1,186 matches
-
Oedip pentru a defini cîmpul conflictului născut din rivalitatea dintre tată și fiu și pentru a răspunde la următoarea întrebare: cum putem fi copii? Iar tehnica asocierilor libere devine emblema noii discipline. După are loc o a doua întîlnire cu hipnoza, de astă dată în cadrul psihologiei mulțimilor. Din această întîlnire se naște teoria psihanalitică generală, în fața căreia demnă de interes este o singură întrebare: cum poți fi tată? Și, pornind de aici, cum poți crea un grup, cum poți guverna o
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
conducătorul de mulțime, legătură căreia îi consacră mai multe texte, începînd cu Psihologia maselor și analiza eului. În general malefic, conducătorul este o forță în același timp multiformă și în întregime nudă și care se profilează în spatele prototipului lui, hipnotizatorul. Hipnoza este o seducție violentă care vine în întîmpinarea individului. Regresiunea în mulțime e prețul de răscumpărare. Dacă ar fi să ne luăm după Freud, marii seducători nu sînt nici Don Juan, nici Casanova, nici emulii lor. Cîteva sute de femei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
răstoarnă interdicțiile, insultă mai marii cetății, seamănă peste tot dezordinea și contestarea. Se dedă la tot soiul de acte excesive, de violențe nemaiauzite. Realitatea este abolită. Masele trăiesc într-un vis brutal. "La fel ca în cazul visului și al hipnozei, și în cazul mulțimilor proba realității nu rezistă în fața forței dorințelor încărcate de afectivitate"374. II E greu de crezut că Freud nu știa ce face cînd îl parafraza pe Le Bon. Imposibil de crezut că nu ar fi avut
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pentru toate evenimentele ulterioare"383. Dar este sugestia o noțiune explicativă? Ea reprezintă cu adevărat un fenomen primitiv și ireductibil, o cauză a reacțiilor psihice ale oricărui individ? Cu certitudine știm doar că e un factor decisiv și determinant al hipnozei. Din ce motiv? Pur și simplu pentru majoritatea indivizilor sînt mai mult sau mai puțin sensibili la sugestie. Evident, de aici rezultă și propensiunea lor către faptul de a se lăsa influențați, de a executa ordinul primit și de a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
o idee suficientă, dacă nu întru totul clară, despre identificarea generală datorită căreia se formează legăturile sociale stabile. Dacă reflectăm asupra proprietăților sale, ne dăm seama că ele au multe lucruri în comun nu numai cu imitația fără recurs la hipnoză dar și cu instinctul de moarte descris de Freud în celebrul eseu Dincolo de principiul plăcerii. Aceasta nu trebuie să ne mire. Într-adevăr, aproape tot ceea ce se susține privitor la acest instinct, a fost deja spus în legătură cu imitația, astfel încît
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
trebuie să recunoaștem că psihologia mulțimilor a făcut cu putință un progres în urma imaginării unei astfel de explicații. Putem avea rezerve față de ea. Ea ne dă în acest moment o viziune mai coerentă decît la începutul demersului. Capitolul VII Sfîrșitul hipnozei I Explicația noastră se clarifică și devine mai cuprinzătoare. Ea ne permite să înțelegem proprietățile mulțimii, cum ar fi ereditatea, mișcările ei, de exemplu panica și teroarea, rezultantă a unui conflict între două dorințe. Vom vedea mai departe că aceeași
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ei, de exemplu panica și teroarea, rezultantă a unui conflict între două dorințe. Vom vedea mai departe că aceeași explicație, îmbogățită, dă seama de psihologia conducătorilor, în ansamblul ei, dar și în detaliu. Ce rol i se poate totuși atribui hipnozei? Pînă aici, ea era considerată ca mecanism al fuziunii indivizilor în mulțime. Am aflat, din primele capitole, că ea se bazează pe inocularea imediată a hipnotizatului cu ideile și ordinele hipnotizatorului. Justificată de o teorie nu prea sigură, dar învestită
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
oribilă putere. Vai de noi! Vai de om!"439 Ce-ar fi scris oare dacă ar fi revenit printre noi cu cincizeci de ani mai tîrziu cînd totul, în civilizație, îi confirma temerile? Ar fi văzut că în momentul cînd hipnoza începe să-și producă pe deplin efectele în practică, devine inutilă în psihologia de masă. II Înrudirea dintre starea de îndrăgostit și hipnoză sare în ochi. Aceeași supunere față de hipnotizator-seducător, aceeași renunțare la orice judecată, aceeași supraestimare din partea pacientului. Nimic
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
ani mai tîrziu cînd totul, în civilizație, îi confirma temerile? Ar fi văzut că în momentul cînd hipnoza începe să-și producă pe deplin efectele în practică, devine inutilă în psihologia de masă. II Înrudirea dintre starea de îndrăgostit și hipnoză sare în ochi. Aceeași supunere față de hipnotizator-seducător, aceeași renunțare la orice judecată, aceeași supraestimare din partea pacientului. Nimic mai normal decît faptul că apoi acesta execută tot ce i se cere, că are impresia de a acționa și de a gîndi
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
nu putea să suporte vederea lui Dumnezeu; iar cînd se reîntoarce de pe muntele Sinai, fața sa radiază, deoarece, ca și la mijlocitorul popoarelor primitive, o parte din Mana s-a fixat asupra lui"441. Subiectului i se mai poate induce hipnoza cerîndu-i-se să fixeze un punct care strălucește sau punîndu-l să asculte un zgomot monoton. Această metodă distrage atenția conștientă de la lumea exterioară și de la intențiile hipnotizatorului. Ea transferă toate gîndurile și efectele asupra lui, ca odinioară asupra părinților. "Și astfel
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Deși pune fără încetare argumente peste argumente, cu toate că se apropie de sfîrșitul întreprinderii și al vieții sale, Freud continuă, pe cel mai serios ton, să ne explice că este din ce în ce mai convins, vai, că nu vom ajunge niciodată să elucidăm misterul hipnozei. El este îndreptățit să vadă, în ipotezele precedente, în cel mai bun caz, un gen de preștiință care ne permite să gîndim fenomenul în mod mai puțin mistic. Ea rămîne subiacentă oricărei acțiuni a omului asupra omului, fie că este
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a omului asupra omului, fie că este vorba de psihiatrie, fie că este vorba de politică. Și ne este de mare folos cu condiția să nu ne slujim de ea. Dacă face abstracție de număr, din punct de vedere psihologic, hipnoza este identică cu mulțimea. Să spunem că ea reprezintă o felie izolată, comportamentul față de conducător al fiecărui individ compunînd masa: "Pe bună dreptate, hipnoza poate fi denumită ca o masă compusă din doi; pentru sugestii este fără rost definirea unei
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să nu ne slujim de ea. Dacă face abstracție de număr, din punct de vedere psihologic, hipnoza este identică cu mulțimea. Să spunem că ea reprezintă o felie izolată, comportamentul față de conducător al fiecărui individ compunînd masa: "Pe bună dreptate, hipnoza poate fi denumită ca o masă compusă din doi; pentru sugestii este fără rost definirea unei convingeri care nu este întemeiată pe percepție și lucrul mental, ci pe o legătură erotică"445. Să ne imaginăm zece, o sută, o mie
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
punctele de pe gantă. Situația în doi este astfel multiplicată prin sosirea unor noi recruți în masă. Figura centrală rămîne aceeași, în schimb relațiile dintre figurile periferice, între punctele la care ajung spițele roții sociale se schimbă. Dacă trecem astfel de la hipnoza individuală la cea colectivă, vom obține reprezentarea unei mulțimi al cărei centru este conducătorul ocupînd o poziție identică celei a hipnotizatorului față de pacienți. "Acest plural, spunea pe bună dreptate Tarde, este în fond doar un mare duel și, oricît ar
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
să-i iubească pe ceilalți creștini așa cum i-a iubit Hristos. Dar, ne arată Freud, întîlnim aici o anomalie care "depășește în mod evident alcătuirea mulțimii"448. Tabloul schițat de noi este cel bun întrucît ne revelează esența acesteia. IV Hipnoza nu apare în tablou întrucît a devenit o ipoteză inutilă. Chiar dacă rămîne o enigmă incomodă, este de acum înainte una de care ne putem lipsi cînd explicăm dinamica maselor. Rolul ei este luat de psihanaliză care ne furnizează în același
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a doua LE BON ȘI TEAMA MULȚIMILOR Capitolul I: Cine era Gustave Le Bon?/ 55 Capitolul II: Un Machiavelli al societății de masă / 61 Capitolul III: Cele 4 motive ale unei tăceri / 73 Capitolul IV: Descoperirea mulțimilor / 77 Capitolul V: Hipnoza în masă / 85 Capitolul VI: Viața mentală a mulțimilor / 94 Partea a treia MULȚIMI, FEMEI ȘI NEBUNIE Capitolul I: Materia colectivă, impulsivă și conservatoare /109 Capitolul II: Forma colectivă: dogmatică și utopică / 116 Capitolul III: Conducătorii mulțimii / 123 Capitolul IV
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a maselor la psihologia revoluționară a maselor / 232 Capitolul III: Cele trei întrebări ale psihologiei maselor / 239 Capitolul IV: Mulțimile și libidoul / 245 Capitolul V: Originea atașamentelor afective în societate / 255 Capitolul VI: Eros și Mimesis / 269 Capitolul VII: Sfîrșitul hipnozei / 281 Partea a șaptea PSIHOLOGIA CONDUCĂTORULUI CARISMATIC Capitolul I: Prestigiul și carisma / 289 Capitolul II: Postulatul psihologiei maselor / 295 Capitolul III: Secretul originar / 301 Partea a opta IPOTEZE ASUPRA MARILOR PERSONALITĂȚI Capitolul I: Omul Moise / 311 Capitolul II: Romanul de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Methuen, Londra, 1936, p. 2. 135G. Le Bon, La Psychologie des foules, ed. cit., p. 14. 136Ibidem, p.36. 137E. Fromm, citat de A. Soliner în Geschichte und Herrschaft, Suhrkamp, Frankfurt-am- Main, 1979, p. 52. 138 Medicii care-au inventat hipnoza își numeau terapeutica lor sugestivă medicină a imaginației și considerau bolile provocate de o idee fixă drept maladii prin imaginație (dar nu imaginare!). Prin analogie, inspirîndu-ne din această medicină, putem spune că politica concepută de primii psihologi ai mulțimilor, în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a voit o știință a fenomenelor conștiente. Le Bon concepe psihologia mulțimilor ca o știință parțial autonomă, căci ea studiază fenomene inconștiente. El le interpretează, desigur, altfel decît Freud, dar și pentru el au un rol analog. Amîndoi pleacă de la hipnoză. Unul descoperă inconștientul în "sufletul mulțimii", celălalt în cel al indivizilor și fiecare dintre ei creează o știință plecînd de la descoperirea sa. 141S. Freud, Moise et le monotheisme, Gallimard, Paris, 1948, p. 177. 142G. Le Bon, La Psychologie des foules
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
că francezii "se tem ca nu cumva să se trezească dintr-o dată că nu mai au pe cine admira, nu mai nici un tată de respectat". Philippe Boucher (5 decembrie 1980) descria starea de spirit de dinaintea alegerilor: Facem acum cunoștință cu hipnoza colectivă". Sub presiunea realităților, un întreg bagaj de cuvinte și cunoștințe multă vreme refuzate, par a se ivi timid la suprafață. 341 S. Freud, Essais de psychanalyse, Payot, Paris, 1948, p. 97. 342 Marthe Robert, La Révolution psychanalitique, Payot, Paris
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cit., p. 111. 447 Freud, Essais de psychanalyse, ed. cit., p. 173. 448 Ibidem. p. 165. 449 Utilizată îndeobște într-un sens vag, expresia "hipnotizarea maselor" este luată de Freud în serios iar modurile de comportament ale maselor, analoge cu hipnoza, sînt dezvoltate pornind de la comportamentul instinctual al celor care se unesc întru mulțime. Prin acest unghi, teoria lui Freud a dat o expresie unei situații sociale în care tocmai formarea maselor presupune atomizarea și alienerea oamenilor", consideră T.W.Adorno
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
poate ar trebui s... ne întreb...m dac... aceste energii nu provin din altele, mai subtile sau poate c... doar acestea exist... în Univers... De asemenea, mult... lume a încercat s... explice de-a lungul istoriei fenomene diverse: radiestezia, telepatia, hipnoză și autohipnoza, sugestia, vindecările „paranormale” și, de ce nu, chiar actele de vrăjitorie tot mai des întâlnite, mai ales pe ț...ram românesc. C...ror forțe se datoreaz... aceste lucruri? De ce când trecem printr-o mulțime simțim fie c... ne înveselim
Inițiere în Reiki by Risvan Vlad Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/2013_a_3338]
-
că tânăra femeie nu fusese niciodată însărcinată, de vreme ce era încă virgină... Astfel, Elizabeth Loftus descrie mai multe cazuri de paciente ale căror false amintiri au pus sub acuzație oameni nevinovați. Un alt exemplu: o tânără ajutor de infirmier aflată sub hipnoză era convinsă că a fost înrolată într-o sectă satanistă care a obligat-o să mănânce bebeluși... În prealabil, cercetătoarea arătase că amintirile pot fi serios deformate de evenimente ulterioare. Astfel, au fost proiectate câteva diapozitive ce prezintă un accident
Experimente de psihologie pentru dezvoltarea personală by Alain Lieury () [Corola-publishinghouse/Science/1974_a_3299]
-
de insatisfacție În dragoste, iar forma ei pasională (iubirea ca pasiune) are, ne asigură toți filozofii, culoarea și gustul tragediei. Prima figură a iubirii conachiene este aceea de natură tristaniană pe care Rougemont o numește „reciproc nenorocită”, iar Roland Barthes „hipnoza abisului”. Reproduc definiția dată de ultimul: „S’abîmer. Bouffée d’annéantissement qui vient au sujet amoureux, par désespoir ou par comblement”. Suflul neantului este la Conachi mai potolit. El simte mai ales dulceața abisului și expresia ei este ceea ce poetul
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
alunecarea într-un univers paralel, violări ale spațiului și timpului etc. În afară de aceste teme, Sergiu Pavel Dan, în studiul Proza fantastică românească, distinge câteva tipuri generate de situații fantastice, corespunzătoare interacțiunii între normal și supranormal, prezente în operele literare: vraja (hipnoza, sugestia magică) în operele În pădurea Cotoșmanei de Gala Galaction și Un veac de singurătate de Gabriel Garcia Marquez, visul prevestitor în Omul din vis de Cezar Petrescu, instanța morală extra-umană în Copil schimbat de Pavel Dan, ființa nefastă în
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]