723 matches
-
trăit și a murit Slavici. Scriitorul a fost mare. La fel și omul. Eleonora Slavici simte că are o datorie de onoare: aceea de a depune o mărturie "sub jurământ" în favoarea celui ignorat, dar mai ales acuzat de trădare și hulit pe nedrept. E "o apărare a unui proces sufletesc", o apărare pro domo. Depoziția soției scriitorului e deosebit de importantă. Aflăm cu certitudine că în 1881238. Slavici era încă așa cum îi dicta firea despre care însuși mărturisea: Chiar în cele mai
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
și cerându-i-se socoteală prin și pentru aceasta, nu s-a simțit păgubit de filozofii și filozofiile lumii atâta timp cât hrana sufletească îi dilata inima, cea mai inimă din toate inimile vremii. E omenește să plângi, să blestemi și să hulești atunci când soarta nu ti-e prielnică, atunci când tot ce aveai și iubeai ți-e luat, ți-e smuls din brațe. Totuși, Ion Creangă nu a făcut nimic din toate acestea când oamenii și vremurile i-au retezat aripile cu care
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
credem aceste afirmații ale prietenului Slavici, atât de sincere și dezinteresate. Se pare că trebuie să-l cunoști cu adevărat pe Ion Creangă pentru a putea să-l judeci. De acest lucru nu au ținut cont cei care l-au hulit și i-au ponegrit cariera. Era necesar să deschidă mari ochii și să accepte realitatea, nu să plăsmuiască fel de fel de scenarii incriminatorii. În apărările sale (care s-au dovedit a fi inutile) se consideră nedreptățit și se motivează
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
acei elevi care nu au avut nici o corigență în vara anului 2004. TABELUL 7.1. Reușita școlară a elevilor care au finalizat clasa a VIII-a pe ani de studii și instituții de învățămînt AXENTE SEVER BETHLEN GABOR CIUMBRUD OVIDIU HULEA TITU MAIORESCU Nr. Rang Med Nr. Rang Med Nr. Rang Med Nr. Rang Med Nr. Rang Med MEDIA clasa a V-a 56 2 8.50 18 3 8.47 10 5 8.44 61 4 8.46 30 1
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
elevilor de-a lungul celor patru ani de școală, fapt care ar putea fi interpretat ca o evoluție firească datorată creșterii dificultății materiilor și a centrării elevilor pe cele necesare la examenul național. La școlile generale Axente Sever și Ovidiu Hulea apare o creștere a mediei generale în clasa a VIII-a față de a VII-a. Aceste creșteri sau scăderi "de ultim moment" depind și de numărul de corigenți deoarece mediile acestora nu apăreau în foile matricole la data în care
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
astfel, media la testul național este mai scăzută decît ar fi fost în mod normal. Diferențele dintre media celor patru ani de gimnaziu și rezultatul la testul național este cea mai mică pentru elevii școlilor generale Axente Sever și Ovidiu Hulea 0,77 și 0,89 și are valoarea aproape dublă pentru celelalte școli. Acel "bonus" de care vorbeam mai înainte ar putea fi reflexul ideii că în timpul gimnaziului profesorii au fost mai exigenți la acest instituții de învățămînt și, în
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
medie extrem de ridicată: 9,31. TABELUL 7.2. Numărul mediu de ani de școală ai taților elevilor care au finalizat clasa a VIII-a Școala în care a fost înscris elevul în anul 2003-2004 Axente Sever Bethlen Gabor Ciumbrud Ovidiu Hulea Titu Maiorescu Nr. elevi 57 18 10 58 30 Media ani de școală ai tatălui 12,7 12,0 11,0 12,1 13,7 Credem că datele prezentate în tabelul 7.2 sînt relevante în ceea ce privește componența culturală a copiilor
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
Dezbinările începuseră să devină periculoase, iar situația se resimțea încordată pe măsura trecerii timpului. Scrie eminentul elenist român: „Socrate a înțeles acest lucru și de aceea el nu se plasează nici într-o tabără, nici în alta. Este egal de hulit, urît, batjocorit, persecutat de unii ca și de alții, însă sigur de tradiționaliștii care îl înglobează în aceeași gloată a sofiștilor, ba chiar îl socotesc mai periculos decît aceștia, întrucît exercită o putere de fascinație asupra tineretului, prin personalitatea sa
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
toată jalea din sufletul lui Iisus venea spre el, suferea ca și Învățătorul când toți oamenii aceia din mulțime, cu voința subjugată provocatorilor, strigaseră că vor eliberarea lui Baraba. I se părea că-i vede urcând agitați drumul în urma Condamnatului, hulindu-L și cerând crucificarea. Se simțeau deja vinovați de ceea ce urlaseră în urmă cu un ceas în piața pretoriului: „Sângele lui, asupra noastră și asupra copiilor noștri”. Sângele încă nu fusese vărsat, dar ei îi simțeau deja apăsarea, căci altfel
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
împreună legați în mărturisirea credinței în Învierea Fiului Tău și de aceea i-am îndemnat s o facă. Nu poți să mă pedepsești într-atât, Dumnezeule, încât cu trupul rănit și sufletul schingiuit să rămân să-mi trăiesc neputințele bătrâneții, hulindu-mă însumi ca pe un bătrân nebun ce sunt care și-a trimis fiii la moarte, el însuși rămânând rob păcatelor acestei vieți. Ia-mă, Doamne, dă-mi puterea pe care le-ai dat-o lor, fămă să pot zice
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Lumea are nevoie de Florica, de Ioana, pentru a se simți în siguranță. Ultima treaptă a sărăciei, ultimă cale a mântuirii, când simt că le este greu femeile și bărbații deopotrivă le dau de pomană, când sunt în putere, le hulesc. Florica, Ioana, au nevoie de lume pentru a-și păstra sufletul pur și a urca scara Raiului. Nu se schimbase nimic, doar autobuzul. Douăzeci de minute cu autobuzul. Aceasta este distanța. Douăzeci de minute într-o altă lume. Tânjisem după
Rădăcini by Bobică Radu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91637_a_92381]
-
părul ei, să simtă bruma ușor pe buze, să o strângă zăpada sub pătura ei, iar primăvara, ... primăvara să nu mai existe. Să fie floare umbrită de salcâmi, să nu știe nimeni de numele ei și să uite că e hulită până și de câini, să uite satul de ei. Ar fi stat acolo, pe iarba ce dădea să se usuce, în soarele călduț și vântul dulce. Nu s-ar mai fi ridicat și nu avea chef să o facă. Se
Rădăcini by Bobică Radu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91637_a_92381]
-
au vrut să urce până la Cer să fie egalul Tău, dar le-ai încurcat limbile și i-ai împrăștiat care încotro. Doamne, te rog, nu transforma oamenii în monștri chiar dacă ți-au întors spatele de atâtea ori și te-au hulit. Nu lăsa ca pământul să se cutremure de greutatea păcatelor și munții să se prăbușească în mări și oceane. Nu încuia luna, soarele și stelele, Cerul nu-l transforma în apă. Nu ne părăsi de tot. Chiar dacă omenirea ar clona
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
că I-au adus un slăbănog, care zăcea într-un pat. Isus le-a văzut credința, și a zis slăbănogului: "Îndrăznește, fiule! Păcatele îți sunt iertate!" 3. Și iată că, unii din cărturari au zis în ei înșiși: Omul acesta hulește!" 4. Isus, care le cunoștea gîndurile, a zis: "Pentru ce aveți gînduri rele în inimile voastre? 5. Căci ce este mai lesne? A zice: "Iertate îți sunt păcatele", sau a zice: "Scoală-te și umblă?" 6. Dar, ca să știți că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
răspuns Isus, "sunt! Ba mai mult, vă spun că de acum încolo veți vedea pe Fiul omului șezînd la dreapta puterii lui Dumnezeu, și venind pe norii cerului." 65. Atunci marele preot și-a rupt hainele, și a zis: "A hulit! Ce nevoie mai avem de martori? Iată că acum ați auzit hula Lui. 66. Ce credeți?" Ei au răspuns: Este vinovat să fie pedepsit cu moartea." 67. Atunci L-au scuipat în față, L-au bătut cu pumnii, și L-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
ieșene? Mai încet cu laudele, că încep să cred și eu că sunt deștept. Păi cum poate fi un ieșean get-beget? Lauda de sine nu miroase a bine, vere. Să-i lăsăm pe alții să ne laude sau să ne hulească. După cum om merita. Să revenim la oile noastre, ceea ce înseamnă că de mâine pornim la drum cu „desaga” plină de docuumente. De unde crezi că e cel mai nimerit s-o începem? Dacă tot am călcat în Bucium, și, după cum am
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
ființă care, prin cunoaștere, ar putea să-i devină chiar opozant? Ceea ce, așa cum rezultă din situația actuală a omului căzut care încearcă tot mai grav să îl mintă pe Dumnezeu, sau, și mai rău, să îi respingă existența, să îi hulească opera sau să se alieze în mod deschis cu Satan pentru a distruge această operă s-a și întîmplat, de fapt, în realitate. Încercările de răspuns asociate acestor confocale întrebări au generat două alternative extreme, pe care dogmatica și filosofia
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
numitei "limbi de lemn", care pervertește limba încărcînd-o cu conotații deformatoare. "Cuvintele ne spune François Thom nu mai servesc la semnificare; sînt doar instrumente de selectare [1993:50]. Noțiuni precum "capitalism" sau "mentalitate burgheză", de pildă, au fost atît de hulite de propaganda totalitaristă, încît simpla lor rostire trebuia să genereze o cutremurare de respingere. La fel, termeni comuni precum "patrie" și "patriotism" au fost atît de demonetizați de ideologia comunistă, încît acum îi rostim cu o îndoită strîngere de inimă
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
în a înțelege credința ca pe un adevăr dincolo de îndoială, a dobândi puterea ei și în a primi și a mărturisi tot ceea ce învață Biserica despre Dumnezeu Cel veșnic viu și credința în El. Definiția credinței „Credința, pe care o hulesc elenii, socotind-o deșartă și barbară, este acceptare de bunăvoie, este consimțământ al cinstirii de Dumnezeu, este încredințare a celor nădăjduite, dovedire a lucrurilor nevăzute, după cum spune dumnezeiescul apostol, că mai ales prin aceasta au primit mărturie cei de demult
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
elenii, s-ar fi stins; dar așa ea crește și nu este loc de pe pământ unde să nu fie. O spun, deci: credința, fie că este întemeiată pe dragoste, fie că e întemeiată pe frică, așa cum spun cei care ne hulesc, este dumnezeiască și n-are să fie sfârșită de vreo pasiune lumească și nici nimicită de frica din zilele noastre. Dragostea face credincioși datorită pasiunii lor pentru credință; iar credința, dând la rândul ei binefaceri, este temelia dragostei; și dacă teama
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
și fățarnici și furi și tâlhari și urâți și prooroci mincinoși și dascăli mincinoși și povățuitori orbi și înșelători și vicleni și antihriști și învrăjbitori și fiii celui viclean și nebuni și fără de Dumnezeu și luptători de duh, care au hulit Duhul Darului, cărora nu li se va ierta nici în veacul cel de acum, nici în cel viitor, pentru care se hulește calea adevărului, încă spre acestea și fiii celui viclean se cheamă, ai diavolului, precum a zis către ei
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
antihriști și învrăjbitori și fiii celui viclean și nebuni și fără de Dumnezeu și luptători de duh, care au hulit Duhul Darului, cărora nu li se va ierta nici în veacul cel de acum, nici în cel viitor, pentru care se hulește calea adevărului, încă spre acestea și fiii celui viclean se cheamă, ai diavolului, precum a zis către ei Domnul, că voi sunteți de la tatăl vostru, diavolul, iar Ioan Evanghelistul zice adesea că sunt copiii diavolului”. (Sf. Ioan Gură de Aur
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Și Iov a fost încununat. Nici Hristos nu i-a fost de folos lui Iuda, pentru că Iuda era nesocotit, nici diavolul nu l-a vătămat pe Iov, pentru că Iov era un om cu judecată. Spun acestea pentru ca nimeni să nu hulească Scripturile, ci nesocotința acelora care tălmăcesc rău cele bine spuse. Nu Scriptura e de vină, ci mintea care tălmăcește rău cele bine spuse”. (Sf. Ioan Gură de Aur, La Sfântul sfințitul Mucenic Foca și împotriva ereticilor, și la cuvintele din
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
Clement Alexandrinul, Stromatele, stromata a VII-a, cap. XVI, 98.1.-98.2., în PSB, vol. 5, p. 538-539) „Oare celor care grăiesc nedreptate (Ps. 72, 8), care tăgăduiesc că Domnul nostru Iisus Hristos a venit în trup sau care hulesc împotriva Duhului Sfânt (Lc. 12, 10) și care nu vor fi iertați nici în veacul acesta, nici în cel ce va să vie, oare nu diavolul le deschide gura?” (Origen, Omilii la Cartea Ieșirii, omilia III, cap. II, în PSB
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
unii ca aceștia îi trimite satan vrăjitorilor, rătăciților, ereticilor și celor asemenea lor”. (Viața Sfântului Macarie Egipteanul, în PSB, vol. 34, p. 48) „Unele duhuri se străduiesc să le insufle oamenilor obiceiul de a minți, sau mai ales de a huli. Martori ai acestui fapt suntem chiar noi, care am auzit foarte bine pe un demon declarând că prin Arius și Eunomius a dat la iveală învățături nelegiuite și eretice. Citim în cartea a patra a Regilor că unul din aceste
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]