1,072 matches
-
Agliè o exprimase În legătură cu Ramsay, primul care a stabilit o conexiune directă Între masonerie și Templieri, insinuînd că avea legături cu mediile catolice. În fapt, Voltaire chiar Îl denunțase pe Ramsay ca om al iezuiților. Puși În fața nașterii masoneriei engleze, iezuiții răspund din Franța prin neotemplierismul scoțian. În felul acesta se Înțelegea de ce, ca răspuns la acest complot, În 1789 un anume marchiz de Luchet publica, anonim, un celebru Essai sur la secte des illuminés, unde se lega de iluminații de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
ca să expulzeze toate grupurile care nu erau de orientare baconiană. Însă În felul ăsta trebuia să ținem cont de un alt fapt, pe care bietul Agliè nu și-l putea lua În sarcină. De ce oare de Maistre, care era omul iezuiților, chiar cu șapte ani mai Înainte ca marchizul de Luchet să apară, se dusese la Wilhelmsbad să semene zâzanie printre neo-templieri? „Neotemplierismul mergea bine În prima jumătate a secolului al XVIII-lea“, zicea Belbo, „și mergea foarte prost la sfârșitul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
era valabil, cu condiția să se taie capul regelui, vezi-l pe Cagliostro, și apoi pentru că În Germania puseseră gheara pe el principii germani, și cel mai mult Frederic de Prusia, ale cărui scopuri nu coincideau, desigur, cu cele ale iezuiților. Când neotemplierismul mistic, oricine l-o fi inventat, produce Flautul fermecat, e firesc ca oamenii lui Loyola să decidă să se debaraseze de el. E ca În finanțe, cumperi o societate, o revinzi, o lichidezi, o aduci În stare de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
masonului cabalist, al Rozacruceenilor de altădată; este cel al masonului martinist... De altfel, toate infamiile atribuite Templierilor sunt exact acelea ce li se atribuiau maniheiștilor. (Abbé Barruel, Mémoires pour servir à l’histoire du jacobinisme, Hamburg, 1798, 2, XIII) Strategia iezuiților ne-a devenit limpede când l-am descoperit pe părintele Barruel. În 1797 și 1798, ca reacție la revoluția franceză, el Își scria ale sale Mémoires pour servir à l’histoire du jacobinisme, un adevărat roman-foileton care Începe - ca să vezi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Holbach și complotează, și complotează, dând naștere iacobinilor În 1776. Care, Între altele, sunt marionete În mâna adevăraților șefi, Iluminații din Bavaria - regicizi prin vocație. Nici vorbă de trimis mașina la casare! După ce despicaseră masoneria În două cu ajutorul lui Ramsay, iezuiții o reuneau din nou pentru o ataca frontal. Cartea lui Barruel avusese oarece efect, astfel Încât din Arhivele Naționale franceze rezultau cel puțin două rapoarte de poliție cerute de Napoleon despre sectele clandestine. Aceste rapoarte le așterne pe hârtie un anume
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
pentru că intuise lucid că acestea, chiar dacă se inspirau din aceleași surse ca și neotemplierismul francez și german, erau totuși expresia singurului grup Încă necorupt de gândirea occidentală: paulicienii. Însă planul lui de Maistre, pe cât se pare, nu reușise. În 1816 iezuiții sunt expulzați din Petersburg, iar de Maistre se Întoarce la Torino. „Bine“, zicea Diotallevi, „i-am regăsit pe paulicieni. Să-l scoatem din scenă pe Napoleon, care, evident, nu a reușit să-și atingă scopul, altfel, de pe Sfânta Elena, doar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Anticrist... Totuși, este printre ele una pe care domnia voastră nu ați atins-o decât În treacăt. (Scrisoare a căpitanului Simonini către Barruel, din La civiltà cattolica, 21.10.1882) Manevra lui Napoleon cu evreii provocase o modificare de itinerar la iezuiți. În acele Mémoires ale lui Barruel nu se găsește nici o aluzie la evrei. Dar În 1806 Barruel primește scrisoarea unui anume căpitan Simonini, care Îi amintește că și cei din sectele Mani și Bătrânul de pe Munte erau evrei, că masonii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Împărțit În trei ramuri. Prima, prin cabaliștii spanioli și provensali, a ajuns să inspire aripa neotemplieră, a doua a fost absorbită de aripa baconiană, iar membrii ei au devenit oameni de știință și bancheri. Împotriva acestora din urmă se dezlănțuie iezuiții. Dar mai este o a treia ramură, și aceasta s-a stabilit În Rusia. Evreii ruși sunt În bună parte mici negustori și cămătari, prin urmare nu sunt bine văzuți de țăranii săraci; iar În bună parte, deoarece cultura ebraică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
revoluționare. Paulicienii sunt mistici, reacționari, legați strâns de feudali, și s-au infiltrat la curte. Evident că Între ei și ierusalemitani nu pot exista fuziuni. Deci sunt interesați să-i discrediteze pe evrei și, prin evrei - au Învățat asta de la iezuiți -, Își pun În dificultate adversarii din exterior, atât pe neotemplieri, cât și pe baconieni.“ 92 Nu poate exista nici o Îndoială aici. Cu toată puterea și teroarea lui Satana, domnia Regelui triumfător al Israelului se apropie de lumea noastră ce nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
indignați, din Îndatorire documentară, apoi, Încet, Încet au reînceput s-o facă cu satisfacție“. „Ce creștinesc din partea lor.“ 93 Unica societate cunoscută de noi care ar fi capabilă să ne facă concurență În aceste arte ar putea fi aceea a iezuiților. Dar am reușit să-i discredităm pe iezuiți În ochii plebei nepricepute pentru motivul că această societate este organizată pe față, În timp ce noi rămânem În culise, păstrând secretul. (Protocoale, V) Protocoalele sunt un șir de douăzeci și patru de declarații programatice atribuite
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
reînceput s-o facă cu satisfacție“. „Ce creștinesc din partea lor.“ 93 Unica societate cunoscută de noi care ar fi capabilă să ne facă concurență În aceste arte ar putea fi aceea a iezuiților. Dar am reușit să-i discredităm pe iezuiți În ochii plebei nepricepute pentru motivul că această societate este organizată pe față, În timp ce noi rămânem În culise, păstrând secretul. (Protocoale, V) Protocoalele sunt un șir de douăzeci și patru de declarații programatice atribuite Înțelepților din Sion. Tezele acestor Înțelepți ni se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
lungul a șase veacuri, șase grupuri se bat pentru a realiza Planul din Provins și fiecare grup ia textul ideal din acel Plan, Îi schimbă pur și simplu subiectul și-l atribuie adversarului. După ce Rozacruceenii dau primele semne În Franța, iezuiții Întorc planul invers: discreditându-i pe Rozacruceeni, Îi discreditează pe baconieni și masoneria engleză ce abia lua naștere. Când iezuiții inventează neotemplierismul, marchizul de Luchet le atribuie planul neotemplierilor. Iezuiții, care tocmai se debarasează acum și de neotemplieri, prin Barruel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
din acel Plan, Îi schimbă pur și simplu subiectul și-l atribuie adversarului. După ce Rozacruceenii dau primele semne În Franța, iezuiții Întorc planul invers: discreditându-i pe Rozacruceeni, Îi discreditează pe baconieni și masoneria engleză ce abia lua naștere. Când iezuiții inventează neotemplierismul, marchizul de Luchet le atribuie planul neotemplierilor. Iezuiții, care tocmai se debarasează acum și de neotemplieri, prin Barruel Îl copiază pe Luchet, dar atribuie planul tuturor francmasonilor În general. Contraofensivă baconiană. Puricând toate textele polemicii liberale și laicizante
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
-l atribuie adversarului. După ce Rozacruceenii dau primele semne În Franța, iezuiții Întorc planul invers: discreditându-i pe Rozacruceeni, Îi discreditează pe baconieni și masoneria engleză ce abia lua naștere. Când iezuiții inventează neotemplierismul, marchizul de Luchet le atribuie planul neotemplierilor. Iezuiții, care tocmai se debarasează acum și de neotemplieri, prin Barruel Îl copiază pe Luchet, dar atribuie planul tuturor francmasonilor În general. Contraofensivă baconiană. Puricând toate textele polemicii liberale și laicizante, descoperiserăm că, de la Michelet și Quinet și până la Garibaldi și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
și de neotemplieri, prin Barruel Îl copiază pe Luchet, dar atribuie planul tuturor francmasonilor În general. Contraofensivă baconiană. Puricând toate textele polemicii liberale și laicizante, descoperiserăm că, de la Michelet și Quinet și până la Garibaldi și Gioberti, Ordonanța li se atribuia iezuiților (și poate că ideea venea de la templierul Pascal și de la prietenii săi). Tema devenea populară odată cu Evreul rătăcitor al lui Eugène Sue și cu personajul său Încarnat, domn Rodin, chintesență a complotului iezuit În lume. Dar căutând În opera lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Lebrenn, cât de bine este urzită intriga asta infernală, câte dureri Înfiorătoare, ce groaznică dominație, ce despotism Îngrozitor rezervă ea Europei și lumii, dacă din nenorocire reușește...“ Ai fi zis că-i prefața lui Nilus la Protocoale. Iar Sue atribuia iezuiților mottoul (pe care Îl vom găsi apoi În Protocoale, atribuit evreilor) „scopul scuză mijloacele“. 95 Nimeni n-o să ne ceară să Înmulțim dovezile pentru a stabili că acest grad din Roza-Cruce a fost introdus cu abilitate de către șefii masoneriei... Identitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
urii și a practicilor ei nelegiuite cu cele ale Cabalei, ale Gnosticilor și ale Maniheiștilor ne indică identitatea autorilor, anume Evreii Cabaliști. (Mons. Léon Meurin, S.J., La Franc-Maçonnerie, Synagogue de Satan, Paris, Retaux, 1893, p. 182) Când apar Misterele poporului, iezuiții văd că Ordonanța le este atribuită lor și se aruncă spre unica tactică ofensivă ce nu fusese Încă exploatată de nimeni și, recuperând scrisoarea lui Simonini, atribuie Ordonanța evreilor. În 1869 Gougenot de Mousseaux, celebru prin două cărți despre magia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
o filiație secretă Îl leagă direct pe Cain de gnostici, de templieri și de masoni. De Mousseaux primește o binecuvântare specială din partea lui Pius al IX-lea. Dar Planul romanțat de Sue este reciclat și de alții, care nu sunt iezuiți. O intrigă de toată frumusețea, aproape polițistă, se petrecuse mult timp după aceea. După apariția Protocoalelor, pe care le luase foarte În serios, În 1921 Times descoperise că un proprietar de pământuri rus, monarhist, refugiindu-se În Turcia, cumpărase de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
ca fiii voștri să devină avocați și notari și să se amestece În afacerile tuturor statelor, așa Încât, punându-i pe creștini sub jugul vostru, voi să dominați lumea și să vă puteți răzbuna pe ei“. Era vorba tot de planul iezuiților și, mai Înapoi, de acea Ordonation a Templierilor. Variații puține, permutații minime: Protocoalele se alcătuiau de la sine. Un proiect abstract de complot migra din complot În complot. Iar când ne puseserăm mintea ca să identificăm veriga lipsă care-l lega pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
și acum pe față masca de fier la care Tovărășia, cu ajutorul lui Colbert, mă condamnase!), m-ai cunoscut pe când spionam conciliabulele tale cu d’Holbach și Condorcet... — Rodin! exclam eu, ca lovit de un trăsnet. — Da, Rodin, generalul secret al iezuiților! Rodin, pe care nu-l vei Înșela făcându-l să cadă În groapă, cum ai făcut cu ceilalți naivi. Află tu, Saint-Germain, că nu există crimă, artificiu nefast, capcană criminală pe care noi să nu le fi inventat Înaintea voastră
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Orientului și Postel, de asta din Orient și din Egipt, sediul ismaeliților fatimizi, aveau să importe magii Renașterii divinitatea eponimă a Planului, pe Hermes, Hermes-Teuth sau Toth, și cu ajutorul unor simboluri egiptene Își făurise riturile lui intrigantul de Cagliostro. Iar iezuiții, iezuiții, mai puțin proști decât am fi presupus noi, prin bunul Kircher se aruncaseră imediat asupra hieroglifelor, și asupra limbii copte, și a altor graiuri orientale, ebraica fiind numai un paravan, o concesie făcută modei epocii. 104 Aceste texte nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
și Postel, de asta din Orient și din Egipt, sediul ismaeliților fatimizi, aveau să importe magii Renașterii divinitatea eponimă a Planului, pe Hermes, Hermes-Teuth sau Toth, și cu ajutorul unor simboluri egiptene Își făurise riturile lui intrigantul de Cagliostro. Iar iezuiții, iezuiții, mai puțin proști decât am fi presupus noi, prin bunul Kircher se aruncaseră imediat asupra hieroglifelor, și asupra limbii copte, și a altor graiuri orientale, ebraica fiind numai un paravan, o concesie făcută modei epocii. 104 Aceste texte nu se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
tău complot. Și cu cât Îți imaginezi comploturile altora, ca să justifici lipsa de Înțelegere față de tine, cu atât cazi mai mult sub vraja lor, și ți-l concepi pe al tău pe măsura lor. Exact cum se Întâmplase atunci când Între iezuiți și baconieni, paulicieni și neotemplieri, fiecare punea propriul său plan pe seama celuilalt. Atunci Diotallevi observase: „Sigur, atribui celorlalți ceea ce faci tu, și, dat fiind că tu faci un lucru odios, ceilalți devin odioși. Cum Însă ceilalți ar vrea, de obicei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
numere de telefon și descrieri de tehnici sexuale în sonet sau epopee, am mai vorbit. Și astăzi îmi feresc capul, când trag de sârma flotorului. Se putea și mai rău. La Cluj, Literele se scufundaseră într-o fostă mănăstire a iezuiților. Facultatea curgea în pantă pe-un deal, de unde tramvaiele și trecătorii cădeau spre centrul orașului. Am ținut cursuri într-o încăpere care fusese, pe rând, criptă, capelă și sală de baie a măicuțelor. Pereții erau îmbrăcați în faianță neagră, cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1930_a_3255]
-
-lea ] printr-un călugăr credincios. {EminescuOpXII 113} - (Voci din centru). N-a fost credincios. - Domnilor, n-o pot apreția aceasta, căci sunt ateist (ilaritate ). și cine nu știe că papa Clement IV a murit de moarte nenaturală; pentru că desființase Ordinul Iezuiților. Nu socialiștii sunt aceia cari au predicat dintru început regicidul. Ni s-au atribuit nouă Hodel și Nobiling, dar până astăzi se refuză de-a publica procesele verbale care - ar fi s-o probeze aceasta. Aduceți-vă aminte de atentatele
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]