562 matches
-
depusă la Arhivele statului Iași și Vaslui, dar și la primăria comunei Boțești, județul Vaslui. „Învățământul particular din Huși (1836-1854)" își intitulează Costin Clit studiul publicat în Elanul nr. 55, septembrie 2006, unde dezvoltă ordinul din 28 noiembrie 1836 a Epitropiei către ispravnicii ținutuali și agiile urbane din Moldova din care rezultă informații despre școlile particulare și pensioanele din cadrul ținutului, numele profesorilor și al elevilor. În ținutul Fălciu funcționau atunci, precizează cercetătorul, școlile administrate de către dascălii Anastasie cu 11 elevi, Nicolae
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
funcționau în 1839: la biserica Înălțarea Domnului - diaconul Pavel, la sfântul DumitruGheorghe Manole, Sfinții Voievozi - Ioan Bendechi, Sf. Gheorghe - Coste Dascălul, Sf. Nicolae - Constandin Bucovineanu, în timp ce preotul Vasile avea „osebită șhoală la casa sa", iar școala publică funcționa „supt povățuirea Epitropiei și a profesorului Ioconomu Ioan". În cele 7 școli din Huși urmau cursurile în 1839, 168 elevi, precizează Costin Clit. Sunt amintite în studiul citat școlile care funcționau în 1842 - școala publică cu 40 de elevi unde învățător era preotul
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
Micești, județul Tutova, și a dotat-o cu mobilierul, rechizitele de școală și grădina". Și tot el „a hărăzit" Școlii Normale colecția lui de minerale agonisite cu „multă anevoință" în călătoriile lui în Transilvania; el, prin intervenții la primăria orașului, Epitropia Casei Proprietății, a procurat prin 1883-1884 locul pentru localul Școlii Normale și terenul necesar experimentelor agricole, care se întindea pe mai multe hectare, într-o poziție favorabilă de la marginea orașului până la grădina publică, realizând și un plan edilitar-gospodăresc nu numai
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
acestea, consiliul parohial alege dintre membrii adunării parohiale respective pe delegatul pentru alegerea membrilor adunării eparhiale, din circumscripția respectivă. Articolul 64 Consiliul parohial ia hotărîri valabile cu votul majorității membrilor săi. Ședințele consiliului parohial sînt prezidate de preotul paroh. E. Epitropia Articolul 65 Consiliul parohial va delegă unul, doi sau trei dintre membrii săi aleși, spre a îndeplini sarcinile de epitrop fixate de consiliu. Alegerea epitropului va fi supusă aprobării protopopului. Articolul 66 Epitropul este administratorul averii parohiale, sub controlul parohului
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
compus și numai din femei. Nici un alt comitet sau asociație nu va putea lua ființă, afară de cel prevăzut la art. 68 și 69 din statut. Articolul 70 Comitetul parohial nu are gestiune proprie. Veniturile și cheltuielile lui se administrează prin epitropia parohiala. SECȚIA ÎI A. Protopopiatul Articolul 71 Protopopiatul este o circumscripție administrativă bisericească, care cuprinde mai multe parohii din aceeași eparhie. Protopopiatul cuprinde cel putin 20 și cel mult 50 parohii. Întinderea teritorială a protopopiatului se determina de adunarea eparhiala
STATUT din 17 februarie 1949 pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/152144_a_153473]
-
istoriei (Eparhia Bisericii Armeno-Grigoriene, Eparhia Armeană din România etc.) sunt recunoscute ca fiind aparținătoare uneia și aceleiași persoane juridice, care are denumirea: "Arhiepiscopia Bisericii Armene din România". Articolul 96 Toate denumirile pe care le-au avut parohiile în decursul istoriei (Epitropia Bisericii și comunității armene din ..., Epitropia Bisericii Armene, Epitropia bisericii și școlilor, Epitropia Armeană din... etc.) sunt recunoscute ca fiind aparținătoare uneia și aceleiași persoane juridice cu denumirea de parohie, care are numele: "Parohia Bisericii Armene din [orașul]". ------
STATUTUL ORGANIC ŞI ADMINISTRATIV din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) privind recunoaşterea Statutului organic şi administrativ al Arhiepiscopiei Bisericii Armene din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194609_a_195938]
-
din România etc.) sunt recunoscute ca fiind aparținătoare uneia și aceleiași persoane juridice, care are denumirea: "Arhiepiscopia Bisericii Armene din România". Articolul 96 Toate denumirile pe care le-au avut parohiile în decursul istoriei (Epitropia Bisericii și comunității armene din ..., Epitropia Bisericii Armene, Epitropia bisericii și școlilor, Epitropia Armeană din... etc.) sunt recunoscute ca fiind aparținătoare uneia și aceleiași persoane juridice cu denumirea de parohie, care are numele: "Parohia Bisericii Armene din [orașul]". ------
STATUTUL ORGANIC ŞI ADMINISTRATIV din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) privind recunoaşterea Statutului organic şi administrativ al Arhiepiscopiei Bisericii Armene din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194609_a_195938]
-
sunt recunoscute ca fiind aparținătoare uneia și aceleiași persoane juridice, care are denumirea: "Arhiepiscopia Bisericii Armene din România". Articolul 96 Toate denumirile pe care le-au avut parohiile în decursul istoriei (Epitropia Bisericii și comunității armene din ..., Epitropia Bisericii Armene, Epitropia bisericii și școlilor, Epitropia Armeană din... etc.) sunt recunoscute ca fiind aparținătoare uneia și aceleiași persoane juridice cu denumirea de parohie, care are numele: "Parohia Bisericii Armene din [orașul]". ------
STATUTUL ORGANIC ŞI ADMINISTRATIV din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) privind recunoaşterea Statutului organic şi administrativ al Arhiepiscopiei Bisericii Armene din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194609_a_195938]
-
aparținătoare uneia și aceleiași persoane juridice, care are denumirea: "Arhiepiscopia Bisericii Armene din România". Articolul 96 Toate denumirile pe care le-au avut parohiile în decursul istoriei (Epitropia Bisericii și comunității armene din ..., Epitropia Bisericii Armene, Epitropia bisericii și școlilor, Epitropia Armeană din... etc.) sunt recunoscute ca fiind aparținătoare uneia și aceleiași persoane juridice cu denumirea de parohie, care are numele: "Parohia Bisericii Armene din [orașul]". ------
STATUTUL ORGANIC ŞI ADMINISTRATIV din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) privind recunoaşterea Statutului organic şi administrativ al Arhiepiscopiei Bisericii Armene din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194609_a_195938]
-
valoare ale parohiei; ... c) să țină registrul de venituri și cheltuieli; ... d) să prezinte Consiliului parohial, la sfârșitul anului, un raport asupra veniturilor și cheltuielilor bisericești, culturale, sociale și fundaționale; ... e) să se îngrijească, împreună cu ceilalți preoți slujitori și cu epitropii, de luarea măsurilor pentru întreținerea, repararea și restaurarea edificiilor bisericești parohiale, ale instituțiilor culturale, social-filantropice și fundaționale, a casei parohiale, a curții și cimitirului parohial, precum și a altor bunuri bisericești parohiale; să construiască sau să cumpere o casă parohială, acolo
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
culturale, social-filantropice și fundaționale, a casei parohiale, a curții și cimitirului parohial, precum și a altor bunuri bisericești parohiale; să construiască sau să cumpere o casă parohială, acolo unde nu există; ... f) să se îngrijească, împreună cu ceilalți preoți slujitori și cu epitropii, de înscrierea în evidențele parohiale și ale autorităților centrale și locale competente a bunurilor mobile și imobile ale parohiei, de buna administrare a acestora, precum și de întocmirea și buna păstrare a actelor de proprietate, potrivit prevederilor statutare, regulamentare bisericești, hotărârilor
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea şi funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/194544_a_195873]
-
nu le poate face observații, îndemnuri de îndreptare și mustrări și cu atât mai puțin nu îi poate pedepsi. (2) Consiliul se poate plânge împotriva preoților episcopului eparhial, care va soluționa plângerea conform regulilor și canoanelor B.O.R.R.V. ... D. EPITROPIA Articolul 121 (1) Consiliul alege dintre membrii săi un epitrop, respectiv un casier și un secretar, iar, la nevoie, aceștia pot fi schimbați cu alți membri. (2) Alegerea va fi supusă aprobării chiriarhului. ... Articolul 122 (1) Epitropul are următoarele atribuții
STATUTUL din 9 aprilie 2008 Bisericii Ortodoxe Ruse de Rit Vechi din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/198195_a_199524]
-
și lucrării creștine în cadrul comunității bisericești și pentru păstrarea tradițiilor bisericești. Ei preiau sarcinile ce le revin, conform ordinii și obiceiului în cadrul serviciului divin și al altor manifestări bisericești, dar și în cadrul comunității bisericești, și preiau atribuțiile diaconice proprii. ... (2) Epitropii veghează asupra întregului patrimoniu mobil și imobil al comunității bisericești, precum și asupra administrării lichidităților de care dispune aceasta și prezintă presbiteriului un raport în acest sens. ... Secțiunea a 6-a Curatorul și consiliul bisericesc Articolul 59 (1) Curatorul comunității bisericești
STATUTUL din 20 august 2008 Bisericii Evanghelice C.A. din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/202582_a_203911]
-
și lucrării creștine în cadrul comunității bisericești și pentru păstrarea tradițiilor bisericești. Ei preiau sarcinile ce le revin, conform ordinii și obiceiului în cadrul serviciului divin și al altor manifestări bisericești, dar și în cadrul comunității bisericești, și preiau atribuțiile diaconice proprii. ... (2) Epitropii veghează asupra întregului patrimoniu mobil și imobil al comunității bisericești, precum și asupra administrării lichidităților de care dispune aceasta și prezintă presbiteriului un raport în acest sens. ... Secțiunea a 6-a Curatorul și consiliul bisericesc Articolul 59 (1) Curatorul comunității bisericești
HOTĂRÂRE nr. 898 din 20 august 2008 privind recunoaşterea Statutului Bisericii Evanghelice C. A. din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/202581_a_203910]
-
valoare ale parohiei; ... c) să țină registrul de venituri și cheltuieli; ... d) să prezinte Consiliului parohial, la sfârșitul anului, un raport asupra veniturilor și cheltuielilor bisericești, culturale, sociale și fundaționale; ... e) să se îngrijească, împreună cu ceilalți preoți slujitori și cu epitropii, de luarea măsurilor pentru întreținerea, repararea și restaurarea edificiilor bisericești parohiale, ale instituțiilor culturale, social-filantropice și fundaționale, a casei parohiale, a curții și cimitirului parohial, precum și a altor bunuri bisericești parohiale; să construiască sau să cumpere o casă parohială, acolo
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea ��i funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
culturale, social-filantropice și fundaționale, a casei parohiale, a curții și cimitirului parohial, precum și a altor bunuri bisericești parohiale; să construiască sau să cumpere o casă parohială, acolo unde nu există; ... f) să se îngrijească, împreună cu ceilalți preoți slujitori și cu epitropii, de înscrierea în evidențele parohiale și ale autorităților centrale și locale competente a bunurilor mobile și imobile ale parohiei, de buna administrare a acestora, precum și de întocmirea și buna păstrare a actelor de proprietate, potrivit prevederilor statutare, regulamentare bisericești, hotărârilor
STATUTUL din 16 ianuarie 2008 (*actualizat*) pentru organizarea ��i funcţionarea Bisericii Ortodoxe Române. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/275220_a_276549]
-
un act din 1635. În a doua jumătate a secolului a fost din nou prădat de tătari și pierde mult în importantă. Pentru că nu mai aduce venituri însemnate, domnitorii îl donează boierilor. În 1804 administrarea veniturilor Dorohoiului se face de către Epitropia Casei Spitalelor Sf. Spiridon din Iași. La 1857 Mihail Kogălniceanu, ca reprezentant al ținutului Dorohoiului și al marilor proprietari, a prezentat în ședința divanului ad-hoc al Moldovei dorințele românilor. În războiul pentru independență dorohoienii și-au adus contribuția lor, monumentul
Dorohoi () [Corola-website/Science/296983_a_298312]
-
locuitori. În comună existau o școală mixtă cu 31 de elevi la Bogdănești, înființată în 1865; o biserică ortodoxă la Bogdănești; și trei biserici catolice la Tuta, Pârgărești și Satu Nou. Principalii proprietari de pământ erau frații Weissgrün, Angelica Rosetti-Tețcanu, epitropia Sf. Spiridon din Iași, Tasica Apostol și Ianoș Gabor. Anuarul Socec din 1925 o consemnează în plasa aceeași plasă, având 2025 de locuitori în satele Bahna, Bogdănești, Filipești, Nicorești și Satu Nou. În 1950, comuna a trecut în administrarea raionului
Comuna Bogdănești, Bacău () [Corola-website/Science/300659_a_301988]
-
din moșiile mănăstirii pe mai mulți ani, băgând mănăstirea la grele datorii. Egumenii ce i-au succedat, greci după naștere, au sporit starea de decădere judecându-se cu creditorii, pentru ca în 1814 toate averile mănăstirii să fie trecute în posesia "Epitropiei spitalului străinilor", iar mănăstirea nu a mai înregistrat nici un stareț până în 1842. În timpul starețului Nicandru Vasilescu (1863 - 1882) sunt refăcute chiliile, adăugându-se încă un etaj la cel existent. În timpul reparațiilor la clădirea Episcopiei Râmnicului (1890) episcopul Ghenadie Enăceanu se
Mănăstirea Govora () [Corola-website/Science/299065_a_300394]
-
de observație, criticând în fabulele sale, pe exemplul unor animale, moravurile proaste în societatea umană. În creația sa sunt populare fabulele: "Antereul lui Arvinte", "Musca la arat", "Racul, broasca și știuca", "Doi cîini" ș.a. La Iași, deține o funcție în Epitropia școlilor, apoi - cea de asesor al curții de apel, activează și ca membru al divanului obștesc. Se alătură inițiativelor culturale legate de dezvoltarea învățămîntului public, a presei periodice, a teatrului național. Întreține legături strînse cu aproape toți literații moldoveni, colaborează
Alecu Donici () [Corola-website/Science/299280_a_300609]
-
dar se pare că școala de la Sf. Nicolae a continuat să funcționeze până în prima jumătate a secolului al XIX-lea. În 1776, domnitorul Grigore Ghica al III-lea (1764-1767, 1774-1777) a plasat școala moldovenească de la „Sf. Nicolae Domnesc” sub controlul Epitropiei Școlilor, care urma să plătească și salariile profesorilor. Aici au predat ca profesori Gheorghe Evloghie (care a redactat în 1766 o "trătadie ... cu osăbite regule asupra gramaticii în limba daco-română" și a tradus un mare număr de documente din limba
Biserica Sfântul Nicolae Domnesc din Iași () [Corola-website/Science/299865_a_301194]
-
început cariera politică în anul 1896 ca șef de cabinet la "Ministrul Cultelor și Instrucțiunii", condus de către tatăl său. În anul 1901 devine membru al Partidului Național Liberal. Îndeplinește diferite funcții importante, cum ar fi cea de director general al Epitropiei Casei Spitalelor Sfântul Spiridon și profesor suplinitor de drept civil la Universitatea din Iași (1901-1904). În perioada 1904-1906 este director al ziarului "Liberalul" din Iași, din a cărui redacție au mai făcut parte poetul Mihai Codreanu și publicistul C. Săteanu
George G. Mârzescu () [Corola-website/Science/307343_a_308672]
-
Sănătății Publice fiind secretar general între anii 1931-1933, pe perioada cât Ion Cantacuzino a fost ministru, și director al Serviciului Sanitar. În 1920 pune bazele cursului de Boli infectioase și organizează Spitalul de boli contagioase „Izolarea” într-o anexă a Epitropiei „Sf. Spiridon”. A suplinit pe perioade variabile, disciplinele de Patologie Generală și Clinică Medicală. Alexandru Slătineanu a fost medic militar în rezervă, serviciul militar efectuîndu-l în 1902 la Spitalul Militar din București. A participat la al Doilea Război Balcanic participând
Alexandru Slătineanu () [Corola-website/Science/308713_a_310042]
-
ele. În hrisoavele domnești, schitul a fost cunoscut sub denumirea de "Schitul Săhăstriei desupra Socolii în codrii Iașului", dar în limbaj popular i s-a spus mai pe scurt "Schitul lui Tărâță". Denumirea schitului provine de la un vechi funcționar al Epitropiei „Sf. Spiridon” cu numele de Gheorghe Tărâță, care ar fi donat schitului prin testament la 5 martie 1779 toată averea sa, adică 3.250 lei vechi și 117 bani. În anul 1836 un credincios din satul Pietrăria, pe nume Dumitru
Mănăstirea Piatra Sfântă () [Corola-website/Science/307999_a_309328]
-
de la Ierusalim. Ulterior, începând de prin anul 1734 Mănăstirea de pe Dealul Mare este amintită în documente ca metoh al Mănăstirii Galata (închinată și ea Sfântului Mormânt). Biserica a fost reparată în anul 1780, după ce a fost pusă sub administrarea unei epitropii. La Mănăstirea Hadâmbu au viețuit mai multe generații de călugări greci până la promulgarea legii privind secularizarea averilor mănăstirești închinate (decembrie 1863) de către domnitorul Alexandru Ioan Cuza (1859-1866). Ca urmare a acestei legi, monahii greci au fost obligați să părăsească mănăstirea
Mănăstirea Hadâmbu () [Corola-website/Science/307380_a_308709]