750 matches
-
Pe planul programatic, aripa critică a naționalismului interbelic își concretizează intențiile într-o serie de manifeste, care de regulă formează secțiunile introductive ale manualelor scrise în acest spirit. Până și N.A. Constantinescu, cu ale cărui citate am ilustrat pasionalitatea naționalismului fanatic, specifică în prefața la manualul său că "Sarcina de a întreține necontenit viu sentimentul conștiinței naționale, fără a știrbi adevărul și fără a cădea în banalitatea exaltărei patriotice nu e prea ușoară" (Constantinescu, 1928, p. 3). Manualul său constituie un
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
coloniștilor romani este demontată complet, arătându-se că aceștia proveneau din cele mai exotice părți ale imperiului (Asia, Egipt, Africa, Siria etc.), iar unii dintre ei nici măcar nu erau romanizați. Criticismul istoriografic își permite chiar să pronunțe ceea ce pentru naționaliștii fanatici trebuie să fi fost percepută ca o blasfemie națională, anume că "cucerirea Daciei de Romani a fost oarecum o greșală din punctul de vedere al ușurinței apărării hotarelor lor. Dunărea era cel mai bun hotar, care se putea lesne apăra
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
patosul naționalist a fost substituit cu la fel de înflăcărata doctrină a internaționalismului proletar. Primul ciclu a debutat în epoca postpașoptistă, când memoria națională românească a prins cheag, evoluând pe parcursul unui secol pentru a-și atinge climaxul în interbelicul înstăpânit de crezul fanatic al ideii naționale (Goga, 1927). Al doilea ciclu, culminând cu dubla canonizare a lui Ștefan cel Mare și a lui Constantin Brâncoveanu, s-a încheiat după 1998, când modul de raportare la trecutul românesc s-a transfigurat radical. Invocându-l
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
bifurcație a naționalismului între o variantă radicală, a unui românism xenofob ("fanatism naționalistic") și o variantă moderată, a unui "naționalism critic". Pe fondul acestui "consens naționalist" cu valențe duale s-a consolidat memoria națională în interbelicul românesc, absorbind atât accente fanatice cât și elemente critice auto-reflexive; iv) al Doilea Război Mondial s-a sfârșit prin răsturnarea regimului monarhic ereditar, sămânțat în sistemul politic românesc în 1866, și înlocuirea acestuia cu un regim de "democrație populară" sub conducerea comuniștilor instalat prin presiunea
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Sigma" produs de manualul de Istorie publicat de Mitu et al., 1999). Deși statul-națiune, prin exponenții săi umani, continuă să fie defensiv, protejându-și ideologia fundațională care îl legitimează politico-istoric, societatea românească pare să fi intrat sub semnul postnaționalismului. "Crezul fanatic" în dogma "ideii naționale" îmbrățișat cu febrilitate colectivă în interbelic și-a epuizat forța de seducție. Literatura didactică, în special prin discursul emis de manualele de istorie școlară, difuzează acum o emisiune ideologică postnaționalistă, în care identitatea colectivă se condensează
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
rezumativ al sintagmei agitație și propagandă, n.m. D.Ș.) au fost create pentru a conduce campanii de spălare a creierelor, similare celor testate deja în Uniunea Sovietică. Sloganurile propagandistice au inundat toate publicațiile. Coordonarea literaturii a fost încredințată unor comisari fanatici al căror unic obiectiv era eradicarea tuturor formelor de gândire independentă. "Realismul socialist" a fost proclamat drept drumul spre perfecțiunea politică și culturală, iar producția de masă a unui asemenea kitsch utopist a făcut ca auditoriul să fie din ce în ce mai scârbit
Teorie politică și ideologie by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1080_a_2588]
-
de granit. Dar asupra atentatului din San Petersburg numai foaia "Sozialdemockrat " a vorbit astfel? Tot astfel, ba mai aspru chiar se rostesc foile ultramontane precum "Vaterland " din Munich și "Mainzer Journal". Eu nu găsesc nimic surprinzător în toate acestea. Reprezentanții fanatici ai bisericii nu s-au sfiit de nici un mijloc față cu adversarii lor. Vă amintesc uciderea lui Enric al III [-lea ] printr-un călugăr credincios. {EminescuOpXII 113} - (Voci din centru). N-a fost credincios. - Domnilor, n-o pot apreția aceasta
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
emoțional, aflată sub amenințarea cardinalului Richelieu, care o vedea ca pe o adversară puternică, ce trebuia eliminată, și temându-se constant să nu fie repudiată deoarece nu dădea naștere la urmași, a devenit din ce în ce mai aplecată spre o formă de misticism fanatic. A mers în pelerinaje pe la mai multe mănăstiri,care, conform folclorului, erau benefice pentru femeile sterile, dar a apelat în același timp și la astrologi, magi sau licori așa zis miraculoase. Aceste eforturi au fost descrise de către Alain Tallon în
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
se învârt în jurul lui. Heraclit din Pont (388-355 î.e.n.) - elev a lui Platon și contemporan cu Aristotel, a introdus ideile heliocentrice, precursoare a lui Copernic. La începutul evului mediu, Europa a făcut un pas înapoi, ascensiunea creștinismului corespunzând cu tentativa fanatică de a zdrobi orice rival al credinței. Manuscrisele științifice erau arse, dogmele bisericești și biblice fiind ridicate la rang de legi științifice. Știința trebuia să devină «sclava teologieiă. « Cum să fie Pământul rotund ? Oamenii din jumătatea sa de jos merg
De la Macro la Microunivers by Irina Frunză () [Corola-publishinghouse/Science/779_a_1755]
-
formulă literară, eu v-aș răspunde cu vechiul meu crez: e ideea națională. Nici unul dintre mijloacele ce puteau fi folosite În susținerea ideii naționale nu trebuia neglijat, dar conturarea acestei idei cerea timp și preocupare. Este, domnilor, ideea națională credința fanatică În patrimoniul specific al neamului [...]. Am Înțeles asta fragmentar mai Întîi, limpede mai pe urmă, că În oceanul zbuciumat al omenirii noi sîntem o insulă cu flora ei deosebită și că a Îngădui să se distrugă această insulă Înseamnă a
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]
-
musulmani, mai ales în Indonezia. Activitatea misionarilor creștini în această tară se pare că a făcut bucăți mitul imposibilității de a convinge un musulman să treacă la creștinism. Nu este exclus să asistam în curând la un răspuns de natură fanatică și din partea creștinilor, mai ales a celor din țările în curs de dezvoltare. Europa ar putea să devină și ea un câmp de luptă. Emigranții musulmani din vestul Europei nu dau nici un semn că se adaptează societății seculare, ci dimpotrivă
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
în Komsomol - sau în organizațiile tineretului comunist -, iar apoi să fii candidat la intrarea în partid. Fiecărui nivel de apartenență îi corespunde un grad de adeziune la crezul comunist care, pe măsura apropierii de centru, merge până la credința profundă, chiar fanatică și la un stadiu de inițiere superioară în „secretele partidului” - cunoașterea „liniei politice” și a arcanelor mișcării comuniste naționale și internaționale. Oricare ar fi gradul de adeziune, fiecare aderent aparține cercului sacru al „Partidului”, unei „contrasocietăți” comuniste (A. Kriegel) net
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de mobilizarea la fel de inevitabilă a aparatelor birocratice de a atinge niște obiective în cea mai mare parte a lor utopice și de neatins. Doar câteva din aceste aparate au făcut excepție, în particular foarte importantele poliții politice* în cadrul cărora adeziunea fanatică la obiectivele inițiale de control terorist a rămas vie vreme îndelungată, ceea ce nu le-a împiedicat totuși, în ultima fază a existenței lor, să fie paralizate de propria inflație birocratică. în alte locuri, în birocrațiile economice sau administrative, dezordinea și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
copiilor de muncitori trece prin aderarea la partidul unic, veritabil pașaport pentru intelectualitate. „Dezgheț” și deziluzie „Dezghețul”, venit de la Moscova, este anunțat în mai multe țări ale blocului sovietic printr-un poem. Adam Wazyk, cunoscut până atunci drept un comunist fanatic, publică Poem pentru adulți marcat de o deziluzie plină de amărăciune. A venit apoi rândul ungurului Gyula Illîs, cu un Cuvânt despre tiranie. La fel și în Letonia, cu Cântec întrerupt de Harijs Heislers, în care tema deportării* în Gulag
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
p. 92), de deculturație și de asimilare („pierdere a unei apartenențe prin adoptarea exclusivă a alteia, mai cu seamă În situațiile de aculturație forțată”, cf. Gresle et alii, 1994, p. 380), de devalorizare (care provoacă desocializare și agresivitate), de exaltare fanatică (printr-o exagerată concentrare asupra propriei persoane și, În general, prin nesiguranță identitară), de construcție de identități de fațadă („prezentarea artificială a unor trăsături culturale care sunt așteptate de la un individ, prin reacție defensivă de evitare a riscului de evaluare
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
științific și ale căutării obsesive a binefacerilor sale. Am putea cita mai multe centre europene sau americane de cercetare În domeniul sociologiei, antropologiei, psihologiei sociale sau istoriei care consacră o parte importantă din resursele lor Încercărilor de a Înțelege admirația fanatică pentru techno, stilurile hip hop, aporturile curentelor punk sau rock ori influența conservatoarelor și a muzicii clasice asupra practicilor culturale. Abordarea acestei chestiuni este extrem de dificilă, pentru că avem de-a face cu un obiect de studiu care implică pasiuni, gusturi
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
de rasism și de persecuții. Patologia culturală: Închidere mentală, etnocentrism, folclorism. Patologia politică: politică de putere, tiranii de masă, adică asupra maselor, uneori prin intermediul lor, dar nu În beneficiul maselor oprimate, decât sub forma de satisfacții simbolice sau de exaltări fanatice. Recapitularea celor trei dimensiuni se face Într-un destin comun și Într-o conștiință națională Împărtășită. Națiunile și lumea Apariția și recunoașterea a o sută de națiuni politice suplimentare și a o mie de alte națiuni culturale sunt astăzi posibile
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
crez: «e ideea național㻓 <footnote Idem, Fragmente autobiografice. Mărturisiri literare, p. 47. footnote> . Nici unul dintre mijloacele ce puteau fi folosite în susținerea ideii naționale nu trebuia neglijat, dar conturarea acestei idei cerea timp și preocupare. „Este, domnilor, ideea națională credința fanatică în patrimoniul specific al neamului [...]. Am înțeles asta fragmentar mai întîi, limpede mai pe urmă, că în oceanul zbuciumat al omenirii noi sîntem o insulă cu flora ei deosebită și că a îngădui să se distrugă această insulă înseamnă a
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
atunci când numărul adepților crește pentru a include marile mase, intensitatea angajamentelor poate să se diminueze. Pentru mulți, zelul se reduce în timp. Pe măsură ce trece mai mult timp din momentul asocierii lor cu liderul carismatic, mulți dintre discipoli devin mai puțin fanatici și mai raționali în aprecierile lor cu privire la acesta. Membrii cercului restrâns din jurul liderului încep să aibă îndoieli, cel mai adesea înaintea celorlalți. În fapt, aceștia pot fi deziluzionați pe măsură ce efervescența maselor se accentuează, așa cum s-a întâmplat în cazul lui
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Science/918_a_2426]
-
Întoarce contra celorlalți, vii sau morți, și uneori, dacă are geniu, și contra sa Însuși, Își scoate din sine, așa cum, miraculos, păianjenul se aruncă În gol, având o smintită Încredere În firul aproape invizibil pe care-l secretă, orb și fanatic, creând plase În care se va prinde o victimă Încă nevăzută și improbabilă. Victima noastră - viitorul, improbabilul cititor care ne va salva din acea singurătate, fals inamic, redutabil complice al devastatoarei dorințe de „trădare a sinelui” și a trivialității tiranice
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
student mizer, exaltat, Raskolnikov, scrie un articol unde afirmă amoralitatea - crima În numele unei idei, a unui „destin”Ă Libertatea, de mai bine de două secole, a devenit „noua noastră Biserică, noua credință, care, ca orice credință, poate prinde și note fanatice; care, ca orice credință din cele mari, modelează omul, mentalitățile și asigură echilibrul social. Iar „vechea Credință”, cea „adevărată”, pierde, se pare, tot mai mult, mai „dureros”, din prestigiu, din audiență. (Cu excepția celei a Profetului lui Allah, a lui Mahomed
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
Care a reacționat cum o afirmam mai sus: nefiind o „banală victimă” a puterii brutale politice, ci un ins demn, activ și curajos, dovedind că „se poate!” - posibilitatea reală a libertății Într-un stat autocrat și polițist este, pentru activistul fanatic politic, cel mai mare pericol, fugind de-un asemenea fenomen sau caz ca dracul de tămâie! -, el a fost ocolit de toată „lumea bună literară”, Împins În singurătate forțată și sărăcie; a trebuit, până la sfârșitul tragic al său și al
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și Pleșu, să Îndrăznească!... Am regretat apoi, În anii când locuiam la Paris, nu departe de locuința sa, tot În al șaselea arondisment, răceala lui Ionescu și a grupului care-l Înconjura și care s-au erijat peste noapte În fanatici apărători ai literaturii contemporane, deși nu erau creatori, nu aveau exepriența nemijlocită a mediului literar românesc, de zi cu zi, nu-i cunoșteau pe vizitatorii lor, mulți scriitori de renume, Însă caractere diferite și având reacții diferite, mai ales În
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
detaliază cu lux de amănunte evenimentele care au purces internarea la spitalul Caritas, din 28 iunie 1883 "una din cele mai negre zile ale istoriei românești". În ultima vreme, poetul locuia la Slavici. D-na Szöke, soția prozatorului și catolică fanatică, nu-l agrea pe poet de când acesta publicase un fulminant articol prin care condamna înființarea Episcopiei Catolice la București, considerând-o "mâna politicii orientale a Austriei". Nu pare deloc întâmplător ca D-na Slavici (prozatorul este plecat din țară) trimite
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
din limba națională graiul moldovenesc (...), iar pe de altă parte s-a ivit în creierul unui minoritar, Cristian Rakovski, un bulgar din România, care a cunoscut el însuși o transformare uluitoare de la un înrăit rusofob a trecut la o sovietofilie fanatică, fugind, după Marea Unire, în Ucraina, unde a devenit un lider activ al Kominternului. Acolo a pus el gând rău României regale (...) ura terifiantă a acestui kominternist clocind o idee "genială", înființarea în anul de disgrație 1924, dincolo de Nistru, a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]