5,246 matches
-
Nu e nimic și totuși e/ O sete care-l soarbe, / E un adânc asemene/ Uitării celei oarbe.” Structura poemului în cele patru tablouri, aflate în antiteză, în care pendularea planurilor dintre terestru și cosmic, uman- fantastic, aduce cu sine explicarea simbolurilor. În primul tablou comunicarea celor doi ( Luceafăr și Cătălina) se face în vis, povestea lor de iubire se petrece atât pe pământ cât și în cosmos. Astrul ceresc „răsare și străluce”, „s-aprinde”, urmărește pe Cătălina cu „recile-i
Ion Ionescu Bucovu: METAMORFOZELE „LUCEAFĂRULUI” EMINESCIAN (132 de ani de la apariţia poemului în ”Convorbiri Literare) () [Corola-blog/BlogPost/339405_a_340734]
-
în trei „faze”, cum le numește autoarea cărții, prima fiind cea descriptivă, a doua cea evolutivă și ultima, cea prescriptivă. În partea a patra a lucrării avem un desfășurător al principalelor mijloace de informare în zona politică, printr-o detaliată explicare a modului de acțiune al mecanismelor lor asupra sensibilității umane - socialul fiind privit dintr-o perspectivă psihologică, când sunt abordate modalități și tehnici diversioniste, ca: zvonul și bârfa, discreditarea persoanei, dezinformarea etc. Dar suntem avertizați că totul devine mult mai
Daniela Gîfu: Temeliile Turnului Babel. O perspectivă integratoare asupra discursului politic. Prezentare de Eugeniu NISTOR () [Corola-blog/BlogPost/339477_a_340806]
-
In realizarea oricărei cercetări sociologice se pleacă de la analiza unor teorii de referință în domeniul ce urmează a fi investigat, orice cercetare sociologică urmărește un design metodologic ce constă într-o serie de etape distincte: construirea ipotezelor și întrebările cercetării; explicarea și operaționalizarea cadrelor teoretice coordonate și cu cea a ipotezelor cercetării; stabilirea metodelor, tehnicilor și instrumentelor utilizate. Comunicare, știința informației Profesorul Vlăduțescu este un specialist în comunicare și știința informației având lucrări și opinii personale în toate cele 15 axe
Mirela Teodorescu: Zidirea prin care se ajunge la perfecţiunea existenţei () [Corola-blog/BlogPost/339424_a_340753]
-
mesajul „filosofematic”, iar acest mesaj vine întotdeauna după. Demersul poate cuprinde trei etape: - istoricizarea accesului termenului de mesaj la noțiunea de mesaj și ridicarea lui la concept; - desprinderea caracteristicilor mesajului filosofic și ale comunicării filosofice, prin raportare la discursul filosofic; - explicarea modului cum mesajul filosofic motivează și întemeiază activitatea filosofică. Logica demersului argumentativ este orientat de trei principii de cercetare: - selectarea itemilor de argumentare se va face cu conștiința că „problemele sunt puse și datele sunt colectate în lumina teoriei” (M.
Mesajul în comunicarea filozofică, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339522_a_340851]
-
mesajul „filosofematic”, iar acest mesaj vine întotdeauna după. Demersul poate cuprinde trei etape: - istoricizarea accesului termenului de mesaj la noțiunea de mesaj și ridicarea lui la concept; - desprinderea caracteristicilor mesajului filosofic și ale comunicării filosofice, prin raportare la discursul filosofic; - explicarea modului cum mesajul filosofic motivează și întemeiază activitatea filosofică. Logica demersului argumentativ este orientat de trei principii de cercetare: - selectarea itemilor de argumentare se va face cu conștiința că „problemele sunt puse și datele sunt colectate în lumina teoriei” (M.
Stefan Vladutescu: Mesajul în comunicarea filozofică () [Corola-blog/BlogPost/339527_a_340856]
-
set de experiențe fundamentale. Este vorba, mai întâi, de o experiență estetică aparte, căci sunt aduse în convergență reportajul literar pe un itinerariu privilegiat, evocarea unei călătorii în locuri și povestirea unor fapte de importanță capitală, confesiunea-mărturisirea unor trăiri profunde, explicarea eseistică a unor concepte, reflecția-meditația asupra a câteva situații-limită. Scriitura, ca formulare, are astfel variabilitate și deci noutate; arată în plus coerență și unitate. Conținutul bazal al cărți îl alcătuiește relatarea unui pelerinaj în Țara sfântă. Pe această axă narativă
CONSTANTIN PĂDUREANU: Regăsirea de sine, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339561_a_340890]
-
mesajul „filosofematic”, iar acest mesaj vine întotdeauna după. Demersul poate cuprinde trei etape: - istoricizarea accesului termenului de mesaj la noțiunea de mesaj și ridicarea lui la concept; - desprinderea caracteristicilor mesajului filosofic și ale comunicării filosofice, prin raportare la discursul filosofic; - explicarea modului cum mesajul filosofic motivează și întemeiază activitatea filosofică. Logica demersului argumentativ este orientat de trei principii de cercetare: - selectarea itemilor de argumentare se va face cu conștiința că „problemele sunt puse și datele sunt colectate în lumina teoriei” (M.
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesajul în comunicarea filozofică /The message in the philosophical communication () [Corola-blog/BlogPost/339584_a_340913]
-
tiranic mi se impune textul” (p. 13) și locul „reclamă un text” (p. 51). De asemenea, se desfășoară în „orizontul aventurii”. Se deschide cu obligația de a înțelege călătoria sub iradiația unui „arhetip al aventurii” (p. 7). Se încheie cu explicarea faptului că „aventura (...) înseamnă și abandon, reverie lucidă, bucurie, poate și devoțiune abstractă”. Călătoria se derulează sub forma unor „peregrinări prin locuri consacrate de întreaga istorie culturală” (p. 205). Peregrinarea aduce eul în situația de a se poziționa și repoziționa
Constantin M. Popa: Cum se comunică sfiala şi devoţiunea, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339630_a_340959]
-
peste opt milioane de participanți la vot, cele sub opt milioane de voturi care-l alungă respingându-l categoric pe cel ales cu mult mai puține, raportul dintre aceste două cifre puse în ecuație cu cele exprimate de votările anterioare, explicarea diferenței nu numai semantice dintre „absenteism” și „boicot”, definirea aspectelor acestui ultim termen, de la voința personală a liberei exprimări până la manipularea penală a liberei exprimări ... Precum și alte igrediente de natură etnică, istorică, geopolitică, a psihologiei naționale, sau a ce doresc
DESPRE REDESCOPERIREA DEMOCRAŢIEI (2) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 581 din 03 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/340892_a_342221]
-
enunța faimosul citat „Dubito, ergo cogito; cogito, ergo sum". Plecând de la „Gândesc, deci exist" Descartes construiește cunoașterea ajutându-se de patru reguli fundamentale: regula evidenței, care impune acceptarea ideilor simple care apar clar intelectului prin intuiție, regula analizei, care reprezintă explicarea detaliată a conținutului conceptului, regula sintezei, care are la bază metoda deducției, în mod strict rațional, rezultând un concept posibil de cunoscut, și regula enumerării, care presupune verificarea riguroasă a analizei și demonstrației, obținute anterior. Deși originile dualismului se regăsesc
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
alege pe Hristos și a urma destinul celor ce vor fi mântuiți. De fapt, „Alege viața” nu este o carte, ci un mesaj adresat pe tot parcursul anului 1978, sub forma unei suite de opt predici, prin care se caută explicarea planului cosmic al lui Dumnezeu cu omul. Deși aceste cuvinte au fost gândite la început pentru a fi auzite, totuși punerea lor ]n formă scrisă nu scade cu nimic din puterea pe care autorul a reușit să o așeze în
OPT PREDICI, UN SINGUR VOLUM de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 265 din 22 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341834_a_343163]
-
învățătura Bisericii din totdeauna și de pretutindeni.[32] În cele ce urmează includem și teologia contemporană pentru că, așa cum am mai spus, se Tradiția Bisericii este dinamică și ea nu vrea să propună adevăruri noi de credință, ci să contribuie la explicarea și trăirea adevărului, dat odată și pentru totdeauna (Iuda 3). Prin aspectul dinamic al Tradiției înțelegem deci creațiile de ordin administrativ și organizatoric ale Bisericii, cât și aprofundarea, accentuarea și precizarea cu timpul a unor învățături și practici care au
DESPRE REVELAŢIA DUMNEZEIASCĂ ÎNTRE POSIBILITATE, REALITATE, EXISTENŢĂ, LUCRARE ŞI ISTORICITATE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1803 din 08 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342587_a_343916]
-
economice, sociale și politice, socotindu-le ultimele și singurele cauze ale răului de care suferă, dar ignoră cauza adevărată a tuturor relelor: păcatul,,. Cauza acestei tragedii a omului contemporan o constituie antropologia greșită de la care se pornește în deslușirea și explicarea tainei umane, din perspectiva originii și finalității sale. Nu s-a înțeles că omul este o ființă naturală, însă, în același timp și într-un anumit sens, și supranaturală, coruptă și fără har, dar având un scop supranatural. Omul a
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
modul propriu despre taina umană este Teologia. Științele experimentale analizează structura, științele umaniste - legăturile diferite în cadrul sau în afara acestei structuri, însă omul nu este doar pentru el un element de unitate și sinteză, ci se află în legătură cu Dumnezeu, Creatorul său. Explicarea modului existenței și lucrării acestei legături, a tainei ei, atât cât este cu putință, face preocuparea Teologiei, aflându-ne, în acord, când afirmăm acest lucru, cu toți Părinții și Teologii Bisericii noastre. ,, Omul are o constituție teologică, este alcătuit teologic
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
greacă. 2. În jurul anului 200 Tertulian formulează ideea că imaginea peștelui trebuie interpretată în legătură cu ritualul creștin al botezului în apă. 3. După o altă opinie, punctul vernal a intrat în zodia Peștilor (cca. 100 p Ch.). În ciuda acestor încercări de explicare, originea simbolului pește constituie până azi o enigmă, ceea ce ne-a îndemnat să căutăm o tâlcuire prin fenomenul amfibologiei intenționale des întâlnit în legătură cu istoria scrierii. Se știe că primele semne grafice au fost imagini de¬scriptive. De exemplu, se desena
SIMBOLURI SI ENIGME CRESTINE de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/341567_a_342896]
-
lui Sanders îi aduce satisfacția unei revanșe față de victoria pe care a repurtat-o Hillary în prima dintre zilele numite supermarți, când ea a ieșit învingătoare în cinci din cele șase state în care s-au ținut alegeri democrate. În explicarea fenomenului Sanders, sunt mai multe variante, cele mai plauzibile fiind cea care susține că există o anumită oboseală/ lehamite față de cuplul Clinton și cea care confirmă că marea majoritate a tinerilor democrați îl preferă pe senatorul independent fostei secretare de
Fenomenul Bernie Sanders () [Corola-blog/BlogPost/338034_a_339363]
-
o campanie care desfide și contrazice logica prezicerilor la fiecare câteva săptămâni? Democrații mai au în față alegeri în 14 state, în Districtul Columbia și în teritoriile Guam, Insulele Virgine și Porto Rico, unde așteaptă alți 2.073 de delegați. În explicarea fenomenului Sanders, sunt mai multe variante, cele mai plauzibile fiind cea care susține că există o anumită oboseală/ lehamite față de cuplul Clinton și cea care confirmă că marea majoritate a tinerilor democrați îl preferă pe senatorul independent fostei secretare de
Fenomenul Bernie Sanders () [Corola-blog/BlogPost/338034_a_339363]
-
mai crescute, paralel cu creșterea veniturilor, procentul de taxare al celor mai bogați nu crește excesiv. Al doilea component este cel al antrenării unor capitaluri mai mari la taxare. Pentru înțelegere este obligatorie o demonstrație care folosește cifre. Mai întâi explicarea modului de taxare a veniturilor. Cei care câștigă sub $ 10.000 pe an nu plătesc nici o taxă. La fel, primii $ 10.000 de dolari câștigați de cei cu venituri mai mari nu se taxează; taxa pe venit se aplică numai
Peste câteva zile, guvernul Trump va anunța reforma taxelor individuale și de corporație () [Corola-blog/BlogPost/338176_a_339505]
-
cartea pentru copii Mandale dacice, de Mădălina Corina Diaconu și Mihai Ionuț Grăjdeanu. Editura Diana pregătește o ofertă bogată de cărți pentru copii și părinți. Printre titlurile anunțate se vor afla Cum învață copiii, de Linda Pound, o încercare de explicare a teoriilor educaționale și psihologice privind modul în care învață copiii și colecția ABC-ul poveștilor terapeutice, de Ioana Omuț-Cherechianu și Natalia Coroiu. Editura îi așteaptă pe cei mici și mari cu o propunere greu de refuzat: prețuri începând de la
Copiii serbează 1 Iunie la Bookfest [Corola-blog/BlogPost/100657_a_101949]
-
cuvântul în cadrul ședinței de vot final pentru a explica votul grupului cu privire la adoptarea unei inițiative legislative. Reprezentantul desemnat al deputaților neafiliați sau un alt deputat pe baza împuternicirii reprezentantului desemnat al deputaților neafiliați poate lua cuvântul pentru explicarea votului la finalul ședinței de vot. (4) Luările de cuvânt făcute în conformitate cu prevederile alin. (3) nu vor depăși două minute. Articolul 156 (1) În afara dezbaterilor legislative sau politice care se desfășoară în Camera Deputaților, conform ordinii de
REGULAMENTUL din 24 februarie 1994 (*republicat*) () [Corola-llms4eu/Law/291398]
-
candidaților. Atelierele de consolidare a capacității urmăresc să perfecționeze înțelegerea principiilor, politicilor și practicilor de guvernare deschisă a funcționarilor publici cheie, care au capacitatea de a disemina cunoștințele acumulate colegilor funcționari publici. Formarea va adopta o abordare practică, axată pe explicarea fundamentelor conceptuale ale guvernării deschise și prezentarea implementărilor practice. ... 1.1.4. Feedback: OCDE va colecta feedback de la participanți în timpul sesiunilor de formare în persoană, obținând informații valoroase pentru a informa posibile sesiuni de formare viitoare și pentru a dezvolta
ACORD din 7 noiembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/292833]
-
preoții slujitori români de la Viena s-au străduit să lumineze, să întărească și să îndemne pe credincioșii ortodocși să trăiască potrivit mesajului Evangheliei Mântuitorului Hristos. Sunt diverse formele prin care se poate face educația religioasă: completarea slujbelor cu dialoguri biblice, explicarea unor capitole din învățătura bisericii și publicarea lor în „Foaia de comunicări a Parohiei Ortodoxe Române din Viena”, traduceri din Sfinții părinți, cunoașterea vieții și activității marilor personalități culturale, a concepției lor despre lume și viață. În acest sens am
BISERICA TRAITA DEPARTE de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343778_a_345107]
-
a Domnului Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, Căruia I Se cuvine toată slava, cinstea și închinăciunea, dimpreună cu Tatăl Său cel fără de început și cu Duhul Său cel de viață făcător, acum și pururea și in vecii vecilor. Amin. Explicarea, interpretarea și tâlcuirea icoanei Intrării Domnului nostru Iisus Hristos în Ierusalim Este zugrăvită ca icoană prasnicală, singura pusă pe tetrapopodul obișnuit pentru închinarea credincioșilor, în ziua praznicului sau în catapeteasmă, în șirul icoanelor praznicelor împărătești. Pe pereții locașului de închinare
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342593_a_343922]
-
Primul care a atras atenția asupra acestui autonim a fost istoricul Petre Petcuț. Domnia sa însă, în mod eronat a identificat autonimul gavaonilor cu orașul Gavaon din India, conchizând că acest nume ar aparține romilor. Dânsul și-a argumentat poziția prin explicarea autonimului gavaon pe baza cuvântului gavutno- sătean, țăran. Acest cuvânt este din limba romilor, fiind format din gau/gav- sat, si sufixul u(ț)no, un sufix de origine sanscrita, care desemnează originea sau calitatea. De fapt în toate documentele
AFRICAN SAU ȚIGAN? NU ORICE ȚIGAN ESTE ROM. UN RĂSPUNS POSTUM PT. NICOLAE GHEORGHE de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/343956_a_345285]
-
și cu trimitere la credințele vechilor daci, la cultul lui Apolo hiperboreanul și la similitudinile acestuia cu elemente ale creștinismului), cea a Răstignirii, Învierii și Înălțării precum și cea privitoare la cele 7 taine, care stau la baza ortodoxiei, însoțite de explicarea conținutului acestora. Nu sunt omise nici „izvoarele din care își scoate Biserica creștin-ortodoxă principiile sale morale și adevărurile sale religioase” (Sfânta Scriptură, Sfânta Tradiție, Hotărârile celor 7 Sinoade Ecumenice). Imi cer iertare dacă nici spațiul și nici cultura mea religioasă
PROF. ANICA TĂNASĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1932 din 15 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/340107_a_341436]