1,097 matches
-
vedea" la "a privi" Dincolo de orice imagine, în special fotografii, există "intenții estetice" (Wright 1999: 38) care implică trei moduri de percepție din partea privitorului: prin imagine, ca și cum ar fi o fereastră realism; la imagine, ca și cum ar fi un obiect estetic formalism; dincolo de imagine, ca și cum ar descoperi adevărată motivație expresivitatea. Acest joc al prepozițiilor pe care se bazează intenția producătorului corespunde "procesului de creare și negociere a vizualului" (Schirato, Webb 2007: 14), pe care il considerăm o contopire între a vedea și
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
ai cărui indicatori principali sunt culoarea (saturația), contextualizarea sau perspectiva. Interacțiunea între cele două realități din interiorul și exteriorul ramei/ cadrului transforma un text vizual într-un discurs care se axează pe captarea subiectului (iconicitatea realității privitorului) prin fotografie (indicialitatea formalismului) de către fotograf (simbolicitatea expresionismului). ÎI.2.b. Promovarea culturii vizuale Burberry Această formă de "prizonierat" în "turnură pictorială" pe care o trăim în secolul al XXI-lea implică, potrivit lui Schirato și Webb (2007: 66), o depășire a nivelurilor lingvistice ale
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
exilului pe pământ sau al alienării, plictisul metafizic ca și sentimentul vidului sau al absurdului, hipertrofia eu-lui ca și refuzul a tot, contestația goală, așa cum nici o psihoză nu explică furor-ul economic și politic, arta abstractă, demonia tehnică, sau cea a formalismului extrem în cultură, ducând astăzi la primatul exactității goale. Nu încape îndoială că unele din aceste orientări au dus și duc la creații mari"199. La începutul anilor '80, într-o călătorie în Mexic, îl întâlnește pe N. Petra: "Înconjurată
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Compartimentarea este un mijloc eficace de realizare a activității. Dacă apar conflicte sau dezacorduri, se face referire la regulamentul, textul, procedura care permit separarea. Relațiile sunt formale. Pentru el, a conduce înseamnă a aplica regulile și procedurile și a respecta formalismul necesar pentru buna funcționare a echipei. După nivelul ierarhic la care se situează, managerii pot fi: managerii de nivel superior, cei care au în subordine toate nivelurile ierarhice ale organizației; managerii de nivel mediu, cei care au în subordine atât
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]
-
Compartimentarea este un mijloc eficace de realizare a activității. Dacă apar conflicte sau dezacorduri, se face referire la regulamentul, textul, procedura care permit separarea. Relațiile sunt formale. Pentru el, a conduce înseamnă a aplica regulile și procedurile și a respecta formalismul necesar pentru buna funcționare a echipei. După nivelul ierarhic la care se situează, managerii pot fi: managerii de nivel superior, cei care au în subordine toate nivelurile ierarhice ale organizației; managerii de nivel mediu, cei care au în subordine atât
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92279]
-
Când spun că vom asista la o renaștere clasică, nu anticipez o reîntoarcere la Pope. Spun numai că acum e momentul pentru o asemenea renaștere. Cu oamenii de calibrul necesar, poate fi un lucru vital, fără ei, vom avea un formalism ca al lui Pope. Când se va întâmpla s-ar putea nici să nu-l recunoaștem de clasic."265 Citatul dat atinge două aspecte fundamentale pe de o parte intuiția fenomenală a autorului în ceea ce privește necesitatea deschiderii către o nouă epocă
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
acest moment o conștiință acută a calităților excepționale ale prietenului său, care producea o puternică impresie asupra celor care l-au cunoscut bine. Unul din aceștia, R. L. Goldtsein, a scris despre Skinner în „Cuvântul înainte“ al cărții sale Constructive Formalism. Essays on the Foundation of Mathematics: „Ultimul meu cuvânt se adresează iubitului prieten Francis Skinner, care a murit în 1941 la Cambridge, despre a cărui muncă, bunătate a inimii și înzestrare nu mai este cunoscut decât ceea ce a rămas în
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
de lucru sunt variate, iar performanțele sunt diferite, În funcție de posibilitățile personale. 2 Procesul de comunicare: clasa ca grup este un mediu de comunicare (elev - elevi; educator - elevi care facilitează realizarea sarcinii comune, stimuleză relațiile interindividuale. O comunicare deschisă, fără restricții, formalisme și ritualuri inutile sporește Încrederea membrilor În virtuțile grupului și, implicit, productivitatea. Blocarea comunicării prin răcirea relațiilor, prin birocratism, conduce la scăderea randamentului membrilor. Funcționând corect, pe principiul feed-back-ului, procesul de comunicare asigură coeziunea grupului, valorizează pe fiecare membru, acționează
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
firească” a supradimensionării rețelei de învățământ a constat în crearea ad-hoc a unei rețele universitare noi, forțarea obținerii unor titluri universitare, apariția unei mari cantități de producții intelectuale submediocre sau plagiate care au susținut „dezvoltarea carierelor” nouveniților în tagma formatorilor, formalism în organizarea conținuturilor didactice, exigență foarte redusă la examene, cote de promovabilitate de aproape 100%. Apariția rețelelor de masterate și doctorate se desfășoară în aceeași notă de superficialitate. Bursa proiectelor lansate pe piața universitară a fost însoțită de apariția unor
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
istoric, toate aceste teorii dovedesc similarități izbitoare. Astăzi le numim cognitive 7; savanții, scriitorii și artiștii ruși care au inițiat la Începutul anilor ’20 o Întreagă mișcare ce a dat roade În domeniul lingvisticii și al teoriei literare le numeau formalism; sînt mai cunoscute În versiunea franceză, care s-a răspîndit sub numele de „structuralism”. Indiferent cît de divergente sînt În aparență premisele lor, toate aceste metode cognitive au ceva În comun: ele recunosc oricărui fenomen istoric o dimensiune sincronică ori
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
au reușit să ofere chei semnificative de integrare a sincroniei cu diacronia și cele care nu s-au dat În lături dinaintea acestei supreme Încercări a disciplinei noastre de studiu. Fascinația exercitată În secolul nostru de arhetipuri și repetiție, de formalism, structuralism și „morfologii” de tot felul nu mai are nevoie să fie demonstrată, și nici expusă aici. Cu toate acestea, foarte puțini dintre promotorii demersului cognitiv au reușit să Înțeleagă (și o mulțime dintre ei vor fi la fel de surprinși ca
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
obligații morale. Gradul de implicare a familiei în sprijinirea copilului modelează gradul de dependență dintre membrii societății: independența eului și a acțiunilor personale, respectiv dependența de grup și corelarea acțiunilor proprii cu acțiunile grupului. Relațiile din cadrul familiei modelează gradul de formalism în conduită (formal/informal), încrederea în sine, libertatea de exprimare a opiniei, raporturile de egalitate/inegalitate bazate pe diverse diferențe (de sex, de vârstă, de poziție socială) dintre indivizi. Percepția vârstelor se formează tot în familie: valorizarea pozitivă sau negativă
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
care individul își manifestă preferința pentru interacțiunile informale și simetrice, egalitatea dintre interactanți indiferent de statut, în timp ce orientarea pe verticală, tipică pentru culturile în care distanța față de putere este mare, presupune un comportament prin care individul își manifestă preferința pentru formalism și pentru tratamentul diferențial al interactanților în funcție de statutul social. În culturile cu grad ridicat de evitare a incertitudinii indivizii sunt orientați spre certitudine, în timp ce în culturile cu grad scăzut de evitare a incertitudinii indivizii sunt orientați spre incertitudine. Indivizii orientați
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
în care transmiterea eficientă de informație prevalează asupra strategiilor de negociere a imaginii publice a interlocutorilor. În același timp, ideologia comunistă a societății chineze constrânge interacțiunea verbală, o controlează într-o măsură mai mare, îi dă un grad sporit de formalism și rigiditate: astfel, spre deosebire de conferințele de presă americane, în conferințele de presă ale chinezilor predomină perechile de adiacență întrebare-răspuns, neurmate de ratificări (follow-up) din partea jurnalistului, nu apar apelative și elemente de focalizare a discursului, nu apar glume (Jiang, 2006). Structura
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
de afaceri, invitațiile oficiale sau private, e-mailurile, anunțurile oficiale, cv-urile, recomandările etc. Aceste tipuri de texte au formă (relativ) fixă, conformă cu un anumit protocol învățat de membrii societății explicit, ca modele de redactare și structurare a mesajului. Gradul de formalism al unei scrisori electronice este diferit de cel al unui mail din cultura americană (formulele introductive și finale, conținutul, formulele de adresare, libertățile stilistice admise); retorica recomandărilor este diferită în cultura germană și în cultura română; forma cv-urilor este alta
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
pauze lungi, cuvinte puține și idei succint exprimate, ca în Japonia, China sau în culturile amerindiene. Stilul personal vs contextual. Stilul personal este centrat pe individ: limbajul reflectă opiniile individului și relații cu semenii bazate pe egalitate și lipsă de formalism; deicticele spațio-temporale, a pronumelor personale sunt proiecția în text a vorbitorului. Stilul contextual (Coreea, Burundi) se bazează pe informația implicită partajată de interlocutori, pe proiecția în text a statutului social și a relațiilor ierarhice, formale dintre interlocutori. Stilul instrumental vs
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
performarea actelor de vorbire; deosebit de frecvente sunt acte de vorbire de tip directiv, precum și plângeri, diverse expresii ale nemulțumirii. Stilul B (întâlnit la locuitorii din Asia de Sud) se caracterizează prin luări de cuvânt relativ lungi, în care sunt etalate expresii ale formalismului birocratic, retorism, repetiții, paralelism. Sunt favorizate expresiile politeții pozitive, explicațiile lungi, elaborate. Cedează greu cuvântul interlocutorului. Stilul C (specific populațiilor din Asia de Sud-Est, China, Indonezia, Vietnam) se caracterizează prin luări de cuvânt scurte, prin deferență și promovarea unui sistem al politeții
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
interacțiunilor repetate ale membrilor organizației 1, punerii în comun a credințelor și valorilor indivizilor care o alcătuiesc, deși există factori modelatori puternici care o particularizează, cum ar fi: stilul de conducere și, implicit, modul de luare a deciziilor, nivelul de formalism, structura de organizare, politicile și know-how-ul și mai toate elementele care oferă valoare și suport unui anumit tip de muncă și unui anumit tip de comportament. Cultura organizațională există indiferent de organizație, este cea care leagă organizația într-un lanț
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
Compartimentarea este un mijloc eficace de realizare a activității. Dacă apar conflicte sau dezacorduri, se face referire la regulamentul, textul, procedura care permite separarea. Relațiile sunt formale. Pentru el, a conduce înseamnă a aplica regulile și procedurile și a respecta formalismul necesar pentru buna funcționare a echipei. Aceste stiluri pot fi clasificate astfel: ¬ Stiluri eficace - întreprinzător, realist, participativ, organizator (aceste stiluri sunt atribuite celor care pun în practică „regula celor 4 C” - coerență, claritate, curaj, considerație). ¬ Stiluri ineficace - autoritar, oportunist, demagog
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
cu competență și conștiinciozitate, a conferințelor învățătorilor rurali, activitate mult timp neglijată. „La conferințele ținute anul acesta cu învățătorii din județul Iași, s-au prezentat, din 54 de învățători, numai 24...” Cauza acestui dezinteres, constată proaspătul revizor, se datorează superficialității, formalismului cu care a fost tratată această activitate, în anii trecuți, de către predecesorii săi. Pentru a șterge această imagine, Eminescu organizează conferințele cu o deosebită seriozitate: „prelegeri asupra metodei de-a propune diferite obiecte, ținute de pedagogi practici recunoscuți de la școalele
Educația adulților by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/1948_a_3273]
-
pot fi mai puține. Existența unui sistem vast de reguli semnifică existența anumitor probleme de decizie și de comunicare în cadrul biroului. Un sistem vast de reguli înseamnă o posibilitate mai mică de monitorizare a respectării regulilor și poate conduce la formalism rigid, care este dăunător în relațiile cu clienții organizației și generator de corupție (atât din partea birocraților de la un nivel inferior, care sunt dispuși să ardă etapele pentru un beneficiu, cât și din partea clienților, ce sunt gata să ofere beneficii pentru
Management public în România by Mihai Păunescu () [Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
Poezia lui este "spectacol de inteligență".7 În primul volum, "Singur printre poeți", Marin Sorescu parodiază spiritual ceea ce este formal și exterior; ceea ce a devenit manieră în creația unui poet sau a unei generații, descoperind-o în partea ei facilă; formalismul, expresia directă cu orice risc, schematismul unei poezii de notație prost înțeleasă. Parodiază pe marii poeți și satirizează și desființează ceea ce se situează în afara talentului. Iată-l identificându-se cu Arghezi: "Pândind păcatele femeii,/ O a văzut prin borta cheii
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
a aceleiași împărțiri a lumii, care le transcende pe toate celelalte, între partea artei și ce rămâne în afara ei. De curând, l-am redescoperit pe Alexa Visarion în ipostaza de Spiritus Rector al Școlii doctorale a UNATC. Fără nimic din formalismul pe care funcția l-ar fi impus, era același spirit viu și fascinant, trăind cu voluptate fiece subiect, încercând să pună sens în toate discuțiile pe care le purta cu autoritate și cu umanitate, în același timp și în aceeași
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
primeau. McCulloch și Pitts au creat un calcul boolean al impulsurilor rețelelor neuronale ale căror elemente, neuronii formali, se declanșau la momentul t+1, dacă suma "greutăților" impulsurilor primite la intrare la momentul t depășea o valoare-prag fixată. Odată cu cibernetica, formalismul logico-matematic era introdus în științele creierului, noțiunea de tratament și informație era generalizată și erau puse fundamentele inteligenței artificiale. Cultura militară de după război transformă biologia într-o știință a informației: se trecea de la o reprezentare a vieții materială și energetică
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
Zece a însemnat așadar pentru dumneavoastră oportunitatea unui efort de reflecție. H.A. Îmi terminasem, în 1972, lucrările despre teoria informației și auto-organizare și nu aș fi reflectat iar la acest subiect fără Grupul celor Zece, pentru că eram atras de alte formalisme la vremea respectivă: termodinamica fenomenelor ireversibile și apoi rețelele de automate. Întîlnirea mea cu Jean-Pierre Dupuy, ultimul cooptat în grup, m-a împins să aprofundez această lucrare și să public, în 1979, Entre le cristal et la fumée (Între cristal
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]