3,100 matches
-
Delilah bounded ouț, and started to scream with all her might for help. Many animals turned up, even some peasants from nearby settlements. All of them shrugged their shoulders, not knowing how to cure the bear. Delilah was starting to get more and more desperate. Accidentally, she stepped on the hedgehog, and, stinging herself, leaped two metres up în to the air shouting with victory: - Eureka! Eureka! - E-ri-ka-aaa! My wife's name is Erika, not Eureka! exclaimed offended Socrates, the hedgehog
POVESTE DIN MUNŢII CARPAŢI (ROMÂNĂ, ENGLISH, MAGYAR, DEUTSCH) de GEORGE R. ROCA în ediţia nr. 847 din 26 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342291_a_343620]
-
passed by, and Theo opened his eyes, and started shrieking with pain. Because everyone was șo focused on him, he asked the crowd: - What's happening with me! Am I still alive? - Yes, answered Delilah, and you are going to get well again. A smile appeared on Theo's mouth, and he tried to move his paws. He was, however, too weak to stând up. The crowd told him of all the suffering he hâd been through and the skill of
POVESTE DIN MUNŢII CARPAŢI (ROMÂNĂ, ENGLISH, MAGYAR, DEUTSCH) de GEORGE R. ROCA în ediţia nr. 847 din 26 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342291_a_343620]
-
and, shortly they hâd cubs. Because they were of good breed, all of them sang wonderfully. They established the vocal group ‘Fox', and toured all of the nearby forests and villages. Theo, who could not find a wife, started to get glum and moody. He would grumble and complain all day. Again, Delilah was the one that got him ouț of this mood, inviting him to join the group. Theo, at first, did not understand how a bear could be part
POVESTE DIN MUNŢII CARPAŢI (ROMÂNĂ, ENGLISH, MAGYAR, DEUTSCH) de GEORGE R. ROCA în ediţia nr. 847 din 26 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342291_a_343620]
-
that hâd gone bankrupt. Now, Milă filled a cage în the filthy menagerie of the local circus. Theo fell în love with Milă șo much that he started to suffer. He even lost his nice voice. The bear started to get thinner and thinner, and was again depressed and gloomy, because he knew that Milă was behind bars. Once again, Delilah and Figaro proved their kindness towards the bear. They made a deal with the always-drunk boss of the circus, and
POVESTE DIN MUNŢII CARPAŢI (ROMÂNĂ, ENGLISH, MAGYAR, DEUTSCH) de GEORGE R. ROCA în ediţia nr. 847 din 26 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342291_a_343620]
-
an alarm clock. Everything was going on well until one day a child disappeared. The whole tribe looked for him everywhere. The next day, two women who were washing fruits în the river vanished without trace. The situation started to get worse ... On the third day, ăn ugly monster, like a Pteranodon from the Jurrasic Period, made an unexpected appearance at the tribe's câmp. The creature, with a Godzilla look, was Muntha, the kangaroo feaster. He finally caught taste for
AYEYE DAGUL ATYEYE de GEORGE R. ROCA în ediţia nr. 801 din 11 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342267_a_343596]
-
PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Studii > GETULII ȘI KABILII - CONSIDERAȚII ISTORICO-GEOGRAFICE Autor: Mariana Bendou Publicat în: Ediția nr. 1991 din 13 iunie 2016 Toate Articolele Autorului Getulii și kabilii - Considerații istorico-geografice Autor: Prof. Mariana Bendou, Onești, România Geții își spuneau despre ei înșiși “Oameni liberi” având și un mod de viață tribal și nomad similar kabililor din nordul Africii.Despre getuli 1, ramură a geților care ar fi populat până în zilele noastre aceleași ținuturi nord-africane, se știe însă
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
Articolele Autorului Getulii și kabilii - Considerații istorico-geografice Autor: Prof. Mariana Bendou, Onești, România Geții își spuneau despre ei înșiși “Oameni liberi” având și un mod de viață tribal și nomad similar kabililor din nordul Africii.Despre getuli 1, ramură a geților care ar fi populat până în zilele noastre aceleași ținuturi nord-africane, se știe însă prea puțin 2 în ambele țări (România și Algeria) și nici nu se vrea prea mult ca să se știe... Getulii (în limba latină gaetuli) au fost vechi
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
ar fi teritoriul pe care locuiau Oamenii Soarelui. Deci nu cred că ar fi fost vorba doar despre soarele fierbinte al Africii, mai degrabă cred că ar fi vorba despre oameni solari, spiritualizați, sfinți, nobili. Ori este recunoscut faptul că geții ar fi avut un cult al soarelui 5 precum și că ar fi făcut parte din rândul așa numiților “sciți nobili’ sau “regali”... Găsim numele Getuli folosit de scriitorii romani pentru a se referi la triburi nomade care populau versantul sudic
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
ținut-o mai întîi getulii și libienii, popoare aspre și necivilizate ce se hrăneau cu carnea fiarelor sălbatice și cu ierburi”. Iar prelatul spaniol Isidor din Sevilla (560-636) scrie despre acest popor neascultător: ,,Despre getuli se spune că au fost geți, care în număr foarte mare au plecat cu corăbiile lor și au ocupat Syrtele din Lybia și fiindcă veniseră din ținuturile geților li s-a aplicat numele de getuli”. De asemenea, unele mituri spun că amazoanele 14 ar fi ajuns
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
prelatul spaniol Isidor din Sevilla (560-636) scrie despre acest popor neascultător: ,,Despre getuli se spune că au fost geți, care în număr foarte mare au plecat cu corăbiile lor și au ocupat Syrtele din Lybia și fiindcă veniseră din ținuturile geților li s-a aplicat numele de getuli”. De asemenea, unele mituri spun că amazoanele 14 ar fi ajuns și în nordul Africii din care s-ar fi zămislit un neam deosebit de curajos și viteaz. Dar între cuvintele ,,amazan” în greacă
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
Amurru...” Menționarea zeilor neamurilor habiru într-o listă de zeități dovedește despre kabili că au fost considerați ca având origini divine 18 , adică Neam Scoborîtor din Zei cum se considerau emeșii și frații lor egiptenii dar și cei rămași “acasă”, geții. O altă mențiune apare într-un tratat între regii Duppi-Teșub din Amuru și Tudhaliya din Carkemiș, arbitrat de Mursilis ll. Monarhul hitit amintește cum și-a redobândit regele Abiradda domnia la tronul Jaruwatta, un oraș din țara Barga, care a
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
apiru”. Datarea este considerată a fi din timpul domniei reginei Hatshepshut și Thutmose lll, în jurul anului 1470 î.e.n. Scriitorul latin Trogus Pompeius, care a trăit în sec. l î.e.n. ne-a lăsat mărturie în lucrarea sa “Istorii filipice” că regele geților din nordul Istrului, Tanaus, l-ar fi bătut pe regele egiptenilor Vesosis pe malurile Phasului iar istoricul grec Philon din Biblos ce a trăit în secolul l e.n. ne-a lăsat scris că faraonul egiptean Sesostris a venit cu mare
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
pe malurile Phasului iar istoricul grec Philon din Biblos ce a trăit în secolul l e.n. ne-a lăsat scris că faraonul egiptean Sesostris a venit cu mare oaste la nord de Istru să-l supună cu sabia pe regele geților Tanaus sau Danaus după scrierile vremurilor. Autorul spune că și-a luat aceste date din scrierea “Istoria fenicienilor” a lui Sanchoniaton istoric fenician din sec. Xll î.e.n. pe care el a tradus-o în greacă. Un alt latin Valerius Flaccus
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
din sec. Xll î.e.n. pe care el a tradus-o în greacă. Un alt latin Valerius Flaccus ce a trăit în secolul l al erei noastre scrie în “Argonautica”: ,,Sesostris a fost cel dintîi care a venit cu război asupra geților, însă, înspăimântat de înfrângerea oștirii sale, el se întoarce repede la Teba pe țărmul Nilului, însoțit numai de puțini ai săi”. Papirusul egiptean păstrat la Leida din timpul domniei lui Ramses al II-lea, în jurul anului 1250 i.e.n., ne spune
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
mă trimite cu gândul la cuvintele “hapa” / “apa” + pir unde hapa / apa este, desigur, apa, cea care se bea și pir este faraon, zeu, conducător suprem.Prin urmare, hapiru /apiru, ar putea semnifica și “zeii / regii din-tre ape”, adică exact geții proveniți din spațiul carpato-danubiano-pontic. De altfel, kabilii și-au zis despre ei până în zilele noastre “getuli”, nu doar Imazighen (Oameni Liberi) ceea ce ne asigură că putem vorbim despre unul și același popor, popor ale cărui origini se pierd în timp
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
unul și același popor, popor ale cărui origini se pierd în timp... Concluzionând: AMA / AMA- ZIGH/A-MAZIGH (A-singular, MAZIGH provenind de la MAZICES denumire dată de către vechii greci 21 acestei ramuri berbere, denumire ce semnifica Oameni nobili și liberi.) GEȚII își spuneau despre ei înșiși tot Oameni Liberi!KABIL, KABIR, HAPIRU, APIRU... PIR- semizei, neam de regi , spițe nobile. HAPA/APA ... oameni ai apelor. AMA(N) înseamnă , culmea, APĂ în limba kabilă! Iar ȚRU al kabililor înseamnă a plânge adică
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
scurgerea apei a “țâRÂi”. ARU / RAU / RU / RU-MAN... râurean, om al apelor. RU-MÂN / RU-MAN (om al râurilor) 22 , MAN (om și divinitate vedică indiană), pă-MÂN-tean (om si țărână, argilă/ tină - TINĂ fiind feminin ca și GLIA/GAIA/GEEA, zeița pamântului). GET / GETul totuna ca și KABIL/GETUL/ RUMAN! SITOGRAFIE: http://www.revista teologica.ro/articol.php?r=34&a=3528 http://www.ariminia.ro/ro/kabirii-amazigh/ https://it.wikipedia.org/wiki/Getuli https://it.wikipedia.org/wiki/Garamanti https://it.wikipedia
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
apei a “țâRÂi”. ARU / RAU / RU / RU-MAN... râurean, om al apelor. RU-MÂN / RU-MAN (om al râurilor) 22 , MAN (om și divinitate vedică indiană), pă-MÂN-tean (om si țărână, argilă/ tină - TINĂ fiind feminin ca și GLIA/GAIA/GEEA, zeița pamântului). GET / GETul totuna ca și KABIL/GETUL/ RUMAN! SITOGRAFIE: http://www.revista teologica.ro/articol.php?r=34&a=3528 http://www.ariminia.ro/ro/kabirii-amazigh/ https://it.wikipedia.org/wiki/Getuli https://it.wikipedia.org/wiki/Garamanti https://it.wikipedia.org
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
RU / RU-MAN... râurean, om al apelor. RU-MÂN / RU-MAN (om al râurilor) 22 , MAN (om și divinitate vedică indiană), pă-MÂN-tean (om si țărână, argilă/ tină - TINĂ fiind feminin ca și GLIA/GAIA/GEEA, zeița pamântului). GET / GETul totuna ca și KABIL/GETUL/ RUMAN! SITOGRAFIE: http://www.revista teologica.ro/articol.php?r=34&a=3528 http://www.ariminia.ro/ro/kabirii-amazigh/ https://it.wikipedia.org/wiki/Getuli https://it.wikipedia.org/wiki/Garamanti https://it.wikipedia.org/wiki/Garamanti#/media/File:NE 600ad
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
minereurilor de amazonite din regiune. Foloseau alfabetul berbero-libian. Romanii au avut contacte comerciale dense cu Ga-Ramani; arheologii au descoperit astfel chiar și o baie romană în Garam. [4] Mariana Bendou [5] cultul soarelui - există numeroase mărturii ale acestui cult la geți printre care “Soarelede andezit” de la Sarmisegetuza cu un diametru de 7,1m ; aceasta era un altar pe care se aduceau ofrande și se făceau sacrificii.Se pare că denumirea dată soarelui de către geți ar fi fot “Dzio” de aici provenind
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
există numeroase mărturii ale acestui cult la geți printre care “Soarelede andezit” de la Sarmisegetuza cu un diametru de 7,1m ; aceasta era un altar pe care se aduceau ofrande și se făceau sacrificii.Se pare că denumirea dată soarelui de către geți ar fi fot “Dzio” de aici provenind cuvintele “Ziuă” și “Zeu” (Om al Soarelui), “Dumnezeu” (domnitor și divinitate ). [6] Mariana Bendou [7] Limba kabilă este o limbă berberă. Limbile berbere (Berberă: ⵜⴰⵎⴰⵥⵉⵖⵜ Tamazight) formează un grup de limbi hamitice , din
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
care zice că ținutul Pergamului era consacrat cabirilor iar religia acestor divinități s-a născut prima dată în sânul populației pelasge, adică a Neamului Scoborîtor din Zei din nordul Istrului, de unde s-au dus ei în acele locuri.Ori și geții și kabilii au ridicat metalurgia la rang de artă dând, mai ales bijuteriilor , dimensiuni magice... Și poetul liric al vechilor greci Pindar (522-443 î.e.n.), a scris despre Kabir, că se numea la început Adamas, iar tradițiile din insula Lemnos îl
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
fiind și primul bărbat, primul meșteșugar și unul dintre cei șapte strămoși băștinași și ziditori ai neamului omenesc. Dacă asociem Tartaria cu Tartarul și cu mitologia lui Hefaistos, semizeul meșteșugar al fierului, avem o nouă pistă de cercetare conexă kabiri / geți... De altfel, faraonul egiptean Ramses ll (1301-1235 î.e.n.) după ce a văzut că n-a reușit să-i răzbească pe hitiți la Kadeș prin puterea armelor, a zis că este mai bună o alianță și printr-o scrisoare cere regelui hitit
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
vezi cuvântul imaș-notă Mariana Bendou), mulțime + zig: a fi dat afară, a se rupe, a se dezrădăcina, a dura, cer, înalt, puternic + en: ținut, țară, strămoș. Sau varianta ima + zyen: divinitatea lunii și a renașterii la emeși și la geți scrisă și Zuen, Zoen, Zoin, referire directă la legenda neamului omenesc născut din Maia, fiica lui Atlas care era în ceruri împreună cu celelalte șase surori. Și numele ,,amazigh” se descompune în ama: mamă (yemmah în limba kabilă-notă Mariana Bendou
CONSIDERAṬII ISTORICO-GEOGRAFICE de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1991 din 13 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342596_a_343925]
-
orășenii sunt mai omenoși. Exemplu este domnul Dragnea, oltean dar de la munte, cu foarte mult bun simț. Condamnat în primă instanță pentru o faptă oricum nesemnificativă, nu se mai consideră demn de a îndeplini funcțiile în guvern. Cinste lui! Orășenii get beget, de exemplu Șova, nu o fac, ci asmut întreaga șleahtă pe acuzatorii pe drept sau nedrept în loc să-și dovedească nevinovăția prezumată de colegi. Deoarece am amintit de „domnișoara Cucu” într-una din lucrările postate anterior, motivat și de surprinzătoarea
AŞA-I ROMÂNUL! de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1597 din 16 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/341586_a_342915]