582 matches
-
să spunem că, în raport cu norma pentametrului iambic care domină în Anglia, poemele octosilabice din secolul- ai XVIII-lea sau poemele dipode de la începutul secolului al XX-lea pot fi considerate poeme de un gen deosebit atât în ceea ce privește tonul cât și etosul *19, și că nu este vorba doar de o clasificare în funcție de metru (cum putem găsi la sfârșitul cărții de imnuri, cu abrevierile ei C.M. - Common Meter, metru obișnuit, L.M. - Long Meter, metru lung etc.), ci de ceva 'mai cuprinzător, ceva
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
săi. În al doilea rând consideră Tocqueville asociațiile pot forma virtuți civice: ele cultivă practica acțiunii colective, îi scot pe indivizi din starea de izolare și le schimbă percepția asupra raportului dintre interesul individual și interesul public, pot crea un etos al egalității și familiarității în relațiile dintre cetățeni, fenomen care nu depășea în Europa limita comunității, statusului și clasei. În al treilea rând, Tocqueville consideră că asociațiile pot servi ca forme alternative de guvernare, preluând pe baza subsidiarității sarcini care
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
săi. În al doilea rând consideră Tocqueville asociațiile pot forma virtuți civice: ele cultivă practica acțiunii colective, îi scot pe indivizi din starea de izolare și le schimbă percepția asupra raportului dintre interesul individual și interesul public, pot crea un etos al egalității și al familiarității în relațiile dintre cetățeni, fenomen care nu depășea în Europa limita comunității, statusului și clasei. În al treilea rând, Tocqueville consideră că asociațiile pot servi ca forme alternative de guvernare, preluând pe baza subsidiarității sarcini
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
Colecția INOROG 51 Alin CRISTIAN este doctor în filozofie al Universității din Leuven și McGill Scholar. Din 2003 activează ca profesor în College of Humanities and Social Sciences de la Chang Jung Christian University din Taiwan. A publicat eseurile Etos românesc și sacrificiu (1998) și Al treilea descălecat (2000), volumele de versuri Versantul despietrit (2003) și Bestiarul însemnatelor și neînsemnatelor (1997), precum și articole în reviste culturale ca Arca, Interval sau Contemporanul. O altă serie de eseuri în limba engleză apărute
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
societăți clădite de regimul comunist. Ei au dobândit poziții În noua ierarhie rurală, s-au integrat și reprodus. Au fost recompensați pentru atașamentul lor. Așa se face că satul e condus tot de cei dinainte, clasa care a transmis urmașilor etosul cunoașterii și muncii, numai că acum au devenit susținătorii regimului care i-a recuperat. De fapt, ei sunt acum alții. Se simt atașați de stăpânii lor, iar după schimbarea din 1989 s-au dovedit iner țiali, „tradiționaliști”, fideli, morali, neavând
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Se dezvoltă tot mai mult germenii unei conștiințe teoretice despre viața socială absolut necesară în apariția sociologiei. * Credința creștină, ca adevăr unanim acceptat, este baza cunoașterii, dar nu de puține ori apare și ideea încrederii în virtuțile rațiunii. Politica, legislația, etosul public și privat sunt strâns dependente de religie, având un pronunțat caracter creștin-bisericesc; supremația bisericii este incontestabilă, spiritul ei îmbibând și saturând toate componentele vieții sociale. * S-a desprins din Antichitatea târzie, teologizând rezultatele gândirii sociale anterioare. * Concepțiile au un
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
baza societății românești. Textul constituțional elaborat în urmă cu mai bine de două decenii nu a dus de aceea la apariția unui constituționalism autentic, care să limiteze voluntarismul și arbitrariul politic. Marcată de spectrul revenirii monarhiei și caracterizată de un etos ultranaționalist care astăzi nu-și mai are locul în Uniunea Europeană, Constituția lui Antonie Iorgovan a fost, din păcate, așa cum afirma un reputat specialist, profesorul Bruce Ackerman 6, o simplă notă de subsol în contextul revoluției liberale est-europene. "Respectul pentru valorile
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
desfășoară pe acest vector. Evident, interpretările lui Kellner coagulează o lectură critică, cu vizibile (și declarate, dealtminteri) intenții pedagogice. Rambo, de pildă, i se pare un text ideologic. El corespunde mentalității unui "președinte de la Hollywood", pus pe escapade militare, codificînd etosul militarist. Prin politica reprezentărilor și forță manipulativă, inculcînd la nivel subliminal o ideologie, spulberînd recordurile de box-office, tema militaristă (Rambo, Top Gun, ș.a.) propune o spectaculoasă metamorfoză: înfrîngerea din Vietnam devine o victorie în cultura media! Efectul Rambo glorifică de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
cu scopul de a asigura sprijinul pentru războiul dus de Bush în Irak, un eveniment la care mă voi referi și în capitolul 5. Top Gun (1986) face parte dintr-o serie de filme din anii '80 care au codificat etosul militarist reaganian, susținînd valori militare și conservatoare. Ca și Rambo, și celelalte filme despre Vietnam, precum Vulturul de Fier, Zorii roșii și alte fantezii de același tip, Top Gun celebrează individualismul militarist, bravura militară și valorile conservatoare americane. Ca și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de un puternic reviriment o dată cu triumful lui Bush, supranumit "Son of Teflon" dar asta este o altă poveste relatată de Kellner în 1990 a). Filmul a realizat cel mai mare succes de încasări la acea dată, dovedind că a devenit etosul social al epocii, reprezentînd valorile centrale ale conservatorismului reaganian. Top Gun este în primul rînd un film despre competiție și succes la femei, în sport, în viața socială sau a distincției militare. El glorifică fără sfială valoarea poziției de top
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ba chiar esențiale pentru supraviețuirea în domeniul militar. La un moment dat, Maverick pune mai mult preț pe capacitățile intuitive individuale decît pe calitățile cognitive. Aici n-ai timp de gîndire. Dacă stai pe gînduri, ești un om mort". Același etos antiintelectual traversează și seria Războiului Stelelor și afișează în mod necugetat antiintelectualismul și nechibzuința care reprezentau o parte esențială a doctrinei Reagan, promovată zilnic de Președintele "Simte-te bine" și de reclamele comerciale care îi împărtășeau valorile și antiintelectualismul (reclama
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
funcționează adresîndu-se temerilor și fanteziilor și manipulîndu-le, și nu utilizînd un discurs adresat rațiunii; doctrina Reagan și cultura media funcționează, după părerea mea, într-un mod similar). Seria de mesaje de la începutul filmului, prin montajul de scene și imagini, stabilește etosul filmului. Pe măsură ce mesajele defilează pe ecran, o muzică sinistră însoțește cadrul peisagistic pe care se profilează siluete mișcîndu-se lent prin zorile cețoase. Imaginile oamenilor apar însoțite apoi de cele ale avioanelor, iar muzica devine mai ritmată, într-un colaj sonor
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Studiile culturale critice demonstrează astfel cum textele culturale produc identități și poziții sociale și pun în antiteză aceste poziții contrastante. Ele analizează mesajele media și efectele lor și încearcă să arate cum anumite figuri, modele și discursuri subminează valorile și etosul unei societăți pluraliste, egalitare, democratice și multiculturale, în vreme ce alte figuri și modele promovează construirea unei societăți mai democratice și mai egalitare. Acele studii culturale care sînt critice și multiculturale intervin, așadar, în războaiele culturale ale vremii și folosesc analizele aplicate
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
social al publicului și, ca urmare, cultura media de factură populară se racordează la temerile, speranțele, fanteziile și toate celelalte aspecte ale momentului. Acțiunea din filme precum Easy Riders presupune o prezentare festivistă a personajelor pe motocicletă, personaje care întruchipează etosul și ideologia contraculturii legate de ideile de libertate și individualism din acea perioadă. Personajul Rambo, o adevărată mașină de război umană, întruchipează, dimpotrivă, discursul militarist și masculin al anilor 1980 deși, așa cum am mai arătat, el încorpora și imaginile contraculturale
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pătrunzătoare asupra situației tineretului contemporan, înstrăinat, neîncrezător în visul american sau în valorile americane tradiționale, plutind la suprafața media a vieții contemporane, cu atenția ațintită asupra culturii media. Filmul Slacker face parte din categoria celor cu buget redus și evidențiază etosul inovator al cinematografiei independente. Într-o scenă de la începutul filmului, plasată într-o cafenea din Austin, un student ia în mînă un exemplar al colecției de eseuri despre cultura postmodernă publicată de Hal Foster, intitulată Antiestetica (1983), iar cartea lui
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ei se referă adesea, în mod metaforic, la propria lor trupă, la "echipa" lor. După cum am mai notat, există în rap o componentă puternică a identității de grup, în cadrul căruia fiecare își regăsește propria identitate. Deși astfel de celebrări ale etosului de grup și adoptarea metaforelor din bande pot susține existența bandelor pe străzi, ele promovează și forme de comuniune mai benigne care echilibrează în mod pozitiv individualismul narcisist endemic în societatea Statelor Unite contemporane. Există într-adevăr urme puternic moralizatoare și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
de impact al împrejurărilor sociale asupra vieții politice, un impact și mai dificil de analizat deoarece privește efectul istoric, adică al tradițiilor, asupra spiritului unei populații care trăiește într-o anumită zonă și care și-a dezvoltat probabil un anumit etos. Acest tip de caracteristici sociale, numite caracteristici culturale, se referă la efectul normelor sociale vagi și la influența lor asupra comportamentului politic. De exemplu, de mult timp, țările caracterizate de o "etică protestantă" par a se comporta diferit din punct
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
se exercită conducerea. Un alt criteriu este natura legăturii dintre lideri și societate. Acest tip de clasificare a fost explorat pentru prima dată de Max Weber, care a identificat trei "tipuri ideale" de asemenea relații, bazate pe tradiție, pe un etos legalist-birocratic și carismă. Ideea de conducere carismatică a devenit ulterior larg folosită, deși în prezentarea sa inițială, Weber o construise mai degrabă într-un sens îngust în jurul unei conotații religioase. Prin urmare, în loc să fie "o anumită calitate a unei personalități
Guvernarea comparată by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
ca scriitor. Era un mediu tonifiant, fundamentat pe competiție onestă și spirit critic. "Echinox"-ul a fost un mediu al configurării spiritului creator. În egală măsură, grație înaltei pedagogii a Domnului Profesor Ion Pop, acel mediu a fost generatorul unui etos inconfundabil. Ai obsesia negrului, două dintre cărțile tale sunt adevărate experiențe cromatice, aproape imposibile în plan plastic, de "negru pe negru". De unde această obsesie? Cât de neagră e viața? Cât de neagră e veșnicia? Cât de alb e albul de sub
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
și în multe țări africane și în cele din sudul și sud-estul Europei, inclusiv în Turcia (Baran 2000: 134). Acolo unde nu sunt create structuri de reglementare eficiente, corporațiile monopoliste neresponsabile sunt pur și simplu o replică a funcțiilor și etosului guvernului. Crearea structurilor de reglementare necorupte devine așadar mai mult decât o provocare: așa cum este clar în mare parte a Africii Subsahariane, structurile corupte nu pot fi împiedicate cu ușurință să se auto-perpetueze, și puțini sunt politicienii și oficialii corupți
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
a avut, din mai multe motive, consecințe perturbatoare, nu în ultimul rând pentru că multe țări africane combină niveluri ridicate de centralizare administrativă, incompetență și corupție cu caracterul șubred al sistemului judiciar. În primul rând, în țările unde efectul stabilizator al etosului unui serviciu public lipsește, turbulența din jurul liberalizării economice creează doar oportunități pentru o competiție nelegitimă pentru resurse, iar o asemenea competiție nu face decât să confere celor deja îmbogățiți prin corupție posibilitatea de a-și consolida puterea, averea și influența
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
în fața influenței culturale vestice este o dovadă că instituțiile guvernului s-au dezvoltat destul de diferit față de cele pe care puterile europene le-au exportate în colonii. Principiul echilibrului instituțional, separarea puterilor în stat, conceptul legii naturale, guvernul democratic responsabil și etosul serviciului public nu ocupau niciun loc în tradiția imperială chineză. Responsabilitatea politică prin audit independent era prin urmare de neconceput, iar până în prezent, în ciuda progreselor făcute de la jumătatea anilor 1990, ideea ca deciziile unui lider național să fie supuse controlul
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
politica țărilor precum Statelor Unite și Franța, a devenit aproape o datorie patriotică. De fapt, integritatea ca o subcategorie britanică aparte a bunelor maniere privea nu doar (sau nu în special) corupția cu definiția ei strictă, ci mai curând un întreg etos de servicii publice care presupuneau o datorie de a servi întreaga națiune și într-adevăr Imperiul, nu un interes parțial. Astfel de aspirații abstracte, deși mai mult decât atitudini retorice sau ipocrite, nu au fost, în niciun caz, invariabil duse
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
deși nu au fost implementate în mod decisiv până ce funcția de șef al Administrației publice nu a fost ocupată de Warren Fisher după Primul Război Mondial 16, au creat o structură care se poate recunoaște și astăzi. Sub Fisher, un etos unificat al Administrației publice (alături de noi facilități sociale, cinstite) a înlocuit treptat departamentalismul mai vechi 17; transferurile interdepartamentale au devenit norma, iar strategia de recrutare îi favoriza pe generaliștii de la Oxbridge în detrimentul experților tehnici (Pyper 1995: 7-8). Mai presus de
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
1960 la secolul XXI Guvernul local Fără îndoială, în secolul XIX încercările centrale sistematice de a aborda problema gradului ridicat de corupție la nivelul autorităților locale au fost necesare. În orice caz, o consecință a perpetuării centralizării a fost un etos vlăguit și necompetitiv în rândul multor autorități, fapt care, pentru mulți, înseamnă că termenul imediat asociat conceptului de ,,guvern local" rămâne ,,birocratismul". Subordonarea guvernului local la cel central în Regatul Unit este o dovadă că, din punct de vedere istoric
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]