676 matches
-
egale la educație? - Țara în care ar vrea să trăiască Mihaela Miroiu este o țară în care practicile ar fi controlate de etici raționaliste și de politici coerente îndreptate spre viitor. Democrația este o cucerire care trebuie apărată de orice fundamentalism, chiar și de cel religios. Religia, pretinde autoarea, trebuie închisă în spațiul privat. În spațiul public, raționalitatea trebuie să răzbată. Poate tocmai pentru că avem alegeri diferite. Alegerile mele mă vizează direct, nu trebuie să-l împiedice pe celălalt să și
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
și posibil și chiar de dorit (uitare, reconciliere, iertare etc.). S-ar putea ca această mentalitate să învingă. Vom lua act și de o astfel de soluție, probabil specific națională. A reacționa, în mod negativ, nu înseamnă însă radicalism sau fundamentalism, ci afirmarea energică a unei opțiuni civice și ideologice de tip liberal-democratic și respingerea decisă a principiilor contrare. Dar, dincolo de orice ideologie, poate fi acceptat chiar în toate împrejurările egocentrismul genialoid creator absolut? Care, pentru a realiza, să spunem, și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
revelațiilor). El nu vorbește despre el însuși. Cei care-l exprimă sunt ființele umane”. Nimic mai subversiv pentru fundamentaliștii de toate felurile decât dreptul celorlalți la subiectivitate. (Jurnalul Național, 3 septembrie 2004) Islam după islam (II) Mohammed Arkoun consideră că fundamentalismul islamic se definește prin două respingeri: cea „prin uitarea și ingnorarea instituționalizată a întinsei perioade a luminilor” și cea „chiar și mai radicală, a modernității și realizărilor ei cu caracter universal, pe motiv că sunt produsele unui Occident colonialist și
ABSURDISTAN - o tragedie cu ieșire la mare by Dorin Tudoran [Corola-publishinghouse/Journalistic/1857_a_3182]
-
311 Atac mortal la Pact / 315 O demisie târzie / 317 NATO și România / 319 Reacții paradoxale / 325 Fiul cerului și Dalai Lama / 329 Sub cedrii Libanului miroase iarăși a praf de pușcă / 333 Conflictul ambasadelor / 337 UE și rromii / 341 Fundamentalism și terorism / 345 Din nou despre noi și Rusia / 349 România și marele Est european / 353 Euro-scepticii jubilează degeaba / 357 Revizuirea unui tratat / 361 Miza unui proces / 365 Rusia cedează, unii jubilează / 369 Turcia în dilemă / 373 Serbia și Rusia
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
întreagă comunitate, cum este cea evreiască? Suntem în epoca globalizării, a dialogului interconfesional, a recunoașterii "adevărului" tuturor marilor religii, și atunci nu-și are rostul întoarcerea la mărturisiri de credință de tip medieval. Sunt suficiente problemele pe care le ridică fundamentalismul islamic ca să mai fie nevoie de o revenire la conflictul secular creștinism-iudaism. Nu mai vorbesc de consecințele politice și diplomatice ale unei asemenea reveniri. Sunt convins că nu se va ajunge acolo, s-ar putea să fie un simplu foc
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Irakul, însă, ceva a început să se schimbe și în Iran. La început timid, apoi tot mai manifest, o nouă clasă, reformatorii, se declară tot mai nemulțumită de dominația anacronică a clerului și de izolarea țării, pe plan internațional, din cauza fundamentalismului islamic. Începând din 1997, când președinte al țării a devenit moderatul Mohammad Khatami, are loc o relaxare internă prin introducerea alegerilor comunale, în 1999, și legislative, în 2000 și se realizează o redeschidere, timidă, spre lumea occidentală. Până în 2005 adică
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Europă de dreapta de la Atlantic și până la Prut. În realitate, niciun guvern italian, de la Mussolini încoace, nu a avut un discurs atât de xenofob și de rasist ca guvernul Berlusconi. Grea este alegerea între politic și național. 29 mai 2008 Fundamentalism și terorism Luni, 2 iunie, ambasada Danemarcei din Islamabad (Pakistan) a fost ținta unui atac sinucigaș cu o mașină-capcană; au murit 8 oameni și au fost răniți vreo 30, toți pakistanezi aflați, întâmplător, prin preajmă. Se crede că atentatul este
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Danemarca, a celebrelor caricaturi cu profetul Mahomed, pe care musulmanii le consideră o ofensă gravă adusă islamului. Întâmplarea, banală, de altfel, dacă ținem cont de seria nesfârșită de astfel de atentate din ultimii ani, a repus în discuție relația dintre fundamentalism și terorism. Se înțelege că este vorba, aici, de fundamentalismul islamic, pentru că fundamentaliști au existat și există în toate marile religii. S-a încetățenit de mai mulți ani ideea că toți teroriștii de religie musulmană sunt fundamentaliști și toți fundamentaliștii
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
le consideră o ofensă gravă adusă islamului. Întâmplarea, banală, de altfel, dacă ținem cont de seria nesfârșită de astfel de atentate din ultimii ani, a repus în discuție relația dintre fundamentalism și terorism. Se înțelege că este vorba, aici, de fundamentalismul islamic, pentru că fundamentaliști au existat și există în toate marile religii. S-a încetățenit de mai mulți ani ideea că toți teroriștii de religie musulmană sunt fundamentaliști și toți fundamentaliștii ar fi teroriști. Când auzim cuvântul terorism cu referire la
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
toate marile religii. S-a încetățenit de mai mulți ani ideea că toți teroriștii de religie musulmană sunt fundamentaliști și toți fundamentaliștii ar fi teroriști. Când auzim cuvântul terorism cu referire la Orientul Apropiat și Mijlociu ne gândim automat la fundamentalismul islamic și, invers, fundamentalismul este asociat instantaneu cu terorismul. Semnul egalității între cele două noțiuni a pătruns adânc în mentalul nostru colectiv al europenilor, adică -, dar cred că și americanii gândesc la fel. Oare chiar avem dreptul să gândim astfel
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
a încetățenit de mai mulți ani ideea că toți teroriștii de religie musulmană sunt fundamentaliști și toți fundamentaliștii ar fi teroriști. Când auzim cuvântul terorism cu referire la Orientul Apropiat și Mijlociu ne gândim automat la fundamentalismul islamic și, invers, fundamentalismul este asociat instantaneu cu terorismul. Semnul egalității între cele două noțiuni a pătruns adânc în mentalul nostru colectiv al europenilor, adică -, dar cred că și americanii gândesc la fel. Oare chiar avem dreptul să gândim astfel? După părerea mea, nici
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
toți sau aproape toți teroriștii din acea parte a lumii sunt musulmani, dar nu neapărat și fundamentaliști. Mai precis, sunt musulmani fanatici care pot fi și fundamentaliști, după cum alții pot să nu aparțină acestui curent. Dar ce este acest faimos fundamentalism islamic? De prin secolul al XIX-lea, în lumea musulmană a început o dezbatere aprinsă privind relația dintre religie și puterea politică (stat). S-au conturat două mari curente, în dispută și azi. 1. Cel reformist, care afirmă că orice
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
democratică, pentru că doar ea ar realiza cel mai înalt grad de justiție și echitate socială. Se înțelege că discursul fundamentalist are un mare ecou în țările musulmane, confruntate cu mari dificultăți economice, polarizare socială, șomaj, suprapopulare etc. După cum se observă, fundamentalismul ca doctrină nu îndeamnă la terorism, după cum nici Coranul nu conține vreun îndemn explicit la exterminarea "ghiaurilor" (necredincioșilor). Condițiile sociale și politice, mai ales, relația permanent explozivă dintre evrei și arabi, ca și intervențiile străine în zonă cea americană, în
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
ghiaurilor" (necredincioșilor). Condițiile sociale și politice, mai ales, relația permanent explozivă dintre evrei și arabi, ca și intervențiile străine în zonă cea americană, în primul rând au dus la această evoluție periculoasă în care teroriștii caută justificări în islam, iar fundamentalismul pare a fi baza lor ideologică. Orice mișcare politică are nevoie de o bază ideologică, de o doctrină care să-i fidelizeze adepții și să-i justifice acțiunile. Nici mișcările politice cele mai radicale nu fac excepție de la această regulă
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
regulă; aș putea spune că, dimpotrivă, cu cât o mișcare este mai radicală, mai agresivă și mai distructivă, cu atât are mai mare nevoie de o doctrină justificativă. Terorismul din Orientul Apropiat și Mijlociu a găsit-o nu atât în fundamentalismul islamic ca mișcare de revenire la fundamente, cât în unele interpretări forțate ale doctrinei (religiei) islamice ca atare. Mai exact, în unele pasaje din Coran interpretate convenabil (exemplu, djihadul ca război sfânt), dar mai ales într-o tradiție a exclusivismului
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
și fanatismului, dar ei nu se dezvoltă decât în anumite condiții sociale și politice. În Orient, aceste condiții, în ultimele decenii, s-au acumulat până la nivelul în care fanatismul îmbracă forma cea mai nocivă și antiumană a terorismului. Așa încât nu fundamentalismul este principala cauză a terorismului numit islamic, ci condițiile sociale și politice din zonă și amestecul străin care, toate, au trezit la viață germenii intoleranței și fanatismului existenți in nuce în islam ca, de altfel, în orice religie cu pretenții
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
asemenea valori sînt adoptate drept convenții, ca standarde normative prin care se pot critica exemple specifice de dominare, oprimare și ideologii care promovează asemenea condiții, mai degrabă decît principii morale absolute. O gamă largă de teorii contemporane renunță așadar la fundamentalism, văzînd în norme și concepte niște convenții sociale adoptate pentru a servi scopuri specifice. Un tip de studii culturale critice adoptă norme și valori cu ajutorul cărora abordează critic diferite texte, obiecte și situații care promovează opresiunea și dominația. Un asemenea
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Nae Ionescu a făcut, printre altele, două erori majore: una, Încercarea de a departaja valorile umane după rasă, și a doua, Încercarea - nefericită și ea, care are consecințe până În România zilelor noastre! - de a radicaliza ortodoxismul românesc, un fel de „fundamentalism” avant la lettre, de fapt o Încercare de a fractura nu numai luptele și istoria Întregirii naționale, dar și ale cetățenilor, ale Românilor, care aveau nevoie Înainte de orice de unitate pentru a gera satisfăcător, pentru ei și generațiile ulterioare, noua
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
de la frontiere sunt cei mai năpăstuiți. Suntem prea săraci și nu prea instruiți. Enoriașii mei nu prea calcă pe la biserică și nici nu le pasă cine știe ce de credință, dar în sfârșit... Cei mai săraci sunt și cei mai înclinați spre fundamentalism, cei mai radicali. Aici lumea ține mai curând cu Geagea, nu cu Aoun. Eu și preoții mei îl simpatizăm pe general. Numai el ne-ar putea ajuta să facem un stat modern, laic, necomunitar, dar pentru a înțelege acest lucru
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
științele religioase într-o Franță catolică și romană în care, de la revocarea Edictului de la Nantes, nu era autorizată decât Vulgata în latină. Ea a contribuit la reabilitarea limbilor greacă, ebraică, arameeană, și îi datorăm mult pentru că ne-a protejat de fundamentalism, bazat întotdeauna pe o lectură idiot de literală a Scripturilor, așa cum se mai întâmplă și acum în țările protestante. Ea își merită pe deplin subsidiile Republicii, între noi fie vorba modeste. Laicul își face datoria promovând francofonia în afara frontierelor țării
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Fecioară la Fatima se va desăvârși la Medjugorje. Mesajul ei de pace va triumfa și lumea întreagă va crede în Cristos. Admir tot ce spune, mai intervin din când în când, exprimându-mi totuși îngrijorarea față de dificultățile ecumenismului, față de fundamentalismul islamic, dar el are mereu răspuns la toate și repetă convingerea lui: prin Sf. Fecioară, Cristos va triumfa. Remarc în ceea ce spune o anumită orientare ideologică și teologică, puțin triumfalistă și ingenuă în același timp. îmi vorbește și despre conflictul
Pelerin la Santiago de Compostela by Emil Dumea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1841_a_3168]
-
să remorcheze societatea, să-i impună un aggiornamento și să se lamenteze de retardare. Propaganda postmodernă de la noi și-a luat însă misia prea în patetic. Ea vrea să instaureze o nouă dictatură, dictatura postmodernă, și lucrează la un nou fundamentalism. Fundamentalismul îți spune (și apoi, dacă are ocazia, te obligă) să fii într-un singur fel. Cine nu e postmodern, nu există. Sau, și mai grav, e caz de patologie a retardării. La o astfel de șmecherie bizantină, pusă în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
remorcheze societatea, să-i impună un aggiornamento și să se lamenteze de retardare. Propaganda postmodernă de la noi și-a luat însă misia prea în patetic. Ea vrea să instaureze o nouă dictatură, dictatura postmodernă, și lucrează la un nou fundamentalism. Fundamentalismul îți spune (și apoi, dacă are ocazia, te obligă) să fii într-un singur fel. Cine nu e postmodern, nu există. Sau, și mai grav, e caz de patologie a retardării. La o astfel de șmecherie bizantină, pusă în folosul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
putea implica orice altceva, chiar politica și diplomația. Un astfel de exemplu aș da astăzi. În paranteză fie spus, să ne ferească sfântul de o guvernare exclusiv ecologistă: entuziasmul, de cele mai multe ori nesusținut și de cunoaștere, se transformă ușor În fundamentalism, cu atâta mai mult cu cât e vorba doar de bune intenții; vorba ceea: “drumul spre iad e pavat cu bune intenții”. Cu ceva timp În urmă am ajuns, cam pe vremea asta, la Chișinău; am fost surprins de aerul
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
cei” dintre pământeni (mai ales când aceia sunt din toate rasele și etniile). Încerc să înțeleg unde a greșit comunitatea internațională prin organismele ei menite să protejeze drepturile omului, dovedind prea multă toleranță și orbire la cauzele care conduc la fundamentalism ucigaș și sinucigaș, indiferent de motivațiile particulare ale teroriștilor. Comunitățile islamice fundamentaliste au sfidat, în lumea căreia îi suntem contemporani, de la Khomeini încoace, drepturi elementare ale omului și mai ales drepturile femeilor. Susțin cu toată convingerea că aceste porniri colective
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]