694 matches
-
excesiv de mobilă denotă, de regulă, o anumită inconstanță sau instabilitate a echilibrului trăirilor psihice. Însoțită și de alte manifestări ca logoree (verbalizare deosebit de rapidă, cu un debit bogat, tendința de a vorbi mult, cu pierderea frecventă a "firului") sau o gestică amplă și rapidă, ea se întâlnește frecvent la indivizii colerici, dar și la cei pasionați. În forme mai accentuate, aceasta poate constitui semnul unei tulburări cu caracter patologic a activității neuropsihice. 32 34 Fig. 13 De reținut: • O față frumoasă
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
pasiv; • Comunicare paraverbală (empatică), de trăire afectivă a altei persoane, de identificare și precizare a dispozițiilor și actelor psihice ale unei alte persoane (J.P. Guilford). Ea se manifestă prin: intensitatea vorbirii, pauze, ritm, timbrul vocii, debitul de cuvinte; • Comunicare nonverbală: gestică, indicatoare sugestive, descriptive, expresive, privirea și distanța, care influențează conținutul mesajului; • Comunicarea scrisă (fondul și forma textului); • Comunicare vizuală cu funcție informativă de stimulare a gândirii independente, a spiritului de observare și a creativității, de formare a capacităților intelectuale, de
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
politic Împotriva sistemului dominant și a mentalității occidentale În general. Ele produc texte „acuzatoare”, practică o muzică cu acorduri violente și cu ritmuri agresive, afișând În același timp noi tehnici ale corpului, În sensul relevat de Mauss, și cultivând o gestică „furioasă”, cu, de exemplu, pogos (sărituri verticale, Îmbrânceli și lovituri cu umărul) și slams (salturi cu brațele desfăcute peste mulțimea ce asistă la concert). Alcătuite din militanți Încrâncenați, aceste grupuri devin „purtătoare de cuvânt” ale unei anumite culturi. Între două
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
limpezite de frunze, se încingeau horele, cămări și beciuri cu gusturi de mulțumire adresate Soarelui care are bunul simț de a răsări în fiecare zi, sugerându-ne să avem și noi bunul simț de a perpetua această istorie românească a gesticii Dansul”. 4 Un trandafir de esență atât de rară nu s-a ivit pe un teren arid, necultivat, ci el este rodul milenar al unei tradiții îndelungate, fiind floarea cea mai rară în folclorul autentic românesc și, implicit, în folclorul
LUMINIŢA SĂNDULACHE ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA. In: ANSAMBLUL ARTISTIC TRANDAFIR DE LA MOLDOVA by LUMINIŢA SĂNDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/254_a_494]
-
Ambiguitatea se poate amplifica dacă luăm în considerație și alte aspecte, căci, destinatarul poate fi instanța căreia i se adresează direct, explicit, subiectul vorbitor și care este deci marcată în enunț sau poate fi instanța semnalată prin indici exteriori (privire, gestică, mimică etc.), sau poate fi destinatar secund, indirect sau implicit. Un plus de precizie conceptuală aduce schimbarea terminologică propusă de A. Culioli: termenul co-enunțiator, corelativ cu enunțiator, vrea să evidențieze că enunțul este, de fapt, o co-enunțare în care cei
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
manieră de realizare a discursului, 2) ca trăsătură ce caracterizează anumite tipuri de discurs și 3) ca principiu de obținere a unor opinii despre discurs. V. argumentare, inducție. DUBOIS 1973 ; D. FILOZ. 1978; CHARAUDEAU - MAINGUENEAU 2002; VARO - LINARES 2004. IO GESTICĂ. Conceptul "gestică" desemnează totalitatea gesturilor și mișcărilor, voluntare sau involuntare pe care un locutor le folosește în actul de comunicare. Alături de mimică, privire și diferitele posturi corporale, gestica este integrată comunicării non-verbale ca formă de exprimare prin folosirea unui limbaj
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
realizare a discursului, 2) ca trăsătură ce caracterizează anumite tipuri de discurs și 3) ca principiu de obținere a unor opinii despre discurs. V. argumentare, inducție. DUBOIS 1973 ; D. FILOZ. 1978; CHARAUDEAU - MAINGUENEAU 2002; VARO - LINARES 2004. IO GESTICĂ. Conceptul "gestică" desemnează totalitatea gesturilor și mișcărilor, voluntare sau involuntare pe care un locutor le folosește în actul de comunicare. Alături de mimică, privire și diferitele posturi corporale, gestica este integrată comunicării non-verbale ca formă de exprimare prin folosirea unui limbaj aparte a
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
DUBOIS 1973 ; D. FILOZ. 1978; CHARAUDEAU - MAINGUENEAU 2002; VARO - LINARES 2004. IO GESTICĂ. Conceptul "gestică" desemnează totalitatea gesturilor și mișcărilor, voluntare sau involuntare pe care un locutor le folosește în actul de comunicare. Alături de mimică, privire și diferitele posturi corporale, gestica este integrată comunicării non-verbale ca formă de exprimare prin folosirea unui limbaj aparte a cărui decodare mobilizează o largă varietate de tipuri de interpretare (in)variabilă sau alternativă. Gestica se află în strînsă legătură cu canalul vizual, deosebindu-se de
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
în actul de comunicare. Alături de mimică, privire și diferitele posturi corporale, gestica este integrată comunicării non-verbale ca formă de exprimare prin folosirea unui limbaj aparte a cărui decodare mobilizează o largă varietate de tipuri de interpretare (in)variabilă sau alternativă. Gestica se află în strînsă legătură cu canalul vizual, deosebindu-se de semnele lingvistice prin anumite caracteristici semiotice. Ea nu aparține vreunei gramatici, dată fiind lipsa existenței unor reguli stricte de organizare sintagmatică. Prin excelență, polisemia gestuală este interpretabilă în context
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
atunci cînd interlocutorul are capacitatea de a decoda corect anumite semne etc. Demersul de decodificare a limbajului gestual trimite la o identificare a mecanismelor corporale implicate în relația de comunicare interpersonală. Pe de o parte, considerată drept un fenomen paralingvistic, gestica însoțește permanent enunțarea, marcînd existența unor categorii abstracte care îmbracă forma unor caracterizări diferite (afirmare, negare, îndoială, siguranță, respingere, enervare etc.) și care pot să modifice parametrii comunicării intersubiective. Pe de altă parte, ea a fost percepută ca sistem de
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
parte, comunicarea verbală ca funcție esențială a limbii și ca finalitate a ei, succedînd în ordine ontologică facultății limbajului și decurgînd din aceasta, poate constitui obiectul metacomunicării (verbale), realizate ca instrument similar metalimbajului. Deși sfera comunicării include și mijloacele non-verbale (gestică, mimică, vestimentație etc), metacomunicarea, ce permite interpretarea sau comentarea semnelor verbale/nonverbale, nu se poate materializa decît prin funcția metalingvistică, adică aceea specifică ipostazei verbale a comunicării. Interacționismul american, teorie de orientare psihologizantă a comunicării, dezvoltată începînd cu deceniul al
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
cu deceniul al cincilea al secolului trecut, consacră (prin G. Bateson, apoi prin Școala de la Palo Alto) termenul și conceptul de "metacomunicare" cu accepția de relație (conținutul fiind mesajul informațional propriu-zis) dintre locutori, care poate fi implicită, manifestată prin joc, gestică etc. sau explicită (E doar un joc!). Ca determinant, un derivat adjectival al termenului, apare mai recent în sintagme precum competență metacomunicativă, enunț metacomunicativ, dimensiune metacomunicativă etc. Competența metacomunicativă este considerată o tehnică, o abilitate de a realiza mesaje satisfăcătoare
Dicționar de analiză a discursului by Rodica Nagy () [Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
a normalității. În această „postură”, ei seamănă cu „proștii”, care și ei sunt capabili de același „exercițiu”. Dar ambele categorii - pe care le-am numit „limitele insului statistic normal”, dușman și victimă a nu puțini inși inteligenți - „imită” starea și gestica normalității nu cum o facem noi, cei ce suntem și ne credem „normali”, din convingere, ci din pură și susținută viclenie. Pentru „ei”, media statistică, cea care indică starea de normalitate, după cum se vede, nu este o normă reală a
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
rând, ideea de „vecinătate”, de „graniță”, idee revoluționară care, la orizontul secolului XX, a produs o modificare substanțială, profund novatoare, În științele „tari”, În fizică mai ales. Dar și noi, „psihologii”, suntem tentați de a contempla granițele minții și ale gesticii sociale, cu atât mai mult cu cât cele două „boli” amintite mai sus - Prostia și Nebunia - ne „infiltrează” nu arareori și au fost teme, motive literare la care nu puțini au revenit și insistat, elogiile nebuniei”, de exemplu, de la Erasmus
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
teamă, cum o spuneam, de „nebunia din mine” sau din paradoxul care ne face să ne temem de cei cu care semănăm prea mult?! De acele „rude” pe care nu le „recunoaștem”, deși poartă pe chip propriile noastre trăsături, iar gestica lor pare, uneori, a fi făcută de noi Înșine Într-o oglindă Întoarsă!... Sau, mai știi, ne ferim din calea lor deoarece... Îi invidiem pur și simplu: „curățenia, nuditatea, sinceritatea” gesticei și a ideilor lor și mai ales energia rară
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
de „fronda” pe care o fac aceste spirite bunului-simț curent și acelei „fantome” atât de Îndrăgite și de urmărite de Întreaga omenire, numită fericire?... Din tinerețe, m-a frapat această ciudată „asemănare” a celor pe care-i numim „psihotici”, În gestică, „retragere” din cercul necesităților și al tuturor intereselor și, mai ales, acea concentrare „inumană” asupra unui scop - adeseori „nevăzut” pentru un ochi de bun-simț! -, un fel de maximă economicitate a energiei pentru a atinge, pentru a „sparge misterul” unei idei
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
mea a ratării, cea care trece numai prin realizare. Ceilalți, toți ceilalți fiind falși ratați, pozeuri, „scamatori ai valorii”, „maimuțe superioare extraordinar de abile”, care-și joacă perfect rolul, imitând marile modele, nu numai În „creația” lor, dar și În gestica și comportamentul social, de zi cu zi, În interviuri, dispute, apariții publice, „boli profesionale”, ticuri, alcool, depresii, amor sau prietenie! Obiecția cea mai serioasă față de „teoria mea” poate veni bineînțeles din partea celor care refuză orice ierarhie a valorii În artă
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
formă a libertății și a victoriei „geniului etern tânăr” În fața psihologiei și artei sclerozate, datată istoric și mental prin spiritul burghez. O poză ce a devenit cu timpul o mască, un destin, o Înghețare a unei mimici și a unei gestici creatoare și revelatorii. I s-a reproșat „absența capodoperelor”, dar aceasta duce la o altă discuție, unde nu lipsesc argumente pro și contra. Să nu uităm că și sinuciderea - măcar În unele dintre formele ei, În istoria recentă europeană - e
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
este nominalizat la Nobel, s-a făcut un cerc politic de gheață În jurul lui!... (Luați În considerare doar jalnicele căpețele de filme documentare, care se prezintă azi publicului avid de a-i auzi frazele și de a-i descoperi privirea, gestica, mimica - ele sunt cel mai adesea făcute de amatori - sau fragmente de peliculă furate de cameramani jucăuși, fascinați o clipă de logoreea poetului, de aerul său boem. Am avut, noi, Românii, la sfârșitul secolului trecut, norocul nemeritat și incredibil al
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
ca un țăran căciula, de exemplu! În nici una dintre aparițiile sale ultra-numeroase și obsedante - dar În nici o imagerie din lunga și stufoasa putere comunistă În atâtea țări europene, asiatice și sud-americane! - nu ar fi fost vizibilă o asemenea clipă de gestică simplă, umană, a uneia dintre acele Figuri ce trebuia să impresioneze și să intimideze, până În cele mai ascunse fibre ale subconștientului, milioanele de „supuși”, tocmai printr-un hieratism de origine asiatic-medievală, acea rigiditate a Figurii conducătoare ce nu trebuia Întrevăzută
(Memorii III). In: Sensul vieții by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
o a doua soție a lui Chango, zeul războiului, al tunetului și al focului. Este asociată Sfîntei Barbara, patroana pompierilor și artificierilor la catolici. Pe măsură ce-mi vorbea de o divinitate, lua statueta de lemn și mi-o arăta. Gestica era de ritual, plină de respect. Aproape că făcea abstracție de existența mea. Acesta este Babalu Aye, zeul leproșilor, al medicinii și al recoltelor. Este identificat cu Sfîntul Lazăr. Acesta este Oko, zeul agriculturii și al fertilității. Acesta este Olokun
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
problemele noastre. Spre deosebire de Maia Alexandrina, bunica din partea mamei, ale cărei principii de viață erau dominant conservatoare, bunica din partea tatălui, văduvă de ceferist, era suficient de liberală, în formularea și respectarea perceptelor de viață, avea o anume eleganță în ținută, în gestică, nu purta capul acoperit, și părul lung pieptănat insistent în fiecare dimineață, era prins într-un coc circular, montat pe creștet, ori la spate și ajutat de câteva agrafe superbe. Bunica venea din lumea interbelică a unei Brăile prospere în
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
dintre noi a crescut și-a învățat din ambientul celuilalt. Era ceva cald, calm și rafinat în ființa fratelui meu care fără îndoială îmi așeza și ordona „torenții interiori” în matca lor. Era suficient doar să-i urmăresc firul jocului, gestica precisă și implicarea sa absolută, spre a-mi da seama că la un moment dat deveneam eu însămi parte din joc. Din bucăți mici, foarte mici de plastilină modela în format piramidal soldăței și o întreagă infrastructură cerută de imaginația
Amintirile unui geograf Rădăcini. Așteptări. Certitudini by MARIANA T. BOTEZATU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83163_a_84488]
-
mai avea nici glas, nici putere dar nu se dădea bătut: și-a înregistrat prezentarea muzeului pe casetofonul ce-l purta agățat la gât. Când se ivea vreun vizitator, dădea drumul la bandă și-și însoțea vocea de altădată cu gestică de dirijor, arătând cu cârja, de pe scaun, obiectul despre care se făcea vorbire în difuzor. Apoi, s-a mutat și Toader Hrib în ceruri. A rămas "Cronica". Căreia i s-ar potrivi cele scrise de țăranul de la Arbore despre un
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
nu e nou, aici nimic nu se întîmplă cu adevărat". în cercetări similare, D. Matsumoto și colaboratorii (1993, 1996, 2007, 2010) au observat pe eșantioane din Japonia și SUA că exprimarea emoțiilor este diferențiată cultural din punctul de vedere al gesticii: la americani este mai durabilă, mai intensă și acompaniată de mai multe simptome corporale decît la japonezi. Totodată, americanii s-au raportat mai pozitiv la emoțiile pe care le-au descris și au generat mai multe reacții verbale la aceste
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]