745 matches
-
existe loc pentru relația amoroasă în această piesă în care relațiile familiale sunt nemăsurat de puternice: Într-un cuvânt, sunt convins că sentimentele de tandrețe sau de gelozie ale amanților nu și-ar putea găsi decât foarte puțin loc printre incesturi, paricide și toate celelalte orori ce compun povestea lui Oedip și a nefericitei sale familii." Din subiectul pe care i-l oferă povestea fiilor lui Oedip, pe Racine îl interesează ura frățească în stare pură, pe care nimic nu ar
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
și ea funestă. Agamemnon ordonă moartea Ifigeniei, chiar dacă sacrificiul este impus de o cauză politică. Trebuie ca vânturile să fie favorabile pentru ca armata grecilor să poată pleca pe mare înspre Troia. Deci drama raciniană are loc întotdeauna la nivelul transgresării incestului, într-o relație de ură primitivă, în timp ce la Corneille, conflictul se naște între două relații de dragoste, una având legături de rudenie, cealaltă fiind în legătură cu dragostea sau cu prietenia. 7.5. Greșeala tragică Personajul tragediei clasice, după exemplul eroului antic
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
În pântecele mamei mele războaie intestine Stau, la a noastră despărțire, fatală origine. Ea apăru, știi bine, din leagănul de prunc, Ne va urma probabil până și în mormânt. S-ar zice că și cerul, printr-o funestă hotărâre, Pentru incestul părinților noștri a voit pedepsire, Iar prin sângele nostru a vrut să scoată la lumină Tot ceea ce ură nesfârșită și dragoste dezbină." (n.tr.) 58 Agnition în orig. (lat. agnitio), termen folosit de Corneille, ca și de unii comentatori ai
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
sunt plasate în categoria devierilor sexuale: fetișism la Stamate, zoofilie la eroul din Plecarea în străinătate, bănuit de soție din cauza "legăturilor de inimă" cu ...o focă, și la personajul din După furtună, decis să întemeieze un cămin cu ...o găină, incest, în cazul lui Gayk. Această dublare a păcatului adulterului prin obsedantele perversiuni, poate decurge din subversiva intenție de parodiere 86 a triunghiului conjugal ca motiv literar și implicit, al celui de factură caragialiană. Trebuie să observăm, însă, că în mod
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
de instrucție Jean Th. Florescu, se deghizează în conducătorul comitetului macedonean, pentru a-și putea savura prânzul în liniște și pentru a scăpa de insistențele reporterilor, care îi prefigurează pe paparazzi de azi. Așa cum atipica nuvelă Păcat, anticipă prin motivul incestului, ilustrările devierilor sexuale din textele lui Urmuz, O plimbare la Căldărușani, o altă scriere care iese din tiparul celor mai cunoscute schițe, prefigurează reprezentările trofice din Paginile bizare. Valoarea documentară a acestui inedit text caragialian, datorată notațiilor ce configurează topografia
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
din patru cadre, publicată mai ales în ziare), Gekiga Manga (pentru oameni maturi, pe subiecte serioase), Ecchi Manga (pornografie ușoară pentru bărbați heterosexuali), Hentai Manga (pornografie dură, fără nici o cenzură, explorând în voie toate tabu-urile occidentale, de la scatologie la incest și pedofilie).706 Principala diferență este între seriile destinate fetelor, în care dragostea este tema principală (și unde eroii sunt adesea străini, fetele înalte și blonde, băieții majoritar blonzi, efeminați, chiar androgini, cu sexualitate obscură), și cele destinate băieților, care
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cel care m-a văzut primul. Madeleine scânci când dezmierdările încetară și scoase un țipăt în clipa când umbra mea atinse patul. Emmett o reduse la tăcere, astupându-i gura cu degetele lui încărcate de inele sclipitoare. — Ăsta nu-i incest, băiete, spuse el. E pură afecțiune și avem și dispensă pentru asta. Reflexele și tonul pe care-mi vorbea erau extrem de stilate. I-am copiat calmul: — Georgie Tilden a omorât-o pe Elizabeth Short. Ea a sunat aici pe 12
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
i-a zis „Dă-mi-o pe fata aia“. L-a amenințat că o să spună la toată lumea că tati nu-i tati al meu și că o să mintă în legătură cu ce-am făcut noi, ca lumea să creadă că am comis incest. Am căutat-o pe Betty, dar n-am putut să dau de ea. Ulterior am aflat că pe atunci era în San Diego. Tati l-a lăsat pe Georgie să stea în garaj, fiindcă tipul îi cerea din ce în ce mai multe chestii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1945_a_3270]
-
și bărbații Iocastei, / Ajungeți din eroare tragică / Lucrare a sorții-n iatacul reginei, / Incestuoși vă omorîți unii pe alții.” Confuzia e instalată, pentru că dacă vă omorîți unii pe alții e greu de presupus că mai aveți timp, după aceea, de incest. Poetul trece Însă cu finețe peste astfel de Întrebări nelalocul lor și se apucă să facă istorie. Arată cum au murit Antonescu, Iliu Maniu și, surpriză, Ceaușescu („fulgerat / LÎngă un perete murdar”). Ceaușescu e martir, pentru că peretele nu era curat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
trăiește. Și mă gîndesc mai mult la intelectualitatea umanistă decît la cea tehnică cînd Îmi răsună-n minte vorbele orbitorului Lucifer. (Pentru că Diavolul, după chipul și asemănarea sa, este Lenin. Nu Stalin. Stalin e copilul lui. Făcut cu Troțki. Un incest profund revoluționar.) Și l-au mai și Împăiat. Mai bine-l plastinau. Ca să vadă lumea mușchii, tendoanele, nervii și arterele alcătuite din sute și sute de mii de cadavre minuscule țipînd cu gura pînă la urechi. Ăștia, umaniștii, se Încadrează
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
devenite inutile și lângă tine, lipit de tine... te-aș fi privit până în adâncuri. Sunt sigur că ai fi țipat la mine: - Pleacă, pleacă imediat, frații nu se iubesc, iar tu îmi ești un frate și nu putem comite acest incest! Eu te-aș fi mângâiat pe trup și ți-aș fi șoptit: - Lasă-mă... vei vedea că nu-ți sunt frate. Luminiță dragă, mică, drăguță, veselă și slăbuță, toți băieții din această lume sunt frații tăi, numai eu nu-ți
G?nduri difuze by Aurel Avram Stănescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83903_a_85228]
-
de la Todd (cum o fi făcut rost de numărul meu?) care mă ruga să-l sun. Băiatul ăsta era sărit de pe fix. Vreau să spun, s-o urmărești pe cea mai bună prietenă a iubitei tale înseamnă să comiți un incest. Iar Todd știa că mă întâlnesc cu Eduardo. Fuseseră la aceeași școală și erau vechi cunoștințe. Ν Soneria telefonului m-a trezit a doua zi dimineața la ora 6.30. Am ridicat receptorul deși mi se pare lipsit de etică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1879_a_3204]
-
cultura secolului mînă-n mână cu sărăcia claselor lucrătoare amenință toată clădirea măreață a civilizației creștine. Stilul elegant al arhitecturei Renașterii, cel măreț gotic cedează stilului monoton al cazarmelor de închiriat, Shak[e]speare și Molière cedează bufonărielor și dramelor de incest și adulteriu, cancanul și Offenbach alungă pe Beethoven și pe Mozart, - e o epocă în care ideile mari asfințesc, în care zeii mor. Pe lângă aceasta se mai adaogă o generală corupțiune economică. Capitalul, care ar trebui să fie și să
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
în cărțile mele cu dragoste, nu i-am ponegrit, nu puteam să-mi ponegresc neamul, cum am auzit că se scrie acum în Occident, unde e la modă să-ți urăști tatăl castrator și mama freudistă și să trăiești în incest cu sora ta bună și să descrii ocnele cu multă, da, foarte multă poezie, cu mult talent și să arăți că un criminal, un ucigaș e un sfânt, că inima lui e o floare, da, o floare neagră, dar tot
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
fie a abandona standardele morale proprii, fie a condamna practicile observate ca fiind imorale. C]s]toriile regale obligatorii dintre frate și sor] în Egiptul dinastic, în Hawaii din Antichitate, la populația Venda din nordul regiunii Transvaal din Africa de Sud sau incestul ritual al tribului Ronga din sudul Mozambicului sunt practici pe care str]inii le consider] resping]toare. În orice societate, semnificația social] a comportamentului are o puternic] amprent] cultural]. Pentru un b]rbat Tswana din Botswana, a-ți alege drept
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
social] a comportamentului are o puternic] amprent] cultural]. Pentru un b]rbat Tswana din Botswana, a-ți alege drept soție o verișoar] este o fapt] foarte bun] și logica. Un Shona din Zimbabwe ar fi dezgustat de un astfel de incest. Simplificat] în mare m]sur], explicația acestui contrast provine din faptul c] în tribul Shona relațiile dintre nepoți/nepoate și unchii/m]tușile lor sunt de o asemenea natur], încât verii sunt considerați ca fiind aproape frați și surori. Verii
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
și ale statutului unic cuplurilor. Relația lor era pur economic] și social], nu sexual]. Copilul reginei era recunoscut că progenitur] și moștenitor al regelui, dar nu era conceput de c]tre acesta. În cazul tribului Ronga, printre practicile rituale ale incestului se num]r] și mimarea actului sexual, f]r] că acesta s] aib] loc. F]r] a fi considerat o inc]lcare a unei prohibiții stricte, ritualul este pentru ei o afirmare indirect] a moralității sexuale. A face o comparație
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
din regiunea muntoas] sudic] din Papua Nouă Guinee venereaz] o zeitate numit] Datagaliwabe care „se ocup] în special, de pedepsirea tr]d]rii leg]turilor de rudenie și, pentru această, observ] tot timpul comportamentul social (...), pedepsește minciună, furtul, adulterul, uciderea, incestul, inc]lcarea exogamiei și a tabuurilor ritualice. El îi pedepsește și pe aceia care nu reușesc s]-si r]zbune o rud] ucis]. Ins] nu se preocup] de comportamentul celor neînrudiți” (Glasse, 1965). Populația Manus din Insulele Amiralit]ții crede
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
capacitatea solului de a contribui la producerea alimentelor - poate c] în mod drastic - începând cu urm]toarea generație. Totuși, adversarii avortului neag] necesitatea acestuia în scopul evit]rii unor astfel de repercusiuni nedorite. Unele sarcini sunt rezultatul violurilor sau al incesturilor involuntare, dar majoritatea sunt rezultatul comportamentului sexual voluntar. Astfel, cei care se opun avortului susțin c] femeile care apeleaz] la acestă „refuz] s] își asume responsabilitatea pentru propriile acțiuni”. În opinia lor, femeile ar trebui s] evite relațiile sexuale de
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
miraculos: Biserica tremura, Icoanele lăcrima, Maica Mărie zicea: - Preotule, blăstămate, Nu cununa sor’ cu frate, dovedindu-se că fata este sora lui Gruia. Și În acest caz, unul dintre sensurile primare ale baladei relevă rădăcinile ei ancestrale, prin tema interdicției incestului. Dar, Încă o dată, alegerea relației dintre fata de latin și eroul pozitiv al baladei pentru ilustrarea unei căsătorii dificile, sau chiar imposibile, implică, la un alt nivel de semnificații, și conturarea unei imagini și atitudini față de frânc ori latin. Oprindu
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
29, tip III: „Fata din Dodrin” și tip IV: „Fata de latin din Buda XE "Buda" ” (În catalogul de subiecte narative). Ibidem, p. 349. Ibidem, p. 350. Ibidem. Ilustrată, de exemplu, de cunoscuta piesă folclorică „Soarele și luna”. Pentru interdicția incestului, vezi și Vladimir Trebici, Ion Ghinoiu, op. cit., pp. 237-238. Necesitatea revizuirii periodizării istoriei României se impune nu doar din nevoia firească a sincronizării ei cu istoria generală, ci și din rațiuni ținând de Însăși substanța epocilor istorice. Indiferent de criteriul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
proprietatea sau cu statutul lor de părinți; în schimb, diferențele dintre ei sunt evidențiate de fiecare dată prin interdicții, precum cea de a mânca împreună - împărțirea hranei fiind, evident, legată de rudenia de sânge, ceea ce conduce empatic la ideea de incest). Acest contra-efect impune distanțarea soților și se regăsește instituționalizat sub forma a diverse interdicții (tabu-uri, inclusiv menstruale, „case ale bărbaților” etc.). În aceste condiții, pare că disjuncția, și nu conjuncția dintre soți este cea care poate fi privită ca
CEI UITAŢI: FEMEILE ŞI COPIII ÎN CERCETAREA EPOCII PALEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
universalitatea devianței desemnează două aspecte diferite: a) deși conduitele deviante sunt relative, estimate astfel în funcție de epoca istorică și de contextul normativ sociocultural, studiile au scos în evidență existența a patru conduite deviante universal reprimate, în toate comunitățile și epocile istorice: incestul, răpirea și violul unei femei căsătorite, omorul unei persoane din propriul grup și furtul; b) datorită diversității extreme a normelor într-o societate și luând în considerare creativitatea și plasticitatea conduitelor individuale, rezultă că orice individ, într-un anumit moment
124Bibliografie: Allport G., Structura şi dezvoltarea personalităţii, EDP, 1981 Atkinson R.L., Atkinson R.C., Smith E.E., Bem J. Dary Introducere în psihologie, Editura Tehnică, ediţia a XI-a, 2002 Banciu D., Rădulescu S., Voicu M., Adolescenţii şi familia, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1987 Birch A., Psihologia dezvoltării, Editura Tehnică, Bucureşti, 2002 Doron R., Parot F., Dicţionar de psihologie, Editura Humanitas, Bucuresti, 1981 Hayes N., Orrel S., Introducere în psihologie, ediţia a III-a, Editura Bic All, Bucureşti, 2003 Neamţu C., Devianţă şcolară, Editura Polirom, 2003 Preda V., Profilaxia delincvenţei juvenile şi reintegrarea socială, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1981 Rudică T, Maturizarea personalităţii, Editura Junimea, Iaşi, 1990 Stănciulescu E., Sociologia educaţiei familiale, Editura Polirom, Iaşi, 1997 Străchinaru I., Devierile de conduită la copii, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Vincent R., Cunoaşterea copilului, Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 1972 Turliuc M.N., curs Psihologia comportamentului deviant Turliuc M.N., Psihologia cuplului şi familiei , Editura Performantica, Iaşi, 2004 125126. In: ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
în revistă noțiunile de bază, metodele de anchetă, nici diferitele "școli" în materie de studiu al rudeniei, care face parte, totuși, din formarea elementară a antropologului. Provocările sunt importante: este suficient să cităm câteva teme ca matriarhatul (un mit etnografic), incestul (universal în principiu, particular prin definiție), egalitatea între sexe (toate sistemele se construiesc plecând de la diferența sexuală), atomul de rudenie (toate sistemele cunoscute se bazează pe câteva relații fundamentale), filiația, adopția (universală sub forme diverse), divorțul etc. Cititorul francez va
Antropologia by Marc Augé, Jean-Paul Colleyn () [Corola-publishinghouse/Science/887_a_2395]
-
să procreeze. Ceilalți membri din haită sunt descendenții lor și, pentru a se reproduce, Își caută la maturitatea sexuală din perioada de estru (călduriă, perechea Într-o altă haită, ceea ce este un lucru pozitiv, Întrucât se previn astfel actele de incest când, după mai multe generații de consangvinizare apar malformații, cazuri de debilitate și defecte de constituție, ceea ce presupune degenerarea speciei canis lupus. Urmare a ierarhizării poziției fiecărui exemplar din cadrul haitei, după moartea unuia dintre ei se dau lupte aprige pentru
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]