997 matches
-
săi și care, făcându-se că îi părăsește, îi instruiește, îi corectează, îi încurajează. Această atmosferă se prelungește uneori mult timp<footnote J. Tixeront, op. cit., pp. 265-266. footnote>. Bogăția, profunzimea, logica și vioiciunea ideilor sale, cunoștințele lui enciclopedice, memoria sa fenomenală și precizia în citarea și interpretarea Scripturii, precum și descoperirea bogățiilor de sensuri ale scrierilor acesteia, frumusețea și atracția stilului, figurile retorice, expresiile surpriză, actualizările neașteptate, jocul de cuvinte folosit în unele locuri, desfată sufletul cititorului constituind un adevărat festin duhovnicesc
Sfântul Ioan Hrisostom ca predicator. In: Sfântul Ioan Gură de Aur († 407) – Mare dascăl al lumii şi Ierarh. Studii academice comemorative by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/171_a_157]
-
reîncarnării. În starea de Chikay, mortul experimentează întâlnirea cu lumina orbitoare care este o reflecție a lui Buddha. Dacă sufletul recunoaște lumina și nu se sperie, atunci i se acordă șansa de a ieși din Samsara, de a depăși lumea fenomenală și de a intra în Nirvana (în vid). Or, tragedia vieții lui Gavrilescu este iluzorie. Dacă cel care trece printr-o astfel de experiență nu recunoaște lumina, cade în a doua stare, cea de chanyd, unde se întâlnește cu propriile
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
mai ales că rivalii redutabili, fie că erau de-acum în vârstă (Hilbert sau Hadamard), fie că se ocupau cu altceva, fie că (și-aici cruzimea atinge pragul cinismului) muriseră: "adânc în sufletul său simțea o bucurie sălbatică pentru că acest fenomenal creier (Ramanujan) dispăruse de pe arena Teoriei Numerelor". Doxiadis își prezintă protagonistul străbătând implacabil calea dezînsuflețirii în numele Conjecturii, devenită deja obsesie exclusivă a vieții lui. Nu-și publică rezultatele intermediare ("teorema despre partiții") de teamă să nu ofere celorlalți soluții de
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
o nuanță de Încetinire, de recluziune ... verbele a Închide, a revărsa, a atinge . Tehnici de Învăluire „... și pas cu pas În urma ei alunecă-n odaie”, țesînd cu recile-i scîntei, o mreajă de văpaie” ... Iată plasa, textura, cea sintactică, cea fenomenală ... imaginea pînzei, a năvodului este preluată de imaginarul poetic din recuzita, din simbolistica vînătorului, a predatorului, a carnasierului, cel care aruncă plasa, cel care țese o „mreajă” pentru a captura, a imobiliza Imaginea eminesciană ,simbolistica gestului poetic de a prinde
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
atemporalitate și trăiește o experiență senina, singulară. Accede astfel către o dimensiune unică, plăsmuita de imaginație: o zonă de liniște ce se desfășoară în fața ochilor minții că o transcendere dorită (fiecare pauză e cer în care mă pierd) a lumii fenomenale și a timpului, urmată de un abandon plin de seninătate: seninătatea arborilor în limpezimea nopții. Componentă acvatică și starea de armonie corespund cu atmosfera naufragiului leopardian. În Infinitul naufragiul și anularea curgerii clipelor reprezintă încununarea experienței cognitive declanșate de contrastul
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
N. Iorga spiritul ponderat care e d. G. Călinescu se ridică împotriva prejudecății că Eminescu a cunoscut toată cultura timpului său și i-a dat în toate domeniile o interpretare personală, deosebit de adâncă; dar aceasta nu înseamnă că, împreună cu o receptivitate fenomenală, marele poet moldovean n-a avut o excepțională pătrundere filosofică, o capacitate puțin obișnuită de a urmări firul gândurilor celor mai abstracte, pe care știa apoi să le lege cu viziuni de o plasticitate adesea unică (Iorga: 1977, 326). Intertextualitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
și prin hieroglifă. O imensă oglindă de aur este, în [Avatarii faraonului Tlà], pardoseala sălii în care faraonul-mag o forțează pe Isis să-i apară; în oglinda de aur a magului din Memento mori i se relevă cunoașterii nu lumea fenomenală, ci "sâmburul lumii". Oglinda de aur restituie așadar imaginea lumii în Idee și geniul poetic se identifică de aceea, uneori, cu magul; Ca oglindă de aur, arta ar fi o formă a cunoașterii magice, menită să restituie ființei noastre, pierdută
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
fără izbândă, lămuriri de la călugărițe. Așadar, a urmări sfințenia în condițiile situării fără scăpare în temnița materialității înseamnă pentru călugării lui Stănoiu fie a cultiva deliberat murdăria, fie a ignora, la marginea senilității și a patologiei mintale, realul și datele fenomenale ale lumii. Ca și până acum, și aici aflăm la lucru aceeași strategie a inversării, a răsturnării. Nu am epuizat, firește, paleta de mijloace prin care Damian Stănoiu își construiește efectele. Faptul că mai toate textele sale despre viața mănăstirii
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
al materiei: "Imagination is My World this world of Dross is beneath my Notice & the Notice of the Public (subl. în text, n.m.)" (E: 580). Doar prin exercițiul constant al acestei facultăți poate eul creator să aprehendeze realitatea numenala. Conținuturile fenomenale ale universului pot afecta negativ componentele imaginative umane, în sensul că le pot încetini activitatea, precizează Blake în Annotations to Wordsworth's Poems: "Natural Objects always did & now do Weaken deaden & obliterate Imagination în Me" (E: 665). Aproape devine superfluu
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
două concepte aproape la fel de importante în gândirea lui Blake, i.e. acelea de "timp" și de "spațiu"139. Pentru că lectorul să înțeleagă trăsăturile spațio-temporale ale procesului de creație artistică, el trebuie să înțeleagă, în prealabil, esența conflictului dintre cele două realități fenomenale. Trebuie precizat că viziunea inserează o breșă între universul real și lumea imaginara 140. Finit din punct de vedere spațial, primul se caracterizează printr-o scurgere liniară a timpului, care cuprinde trei faze distincte: trecutul, prezentul și viitorul. Infinită din
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
poemului epic Jerusalem (1804-1820). Damon subliniază că Blake "și-a sistematizat gândirea atât de bine, încât un indiciu conduce la altul" (1924, VII): aceasta este și miza demonstrației mele. Am evidențiat deja că Blake adopta o perspectivă cvadripartita asupra realității fenomenale, care deschide patru niveluri de semnificație: voi incerca sa arat, în rândurile subsecvente, in ce anume constau acestea. Concomitent, voi căuta să punctez faptul că Blake utilizează o serie întreagă de figuri paradigmatice (Orc, cei patru Zoa, Los și Isus
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
factori politici, economici și sociali, Maria Todorova, care definește stereotipurile drept o formă de generalizare care se bazează pe reducționism 592, susține că imaginea Balcanilor pendulează între stereotipuri și realități istorice, fiind totodată o "realitate superioară, o oglindire a lumii fenomenale, a esenței și naturii sale adevărate, de la "numen" la "fenomen" (...) niciunul dintre politicienii, jurnaliștii sau scriitorii care s-au specializat în critica severă a Balcanilor (...) nerevendicând (n.n.) vreodată baza filosofică a argumentației sale, deși a ajuns la ea"593. Todorova
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
catharsis-ului49. Or, după cum se știe, Stagiritul privilegia textul (tip ideal de reprezentare) în raport cu spectacolul (trivializare a "ideii" originare), pentru a sublinia și mai răspicat valoarea absolută a tragediei, pe care o concepea fără nicio atingere cu realitatea așa-zis "concretă", fenomenală. "Tragedia" trebuia să transmită niște emoții elevate, fără legătură cu ingredientele comune ale poveștilor de succes, cu răsturnări imprevizibile de situații, suspense și personaje miraculoase de aici și interdicția de a aduce pe scenă fapte abominabile, cu impact imediat asupra
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
fond, criticul de la Viața românească identifica în comportament singura formă de exteriorizare (mai exact: de exprimare viabilă la nivelul artei) a vieții afective, ceea ce justifică și suprapunerea terminologică "creație"/ "comportism". În absența acestui suport vizibil (imaginea), cu rădăcini în realitatea fenomenală (deci și în biografie), "analiza" psihologică s-ar dovedi o speculație stearpă, filozofare fără obiect și fără finalitate. Însă Ibrăileanu era departe de a restrânge arta la formula mimetic facilă a unui realism vulgar, după cum se mai crede încă, din
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
o "infracomunicare" în care gîndirea și cuvîntul se întîlnesc, fără finalitatea de a se corecta prin încercare și eroare, ci mai degrabă în intenția de a țese un ansamblu discursiv conform cu ceea ce se încearcă a se demonstra. Cauzalitatea mixtă, antropomorfică, fenomenală, calificată și drept "dualism cauzal", completează stilul gîndirii naturale care tocmai a fost rezumat. Implicația între ideile care compun o RS se fondează fie pe intenția grupului sau a subiectului care vorbește, fie pe contextul și succesiunea de evenimente sau
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
efectele lor. Capitolul 6 Legături cu practicile sociale Obiective * Revenirea la context, spațiu de naștere și de dezvoltare a RS, cu proceduri în același timp clinice, statistice și experimentale de anchetă. * Insistarea pe importanța studiului ancorării unei reprezentări. * Observarea multiplicității fenomenale, rituale, afective a acestor fenomene de mentalitate colectivă. 1. Comportamente și evoluție a reprezentărilor 1.1. Raționalizări Gradul de abstracțiune al RS, pregnanța conținuturilor lor centrale sau "influente", funcțiile pe care le au elementele periferice acreditează ideea că evoluția lor
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
toate tipurile de cultură, care nu așteaptă decât mâna omului; păduri imense rămase în stare de sălbăticie; cel mai mare fluviu din Europa ce ajunge la vărsare; nenumărate cursuri de apă formând tot atâtea canale naturale de irigație; o abundență fenomenală a vânatului celui mai variat și a peștilor celor mai delicioși; mine de sare, de cărbune, de fier, de aur chiar, dacă ar fi să ne bizuim pe firele de aur adunate de țiganii căutători de aur; o regiune plată
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
mai presus de frumusețea aceea izbitoare, m-a paralizat inteligența lui sclipitoare ; n-aș fi putut niciodată decide dacă Virgil era un bărbat foarte frumos sau foarte inteligent, atật de bine îi veneau lui aceste superlative. Dotat cu o memorie fenomenală, cu un fin și ascuțit spirit critic, dar mai ales cu o colosală forță și capacitate de a ironiza dureros realitatea ostilă, criticul părea un zeu printre muritorii adunați acolo să-și transfigureze sufletul prin vocația magică a cuvậntului bine
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
crezul lui artistic a fost întotdeauna sacru. Omul acesta n-a făcut niciodată compromisuri. Era o plăcere să-l asculți făcậnd critică literară autentică, la prima lectură a operei, fără a-și nota absolut nimic despre nimeni. Avea o memorie fenomenală și, mai ales, capacitatea magnifică de a cataloga, de a sistematiza cu rapiditate, de a emite concluzii, uneori dure, necruțătoare chiar, alteori favorabile, salutậnd de fiecare dată talentul autentic. A fost o relație specială care ne-a marcat mult reciproc
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
adorat, l-am divinizat, dat fiind înaltul lui intelectualism, gravitatea gậndirii, măreția omului, a superomului... Era o păcere săl asculți făcậnd critică literară autentică, la prima lectură a operei, fără a-și nota absolut nimic despre nimeni. Avea o memorie fenomenală și mai des, capacitatea magnifică de a cataloga, de a sistematiza cu rapiditate, de a emite concluzii uneori dure, necruțătoare chiar, alteori favorabile, salutậnd de fiecare dată talentul autentic. Și astăzi tremur la gậndul că nu-l pot vedea ..... Nu
Yon by Luminita Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91711_a_92875]
-
mi se propunea, deși îndealtfel eram unul din capetele cele mai deștepte. N-ajunsesem încă la vrâsta de douăzeci de ani să știu tabla pitagoreică - tocmai pentru că // [nu] se pusese în joc judecata, ci memoria. Și, deși aveam o memorie fenomenală, numere nu puteam învăța deloc pe de rost; încît îmi intrase-n cap ideea că matematicele sunt științele cele mai grele de pe fața pământului. În urmă am văzut că-s cele mai ușoare, desigur pe de-o mie de părți
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
natural, energia și materia sunt identice, indivizibile, interschimbabile. Einstein a demonstrat aceasta spre satisfacția științei vestice prin faimoasa sa formulă E = mc2. Mintea omului este cea care construiește bariere conceptuale între tărâmul spiritului pur și al energiei și lumea fizică fenomenală. Privându-și mintea de simțurile externe ale percepției (cei „Cinci Hoți” ai meditației), expertul restabilește identitatea primordială a energiei și materiei, a trupului și minții. În mod evident, identitatea poate fi doar trăită, și nu descrisă în cuvinte, deoarece necesită
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
-
culoare, deservesc elitele masculine corporatiste în aceste centre urbane (Boris și Prugl 1996; Stasilius și Bakan 1997; Chin 1998; Chang și Ling 2000). Cu toate acestea, cercetarea feministă empirică scoate la iveală o latură și mai întunecată a globalizării: o fenomenală creștere a turismului sexual, mirese la comandă și trafic transnațional de femei și fete pentru prostituție (Pettman 1996; Prugl și Meyer 1999; Berman 2003). Pentru unele state mici din sistemul mondial, aceste activități economice sunt surse cheie de schimburi externe
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
încă o dată. Este posibil ca așa să fi intrat el în contact cu realizările lui Dionysius. Când a scris o istorie a bisericii din Britania, Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, Beda Venerabilul a folosit noul calendar. Cartea a avut un succes fenomenal, dar îi lipsea ceva fundamental. Beda și-a început istoria de la anul 60 î.Cr., cu 60 de ani înainte de anul de referință al lui Dionysius. Nedorind să renunțe la noul sistem de datare, el a extins calendarul lui Dionysius înapoi
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
înfricoșătoare vor fi vaste precum cerul; cele mijlocii vor fi de mărimea Muntelui Sumeru; și chiar și cele mai mici vor avea mărimea a optsprezece trupuri de-ale noastre, stând unul peste altul. Să nu-ți fie frică! Orice existență fenomenală [de natura fenomenului/apariției/aparenței] se înfățișează acum în forme de lumină [luminosities] și trupuri de buddha. Recunoscând toate aceste apariții vizionare ca fiind lu mina/luminozitatea [luminosity] naturală a propriei tale stări, inerente, de conștiență, manifestându-se ca lumini
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]