, Fiul ar trebui să fie ori parte din Dumnezeu, ori o emanație a lui, un Dumnezeu secund. Pentru Arie, numai Dumnezeu este anarchos, Fiul are o arche. Dacă Atanasie nu se Înșeală, Arie crede că Dumnezeu și Fiul nu sînt de aceeași ousia. El mai afirma și că Tatăl este indivizibil și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
și, În cele din urmă, căința ei42. Căința și conversiunea (metanoia) Sophiei constituie miezul primelor două cărți din PS, care dau o versiune sui generis a căderii ei. De la Început, Pistis-Sophia se află instalată În afara Pleromei alcătuite din douăzeci și patru de emanații (probolai) de Lumină, Însă deasupra celor doisprezece eoni ai marelui tiran Adamas, respectiv a celor douăsprezece semne zodiacale 43. Dar Arhonții nu sînt singurii care o urăsc pe Sophia: ea constituie Îndeosebi obiectul invidiei lui Authades-Trufașul, o Triplă-Putere (tridynamos) care
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
o urăsc pe Sophia: ea constituie Îndeosebi obiectul invidiei lui Authades-Trufașul, o Triplă-Putere (tridynamos) care viețuiește În același eon. Cu scopul de a o deposeda de Lumina ei, Authades emană o forță leontocefală, iar din materia acesteia (hyle) trimite alte emanații (probolai) materiale (hylikoi) În diferite zone (topoi) ale haosului. Privind În jos, Pistis Sophia vede lumina forței leontocefale, pe care o ia, greșit, drept un emisar strălucitor al Pleromei. Fără să-i ceară voie partenerului ei, se avîntă În urmărirea
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
că există o excepție: tratatul Înțelepciunea (Sophia) lui Isus Cristos (SJ), din care două versiuni de la Nag Hammadi poartă titlul de Preafericitul Eugnostos (Eug). În această scriere Sophia apare În mod exclusiv ca un eon superior, syzygos al Omului, primă emanație a Propatorului, Tatăl inscrutabil. Despre gnostici s-a spus adesea că ar fi anarhiști și ei chiar sînt, Într-un anumit sens, deoarece au creat o contracultură negînd principiile de bază ale culturii. Dar anarhismul gnostic primește, În acest text
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Materia - se scurge În Haos3. Episodul acesta este un duplicat straniu al nașterii Demiurgului și este menit să furnizeze o explicație a existenței Întunericului și a Materiei care, aici, nu este văzută ca un al doilea principiu, ci ca o emanație la originea căreia se află Însăși Sophia. Astfel de stratageme sînt frecvent utilizate de gnostici În polemică directă cu Gen. 1:1-2, unde este sugerat că Dumnezeu a creat cerurile și pămîntul, Însă n-a creat Haosul (tôhû-wa-bôhû), Întunericul și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
mergînd de la demonizarea lui radicală pînă la vaga lui exaltare ca intermediar necesar Între Pleromă și Materie, Demiurgul gnostic este identificat În mod explicit, de o cantitate covîrșitoare de probe, cu Dumnezeul din Vechiul Testament 234. Dat fiind că Legea este emanația Demiurgului, Între evaluarea acestuia și evaluarea Vechiului Testament se stabilește o relație. Ptolemeu valentinianul, de pildă, intră În dispută cu alți gnostici care consideră că Legea provine de la Diavol 235. Evanghelia lui Filip afirmă că Legea este Arborele Cunoașterii care
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]